河南省名校2018-2019学年高二5月联考语文试题 Word版含解析

河南省名校2018-2019学年高二5月联考语文试题 Word版含解析

www.ks5u.com 河南省名校2018～2019学年高二5月联考语文 考生注意：‎ ‎1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。‎ ‎2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。‎ ‎3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。‎ ‎4．本试卷主要命题范围：高考范围。‎ 一、现代文阅读（36分）‎ ‎（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）‎ 阅读下面的文字，完成各题。‎ 对于一个民族而言，神话对于传承、巩固和增强其传统文化有着重要的意义。人类学大师马林诺夫斯基曾指出，神话原生性地表达着民族精神中最稳固最恒定的部分，承载一个民族一脉相承的文化基因。在《诸神纪》里，无论是创世大神盘古、大母神女娲，还是尝百草的神农氏，或者射日的大羿，都体现了一种不畏艰险、为了人类福祉而自我牺牲的悲剧意味和崇高之美。‎ 可以说，正是凭借不畏艰险的生存意志和不屈不挠的抗争精神，中华民族才能延续几千年不绝，并昂然屹立于世界民族之林。在作为族群意志的民族精神、民族传统之外，神话还与“人类内心底层的问题，人类内在的奥秘”相关。神话学大师坎贝尔曾指出，读神话可以发现许多人类的共通处：人类需要呼唤久违的神性，需要借由神话以接近永恒，需要透过神话以洞悉生命的奥秘。与史家和儒家典籍中被历史化的温文尔雅、“伟光正”的诸神形象不同，《诸神纪》里描绘的上古诸神大多充满野性之美和伟岸之力：喜欢追着自己尾巴跑的混沌、半人半蛇的女娲、人首豹尾的西王母、铜头铁额的蚩尤……这些朴素的形象和他们身上那种气吞山河、震天撼地的力量体现了先民汪洋恣肆的想象力，对自然、生命、神性之力的崇拜和讴歌。阅读这样本然面目的上古神话，可以体会原始先民深厚的情感体验，从而缓释压力，抚慰心灵创伤，找到生命的动力。而中国上古智慧通过作者的“掰扯”，也得到了生动而又不乏深度的呈现：混沌神话所体现的中国人混融无间的宇宙观，上古神树的故事背后体现的中国人万物有灵的自然观，南楚大司命神话背后体现的“方生方死，生死一体”的生命观等等。‎ - 23 -‎ 可以说，中国古代神话拥有高远而深刻的文化内质和精神内涵，理应成为一种优秀的国民文化教育资源。在《诸神纪》导言部分，严优用充满激情的笔调写道：“身逢一个科技理性至土的时代，神话始终‘为人类提供着返归自身的航向与能力，（叶舒宪）。只要回到神话那里，我们终将获得重塑与再造文化筋骨的力量；我们终将平心静气、修复疮痍，放下包袱、满血复活。”神话是我们的根，离开了神话的民族，就像古希腊神话里的安泰，失去了大地之根的滋养和护佑，生命终将委顿。愿我们的孩子，在成长的历程中总有神话相伴；愿我们每一个成年人，都能从神话中找到前行的动力和勇气。这是《诸神纪》的作者奉献给这个世界的一份美好的心愿。‎ ‎（摘编自闵艳芸《中国上古神话，我们的文化基因——读严优<诸神纪>》，2018年2月11日《光明日报》）‎ ‎1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是 A. 神话承载着民族的文化基因，表达着民族文化中最恒定最稳固的精神。‎ B. 如果一个民族拥有自己的神话，那么对其传统文化的传承、巩固和增强意义重大。‎ C. 《诸神纪》中的诸多故事角色，体现了不畏艰险和为了人类而自我牺牲的精神。‎ D. 上古神话中的作者在神话中生动而又有深度地阐释了中国上古时期的智慧。‎ ‎2. 下列对原文相关论证的分析，不正确的一项是 A. 文章先详细论证了中国古代神话的重要意义，接着对国民文化教育提出了建议。‎ B. 文章采用并列结构，从三个维度论证中国古代神话的意义，论证有详有略。‎ C. 文章主要使用了例证法，大量列举中国古代神话中的形象，增强了说服力。‎ D. 作者用发展的眼光，挖掘神话的时代价值，使传统神话生发出现实意义。‎ ‎3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是 A. 中国神话是优秀的国民文化教育资源，因此具有高远而深刻的文化内质和精神内涵。‎ B. 《诸神纪》里的神话故事，既有悲剧美和崇高美，又具有野性美和伟岸之力。‎ C. 对一个民族而言，神话是上古时期的人类智慧遗存，是世代相传的文化记忆。‎ D. 阅读《诸神纪》，孩子能有神话相伴，成年人能找到前进的动力和勇气。‎ ‎【答案】1. D 2. B 3. C ‎【解析】‎ ‎【1题详解】‎ 本题考查理解文本内容的能力。解答本题，应先审题，然后浏览选项，明确考查的方向，画出文中相关语句，最后进行比对。D - 23 -‎ 项，“上古神话中的作者在神话中生动而又有深度地阐释了中国上古时期的智慧。”错误，张冠李戴，其一，原文第2段中“《诸神纪》里描绘的上古诸神大多充满野性之美和伟岸之力：……而中国上古智慧通过作者的“掰扯”，也得到了生动而又不乏深度的呈现”，此处的作者指的是《诸神纪》的作者严优，而不是“上古神话的作者”；其二，中国上古智慧是严优通过对诸多神话故事的分析，概括而呈现出来的，并不是上古神话的作者阐释的。故选D。‎ ‎【2题详解】‎ 本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。解答本题先要通读全文，整体把握文章结构层次，明确文中的论点、论据、及其论证方法，然后浏览选项逐个分析判断。B项，“文章采用并列结构”错误，由原文第2段“可以说，正是凭借不畏艰险的生存意志和不屈不挠的抗争精神，中华民族才能延续几千年不绝，并昂然屹立于世界民族之林。在作为族群意志的民族精神、民族传统之外，神话还与‘人类内心底层的问题，人类内在的奥秘’相关”可知，前两段论证中国古代神话的意义是两个分论点，由原文“可以说，中国古代神话拥有高远而深刻的文化内质和精神内涵，理应成为一种优秀的国民文化教育资源”“这是《诸神纪》的作者奉献给这个世界的一份美好的心愿”可知，第3段以前两段为基础过渡到谈神话的时代价值和现实意义，所以文章应是层进结构。故选B。‎ ‎【3题详解】‎ 本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此题，先要浏览选项，然后结合文本确定相关区域，结合作者的观点从原文中找到依据加以分析。A项，“因此具有高远而深刻的文化内质和精神内涵”错误，由原文第3段中“中国古代神话拥有高远而深刻的文化内质和精神内涵，理应成为一种优秀的国民文化教育资源”可知，“中国古代神话拥有高远而深刻的文化内质和精神内涵”是原因，因果倒置。B项，“又具有野性美和伟岸之力”错误，由原文第2段中“《诸神纪》里描绘的上古诸神大多充满野性之美和伟岸之力”可知，原文为“大多充满野性之美和伟岸之力”，以偏概全。D项，“孩子能有神话相伴，成年人能找到前进的动力和勇气。”错误，混淆了必然或或然，由原文第3段“愿我们的孩子，在成长的历程中总有神话相伴；愿我们每一个成年人，都能从神话中找到前行的动力和勇气”可知，原文中的两个“愿”字，表达的是一种希望，而不是阐述一种必然性。故选C。‎ ‎（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）‎ 阅读下面的文字，完成下面小题。‎ 材料一：‎ - 23 -‎ 上到航空航天，下到家电制造，电磁脉冲焊接技术可以拓展的工业领域很广泛。但是作为一种尖端技术，电磁脉冲焊接技术一直被国外封锁。为了改变这一现状，从本科起，周言就和几名同学一起，钻进实验室，探索起其中的奥秘。‎ 在“焊武帝一环保高效型异种金属焊接解决方案供应商”项目展位前，创始人周言和团队小伙伴回想起一路走来，专注于电磁脉冲焊接设备研发的点滴。‎ ‎“在实验室，我们经过3800余次实验，先后攻克了‘低阻抗同轴电缆技术¨瞬时感应电流测量技术，'多物理场耦合全动态仿真技术’等多个关键技术，得到具有完全自主知识产权的电磁脉冲焊接技术及成套设备。”通过测试，运用这项焊接技术后，焊接处的拉伸强度高于母材。同在重庆大学的邱玮杰是自动化卓越工程师班的一名学生，也是项目的联合创始人。他告诉记者：“首先要摆正自己的心态，我们不是为了赚取多少利益，而是想要实现自身的社会价值，不让中国制造被外国技术卡住脖子。”‎ ‎（摘编自《学生创客：学而优则“创”》，《中国青年报》2018年11月5日）‎ 材料二：‎ ‎2018年10月10日，由工业和信息化部主办、工业和信息化部信息中心与广东省经济和信息化委员会联合承办的2018年“创客中国”创新创业大赛总决赛，在第十五届中国国际中小企业博览会期间于广州成功举办。举办“创客中国”创新创业大赛是工业和信息化部贯彻落实党中央、国务院关于大众创业、万众创新和促进中小企业健康发展的战略部署，助力“互联网+”行动深入实施，促进大中小企业融通发展的重要举措。以“围绕产业链，打造创新链”为宗旨，意在激发创新潜力，集聚创业资源，营造“双创”氛围，共同打造为中小企业和创客提供交流展示、产融对接、项目孵化的平台，发掘和培育一批“双创”优秀项目和优秀团队，催生新产品、新技术、新模式和新业态，推动中小企业转型升级，促进大中小企业协同创新发展。‎ ‎（摘编自《2018年“创客中国”创新创业大赛总决赛在广州成功举办》）‎ 材料三：‎ ‎《中国创客教育蓝皮书（基础教育版）》已由人民邮电出版社正式出版，蓝皮书在总结2012到2016年中国创客教育的发展历程的基础上，从人、时间、空间和活动等不同维度，有事实、有观点、有故事、有情怀地展现了在快速发展和迭代过程中的中国创客教育发展的全貌，并且以一种开放式的姿态，提出了未来创客教育发展过程中值得探索和反复研究打磨的方向，以聚集最广大范围的行业资源，促进创客教育能够成为新一轮教育改革的新亮点和新的突破口。‎ - 23 -‎ 蓝皮书从基础教育实践者的角度出发，系统地梳理了“发展中的创客教育”这一定义的蝶变过程，而且引述了大量来自创客、教师、专家学者、企业家和教育主管部门管理者的采访和心路历程的自我解剖。创客教育是一个创客和教育两个领域融和的产物，如果单独从教育从业者和专业研究者的角度出发，往往可能会陷入到既有的思考模式中，而像李大维、程晨、叶琛、余翀、潘昊这些很少出现在教育研究文献的创客们，则通过开放的、社会化的创客教育蓝皮书的编纂过程，将他们的心路历程和对创客教育的理解全面地展现在读者面前，这对未来创客教育的后续梳理和研究具有很大的文献价值。‎ ‎[摘编自《（中国创客教育蓝皮书（基础教育版））简评》，《中国教育报》2017年1月11日]‎ ‎4. 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是 A. 周言和同学们研发的“焊武帝一环保高效型异种金属焊接解决方案供应商”项目，打破了国外对电磁脉冲焊接技术的封锁。‎ B. 2018年“创客中国”创新创业大赛总决赛主办单位是工业和信息化部，承办单位是工业和信息化部与广东省经济和信息化委员会。‎ C. 以“围绕产业链，打造创新链”为宗旨“创客中国”创新创业大赛推动了中小企业转型升级，促进了大中小企业协同创新发展。‎ D. 《中国创客教育蓝皮书（基础教育版）》展现了中国创客教育发展的全貌，提出了未来创客教育发展过程中值得探索和反复研究打磨的方向。‎ ‎5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 通过测试，运用“焊武帝环保高效型异种金属焊接解决方案”所提供的电磁脉冲焊接技术后，焊接处的拉伸强度高于母材。‎ B. 举办“创客中国”创新创业大赛的背景是贯彻落实党中央、国务院关于大众创业、万众创新和促进中小企业健康发展的战略部署。‎ C. 蓝皮书内容翔实，书中引述了大量的来自创客、教师、专家学者、企业家和教育主管部门管理者的采访和心路历程的自我解剖。‎ D. 李大维等研究者，通过对开放的、社会化的创客教育蓝皮书的编纂，将自己的心路历程和对创客教育的理解全面地展现在读者面前。‎ ‎6. 如何推进中国创客的发展，请结合材料简要分析。‎ ‎【答案】4. C 5. D ‎ ‎6.‎ - 23 -‎ ‎ ①国家层面，制定出台相关的政策，引导中国创客的科学发展。②政府层面，落实国家政策，搭建平台，助力中国创客的发展。③企业层面．转型升级，创新发展，创造新产品、新技术、新模式和新业态。④教育层面，促进教育改革，大力推进开放的、社会化的创客教育，培养创新型人才。⑤个人层面，勤于实践，刻苦钻研，勇于创新，摆正自己心态，实现自身的社会价值。‎ ‎【解析】‎ ‎【4题详解】‎ 本题考查理解文章内容的能力。解答本题，应先审题，然后浏览选项，明确选项所在文章相关区域，画出文中相关语句，最后进行比对。C项，“推动了中小企业转型升级，促进了大中小企业协同创新发展”错误由材料二 “以“围绕产业链，打造创新链”为宗旨，意在激发创新潜力，……推动中小企业转型升级，促进大中小企业协同创新发展”可知，“推动了”“促进了”与原文意思不符，“意在”说明只是意图，把未然当已然。故选C。‎ ‎【5题详解】‎ 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答本题，应先审题，然后浏览选项，明确考查的方向，画出文中相关语句，加以分析概括，之后加以比较。D项，“通过对开放的、社会化的创客教育蓝皮书的编纂，将自己的心路历程和对创客教育的理解全面地展现在读者面前”错误，由材料三“蓝皮书从基础教育实践者的角度出发，……引述了大量来自创客、教师、专家学者、企业家和教育主管部门管理者的采访和心路历程的自我解剖”“而像李大维、程晨、叶琛、余翀、潘昊这些很少出现在教育研究文献的创客们，则通过开放的、社会化的创客教育蓝皮书的编纂过程，将他们的心路历程和对创客教育的理解全面地展现在读者面前，这对未来创客教育的后续梳理和研究具有很大的文献价值”可知，“对开放的、社会化的创客教育蓝皮书的编纂”的是蓝皮书的编者，而不是李大维等人，李大维、程晨、叶琛、余翀、潘昊等人是创客，蓝皮书的编者将他们的心路历程和对创客教育的理解全面地展现在读者面前。故选D。‎ ‎【6题详解】‎ - 23 -‎ 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这是考查学生对文本内容的理解、对文本内容的筛选和概括。解答此类题目，应先审明题干，然后认真阅读全文，抓住重点语句、大体思路，从而把握各个材料的重心。要推进中国创客的发展，事关多个方面，从它所牵涉的国家、政府、企业、个人等角度结合材料分析即可。由材料一中“他告诉记者：‘首先要摆正自己的心态，我们不是为了赚取多少利益，而是想要实现自身的社会价值，不让中国制造被外国技术卡住脖子’”可知，从个人角度而言，摆正心态，积极探索，实现自身的价值能够推进中国创客的发展；由材料二中的“2018年10月10日，由工业和信息化部主办、工业和信息化部信息中心与广东省经济和信息化委员会联合承办的2018年“创客中国”创新创业大赛总决赛，在第十五届中国国际中小企业博览会期间于广州成功举办。举办“创客中国”创新创业大赛是工业和信息化部贯彻落实党中央、国务院关于大众创业、万众创新和促进中小企业健康发展的战略部署，助力“互联网+”行动深入实施，促进大中小企业融通发展的重要举措”可知，国家政策的引导、政府积极搭建平台的落实都有利于中国创客的发展；由材料二“以‘围绕产业链，打造创新链’为宗旨，意在激发创新潜力，集聚创业资源，营造‘双创’氛围，共同打造为中小企业和创客提供交流展示、产融对接、项目孵化的平台，发掘和培育一批“双创”优秀项目和优秀团队，催生新产品、新技术、新模式和新业态，推动中小企业转型升级，促进大中小企业协同创新发展”可知，从企业的角度而言，积极转型升级，协同创新发展，催生新产品、新技术等也可推动中国创客发展；由材料三中“《中国创客教育蓝皮书（基础教育版）》已由人民邮电出版社正式出版，蓝皮书在总结2012到2016年中国创客教育的发展历程的基础上，……提出了未来创客教育发展过程中值得探索和反复研究打磨的方向，以聚集最广大范围的行业资源，促进创客教育能够成为新一轮教育改革的新亮点和新的突破口”“创客教育是一个创客和教育两个领域融和的产物，……而像李大维、程晨、叶琛、余翀、潘昊这些很少出现在教育研究文献的创客们，则通过开放的、社会化的创客教育蓝皮书的编纂过程，将他们的心路历程和对创客教育的理解全面地展现在读者面前，这对未来创客教育的后续梳理和研究具有很大的文献价值”可知，从基础教育的角度而言，通过教育改革及开放式的创客教育有利于推动创客教育。‎ ‎（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）‎ 阅读下面的文字，完成下面小题。‎ 菩 萨 于中飞 钢凿敲打石料的叮叮声，是在一个初秋的清晨骤然响起的。那时候，远方的天际飘浮着绚丽的朝霞，火红的朝阳把整个天地映衬成一片耀眼的红。四叔裸露着黝黑的胸膛，在石料堆里把赢瘦的腰身紧紧绷成一张弓。‎ 四叔说，我要为老郑立尊像。‎ - 23 -‎ 四叔曾是方圆百里最有名的石雕工匠。一块块大小形态各异的石头到了四叔的手里，立刻就有了生命，花鸟虫鱼、龙凤狮子、菩萨罗汉……四叔因材施艺，相石、打坯、雕刻、封蜡、润色；或浮雕，或镂雕，或圆雕。四叔能把石头玩出花儿来。据说，四叔雕的观音菩萨，不论站在哪个角度，都能让人感受到菩萨洞悉万物的眼神。早些年的时候，方圆百里的庙宇都以有四叔雕琢的观音像为荣。‎ 四叔存有这个念头时日已久。这个念头日日夜夜抓挠着四叔的心，令他寝食难安。‎ 其实，如果不是两年前的那次意外，四叔早就实现了他的心愿。那次意外，让四叔的视力接近于零。确切地说，现在的四叔是个瞎子。‎ 一个瞎子要为人雕刻石像，听上去匪夷所思。‎ 其实，很多时候，瞎子的感受要比我们这些正常人来的真切得多。‎ 石是好石，青褐色，高约两米，略圆，底端略粗，像一根倒立的萝卜。看材质，细腻软绵，似釉了一层彩，散发出温润的光泽。这石头是四叔托人在市面上转悠了半年多才寻得的。石雕用石有讲究，沙粒要细，密度要紧，不能有明显的纹路。其次，还要选用向阳石坡的石头；向阳的石材，久经风吹日晒，该风化的已风化，不会龟裂崩刀，雕琢起来放心。‎ 四叔侧了头，闭了眼，枯枝般的双手在石料上来回摩挲，极小心，极缓慢，似在鉴赏一件绝世的宝物。四叔摸一阵，想一阵，凿一阵。再摸一阵，想一阵，凿一阵。‎ 清脆的叮当声中，月余时间过去了。粗凿，精雕，大的小的方的圆的各种凿子轮番用了个遍后，石像逐渐有了显山露水的意思。再月余，人物的轮廓便出来了。石像为一正襟危坐的花甲老者，长眉细目，端庄慈祥，一手抚膝，一手平托一物，昂首挺胸直视前方，一脸的庄重肃穆，凛凛然神圣不可侵犯的样子。‎ 村人啧啧称奇，神了！瞎子也能干出这活计！‎ 哟，这雕的不是老郑吗？‎ 四叔咧咧嘴，舒展眉头，笑了，“是老郑。”四叔说。‎ 哎，不对呀！村里修路那阵，老郑风里来雨里去，和咱们一道吃一道住，一道上山凿石头，一道下山担土块，都累得直不起腰来，他啥时候也没把腰板挺得这么直啊！‎ 那年，为把进村的盘山公路早日修通，老郑不顾自己已花甲之年依然亲自上阵，开山凿石，挑土担石，赛个壮小伙儿。为此，老郑得了腰椎间盘突出症，逢阴天下雨就痛得龇牙咧嘴直不起腰。‎ 是啊，老郑待咱亲如一家人，谁家有困难不是老郑乐呵呵解决了，啥时候也没将脸绷得这么紧啊！‎ 那年，村人老李得急病住了院，手术费没筹够，是老郑连夜送去几千块钱救了急。后来大家才知道，那是他卖了家里的耕牛，准备修房子给儿子娶媳妇用的钱。‎ 再端详。有人看出了端倪：这神态这身姿，咋越看越像尊菩萨呢？‎ 众人定睛再看，可不！这哪里是老郑？分明是尊菩萨嘛！‎ - 23 -‎ 四叔脖子一梗，吼道：“谁心里装着咱老百姓，我就拿他当菩萨供。”‎ 说这话时，四叔浑浊的眼里似乎熠熠冒出光来。‎ ‎（选自《芒种》2017年第7期，有删改）‎ ‎7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A. 小说开头视听结合，以火红的朝阳衬托出四叔伟岸高大的身影，推动了情节的发展，为下文写四叔雕刻老郑的塑像埋下伏笔。‎ B. 盲人四叔能将老郑的塑像雕刻得栩栩如生，不仅突出了四叔精湛的技艺，更表现了老郑在人们心中留下了深刻美好的印象。‎ C. 小说画线语句从神态、动作等方面表现了四叔雕琢石像的投入程度，反复的修辞手法突出了他沉浸其中的情形，写出了他对老郑石像的重视。‎ D. 小说结尾对四叔“脖子一梗”和“吼”的细节描写，既表现了四叔的个性，也表现了四叔对老郑的由衷肯定，凸显了小说的主题。‎ ‎8. 小说以“菩萨”为题有哪些意蕴？请简要分析。‎ ‎9. 小说是怎样塑造老郑的形象的？老郑的形象有哪些特点？请简要分析。‎ ‎【答案】7. A 8. ①“菩萨”首先指四叔特意为老郑精心雕刻的这尊神似菩萨的石像；②还指像老郑这样吃苦耐劳、无私助人、帮助村民解决实际困难的人；③以“菩萨”为标题，表达了作者对心系百姓、为民造福的好村官的肯定。 ‎ ‎9. 老郑一直没有出场，通过间接（侧面）描写的方法刻画了老郑这一形象：①四叔将累弯了腰的老郑雕刻成昂首挺胸，一脸庄重肃穆的雕像，表现了老郑为人正直、庄重严肃的精神风貌；②通过村民议论老郑为村里修路以及平时关心村民的表现，表现了老郑任劳任怨、勤政爱民的工作作风；③四叔把老郑雕塑成一尊菩萨，突出了老郑有菩萨般美好的品格。‎ ‎【解析】‎ ‎【7题详解】‎ 本题考查分析鉴赏文章思想内容和品味精彩的语言表达艺术的能力。解答本题要通读全文，了解重要句子在文中结构、内容、人物、主题等方面发挥的重要作用，注意理解其深层含义和言外之意，同时注意作品中表现手法和语言特点。A项，“衬托出四叔伟岸高大的身影”错误，原文中只是提到四叔的形象是“弓腰的”，而且“伟岸高大”过度解读。故选A。‎ ‎【8题详解】‎ - 23 -‎ 本题考查探究小说题目内涵的能力。能力层级为F级。理解标题意蕴，可以从理解名词含义、塑造人物性格以及揭示小说主旨等角度加以探究。理解本文标题“菩萨”的意蕴，可以从词语含义、主题两个角度进行分析。标题“菩萨”表层含义指四叔雕刻的老郑的石像，深层含义象征着无私帮助人的具有菩萨心肠的一类人；从主题的角度看，表达了作者借“菩萨”表达了对老郑及像老郑一样乐于助人、造福百姓的人的品质的赞美。‎ ‎【9题详解】‎ 本题考查鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力。分析人物形象，首先分析事件，理清情节，然后从文中找出有关人物的肖像、语言、动作、心理等细节概括人物的形象特征。塑造人物形象的手法主要包括正面描写和侧面描写，本文写老郑是通过侧面描写的手法。由原文“石像为一正襟危坐的花甲老者，……昂首挺胸直视前方，一脸的庄重肃穆，凛凛然神圣不可侵犯的样子。”可知，通过四叔对“老郑”石像的刻画可以看出老郑是一位正直、严肃的人；由原文“村里修路那阵，老郑风里来雨里去……都累得直不起腰来，他啥时候也没把腰板挺得这么直啊！”“是啊，老郑待咱亲如一家人，谁家有困难不是老郑乐呵呵解决了”“那年，村人老李得急病住了院，手术费没筹够，是老郑连夜送去几千块钱救了急。后来大家才知道，那是他卖了家里的耕牛，准备修房子给儿子娶媳妇用的钱。”可知，通过写村民谈论老郑为村、为民所做的事可以看出老郑是一位无私奉献、尽职尽责的好干部；由原文“这哪里是老郑？分明是尊菩萨嘛！四叔脖子一梗，吼道：‘谁心里装着咱老百姓，我就拿他当菩萨供’”可知，通过写四叔把老郑的塑像雕成菩萨以及在心中把老郑当作菩萨可以看出老郑是一位热心助人、具有菩萨心肠的人。‎ 二、古代诗文阅读（34分）‎ ‎（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）‎ 阅读下面的文言文，完成下面小题。‎ 汪纲字仲举，黟县人，签书枢密院勃之曾孙也。以祖任入官，淳熙十四年中铨试，调镇江府司户参军。马大同镇京口，议者欲以两淮铁钱交子行于沿江，廷议令大同倡率行之，纲贻书曰：“边面行铁钱，虑铜宝泄于外耳。私铸盛行，故钱轻而物重。”大同始悟。试湖南转运司，又中，纲笑曰：“此岂足以用世泽物耶？”乃刻意问学，博通古今，精究义理，覃思本原。‎ 调桂阳军平阳县令，县连溪峒，蛮蜑与居，纲一遇以恩信。科罚之害既三十年，纲下车，首白诸台，罢之 - 23 -‎ ‎。岁饥，旁邑有曹伍者，群聚恶少入境，强贷发廪，众至千余，挟界头、牛桥二寨兵为援，地盘踞万山间，前后令未尝一涉其境，不虞纲之至也，相率出迎。纲已夙具酒食，令之曰：“汝何敢乱，顺者得食，乱者就诛。”夜宿寨中，呼寨官诘责不能防守状，皆皇恐伏地请死，杖其首恶者八人，发粟振粜，民赖以安。‎ 改知金坛县，亲嫌，更弋阳县。父义和为侍御史主管佑神观。寻丁父丧，服除，知兰溪县，决擿如神。移疾乞闲，得直秘阁、知婺州，改提点浙东刑狱，皆屡辞不得请。虑囚，至婺，有奴挟刃欲戕其主，不遇而杀其子，瞒谰妄牵连，径出斩之。释衢囚之冤者。台盗钟百一非共盗，尉觊赏，躐申制司，纲谓：“治盗虽尚严，岂得锻炼傅会以成其罪邪？”于是得减死。‎ 绍定元年，召赴行在，纲入见，言：“臣下先利之心过于徇义，为身之计过于谋国，偷惰退缩，奔竞贪黩，相与为欺，宜有以转移之。”帝日：“闻卿治行甚美，越中民力如何？”对日：“去岁水潦诸暨为甚今岁幸中熟十年之间千里晏安皆朝廷威德所及臣何力之有”权户部侍郎。越数月，上章致仕，特畀二秩，守户部侍郎，仍赐金带。卒，越人闻之多堕泪，有相率哭于寺观者。‎ 纲学有本原，多闻博记，兵农、医卜、阴阳．律历诸书，靡不研究；机神明锐，遇事立决。在越佩四印，文书山积，而能操约御详，治事不过二十刻。‎ ‎（选自《宋史·汪纲传》）‎ ‎10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A. 去岁／水潦诸暨为甚／今岁幸中熟／十年之间／千里晏安／皆朝廷威德所及／臣何力之有／‎ B. 去岁水潦／诸暨为甚／今岁幸中熟／十年之间千里／晏安皆朝廷威德所及／臣何力之有／‎ C. 去岁水潦／诸暨为甚／今岁幸中熟／十年之间／千里晏安／皆朝廷威德所及／臣何力之有／‎ D. 去岁水潦／诸暨为甚／今岁幸中熟／十年之间／千里晏安／皆朝廷威德／所及臣何力之有／‎ ‎11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A. 铨试，唐宋时期通过考试进行选拔官吏的方式，由吏部主持。‎ B. 交子，宋代发行的一种纸币，可以兑现，便于流通。‎ C. 直秘阁，是宋代官名，简称直秘，以京朝官充任，掌秘阁事务。‎ D. 致仕，指古代官员到一个地方就任新职，又可以称为“拜”“除”等。‎ ‎12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 汪纲智力超群，勤奋好学。参加湖南转运司试官合格后，认为自己的知识不足以用来治理社会，于是就专心学习，博古通今，深入研究义理及其本源，‎ - 23 -‎ B. 汪纲为政有方，政绩卓著。他刚任平阳县令，就废止了祸害三十年的摊派刑罚；他治理的越中地区政绩很好，十年之间，千里安定。‎ C. 汪纲为政清廉，深得民心。改为金坛县知县，因避亲属嫌，改为弋阳县知县；他清廉自持，因此死后越人相继到寺观哭祭。‎ D. 汪纲学识渊博，敏锐果断。他对兵农、医卜、阴阳、律历各种书籍，没有不研究的；他神机妙算，十分敏锐，遇事当机立断。‎ ‎13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎(1)科罚之害既三十年，纲下车，首白诸台，罢之。‎ ‎(2)寻丁父丧，服除，知兰溪县，决擿如神。‎ ‎【答案】10. C 11. D 12. C ‎ ‎13. (1)摊派刑罚祸害已三十年了，汪纲刚到任，首先上报各部门，罢去摊派刑罚。‎ ‎(2)不久汪纲遭父丧，他除去丧服后，任兰溪县知县，判决揭发如神仙。‎ ‎【解析】‎ ‎【10题详解】‎ 本题考查文言文断句的能力。首先要细读所给文段，明确了解文意，然后根据文意进行判断，其中注意结合文言文行文的习惯，也可借助标志词。由“诸暨为甚”可知，发生水灾的不只一个地方，“去岁”与“水潦”连在一起是描述去年发生水灾的事实情况，中间不应断开，所以应该在“水潦”与“诸暨”之间断开，可以排除A项。“十年之间”表示时间，“千里”意思是千里的地方，作“宴安”的主语，所以“十年之间”与“千里”之间应断开；“千里宴安”意思是千里的范围都很安定，“千里”与“宴安”是主谓结构，“皆”，副词，都，作状语，与下一句关联紧密，所以“宴安”与“皆”之间应断开，排除B项；“臣”，作“何力之有”的主语；“及”，达到，承接上句，“千里晏安”都是“朝廷威德所及”的结果，“皆朝廷威德所及”是一个完整的意思，所以“所及”与“臣”之间应断开，排除D项。故选C。‎ ‎【11题详解】‎ 本题重点考查理解文学文化常识的能力。解答本题，必须熟记文学常识的主要内容，区分文学常识的概念，仔细察看题干中的修饰限制成分。D项，“致仕，指古代官员到一个地方就任新职”错误，致仕，指古代官员辞职归家。故选D。‎ ‎【12题详解】‎ - 23 -‎ 本题考查对文言文内容的理解和概括的能力。解答此类题目，首先要审清题意，把每一选项和文中相应的事件对应，针对选项划定区域，仔细比对。C项，“他清廉自持，因此死后越人相继到寺观哭祭。”错误，强加因果，由原文第四段中“闻卿治行甚美”“十年之间，千里晏安”可知，汪纲将当地治理得很好，汪纲死后越人哭祭是对他“爱民”的感激。故选C。‎ ‎【13题详解】‎ 本题考查学生翻译文言句子的能力。文言翻译要以直译为主，意译为辅，同时注意字字落实。翻译后的句子要通顺，不能出现病句。第（1）句得分点：“既”，已经；“下车”，刚刚到任；“白”，告诉；“诸台”，各部门。第（2）句得分点：“寻”，不久；“服除”，除去丧服；“知”，担任；“决擿”，判决揭发。‎ ‎【点睛】文言断句的基本要求，即应该做到点断后的字句都能讲得通，如果有的句子讲不通，那就可能有断句错误的地方；做到点断后的每一句话的内容都符合情理、符合逻辑。断句的前提：多读文段，增强语感。‎ 参考译文：‎ 汪纲，字仲举，黟县人，是签书枢密院汪勃的曾孙。汪纲因祖辈的官任而当官，淳熙十四年，吏部考试合格后，他被调为镇江府司户参军。马大同镇守京口，议论的人想使两淮的铁钱交子在沿江地区流通，朝廷议论决定让马大同首先实行，汪纲给马大同写信说：“边境流通铁钱，是考虑铜钱会流失到境外罢了。私铸钱的风气盛行，所以钱轻物重。”马大同才醒悟。汪纲参加湖南转运司试官合格，他笑着说：“这难道足够拿来为世所用，惠泽万物了吗？”于是就专心学习，博古通今，深入研究义理，深思义理的本源。‎ 汪纲被调为桂阳军平阳县令，平阳县和溪峒相连，蛮蜑也居住在县里，汪纲一律对他们讲究恩信。摊派刑罚的祸害已三十年了，汪纲刚到任，首先上报各部门，罢去摊派刑罚。这年发生饥荒，邻县有一个当兵带队的，召集了一些恶少入境，强行借贷，打开粮仓，聚集到一千多人，他们挟持界头、牛桥二寨的士兵为应援，地盘高踞在万山之间，前后的县令不曾到过这里一次，不料汪纲来到后，他们相继出来迎接。汪纲早已准备好酒食，命令他们说：“你们怎敢作乱，顺从的就吃饭，作乱的就斩杀。”汪纲晚上住在寨中，叫来寨官责问他们不能防守的罪状，寨官都惶恐地伏在地上请求死罪，汪纲杖责其中的八名首恶，拿出粮食赈济卖给，百姓靠他得以安定。‎ - 23 -‎ 汪纲改为金坛县知县，因避亲属嫌，改为弋阳县知县。他父亲汪义和为侍御史主管佑神观。不久汪纲遭父丧，他除去丧服后，任兰溪县知县，判决揭发如神仙。上述称病请求辞职，被任命为直秘阁、婺州知州，改为提点浙东刑狱，都屡次辞职不得批准。审讯囚犯，到婺州，有个奴仆挟持利刃想杀他的主人，没遇见主人而杀死了他的儿子，胡说八道瞎牵连，直接拖出去斩首。释放衢州中被冤枉的。台州盗贼钟百一不是合伙偷盗，县尉贪图奖赏，越级申报制司，汪纲说：“治理盗贼虽然推崇严厉，难道能罗织罪名牵强附会来治他的罪吗？”于是钟百一得以减免死罪。‎ 绍定元年，汪纲被召到皇帝所在地，他入朝拜见说：“臣下把谋利之心放在了前面，为自己的富贵做打算超过了为国出谋划策，偷惰退缩，钻营贪婪，互相勾结欺骗，应该扭转这种局面。”皇上说：“听说你的政绩很好，越中民力怎样？”汪纲答：“去年水涝，诸暨最严重，今年幸运获得中等收成，十年之间，千里安定，这都是朝廷威德所致形成的，我有什么能力。”汪纲代理户部侍郎。过了几个月，他上书辞官，朝廷特别给他升官两级，他在户部侍郎的职位上退休，仍赐给他金带。汪纲去世，越人听说后大多流下眼泪，有相继到寺观去哭祭他的。‎ 汪纲学有本源，博闻强记，兵农、医卜、阴阳、律历各种书籍，没有不研究的；神机妙算，十分敏锐，遇事当机立断。在越佩戴四个印章，文书堆积如山，他却能掌握大概，驾驭周详，每天处理事务不超过二十刻。‎ ‎（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）‎ 阅读下面这首诗，完成下面小题。‎ 秋夜①‎ ‎[金]元好问 九死余生气息存，萧条门巷似荒村。‎ 春雷谩说惊坯户②，皎日③何曾入覆盆④！‎ 济水有情添别泪，吴云无梦寄归魂。‎ 百年世事兼身事，尊酒何人与细论？‎ ‎【注】①这是1239年秋作者在离开济源返回故乡（太原）途中所作。当时金朝已灭亡5年。②坯户：指昆虫所封塞的巢穴。③皎日：明亮的太阳。古多用于誓词。④覆盆：覆置的盆。比喻社会黑暗或沉冤难雪。‎ ‎14. 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是 A. 首联前一句写自己九死一生，后一句如实记录了战后的荒凉景象，街巷萧条，景中含情。‎ B. 颔联“谩说”即“休说”，“何曾”即“不曾”，意谓“坯户”未听春雷，“覆盆”未见日光。‎ C. 后两联借景抒情，诗人想到了济源的人民，想到了家乡和世事的变迁，不禁感慨万端。‎ D. 首尾两联用语通俗，中间两联虽借用典故，但并不艰涩难懂，整首诗语言雅致通畅。‎ - 23 -‎ ‎15. 请简要概括这首诗的思想感情。‎ ‎【答案】14. C 15. ①对人民历经劫难的同情；②对社会黑暗的悲愤；③对与济源朋友离别的伤感；④对前程的迷茫。‎ ‎【解析】‎ ‎【14题详解】‎ 本题考查考生准确把握诗歌词句含义和诗歌内容的综合能力。解答此类题目，需要学生准确细致把握诗歌主要内容，从诗歌的结构内容方面进行具体分析，重点把握诗歌的表达意蕴，同时结合手法加以理解。C项，“后两联借景抒情”“想到了家乡”错误，“济水有情添别泪”抒发了作者离别济源的悲伤，“吴云无梦寄归魂”不是“想到了家乡”，而是借写亡君不能魂归故国表达了作者的亡国之痛；“百年世事兼身事，尊酒何人与细论？”表达了作者对国家灭亡繁荣不在的感慨，所以后两联应是议论抒情。故选C。‎ ‎【15题详解】‎ 本题考查鉴赏诗歌的思想感情的能力。解答此类题目，可以从题目、作者、抒情词句等方面来把握，然后结合整首诗的内容分析即可。首联“萧条门巷似荒村”通过写村子经历战争后的荒凉萧条表达对村中百姓痛苦遭遇的同情；颔联“皎日何曾入覆盆”意思是明亮的阳光未曾进入过倒扣的盆中，由注释“覆盆：覆置的盆。比喻社会黑暗或沉冤难雪。”可知，诗人借此表达对黑暗社会的不满；颈联“济水有情添别泪”句借“济水”“别泪”表达了作者离别济水朋友的悲伤之情；尾联借写“世事”“国事”“身事”不能与人倾诉，表达了对其前途的忧虑与茫然。‎ ‎【点睛】鉴赏诗歌情感的基本方法：1.读题目；2.看作者；3.看注释；4.看背景；5.抓意象；6.抓关键词（情感）；7.抓关键句（抒情）等。‎ ‎（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）‎ ‎16.补写出下列句子中的空缺部分。‎ ‎(1)范仲淹《岳阳楼记》中“________，________”两句，借对鸟和鱼的状态的描述，写出了洞庭湖春天的景色之美。‎ ‎(2)杜牧《阿房宫赋》中的“________，________”，一方面写出阿房宫建筑群的走向，一方面突出其规模的宏大无比。‎ ‎(3)辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，先以“________”一句表现出宋武帝北伐时的声势，再以“________”一句描述宋文帝草率出师的狼狈之相，前后可谓对照鲜明。‎ - 23 -‎ ‎【答案】 (1). （1）沙鸥翔集 (2). 锦鳞游泳 (3). （2）骊山北构而西折 (4). 直走咸阳 (5). （3）气吞万里如虎 (6). 赢得仓皇北顾 ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查名句名篇的识记和默写的能力。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，识记这些名句需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，所以，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法，如“鸥”“鳞”“骊”“赢”“仓皇”等。‎ ‎【点睛】考查常见的名篇名句默写常常分为两类：识记式默写、情景式默写(理解性默写)，其中识记式默写考查字形默写，情景式默写(理解性默写)主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解和记忆同时考查。名句默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。‎ 三、语言文字运用（20分）‎ 阅读下面的文字，完成下面小题。‎ 金庸笔下的武侠世界与金庸本人的人生乃至性情，当然有联系，但不可____ 。简单梳理金庸的人生轨迹，你会发现它并没有武侠小说中那样____。金庸的第一本书不是《书剑恩仇录》，而是《献给投考初中者》的试题精编，凭借这本全无飘逸空灵意境可言的工具书，金庸赚到了人生的第一桶金；金庸读大学时念的是外交系，原本希望成为一名外交官，但最终因为性格问题未能如愿；后来金庸涉足报界，虽然也做得____，但终究不及他在武侠小说方面的巨大成就……‎ 看，这样的人生是不是有些似曾相识？有多少人没有过对世俗名利的向往？又有多少人未曾遭受过梦想无法照进现实的挫折？这个世界上没有那么多怀揣《九阴真经》《葵花宝典》、骨骼清奇、天生任督二脉早已打通的绝世高手和旷世奇才，更多的不过是在生存与命运、欲望与现实之间徘徊和挣扎的凡夫俗子。金庸，也不例外。所不同的是，( )。‎ 金庸在<倚天屠龙记》中写道：“真正的人，真正的事，往往不及心中所想的那么好。”金庸未必有大侠那样的快意人生，但他一定是一位 的武侠小说大家。‎ 山东高密虽然说是莫言的精神原乡，但是金庸则用一支笔练就了一个瑰丽的武侠王国。那里山川锦绣，沟壑万千，那里的每一个人都有响亮的名字，都有独特的语言和表情。‎ ‎17. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是 A. 等量齐观 一波三折 风生水起 名不虚传 - 23 -‎ B. 一视同仁 一波三折 如火如荼 当之无愧 C. 等量齐观 跌宕起伏 风生水起 当之无愧 D. 一视同仁 跌宕起伏 如火如荼 名不虚传 ‎18. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是 A. 武侠幸运地找到了金庸，又或者，金庸幸运地遇到了武侠 B. 金庸幸运地找到了武侠，又或者，武侠幸运地遇到了金庸 C. 武侠幸运地找到了金庸，而且金庸幸运地遇到了武侠 D. 金庸幸运地遇到了武侠，并且武侠幸运地找到了金庸 ‎19. 文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是 A. 山东高密如果说是莫言的精神原乡，那么金庸则用一支笔开辟了一个瑰丽的武侠王国。‎ B. 虽然说山东高密是莫言的精神原乡，但是金庸则用一支笔构筑了一个瑰丽的武侠王国。‎ C. 山东高密虽然说是莫言的精神原乡，但是金庸则用一支笔开辟了一个瑰丽的武侠王国。‎ D. 如果说山东高密是莫言的精神原乡，那么金庸则用一支笔构筑了一个瑰丽的武侠王国。‎ ‎【答案】17. C 18. B 19. D ‎【解析】‎ ‎【17题详解】‎ 本题考查正确使用成语的能力。解答本题，先要浏览选项，准确理解语境，并结合成语的使用特点及考查中常见误用类型加以判断，注意区分近义成语。等量齐观：指对有差别的事物同等看待。一视同仁：表示对人同样看待，不分亲疏厚薄。语境中“金庸笔下的武侠世界与金庸本人的人生乃至性情”不指人，应用“等量齐观”，排除BD两项。跌宕起伏：形容事物多变，不稳定，也比喻音乐音调忽高忽低和故事情节的曲折。一波三折：比喻文章的结构起伏曲折，也比喻事情进行中意外的变化很多。语境中指“金庸的人生轨迹”，应用“跌宕起伏”，排除A项。风生水起：形容事情做得有生气，蓬勃兴旺。如火如荼：形容旺盛，热烈或激烈。根据语境“金庸涉足报界”，形容做事情应用“风生水起”。当之无愧：担得起某种荣誉或称号，无须感到惭愧。名不虚传：名称或名声与实际相符合。根据语境“金庸未必有大侠那样的快意人生”，可以理解为虽然金庸未必有大侠的真实经历，但从其成就看无愧于“武侠小说大家”的称号，应用“当之无愧”。故选C。‎ ‎【18题详解】‎ - 23 -‎ 本题考查语言表达准确、简明、连贯的能力。解答此题，先通读文段，把握文段的主要意思，然后再根据前后文推断括号处要表达的意思。本题需要注意前后衔接自然，前文的主语为“金庸”，此处的主语也应是“金庸”，排除A、C两项；“找到”是人的行为，应为“金庸幸运地找到了武侠”，所以排除D项。故选B。‎ ‎【19题详解】‎ 本题考查辨析并修改病句的能力。解答本题，首先要审清题干要求，然后再浏览选项并作出分析，可以通过语感或语法两种方法加以判断，注意结合高考语病常见错误类型，注意主语一致。D项，“虽然……但是……”表转折错误，应用表假设关系的关联词；前后分句出现两个主语“山东高密”和“金庸”，关联词放在主语的前面；“练就……王国”动宾搭配不当，应为“构筑……王国”。故选D。‎ ‎【点睛】辨析病句首先应熟知病句的类型，最常用的判别方法是划分句子结构成分，先看主谓宾，再看定状补，判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题，可从逻辑意义上分析，看是否有表意不明、句意关系不当等问题。‎ ‎20.下面是某校文学社一则通知的正文部分，其中有五处不得体，请找出并修改。‎ 我社邀请了著名作家×××到校开办文学创作讲座，欢迎各位文学爱好者前来垂询。在各位拙作修改和发表方面我们将不吝赐教、鼎力相助，并惠赠《文学写作指南》一册。‎ ‎【答案】①“垂询”改“请教”②“拙作”改为“习作”③“不吝赐教”改为“竭诚为您服务”④“鼎力相助”改为“大力相助”⑤“惠赠”改为“敬赠”‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查语言表达的得体的能力。解答此类题目，这类题目需要学生阅读文段，在了解文段大意的基础上，分析语言运用是否恰当，注意说话人的身份、地位，注意说话场合和谦敬词的运用，同时结合辨析语病加以分析。“垂询”，敬辞，称别人对自己的询问，语境中问的对象是“著名作家”，应改为“请教”。“拙作”，称自己作品的谦词，语境中指各位文学爱好者的作品，应改为“习作”。“不吝赐教”，不吝惜自己的意见，希望给予指导，请人指教的客气话，语境中主语是“我们”，应改为“竭诚为您服务”；“鼎力相助”，指别人对自己的大力帮助，敬辞，一般用于请人帮助时的客气话，语境中主语为“我们”，应改为“大力相助”；“惠赠”，敬辞，用于称对方对自己的赠送，语境中主语为“我们”，应改为“敬赠”。‎ ‎21.下面是某中学国庆七日游的初步构思框架，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过75个字。‎ - 23 -‎ ‎【答案】为了丰富课余生活、增长见识，学校将组织国庆杭州七日游活动，要求参加者做好前期准备；到杭州的主要活动有参观游览高校、博物馆和风景区。‎ ‎【解析】‎ 试题分析：这是一幅某中学国庆七日游的构思框架图，包含以下内容：①前期准备；②目的地是杭州，要参观高校、博物馆、风景区；③目的是丰富课余生活、增长见识。明确了这些内容，用简洁的语言表述出来即可。‎ 四、写作（60分）‎ ‎22.阅读下面的漫画材料，根据要求写作。‎ 要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。‎ ‎【答案】例文：‎ 同舟共济 一个人的旅行是孤寂的，相伴而行的旅途却将布满鲜花与阳光。若漫漫长途中有人相伴左右，那么即使遭逢暴雨狂风，又何须惊惧着独自面对；如适逢弯虹甘露，那么便与其共享，又何愁长途之中寥落无趣？我们是游荡在汪洋中的孤舟，独行终将被汹涌的海浪所倾覆。在风雨与困境面前，唯有同舟共济，友爱互助，才能到达理想的彼岸。‎ - 23 -‎ 同舟共济，友爱互助，需要彼此的坦诚相待。杜甫道：肯与邻翁相对饮，隔篱乎取尽余杯。一个人若感到孤单，那么即使与陌生人分享自己的快乐也能令温润的阳光洒满心尖，即有时分享是一种安慰。北宋，这个文化昌盛，社会安定繁荣的时代，在狭长的历史长流中绵绵不断的滋育出如此众多的文人骚客。苏轼与王安石便是这暗流中锋芒毕露的金砾。王安石在政见上激进，苏轼则温和，两者不尽相同的政治主张以致他们时有争论，但同时他们之间又因文学上的成就而惺惺相惜。撇开政治上的分歧不谈，在诗歌文学成就上，他们二人同为当时的奇才，所以两人间也经常分享自己在诗歌、文章上的见解，一谈相见欢，二人的关系也越发微妙起来。同在一朝为官，虽政见不合，但文学间的友爱互助令他们二人在那个时代都能成为人们心中了不起的人物。‎ 李白曾说：相知在急难，独好亦何益。二人相守前行，只会分享是不够的，真正的挚友之间最宝贵的是在于分担。所谓“患难见真情”也便是这个道理：曾记汶川地震，末日般的地裂山崩并没有使四川人民倒下，反而涌现出了一批感人至深的场面。记得北川县的一对情侣，地震发生后女友被埋，其男友便不眠不休地在瓦砾堆中寻觅着她的身影，在找到确定的位置后，他两天两夜都坚持在现场，陪伴女友聊天，直到救难人员将人救出，他才露出笑容。分担风雨、同舟共济方能令我们勇往直前，如孙策、周瑜的连襟之交，刘关张的桃园三结义……凡此种种，他们之所以铸就伟业，便是齐力断金的最好论证。‎ 有福同享，有难同当，同舟共济，直抵远方。我们的前路潜伏着暴雨狂风，也布满了阳光彩虹，只有学会分享阳光，分担风雨，同舟共济，我们的漫漫旅途才不会孤寂，我们的人生才会更加绚丽多彩；也正是每个人贡献出的爱与欢乐，才使命运的枝条缠绕出最美的蓝天。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查写作的能力。‎ 审题：本题是漫画材料类作文。漫画类作文一般包括图画、文字、漫画题目以及要求等几部分，所以在审题中要在注意各部分所包含信息。本题由图画和文字构成。图画中有一条在水中行进的船，船的前部进了水，前面的两人满头大汗奋力向外倒水，船后面的两人却安闲地坐着观望，并且说：“还好破洞在他们那边！”从图画来看，当危机到来时，有人在努力解决，有人在观望，但处于同一条船上，任何人都不能独善其身，否则只会付出惨重的代价。审题中应抓住两者利益的相关性，肯定行动者，批驳观望者，指出有难当头或面临危机时，只有互帮互助同舟共济才能共渡难关。‎ 立意：①同舟共济，有难同当。②荣辱与共，命运相连。③友爱相助，助人益己等。‎ 素材 - 23 -‎ ‎：1、公元前318年，楚、赵、魏、韩、燕五国组成联军抗击秦国的侵略，但是，由于人心不齐，只想自己的眼前利益，不能互助合作，导致失败。若各国在当时互助合作，集中各国的兵力、物力和财力，是一定能够打败秦国的。所以说，互助合作，才能拥抱成功。 ‎ ‎2、帮助别人就是帮助自己，为别人而付出的同时，快乐和富裕便会进入你的心中，相反，如果困守在自设的真空中，不肯接受也不愿意付出，就很有可能使自己窒息，很有可能像地狱的人一样，守着食物饿死。‎ ‎3、有一个镜头一直定格在我心灵的深处，每每忆记，心湖便泛起阵阵涟漪：在医院的长廊里，一个伤了手的人背着一个断了腿的人，他俩面带笑容，像一个人似的朝走廊另一头的售饭车走去，伤了腿的人手里拿着两饭盒…… “互助”，一个多么普通的字眼，却让两位快乐而聪慧的残疾人阐释得如此丰富和震憾人心。‎ ‎4、有一个人和上帝谈论天堂与地狱的问题。上帝对这个人说：“来吧，我让你看看什么是地狱。”他们走进一个一群人围着一大锅肉汤的房间。每个人看起来营养不良，绝望又讥饿。每个手里都拿着一只可以够到锅的汤匙，但汤匙的柄比他们的手臂长，没法把东西送进嘴里。　　“来吧！我再让你看看什么是天堂。”上帝说，他们便进入另一个房间，它和第一个房间没什么不同：一锅汤、一群人、一样的长柄汤匙。但每个人都很快乐，吃得很愉快。因为他们互相用自己的汤匙舀肉去喂对方。‎ 原来，地狱和天堂的差别就是这样的简单。试想，如果我们每个人都互相帮助，互相关爱，互相理解，那我们难道不能营造出一个美丽而又快乐的“天堂”？相反，如果一群从不懂得帮助爱护，心中只有自己的人混迹到一块，那这个世界就会成为痛苦而又悲伤的“地狱”。‎ ‎5、郭子仪、李光弼团结对敌 唐玄宗时，郭子仪和李光弼曾同是朔方节度使安思顺的属下部将。两人之间有矛盾，平时互不讲话。后来安禄山叛乱，郭子仪升任朔方节度使，统兵抵御。李光弼就成了郭子仪的部将。皇帝命令郭子仪率部出征，李光弼担心郭子仪会利用手中权力寻机报复。李光弼硬着头皮对郭子仪说：“我过去得罪您，是我的不是，今后不管处置我，我无怨言，只希望高抬贵手放过我妻儿……”没等李光弼说完，郭子仪紧紧抱住李光弼，满眼流泪地说：“国家危急，百姓遭殃，正需要我们同心协力，眼下正需要你这样人才，此时，怎能计较个人恩怨？”‎ 从此，郭李同心，将帅协力，在平息安史叛乱中，战功卓越著。‎ ‎6、维勒与李比希亲密无间 维勒和李比希都是19世纪德国杰出化学家。他们两人的性格迥异，李比希激烈，爽朗，风风火，像一团烈火；维勒平和、沉稳、文文静静，像一盆冷水。但两个感情很好，亲密无间。他们密切配合，致力于科学研究。共同对无机化学、有机化学作出了贡献，同是有机化学的创始者。‎ - 23 -‎ 李比希在自传中写道：“我的最好运气，就是有位志同道合的朋友。多年来我和这位朋友真诚合作，毫无隔阂……手携手地向前，这一位行动时，那一位已经准备好。”‎ 由于两人的真诚合作，因此，才创造出科学研究上的辉煌。‎ ‎7、名言警句：‎ 三兄四弟一条心，门前黄土变成金。中国谚语 最弱者的力量如果联合起来，那也是非同小可的。[古希腊]荷马《伊利昂记》‎ 合则存，散则灭。李大钊《劳动问题的祸源》‎ 结构：首先由生活中总会遭受风雨引出观点“同舟共济，分担风雨，才能到达美丽的彼岸。”，再运用苏轼与王安石文学上的互相友爱、汶川地震中北川县一对情侣危难中救助、孙策、周瑜的连襟之交，刘关张的桃园三结义的事例佐证，详略得当，结尾回扣观点分担风雨、同舟共济方能令我们直抵远方。‎ ‎ ‎ - 23 -‎ ‎ ‎ - 23 -‎