- 2021-06-03 发布 |
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文档介绍
2018届高三二轮专题复习文言虚词教案
第二讲 虚词 基础点:虚词常见的考查角度:①课内课外虚词用法意义比较,即将选文某句中的虚词与所学教材(含《中国古代诗歌散文欣赏》)经典句子中的同一个虚词进行比较,看其意义和用法是否相同。②虚词选填,即将选文一句或若干句中的几个虚词空出,提供几组虚词的选项,请考生根据语境判断选择。③选文中虚词用法意义比较,即虚词所在的句子均出自选文。④虚词意义用法判断,即在一两个选项中各选择一个虚词进行解释,请考生判断正误。 重难点:1.虚词用法意义的比较。 2.虚词意义用法判断。 [考法综述] “常见文言虚词”,是指在文言文中出现频率较高的虚词。《考试说明》列出的18个常见文言虚词明确界定了高考的范围。备考时要熟悉这18个常见虚词的主要意义和用法。 在不同的语境中,一个虚词有时意义相同而用法不同,如“与”,同样译作“和、跟、同”时,既可作连词也可作介词;有时用法相同而意义不同,如“之”,同样作代词,所代对象却大不相同。所谓“理解用法”,就是辨识词性,看它是用作连词还是介词、助词还是代词等。 命题法 虚词在文中的意义和用法 1.代词在文中的意义和用法 代词是代替别的词或词组、句子,来指代人或事物以及动作、状态、数量等的词。常见的代词有“而”“何”“其”“若”“焉” “之”等。但用作代词的这些汉字,还兼具其他的词性和用法。如“而”还用作连词,“其”还用作副词,等等。在特定语境中应首先辨识某一虚词是不是代词,确认是代词后,再辨析它指代的具体对象。 2.介词在文中的意义和用法 介词是用在名词、代词或名词性词组的前面,组成介词结构来表示时间、处所、原因、方式、对象等意义的词。常用的介词有“以”“为”“因”“于”“与”等。 3.副词在文中的意义和用法 副词是用来修饰或限制动词和形容词,表示程度、范围、时间、情态、否定等意义的词。常用的副词有“乃”“其”“且”等。 4.连词在文中的意义和用法 连词是连接词与词、词组与词组或者句子与句子的词。常用的连词有“而”“且”“以”“则”“与”等。 5.助词在文中的意义和用法 助词是依附在别的词、词组或句子上,表示某种语法意义、表达某种语气或起调节音节作用的词。常见的助词有“之”“乎”“者” “也”“所”等。 6.兼词在文中的意义和用法 兼词指兼有两个词的意义和用法的词,常见的有“焉”“诸”“盍”“叵”等。如“青麻头伏焉”,“焉”是“于之”之义,释为“在那里”。如“投诸渤海之尾”,“诸”是代词“之”和介词“于”的合音词,“诸”就是“之于”。再如“盍各言尔志”,“盍”就是“何不”的意思。又如“居心叵测”,“叵”就是“不可”。 典例1 阅读下面的文言文,完成下题。 武王问太公曰:“立将之道奈何?” 太公曰:“凡国有难,君避正殿。召将而诏之曰:‘社稷安危,一在将军。今某国不臣,愿将军帅师应之也。’ “将既受命乃令太史卜斋三日之太庙钻灵龟卜吉日以授斧钺。君入庙门,西面而立;将入庙门,北面而立。君亲操钺持首,授将其柄,曰:‘从此上至天者,将军制之。’复操斧持柄,授将其刃,曰:‘从此下至渊者,将军制之。见其虚则进,见其实则止。勿以三军为众而轻敌,勿以受命为重而必死,勿以身贵而贱人,勿以独见而违众,勿以辩说为必然。’ “将已受命,拜而报君曰:‘臣闻国不可从外治,军不可从中御;二心不可以事君,疑志不可以应敌。臣既受命专斧钺之威,臣不敢生还,愿君亦垂一言之命于臣。君不许臣,臣不敢将。’君许之,乃辞而行。军中之事,不闻君命,皆由将出,临敌决战,无有二心。是故智者为之谋,勇者为之斗,气厉青云,疾若驰骛,兵不接刃而敌降服。战胜于外,功立于内,吏迁士赏,百姓欢说,将无咎殃。是故风雨时节,五谷丰熟,社稷安宁。” 武王曰:“善哉!” 武王问太公曰:“吾欲令三军之众,攻城争先登,野战争先赴,为之奈何?”太公曰:“将有三礼。”武王曰:“敢问其目?” 太公曰:“将冬不服裘,夏不操扇,雨不张盖,名曰礼将。将不身服礼,无以知士卒之寒暑。出隘塞,犯泥涂,将必先下步,名曰力将。将不身服力,无以知士卒之劳苦。军皆定次,将乃就舍;炊者皆熟,将乃就食;军不举火,将亦不举,名曰止欲将。将不身服止欲,无以知士卒之饥饱。将与士卒共寒暑、劳苦、饥饱,故三军之众,闻鼓声则喜,闻金声则怒。高城深池,矢石繁下,士争先登;白刃始合,士争先赴。士非好死而乐伤也,为其将知寒暑饥饱之审,而见劳苦之明也。” (节选自汉墓竹简校本《六韬》,天津古籍出版社。有删改) 下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是( ) A. B. C. D. [答案] A [解析] A项,连词,表顺承,“就”。B项,介词,“替、为”;动词,“给予”。C项,结构助词,用于定语和中心语之间,“的”;结构助词,定语后置的标志。D项,副词,“才”;连词,“于是,就”。 参考译文 武王问太公说:“任命主将的方法是怎样的呢?” 太公说:“凡国家有危难,君王避开正殿,在偏殿召见准备任命的大将,告诉他说:‘国家安危,全在于将军。现在某国不肯臣服,希望将军率领军队去讨伐它。’ “将军接受任命后,国君就命令太史占卜。太史先斋戒三日,到太庙钻炙灵龟甲,卜问吉日,以便举行向大将颁授斧钺的典礼。国君进入太庙门,面向西站着;主将进入太庙门,面向北站着。这时,国君亲自捧着钺的上部而将柄授予主将,说:‘从此,军中上至于天的一切事务,都由将军全权管理。’国君又拿着斧柄而将斧刃授予主将说:‘从此,军中下至于渊的一切事务,都由将军全权管理。看见敌人虚弱便进攻,看见敌人兵力充实便停止。不要认为我军人多就轻视敌人,不要认为自己的责任重大就以死相拼,不要认为自己身份尊贵就鄙视别人,不要凭着自己的一己之见就违背众人意愿,不要认为能言善辩就自以为是。’ “主将接受任命后,拜而回答说:‘我听说,国事不应受外部的干预,作战不能由君主在朝廷内遥控指挥。臣怀二心就不能忠心耿耿地侍奉君主,将帅受君主的牵制,疑虑重重就不能专心地去对付敌人。臣既已奉命掌握军事大权,(不获胜利)就不敢生还,请您允许我按照上面的话全权处置一切。君王如果不答应臣这个要求,臣不敢接受担任主将的任命。’ 君王答应了主将的要求,主将就辞别君王,率领军队出征。军中一切事务,不听命于国君而听命于主将,面对敌人作战,专心一意。这样就能使有智谋的人都为他谋划,有勇力的人都为他战斗,士气昂扬直冲霄汉,行动迅速如快马奔腾,兵未交锋而敌已降服。战争取胜于国外,功名显扬于国内,官吏都得到晋升,士卒都得到奖赏,百姓欢欣鼓舞,主将没有罪过。从此风调雨顺,五谷丰登,国家安宁。” 武王说:“说得好啊!” 武王问太公说:“我想使全军将士,攻城时争先登城,野战时争先冲击,怎么才能做到这样呢?”太公答道:“将帅有三个克敌制胜的要领。”武王说:“请您谈谈具体内容好吗?” 太公说:“身为将帅,能冬天不穿皮衣,夏天不用扇子,雨天不张伞篷,这样的将帅叫礼将。将帅不能以身作则,就无从体会士卒的冷暖。翻越险阻关隘,通过泥泞道路,将帅必先下车马步行,这样的将帅叫力将。将帅不身体力行,就无从体会士卒的劳苦。军队宿营就绪,将帅才进入自己的宿舍;军队的饭菜做好,将帅才开始就餐;军队没有举火照明,将帅也不举火照明,这样的将帅叫止欲将。将帅不能克制自己,就不能体会士卒的饥饱。将帅能与士卒同寒暑,共劳苦,同饥饱,那么全军官兵听到鼓声(前进的号令)就欢喜,听到钲声(停止的号令)就愤怒。越过高高的城墙、深深的护城河时,即使箭石纷纷下来,士卒也会争先恐后奋勇登城;进行野战时,双方刚一交锋,士卒就会前仆后继勇往直前。士兵们并不是愿意死亡和乐意受伤啊,只是因为将军清楚地知道他们的冷暖饥饱,并且明确地了解他们的辛劳艰苦啊。” 典例2 阅读下面的文言文,完成后面题目。 禁家人侵渔 居官所以不能清白者,率由家人喜奢好侈使然也。中既不给,其势必当取于人。或营利以侵民,或因讼而纳贿,或名假贷,或托姻属,宴馈征逐,通室无禁,以致动相掣肘,威无所施。己虽日昌,民则日瘁;己虽日欢,民则日怨。由是而坐败辱者,盖骈首纚踵也。呜呼!使为妻妾而为之,则妻妾不能我救也;使为子孙而为之,则子孙不能我救也;使为朋友而为之,则朋友不能我救也。妻妾、子孙、朋友皆不能我救也,曷若廉勤乃职而自为之为愈也哉!盖自为虽阖门恒淡泊,而安荣及子孙;为人虽欢然如可乐,而祸患生几席也。二者之间,非真知深悟( ),未易( )言。有官君子,( )审择焉。 (选自《三事忠告》,文渊阁《四库全书》本) 将文言虚词依次填入文中括号内,最恰当的一组是( ) 二者之间,非真知深悟( ),未易( )言。有官君子,( )审择焉。 A.之 与 而 B.者 与 其 C.之 所 其 D.者 所 而 [答案] B [解析] 填写文言虚词,需要理解语句的意思。这句话的大意是:这两种情况,不是真知深悟的人,不容易跟他交谈。做官的君子,应该慎重地选择。第一空根据句意和所给出的虚词,可排除A、C项。第二空后是动词“言”(说、交谈)字,括号内应填“与(之)”。第三空,表期望的语气,故选“其”,答案选B项。 参考译文 禁家人侵渔 (有的人)担任官职之所以不能保持清廉,大都是由于(他的)家人喜好奢侈造成的。做官的本人不能满足家人的欲望,那他们一定会向他人夺取。有的用掠夺百姓来牟利,有的通过诉讼来接受财物,有的假借名义来借贷,有的假托婚姻亲属,频繁地宴请赠送礼物,整个家室都没有禁止,以致只要轻微一动就互相牵制,威严无处施展。虽然自己一天天昌盛,但是百姓一天天劳苦不堪;虽然自己一天天欢乐,但是百姓一天天充满怨恨。因此而犯罪失败受辱的人,是很多的。唉!如果为了妻妾来做这些事,那么妻妾是救不了我的;如果为了子孙来做这些事,那么子孙是救不了我的;如果为了朋友来做这些事,那么朋友是救不了我的。妻妾、子孙、朋友都不能来救我,哪里比得上把廉政勤政当作自己的本职且自己做得更好呢?如果能廉政,虽家庭永远淡泊,但安康荣耀会惠及子孙。为人处世即使欢快得像有值得快乐的事情一样,但是祸患就生在几席之间啊!这两种情况,不是真知深悟的人,不容易跟他交谈。做官的君子,应该慎重地选择。 解题法 --------------------------------------------------- 1.文言虚词意义和用法的推断技巧 (1)语境推断法。一个虚词往往有多种用法,要理解其在句中的用法,必须根据上下文来确定。如“而”:固一世之雄也,而今安在哉?(《赤壁赋》) 后句没有紧承前句“一世之雄”的功名大加赞许和充分肯定,而是用“安在”逆接,可见句中的“而”为转折连词,可译为“可是、却”。 (2)代入检验法。文言虚词的考查多采用课内外相结合的方式。所以我们只要知道课内例句中虚词的用法,将它代入另一句中去检验,就可以推断用法是否相同。如:推断“慎勿为妇死,贵贱情何薄”中“何”的意义及用法时,首先将“何”的主要意义及用法列出:①副词,多么②代词,什么③代词,哪里④代词,为什么⑤动词,盘问。然后将以上各项一一代入语句,进行筛选,最终会确定语句中的“何”应解释为:副词,多么。 (3)句位分析法。有些虚词在句中的位置不同,所起的作用也不同,因而理解虚词的作用和意义时,应从虚词在句中的位置和前后关系、搭配习惯及其使用规律等方面入手。例如:“其”在句首一般是语气副词,如“其恕乎”“其孰能讥之乎”;在句中,处在动词后一般作代词,如“秦王恐其(代蔺相如)破璧”;在名(代)词后一般作语气副词,如“尔其(语气副词,一定)无忘乃父之志”“吾其还也”。 (4)语法切入法。即通过分析句中的语法结构去理解虚词在句中的用法。如“五千人因衔枚击之”“相如因持璧却立”两句,第一句的主语是“五千人”,第二句的主语是“相如”,“衔枚击之”和“持璧却立”两者都是连动结构,且都作谓语,由此可知,两者基本语法结构相同,故句中的“因”用法也应相同,都可作“于是、就”解。 (5)标志确认法。有些虚词是构成文言特殊句式的标志词,考生抓住这些标志词能迅速确定虚词的意义和用法。如表示判断的“者”“也”“乃”等,表示被动的“为”“为……所”等,固定句式中的“无乃……乎”“何……为”等,以及部分兼词“诸”“焉”等。 (6)成语联想法。成语是人们长期以来习用的、简洁精辟的固定短语或短句,其绝大多数都来源于古诗文,因此其中许多虚词的含义与用法和文言文中的完全相同。根据这一特点,利用自己熟悉的成语来推断文言虚词的含义,也是一种行之有效的好办法。如“急急乎唯进修是求”一句中“是”的意义和用法,就可根据成语“唯命是从”“唯利是图”来推断,应该是助词,宾语前置的标志。 2.辨别某些语境中披着虚词“外衣”的实词 有些常见的文言虚词在某些语句中可能不再是虚词,而是实词,因此,考生需要根据虚词所在的具体语境加以区别。如“与嬴而不助五国也”(《六国论》)中的“与”是动词,意思是“亲附、亲近”。又如“为”常有动词“做、干”之类的意义,在“因为长句,歌以赠之”(《琵琶行(并序)》)中,“为”就是动词,是“写下”的意思。 多数情况下,虚词与实词的意义相差甚远,根据词语的意义就可以区分。在某些语境中作为实词的虚词虽然不多,却是高考的“常客”,属于实词与虚词同时考查的类型,考生在复习备考时需要特别注意。 基础知识链接 常见18个文言虚词词性及释义 1而 词性 释义 (1)籍吏民,封府库,而待将军 ( ) ( ) (《鸿门宴》) (2)以其求思之深而无不在也 ( ) ( ) (《游褒禅山记》) (3)君子博学而日参省乎己 ( ) ( ) (《劝学》) (4)余方心动欲还,而大声发于水上 ( ) ( ) (《石钟山记》) (5)青,取之于蓝,而青于蓝 ( ) ( ) (《劝学》) (6)诸君而有意,瞻予马首可也 ( ) ( ) (《冯婉贞》) (7)吾尝终日而思矣 ( ) ( ) (《劝学》) (8)某所,而母立于兹 ( ) ( ) (《项脊轩志》) 答案 (1)连词,表示目的关系,译为“为了、为的是”(2)连词,表示并列关系,译为“并且” (3)连词,表示递进关系,可译为“而且” (4)连词,表示承接关系,可译为“就”“接着” (5)连词,表示转折关系,可译为“但是”“却” (6)连词,表示假设关系,可译为“如果”“假如” (7)连词,表示方式或状态,修饰关系,可不译 (8)第二人称代词,译为“你的” 2乎 (1)远主备之,无乃不可乎! ( ) ( ) (《殽之战》) (2)延伫乎吾将反 ( ) ( ) (《离骚》) (3)嗟乎!师道之不传也久矣! ( ) ( ) (《师说》) (4)然豫州新败之后,安能抗此难乎? ( ) ( ) (《赤壁之战》) (5)生乎吾前,其闻道也固先乎吾 ( ) ( ) (《师说》) (6)恢恢乎其于游刃必有余地矣! ( ) ( ) (《庖丁解牛》) 答案 (1)语气助词,表示推测,相当于“吧” (2)语气助词,表示句中停顿 (3)语气助词,表示感叹 (4)语气助词,表示疑问或反问,相当于“吗”或“呢” (5)用作介词,相当于“于”,表示比较 (6)助词,用于形容词后,相当于“……的样子” 3其 (1)攻之不克,围之不继,吾其还也 ( ) ( ) (《殽之战》) (2)虽九死其犹未悔 ( ) ( ) (《离骚》) (3)其皆出于此乎? ( ) ( ) (《师说》) (4)其孰能讥之乎? ( ) ( ) (《游褒禅山记》) (5)则或咎其欲出者 ( ) ( ) (《游褒禅山记》) (6)其闻道也固先乎吾 ( ) ( ) (《师说》) (7)其若是,孰能御之? ( ) ( ) (《齐桓晋文之事》) (8)臣从其计,大王亦幸赦臣 ( ) ( ) (《廉颇蔺相如列传》) (9)而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 ( ) ( ) (《游褒禅山记》) (10)于乱石间择其一二扣之 ( ) ( ) (《石钟山记》) 答案 (1)语气副词,表婉商语气,还是 (2)语气助词,无实义 (3)语气副词,表揣度,大概 (4)副词,表反诘,“岂”“难道” (5)指示代词,表远指,“那、那个、那些” (6)代词,表第三人称,“他” (7)连词,表假设,“如果” (8)代词,表第三人称领属关系,可译为“他的” (9)代词,表第一人称,指自己 (10)指示代词,表示“其中的”,后面多为数词 4为 (1)为吾子之将行也 ( ) ( ) (《殽之战》) (2)慎勿为妇死 ( ) ( ) (《孔雀东南飞》) (3)谁为大王为此计者? ( ) ( ) (《鸿门宴》) (4)而为秦人积威之所劫 ( ) ( ) (《六国论》) (5)天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往 ( ) ( ) (《史记·货殖列传》) (6)然此可为智者道,难为俗人言也 ( ) ( ) (《报任安书》) (7)何故怀瑾握瑜,而自令见放为? ( ) ( ) (《屈原列传》) 答案 (1)介词,表示动作、行为的时间。可译为“在”“当”等 (2)介词,表示动作、行为的原因。可译为“因为”“由于” (3)介词,可译为“替”“给” (4)介词,被 (5)介词,表示动作、行为的目的。可译为“为着”“为了”,(6)介词,表示动作、行为的对象。可译为“向”“对”等 (7)助词,放在疑问句末,表示诘问,可译为“呢” 5且 (1)卿但暂还家,吾今且报府 ( ) ( ) (《孔雀东南飞》) (2)北山愚公者,年且九十 ( ) ( ) (《愚公移山》) (3)焉足以知是且非邪 ( ) ( ) (《答李翊书) (4)又有若老人咳且笑于山谷中者 ( ) ( ) (《石钟山记》) (5)且将军大势可以拒操者,长江也 ( ) ( ) (《赤壁之战》) (6)且何谓阁子也? ( ) ( ) (《项脊轩志》) (7)彼所将中国人不过十五六万,且已久疲 ( ) ( ) (《赤壁之战》) (8)臣死且不避,卮酒安足辞! ( ) ( ) (《鸿门宴》) 答案 (1)副词,姑且,暂且 (2)副词,将近 (3)连词,或者,还是,表选择 (4)连词,表并列,一边……一边 (5)连词,表示另提一事,“再说” (6)句首语气词,那么,表示进一层 (7)连词,表递进关系,“并且” (8)连词,表让步,“尚且” 6于 (1)青,取之于蓝,而青于蓝 ( ) ( ) (《劝学》) (2)衡善机巧,尤致思于天文、阴阳、历算 ( ) ( ) (《张衡传》) (3)州司临门,急于星火 ( ) ( ) (《陈情表》) (4)而耻学于师 ( ) ( ) (《师说》) (5)于其身也,则耻师焉 ( ) ( ) (《师说》) (6)权起更衣,肃追于宇下 ( ) ( ) (《赤壁之战》) (7)故燕王欲结于君 ( ) ( ) (《廉颇蔺相如列传》) (8)至激于义理者不然 ( ) ( ) (《报任安书》) 答案 (1)介词,“从”;介词,“比” (2)介词,引出动作行为涉及的对象,“对” (3)介词,表比较,“比” (4)介词,“向” (5)介词,“对、对于” (6)介词,引出动作、行为的处所,“到” (7)介词,引出动作涉及的对象,“与、跟、同” (8)表被动,“被” 7以 (1)且吾不以一眚掩大德 ( ) ( ) (《殽之战》) (2)还军霸上,以待大王来 ( ) ( ) (《鸿门宴》) (3)余船以次俱进 ( ) ( ) (《赤壁之战》) (4)犹不能不以之兴怀 ( ) ( ) (《兰亭集序》) (5)竞周容以为度 ( ) ( ) (《离骚》) (6)以故法为其国与此同 ( ) ( ) (《察今》) (7)是时以大中丞抚吴者为魏之私人 ( ) ( ) (《五人墓碑记》) (8)予分当引决,然而隐忍以行 ( ) ( ) (《〈指南录〉后序》) (9)秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧 ( ) ( ) (《廉颇蔺相如列传》) (10)余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安 ( ) ( ) (《登泰山记》) (11)欲以客往赴秦军,与赵俱死 ( ) ( ) (《信陵君窃符救赵》) 答案 (1)介词,表示动作、行为产生的原因,可译为“因为”“由于” (2)连词,表示动作、行为的目的,“来” (3)介词,表示动作、行为的方法或方式,“按照” (4)介词,因 (5)介词,把 (6)介词,表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法,“用” (7)介词,表示动作、行为的凭借,“用(凭)什么身份” (8)连词,相当于“而”,表示修饰 (9)介词,起提宾作用,可译为“把” (10)介词,表示“在……时候” (11)介词,表示动作、行为的对象,用法同“与”,可译为“和”“跟”“率领”“带领” 8焉 (1)积土成山,风雨兴焉 ( ) ( ) (《劝学》) (2)且焉置土石? ( ) ( ) (《愚公移山》) (3)驰椒丘且焉止息 ( ) ( ) (《离骚》) (4)于乱石间择其一二扣之,硿硿焉 ( ) ( ) (《石钟山记》) (5)犹且从师而问焉 ( ) ( ) (《师说》) (6)然力足以至焉 ( ) ( ) (《游褒禅山记》) (7)寒暑易节,始一反焉 ( ) ( ) (《愚公移山》) (8)焉有仁人在位,罔民而可为也? ( ) ( ) (《齐桓晋文之事》) (9)故为之说,以俟夫观人风者得焉 ( ) ( ) (《捕蛇者说》) 答案 (1)兼词,相当于“于之”“于此” (2)兼词,相当于“于何”,“在哪里” (3)兼词,“于彼”,“在那里” (4)形容词词尾,相当于“然”“……的样子” (5)代词,相当于“之”,表对象,“他” (6)代词,相当于“之”,表处所,“那里” (7)语气助词,用于句末,表陈述语气 (8)疑问代词,相当于“何”“怎么”“哪里” (9)代词,“它” 9也 (1)屈平疾王听之不聪也 ( ) ( ) (《屈原列传》) (2)所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也( ) ( ) (《鸿门宴》) (3)君美甚,徐公何能及君也 ( ) ( ) (《邹忌讽齐王纳谏》) (4)吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也 ( ) ( ) (《左忠毅公逸事》) (5)师道之不传也久矣! ( ) ( ) (《师说》) (6)夫子何哂由也 ( ) ( ) (《子路曾晳冉有公西华侍坐》) (7)毋从俱死也 ( ) ( ) (《鸿门宴》) (8)廉颇者,赵之良将也 ( ) ( ) (《廉颇蔺相如列传》) 答案 (1)助词,无义 (2)语气助词,用于句尾,“……者……也”联合表判断 (3) 语气助词,用于句尾,表示感叹 (4)语气助词,用于句尾,表陈述语气 (5)用在句中,以舒缓语气 (6)语气助词,用于句尾,表示疑问,(7)语气助词,用于句尾,表祈使语气 (8)助词,和前面的“者”构成“……者……也”结构,表判断 10乃 (1)度我至军中,公乃入 ( ) ( ) (《鸿门宴》) (2)而陋者乃以斧斤考击而求之 ( ) ( ) (《石钟山记》) (3)寻其方面,乃知震之所在 ( ) ( ) (《张衡传》) (4)若事之不济,此乃天也 ( ) ( ) (《赤壁之战》) (5)蒙冲斗舰乃以千数 ( ) ( ) (《赤壁之战》) (6)王师北定中原日,家祭无忘告乃翁 ( ) ( ) (《示儿》) 答案 (1)副词,“才” (2)副词,表转折,“竟、却” (3)副词,具有连接作用,表顺承,“就” (4)判断副词,相当于“是” (5)副词,“甚至” (6)代词,表第二人称,“你的” 11因 (1)因求假暂归 ( ) ( ) (《孔雀东南飞》) (2)因厚赂单于,答其善意 ( ) ( ) (《苏武传》) (3)或因寄所托,放浪形骸之外 ( ) ( ) (《兰亭集序》) (4)衡乃拟班固《两都》,作《二京赋》,因以讽谏( ) ( ) (《张衡传》) (5)因宾客至蔺相如门谢罪 ( ) ( ) (《廉颇蔺相如列传》) (6)因得观所谓石钟者 ( ) ( ) (《石钟山记》) (7)罔不因势象形,各具情态 ( ) ( ) (《核舟记》) (8)项王即日因留沛公与饮 ( ) ( ) (《鸿门宴》) (9)蒙故业,因遗策 ( ) ( ) (《过秦论》) 答案 (1)连词,“于是,就” (2)介词,“趁着,趁机” (3)介词,“依,随着” (4)介词,“凭借” (5)介词,“经由、通过” (6)连词,“因而” (7)介词,“依照、根据” (8)副词,“便、就” (9)动词,“沿袭,沿用” 12所 (1)成反复自念,得无教我猎虫所耶? ( ) ( ) (《促织》) (2)举所佩玉玦以示之者三 ( ) ( ) (《鸿门宴》) (3)行将为人所并 ( ) ( ) (《赤壁之战》) (4)吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也 ( ) ( ) (《廉颇蔺相如列传》) (5)师者,所以传道受业解惑也 ( ) ( ) (《师说》) 答案 (1)名词,“处所、地方” (2)用在动词之前,和后面的动词构成名词性词组,指代人或事物 (3)助词,和前面的“为”构成“……为……所”式,表示被动 (4)助词,和“以”连用,表示原因,“……的原因、……的缘故” (5)助词,和“以”连用,表示动作、行为的凭借,“……的凭借、用来……” 13与 (1)竖子不足与谋! ( ) ( ) (《鸿门宴》) (2)备他盗之出入与非常也 ( ) ( ) (《鸿门宴》) (3)去时里正与裹头 ( ) ( ) (《兵车行》) (4)吾王庶几无疾病与 ( ) ( ) (《庄暴见孟子》) (5)与嬴而不助五国也 ( ) ( ) (《六国论》) (6)玉斗一双,欲与亚父 ( ) ( ) (《鸿门宴》) 答案 (1)介词,“和、同” (2)连词,“和、同” (3)介词,“替、为” (4)句末语气词,同“欤”,表示疑问或感叹 (5)动词,“亲附、亲近” (6)动词,“给予” 14则 (1)则知明而行无过矣 ( ) ( ) (《劝学》) (2)及诸河,则在舟中矣 ( ) ( ) (《殽之战》) (3)内则百姓疾之,外则诸侯叛之 ( ) ( ) (《荀子·正论》) (4)此则岳阳楼之大观也 ( ) ( ) (《岳阳楼记》) (5)若民,则无恒产,因无恒心 ( ) ( ) (《齐桓晋文之事》) 答案 (1)连词,表条件关系,“那么、就” (2)连词,表示后一件事是新发现的情况,相当于“原来已经” (3)连词,用在对比句中 (4)副词,用在判断句中,起强调和确认作用,可译作“是”“就是” (5)连词,表假设,“如果” 15者 (1)高者抑之,下者举之 ( ) ( ) (《老子》) (2)此数者用兵之患也 ( ) ( ) (《赤壁之战》) (3)今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也 ( ) ( ) (《鸿门宴》) (4)陈胜者,阳城人也 ( ) ( ) (《史记·陈涉世家》) (5)吾妻之美我者,私我也 ( ) ( ) (《邹忌讽齐王纳谏》) 答案 (1)代词,用于形容词后面,指人或事物 (2)代词,用在数词后面,指代事物 (3)代词,用于时间词后,表示“……的时候” (4)语气助词,用于判断句,放在主语后,引出判断 (5)代词,放在主语后面,引出原因,相当于“……的原因” 16之 (1)作《师说》以贻之 ( ) ( ) (《师说》) (2)道之所存,师之所存也 ( ) ( ) (《师说》) (3)以其求思之深而无不在也 ( ) ( ) (《游褒禅山记》) (4)石之铿然有声者 ( ) ( ) (《石钟山记》) (5)顷之,烟炎张天 ( ) ( ) (《赤壁之战》) (6)毛先生以三寸之舌,强于百万之师 ( ) ( ) (《史记·平原君列传》) (7)宋何罪之有? ( ) ( ) (《公输》) (8)均之二策,宁许以负秦曲 ( ) ( ) (《廉颇蔺相如列传》) (9)辍耕之垄上 ( ) ( ) (《陈涉世家》) 答案 (1)代词,表第三人称 (2)结构助词,用于主谓之间,取消句子的独立性 (3)结构助词,补语标志 (4)结构助词,定语后置的标志 (5)音节助词,用于表时间的词的后面,凑足音节,无义 (6)音节助词,用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义 (7)结构助词,宾语前置的标志 (8)指示代词,表近指,可译为“这”,通常作复指性定语 (9)动词,“到,往” 17何 (1)信臣精卒陈利兵而谁何 ( ) ( ) (《过秦论》) (2)大王来何操? ( ) ( ) (《鸿门宴》) (3)豫州今欲何至? ( ) ( ) (《赤壁之战》) (4)齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉? ( ) ( ) (《六国论》) (5)徐公何能及君也 ( ) ( ) (《邹忌讽齐王纳谏》) (6)秦王扫六合,虎视何雄哉! ( ) ( ) (《古风五十九首》之三) 答案 (1)通“呵”,“喝问” (2)疑问代词作宾语前置,“什么” (3)疑问代词作宾语前置,“哪里” (4)疑问副词,“为什么” (5)疑问副词,“怎么” (6)副词,表程度深,“多么” 18若 (1)若潜师以来,国可得也 ( ) ( ) (《殽之战》) (2)若属皆且为所虏! ( ) ( ) (《鸿门宴》) (3)又有若老人咳且笑于山谷中者 ( ) ( ) (《石钟山记》) (4)以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也 ( ) ( ) (《齐桓晋文之事》) (5)吾儿,久不见若影 ( ) ( ) (《项脊轩志》) (6)徐公不若君之美也 ( ) ( ) (《邹忌讽齐王纳谏》) (7)桑之未落,其叶沃若 ( ) ( ) (《诗经·卫风·氓》) 答案 (1)连词,表假设,“假如” (2)代词,表第二人称,“你,你们” (3)动词,“似、好像” (4)代词,“如此,这样” (5)代词,第二人称,表领属,“你的” (6)动词,“及、比得上” (7)助词,用于形容词之后,相当于“然”“……的样子”查看更多