【语文】2018届一轮复习附加题训练（江苏）（五）

【语文】2018届一轮复习附加题训练（江苏）（五）

‎2018届一轮复习 附加题 训练（江苏）‎ ‎ ‎ 一、阅读材料，完成9～11题。(10分)‎ 田生之文，稍融会六经，及先秦诸子诸史，尤契者蒙叟、贾长沙也。姑为近格，乃兼并昌黎、大苏，亦用其髓，弃其皮耳。师心纵横，不傍门户，故了无痕凿可指。诗 亦 无 不 可 模 者 而 亦 无 一 模 也 此 语 良 不 诳 以 世 无 知 者 故 其 语 亢 而 自 高 犯 贤 人 之 病 无 怪 也。‎ ‎(徐渭《书田生诗文后》，有删节)‎ ‎9.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限6处)(6分)‎ 答案　诗亦无不可模者/而亦无一模也/此语良不诳/以世无知者/故其语亢而自高/犯贤人之病/无怪也 ‎10.“贾长沙、昌黎”分别指 、 。(2分)‎ 答案　贾谊　韩愈 ‎11.请用自己的话概括“田生之诗”的特点，不超过20字。(2分)‎ 答：______________________________________________________________‎ ‎__________________________________________________________________‎ 答案　模仿而能自出机杼，出言高亢自傲。‎ ‎【参考译文】‎ 田生的文章，稍稍融合六经，以及先秦诸子与各种史籍，而最相投合的是庄子、贾谊。姑且做成近代的风格，则兼有韩愈、苏轼，也是取用了他们的精髓，舍弃了他们的表皮。尊崇自心自由驰骋，不依傍于一门一户，所以一点看不出斧凿的痕迹。诗也没有一家是不可以拿来模仿的，然而也没有一首是模仿的。这话确实不假。由于世上没有知音，所以他出言高亢自傲，犯了贤人的毛病。唉，这也不足为怪啊。‎ 二、名著阅读题(15分)‎ ‎12.下列对有关名著的说明，不正确的两项是(　　)(5分)‎ A.黛玉临死前去看几近疯癫的宝玉时两人都笑了，此时宝玉的笑是源于对爱情的希望，而黛玉意识到希望已经完全破灭，所以《红楼梦》中说黛玉“此时反不伤心，唯求速死”。‎ B.“司徒妙计高天下，只用美人不用兵”(毛宗岗评本第八回总评)，说的就是《三国演义》中司徒王允只是巧用了一条美人计，就制造了董卓和吕布二人的矛盾，使父子反目，最终促使吕布下决心反董。‎ C.《老人与海》中老渔夫桑地亚哥在海上捕鱼，等到第85天才发现了一条很大的沙丁鱼，他克服了重重困难，经过艰难的搏斗，终于在第三天早晨，把鱼叉刺进了沙丁鱼的心脏。‎ D.《茶馆》的每一幕都包含许多小的戏剧冲突，由人物带动故事，主要人物由壮年到老年，贯穿全剧，次要人物父子相承，人物的命运紧密联系时代的变化。‎ E.《边城》中顺顺请了杨马兵来老船夫家为儿子说媒，当翠翠得知是为大老做媒时，内心的慌乱与失措使她“不曾把头抬起，心忡忡地跳着，脸烧得厉害，仍然剥她的豌豆，且随手把空豆荚抛到水中，望着它们在流水中从从容容地流去，自己也俨然从容了许多”。‎ 解析　B项，司徒王允欲除董卓，又惧其义子吕布，遂合用美人计和连环计，先将貂蝉嫁与吕布，后又献与董卓，且多次在二人之间制造矛盾。 C项，老渔夫桑地亚哥捕捉到的那条鱼叫大马林鱼。‎ 答案　BC ‎13.简答题(10分)‎ ‎(1)请写出下列各句话分别出自何人之口。(4分)‎ ‎① “吃了么？好了么？老栓，就是运气了你！你运气，要不是我信息灵……”‎ ‎②“我并不曾疯，他们偏要说我是疯子。他们见了凤凰要说是鸡，见了麒麟要说是驴马，我也把他们无可奈何。”‎ ‎③“这交易划得来，小乖乖！你真是我的好女儿，我明白了。”‎ ‎④“脆弱啊，你的名字是女人。”‎ ‎① ② ③ ④ ‎ ‎(2)《茶馆》中的老北京裕泰茶馆在经历了三个不同历史时期后，唯一没有改变的是什么？茶馆掌柜王利发为什么不加以改变？(6分)‎ 答：______________________________________________________________‎ ‎__________________________________________________________________‎ 答案　(1)康大叔　 ②屈原　③(老)葛朗台　④哈姆莱特 ‎(2)①“莫谈国事”的纸条没有改变。②一是因为在黑暗统治下，老百姓没有言论自由，二是因为王利发胆小怕事，怕惹祸上身。‎ 三、材料概括分析题(15分)‎ 阅读下面的材料，完成14～16题。‎ 近读《胡适文存》中有关论诗之作，我觉得胡先生的意见前后几十年间一以贯之，很少变化。这大概也就是胡先生的坚定不移的性格之一个例证，一有所见，便终生以之。‎ 到了民国十一年，胡先生评康白情的《草儿》说：“看来毫不用心，而自具一种有以异乎人的美。”评俞平伯《冬夜》说：“艰深难解。”为汪静之《蕙的风》作序说：“他的诗有时未免太露，然而太露究竟远胜于晦涩。”评诗的标准依然是着重在诗之是否“明白清楚”，换言之，即所谓诗之“可懂性”。‎ ‎《尝试集》以后，胡先生自己没有多少作品，即使偶有所作，也不离《尝试集》的作风，论诗的标准也依然未变。可是在《尝试集》(民国八年)以后的一二十年间，新诗的风气已有了改变，“可懂性”已不复是唯一标准，而且有些人还故意地走向晦涩之途，有人说是受了晚近法国诗派的影响。这一现象是胡适先生始料不及的。他极力主张打破束缚自由的枷锁镣铐，没想到五言七言的形式固然打破了，可是又来了洋式的精神上的束缚。在形式上打破传统是比较容易的事，在这一点上胡先生是成功的，在诗的内容方面诱导诗人走上白居易的路线，而不是走上李商隐的路线，则比较难，胡先生似乎无能为力。所以，在这一二十年间，胡先生沉默了。这沉默可不是屈服。他仍然不变他的“明白清楚主义”。‎ ‎(选自梁实秋《雅舍杂文·胡适之论诗》，有删改)‎ ‎14.文中胡适先生有关新诗创作的主张主要有哪些？请加以概括。(5分)‎ 答：______________________________________________________________‎ ‎__________________________________________________________________‎ 答案　①内容上强调可懂(提倡明白清楚)。②形式上追求自由(主张打破传统)。‎ ‎15.如何理解材料画线句中的“白居易路线”和“李商隐路线”？请具体解释。‎ ‎(4分)‎ 答：______________________________________________________________‎ ‎__________________________________________________________________‎ 答案　“白居易路线”指诗歌创作中追求语言的平易、内容的通俗易懂，“李商隐路线” 指诗歌创作中追求语言的晦涩、内容的艰深朦胧。‎ ‎16.你是否同意胡适先生有关新诗创作的主张，试举例说明理由。(6分)‎ 答：______________________________________________________________‎ ‎__________________________________________________________________‎ 答案　(示例)同意。诗歌创作只有在内容上强调可懂(提倡明白清楚)，形式上追求自由(主张打破传统)，才算达到了极致。 如余光中的《乡愁》，柯岩的《周总理，你在哪里？》等诗歌，形式自由，语言平易，通俗易懂，因此得以广泛流传。‎ 不同意。 诗歌有着多种多样的风格流派，每种流派都有其存在的艺术价值，而且每位诗人创作风格又具有多变性。如舒婷的《祖国啊，我亲爱的祖国》，食指的《相信未来》等当代的朦胧诗，意象新奇，含义深曲，感情潜在，结构跳跃，手法新异(多用象征和隐喻)，因而也有较深远的影响。‎