- 2021-06-03 发布 |
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文档介绍
2020届二轮复习实用类文本阅读作业(全国卷用)(5)
2020届二轮复习 实用类文本阅读 作业(全国卷用) 一、阅读下面的文字,完成1~3题。(12分) 材料一:“2018年中国考古新发现”于2019年1月10日在北京揭晓,广东英德市青塘遗址、湖北沙洋县城河新石器时代遗址、陕西延安市芦山峁新石器时代遗址、陕西澄城县刘家洼东周遗址、四川渠县城坝遗址,河北张家口市太子城金代城址六大项目入选。 太子城金代城址位于河北省张家口市崇礼区四台嘴乡太子城奥运村内,东南距北京市区140千米。 自2017年5月起,河北省文物研究所联合张家口市文物考古研究所、崇礼区文广新局对太子城遗址进行了连续的考古发掘工作,取得重要收获,太子城遗址是第一处经考古发掘的金代行宫遗址,是近年来发掘面积最大的金代高等级城址,城址布局方式对金代捺钵制度、行宫的选址与营造研究具有重要意义,为金代官式建筑研究提供重要实物资料。出土的瓷器组合对金代宫廷用瓷制度、供御体系的研究具有重要意义。 (摘编自中国新闻网《2018年中国考古新发现公布 广东青塘遗址等六大项目入选》) 材料二:2018年9月26日,国家文物局发布《国家考古遗址公园发展报告》,强调国家考古遗址公园具有历史文化意义及科研、教育、游憩等功能,在考古遗址保护和展示方面具有全国性示范意义,要遵循整体保护与传承创新的工作思路,促进中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展,协调文物保护与地方经济社会发展、民生改善的关系。同年10月,中共中央办公厅、国务院办公厅联合发布的《关于加强文物保护利用改革的若干意见》提出,要从坚定文化自信、传承中华文明、实现中华民族伟大复兴中国梦的战略高度,提高对文物保护利用重要性的认识,切实增强中华优秀传统文化的生命力、影响力,使文物保护利用成果更多更好地惠及人民群众,不断满足人民日益增长的对美好生活的需要,走出一条符合我国国情的文物保护利用之路。 (摘编自中国社会科学网《国家考古遗址公园: 文物保护创新模式》) 材料三:第十七条 文物保护单位的保护范围内不得进行其他建设工程或者爆破、钻探、挖掘等作业。但是,因特殊情况需要在文物保护单位的保护范围内进行其他建设工程或者爆破、钻探、挖掘等作业的,必须保证文物保护单位的安全,并经核定公布该文物保护单位的人民政府批准,在批准前应当征得上一级人民政府文物行政部门同意;在全国重点文物保护单位的保护范围内进行其他建设工程或者爆破、钻探、挖掘等作业的,必须经省、自治区、直辖市人民政府批准,在批准前应当征得国务院文物行政部门同意。 第十八条 根据保护文物的实际需要,经省、自治区、直辖市人民政府批准,可以在文物保护单位的周围划出一定的建设控制地带,并予以公布。 在文物保护单位的建设控制地带内进行建设工程,不得破坏文物保护单位的历史风貌;工程设计方案应当根据文物保护单位的级别,经相应的文物行政部门同意后,报城乡建设规划部门批准。 (摘自《中华人民共和国文物保护法》) 材料四:有关人员说,之前我们就遇到了保护与开发的严重矛盾,有个良渚文化村,之前就是在大遗址保护范围内建设的建筑群。现在出现了不少高端的酒店、昂贵的别墅,虽然是在大遗址保护规划之前已经批准了土地手续,但在后续的建设中也会对大遗址造成破坏。 公开资料显示,良渚遗址群的保护范围达到42.04平方千米,其中重点保护区面积13.47平方千米,大遗址保护范围的不少区域处在城市发展的核心区域。 经历了沧海桑田,如今不少大遗址多处在城市中心或者是周边区域,随着城市化进程的推进,不可避免地出现开发与保护相矛盾的严重问题。面临这一问题的不仅仅是秦咸阳城遗址,大城市大遗址同样面临着开发与保护相矛盾的问题。位于西安北郊的秦咸阳宫大遗址区是在大遗址区域保护方案做出之后进行了城市开发。2016年12月,陕西秦咸阳宫遗址保护区的秦汉新城管委会在没有和文物保护部门充分沟通的情况下,未对20多处遗址进行考古勘探就擅自开工,造成遗址区的大范围破坏,就是一个典型案例。 (摘编自看看新闻《大遗址保护“突围”》) 1.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是(3分)( ) A.张家口太子城金代城址是2018年中国考古六项新发现之一,是迄今发现的面积最大的金代高等级城址。 B.建设国家考古遗址公园是保护利用文物的典范形式,它不仅可以使文物保护与地方经济社会发展相互协调,还能更好地惠及民众。 C.《文物保护法》规定,在文物保护单位的保护范围内不得进行其他建设工程,在相关建设控制地带,建设工程也不得破坏文物保护单位的历史风貌。 D.经过漫长的历史变迁,许多大遗址处在城市中心或是周边区域,城市化进程与大遗址保护产生矛盾,一些大遗址遭到破坏。 A [“迄今发现的面积最大的金代高等级城址”错,原文说的是“近年来发掘面积最大的金代高等级城址”。] 2.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)( ) A.对太子城金代城址的考古发掘工作取得了重要收获,这些考古成果对研究金代的相关制度与官式建筑等有着重要意义。 B.文物保护与地方经济社会发展之间难免会产生矛盾,但若能遵循整体保护与传承创新的思路,就可能协调二者的关系。 C.良渚文化村的建筑群,以及其后出现的高端酒店、昂贵别墅,都严重违反了《文物保护法》,应该坚决整顿,予以拆除。 D.大城市大遗址面临着开发与保护的矛盾,这要求地方行政部门与文物保护部门必须要在法律的框架下,加强沟通与协调。 C [“都严重违反了《文物保护法》,应该坚决整顿,予以拆除”错,从原文看,良渚文化村“之前就是在大遗址保护范围内建设的建筑群”,且其后出现的高端酒店、昂贵别墅的土地手续在大遗址保护规划之前已经得到批准,并不违法,但后续建设与大遗址保护产生了矛盾。] 3.请结合上述材料,谈谈你对文物保护利用的建议。(6分) [解析] 解答此题,需要结合材料内容,筛选、概括相关信息。由材料一中太子城金代城址发掘的意义和材料二“要从坚定文化自信……重要性的认识”可知,要加强宣传,使人们更充分地认识到文物的意义和价值,提高人们对文物保护利用重要性的认识;由材料二“国家文物局发布……民生改善的关系”,可知可以建设国家考古遗址公园,开发遗址公园科研、教育、游憩等功能,遵循整体保护与传承创新的思路,协调文物保护与地方经济社会发展、民生改善的关系;由材料三《中华人民共和国文物保护法》的相关条例,以及材料四中提到的良渚遗址群、陕西秦咸阳宫大遗址区遇到的问题,可知各级部门既要相互监督,又要积极沟通协调,避免城市化进程中过度商业开发对大遗址的破坏。 [答案] ①要加强宣传,使人们更充分地认识到文物的意义和价值,提高人们对文物保护利用重要性的认识;②建设国家考古遗址公园,开发遗址公园科研、教育、游憩等功能,遵循整体保护与传承创新的思路,协调文物保护与地方经济社会发展、民生改善的关系;③要严格执行《中华人民共和国文物保护法》,各级部门既要相互监督,又要积极沟通协调,避免城市化进程中过度商业开发对大遗址的破坏。(每点2分) 二、阅读下面的文字,完成1~3题。(9分) 在中国,国家从来被视为一个伦理性的实体。在近代西方,霍布斯和洛克所倡导的自然主义的契约国家,卢梭、康德、费希特所倡导的道德主义的契约国家中,国家都没有积极的功能。国家只是一个警察,唯一的职责是维持秩序;它不是一个导师,不负有引导人们向善之职,那是宗教所管的事。中国人讲究修身、齐家、治国、平天下,个人、家庭、社会、国家、天下,在伦理关系上环环相扣,连为一体。“民惟邦本”,国家作为伦理性的实体,除去负责保障民众的个人权利、督促民众履行个人义务之外,还负责教化民众尤其是从君主到各级官吏,“孝、悌、忠、信”“仁、爱、诚、敬”“礼、义、廉、耻”,作为国家伦理的基本观念,规定了一个人在现实中应该怎样行动,应该禁止哪些行为。正因为如此,国家不仅要保护从个人到家庭,再到社会的责任伦理,而且自身要率先履行自己的责任伦理,成为履行责任伦理的示范者。孔子说:“为政先礼。礼,其政之本与!”说明礼治在伦理型国家中具有不可或缺的地位。 对国家而言,包括吉礼、嘉礼、宾礼、军礼、凶礼在内的各项礼仪,不仅是宣示价值观、增强人们的认同感和归属感、教化人民特别是掌控权力的各级官吏的有效方式,而且是维护国家主权与尊严、积极推进国际交往的重要手段。 历史早已证明,只要家庭、社会、国家这些伦理性实体继续存在,礼所表达的这些责任伦理就仍然具有强大的生命力。 适应社会的发展变化,礼自身也一直在发展变化之中。礼根植于人们的生活实践,根植于人们的日常习俗,因时间、空间条件不一样,它们会产生许多差异。今日之中国,现代、前现代、后现代并存,而基本取向则是每个人一方面自主性、独立性越来越强,另一方面又越来越为世界性联系中的巨量信息所左右;以父家长为中心的传统家庭已普遍瓦解,一夫一妻的小家庭成为主流,在市场化、契约关系冲击下,婚姻与家庭变数激增;人们的社会交往范围,在实际领域和虚拟领域都空前扩大也更加不确定,各类新型的社会自组织影响已大大超过传统的社会自组织;国家治理与世界秩序都面临全新的挑战。所有这些伦理性实体历史性的变化都要求礼和礼治全面的革新。 伦理与道德、伦理与法理、法理与道德之间的歧义乃至冲突,现今超过以往任何时代,这就要求礼与礼治必须进行再创造。 革新及再创造,则应当从人们的生活实践中,从各地方、各族群的民间习俗中,吸取丰富的营养。要对现今既有的各种礼仪进行认真的调查、研究和总结,在已有的基础上加以提升,并使之更加系统化、完善化。让礼和礼治成为现代国家德治与法治的得力辅弼,是当代中国人不可推卸的责任。 (摘编自姜义华《论“礼治”的当代意义》) 1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)( ) A.在中国,国家作为伦理性的实体,负有督促民众履行义务以及教化民众等职责。 B.近代西方一些思想家倡导的契约国家,其唯一职责是维持秩序,没有积极功能。 C.人们的社交范围正空前扩大,各类新型的社会自组织影响即将超过传统的社会自组织。 D.为适应社会发展变化,礼和礼治必须进行不断的再创造,不断系统化、完善化。 C [C项,混淆时态,已然未然错误。 原文是“已大大超过”,而非“即将超过”。] 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)( ) A.文章运用了引证手法,引用孔子的话,证明礼治在伦理型国家中具有不可或缺的地位。 B.文章运用了例证手法,列举伦理性实体的变化现象,证明礼根植于人们的生活实践。 C.文章采用层进式论证结构,围绕“礼治”展开论述,逐层推进,具有严密的逻辑性。 D.文章从历史和现实,个人、家庭、社会和国家等方面,论证了“礼治”的当代意义。 B [B 项,论证观点的判断有失偏颇。 文章运用例证手法,证明“礼根植于人们的生活实践”不准确;根据文意,证明的观点是“适应社会的发展变化,礼自身也一直在发展变化之中”,或“因时间、空间条件不一样,礼会产生许多差异”。] 3.根据原文内容,下列说法正确的一项是(3分)( ) A.“礼、义、廉、耻”等作为国家伦理的基本观念,规定了人们在现实中的行为准则。 B.吉礼、宾礼、军礼等礼仪,是维护国家主权与尊严的必要手段,能够推进国际交往。 C.因为家庭、社会、国家的继续存在,礼所表达的责任伦理就具有强大的生命力。 D.今日之中国,国家治理与世界秩序都面临全新的挑战,必须借鉴西方契约国家的做法。 A [B项,曲解文意, 原文是“重要手段”而非“必要手段”。C项,强加因果,原文是说“只要家庭、社会、国家这些伦理性实体继续存在,礼所表达的这些责任伦理就仍然具有强大的生命力”,两个分句是条件关系,而该项成了因果关系。D项,无中生有,“必须借鉴西方契约国家的做法”于文无据。]查看更多