2017-2018学年江苏省徐州市高二下学期期中考试语文试题 解析版

2017-2018学年江苏省徐州市高二下学期期中考试语文试题 解析版

‎2017—2018学年度第二学期期中考试 高二年级语文试题 ‎1. 在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是 由于中华民族的人生态度带有审美的意味，而中国文学(尤其是诗歌)又是中华文化诸形态中传播面最为广泛、 最为巨大的一种，所以杜甫的文化意义具有 的历史地位，诚如闻一多先生所云，杜甫是“四千年文化中最庄严、最 、最永久的一道光彩”！‎ A. 感召力 无可比拟 瑰丽 B. 感染力 无可比拟 绮丽 C. 感召力 无与伦比 瑰丽 D. 感染力 无与伦比 绮丽 ‎【答案】C ‎【解析】试题分析：本题主要考查词语和成语的正确运用。感染力：能引起别人产生相同思想感情的力量；感召力：感化并召唤的力量，感动和召唤。无可比拟：没有可以相比的；无与伦比：没有能比得上的，多含褒义。绮丽：鲜艳美丽，多用来形容风景；瑰丽：异常美丽。结合语境内容“巨大”“历史地位”“光彩”分析，C项正确。‎ ‎2. 下列各句中没有语病的的一项是 A. 数千年来，《诗经》以审美教育传播风雅精神，涵养中华民族的艺格、人格与国格，沃灌奔腾不息的中国精神。‎ B. 中央电视台推出的大型文化节《经典咏流传》，不但把古诗词注入磅礴的现代风范，也唱出厚重的文化情感。‎ C. 花鸟画是中国传统的三大画科之一，也是中国画中最富于民族文化特性的表现门类之一，其描绘对象是花鸟、疏果、草虫，翎毛、飞禽、走兽等各种动植物。‎ D. 近日在国家大剧院精彩亮相的舞剧《李白》，以李白从入世，处世再到出世的三个人生节点作为舞剧情节框架，动态立体式呈现出李白一生思想及其人格转变。‎ ‎【答案】A ‎【解析】试题分析：本题主要考查病句辨析。B项，语序不当，应为“不但把古诗词唱出厚重的文化情感，也为之注入磅礴的现代风范”；C项，概念并列失当，“飞禽”包含“鸟”，“翎毛”不属于“各种动植物”；D项，成分残缺，“呈现”后面缺少宾语中心语，应为“呈现出李白一生思想及其人格转变的过程”。‎ ‎3. 对下列诗句中典故的解说不正确的一项是 A.‎ ‎ 鲈鱼正美不归去，空威南冠学楚囚。(战国时，楚国的伶官钟子期在战争中被郑国俘虏，献给了晋国。为了表示不忘本国，经常戴着南冠楚国样式的帽子。)‎ B. 羊公碑尚在，读罢泪沾襟。(《晋书》记载杨祜镇守襄阳时，常在岘山与友人置酒吟咏，他死后百姓为他树立传，杜预名为堕泪碑。)‎ C. 水忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。(后一句暗用春秋战国时越国功臣范蠡乘扁舟泛五湖的典故。)‎ D. 画图省识春风面，环佩空归夜月魂。(《西京杂记》记载西汉元帝让宫中的画师给宫女画像，而王昭君认为自己貌美，不屑于行贿，被画师故意画丑。)‎ ‎【答案】A ‎【解析】试题分析：本题主要考查对下列诗句中典故的解说。主要靠平时积累。A项：应为“钟仪”。南冠：楚冠。因为楚国在南方，所以称楚冠为南冠。《左传·成公九年》：“晋侯观于军府，见钟仪，间之日：‘南冠而絷者谁也？’有司对曰：‘郑人所献楚囚也。使悦之，召而吊之。’后用以“南冠”指囚徒或战俘。‎ ‎4. 依次填入下列一段文字横线处的诗句，衔接最恰当的一组是 当人生得意时，我会提醒自己:“ 。”当人生失意时，我会提醒自己: “ 。”当面临非议与毁时，我会在心底告诉自己:“ ”当人生踽踽独行、孤单寂寞，甚至被孤独包裹、苍凉袭来时，我会在心底一遍遍地默念: “ ”所以，诗词给人以修养，给心灵以港湾，给灵魂以芬芳。‎ ‎①谁怕，一蓑雨任平生 ‎②不识庐山真面目，只缘身在此山中 ‎③试问人间应不好？却道，此心安处是吾乡 ‎④雄关漫道真如铁，而今迈步从头越 A. ④③②① B. ②④①③ C. ④①②③ D. ②①③④‎ ‎【答案】B ‎【解析】试题分析：本题考查语言表达连贯的能力。解答连贯题最重要的方法就是根据上下文意进行推断。解答此题，结合“得意”“失意”“非议与毁时”“人生踽踽独行、孤单寂寞，甚至被孤独包裹、苍凉袭来时”等内容分析，结合诗句内容理解，综合B项正确。‎ ‎5. 下列诗句所描写的最色依时序排列，恰当的一项是 ‎①淑气催黄鸟，晴光转绿蘋。‎ ‎②关城树色催寒近，御苑砧声向晚多 ‎③惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。‎ ‎④沙上草阁柳新暗，城边野池莲欲红。‎ A. ①③④② B. ①④③② C. ④①②③ D. ④③①②‎ ‎【答案】B ‎【解析】试题分析：本题主要考查诗句内容理解与分析。①句中，“晴光转绿蘋”，便是化用江淹诗，暗示出江南二月仲春的物候，恰同中原三月暮春，为早春景色。②句中，“树色催寒”，为深秋景色；③句中，“芙蓉”，为夏天景色；④句中，“柳新暗”“莲欲红”，为暮春景色。‎ ‎6. 下列金陵十二钗判词所指人物，判断正确的一项是 ‎①枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。‎ ‎②勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。‎ ‎③凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀 ‎④根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。‎ A. 妙玉 迎春 薛宝钗 香菱 B. 袭人 迎春 薛宝钗 晴雯 C. 妙玉 惜春 王熙凤 晴文 D. 袭人 惜春 王熙凤 香菱 ‎【答案】D ‎【解析】试题分析：本题主要考查名著《红楼梦》中的金陵十二钗判词所指人物。“枉自温柔和顺”——指袭人白白地用“温柔和顺”的姿态去博得主子们的好感。“公子”指宝玉，袭人在宝玉出家为僧之后才嫁人，综合①句为袭人。②中“青灯古佛旁”，惜春。③句中，“凡鸟”是繁体里的“凤”字，也就暗指王熙凤。④句中，“根并荷花一茎香”这一句暗指“香菱”的名字,她还曾名为英莲；“平生遭际实堪伤”这一句说的是她的悲惨际遇，从小就失散了家人，又两易其主，遇上了一个土霸王薜蟠，其中种种遭遇令人扼腕叹惜不已；“自从两地生孤木”这一句中的“两地生孤木”暗带一个“桂”字，意指“夏金桂”，自从夏金桂嫁给薜蟠，香菱就整天无宁日，过得生活苦不堪言，度日如年，终于被折磨致死。‎ 阅读下面的文言文，完成小题。‎ 李贺字长吉，系出郑王后。七岁能辞章，韩愈、皇甫湜始闻未信，过其家，使贺赋诗，援笔辄就如素构，自目曰《高轩过》，二人大惊，自是有名。为人纤瘦，通眉，长指爪，能疾书。每旦日出，骑弱马，从小奚奴，背古锦囊，遇所得，书投囊中。未始先立题然后为诗，如他人牵合程限①者。及暮归，足成之。非大醉、吊丧日率如此。过亦不甚省。母使婢探袁中，见所书多，即怒曰:“是儿要呕出心乃已耳。”以父名晋肃，不肯举进士，愈为作《讳辩》，然卒亦不就举。辞尚奇诡，所得皆警迈，绝去翰墨畦迳②‎ ‎，当时无能效者。乐府数十篇，云韶诸工皆合之弦管。为协律郎，卒，年二十七。与游者权璩、杨敬之、王恭元，每撰者，时为所取去。贺亦早世，故其诗歌传世者鲜焉。‎ 选自宋·欧阳修、宋祁《新唐书·李贺传》‎ 京兆杜牧为李长吉集序，状长吉之奇甚尽，世传之。长吉姊嫁王氏者，语长吉之事尤备。长吉将死时，忽昼见一绯衣人，驾赤虬，持一版，书若太古篆或霹雳石文者，云当召长吉。长吉了不能读，歘③下榻叩头，言:“阿彌④老且病，贺不愿去，”绯衣人笑曰：“帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐，不苦也，”长吉独泣，边人尽见之少之，长吉气绝。常所居窗中，袅袅有烟气，闻行车嘒管⑤之声。太夫人急止人哭，待之如炊五斗黍许时，长吉克死，王氏姊非能造作谓长吉者，实所见如此。鸣呼，天苍苍而高也，上果有帝耶？帝某有苑囿、宫室、观阁之玩耶？苟信然，则天之高邈，帝之尊严，亦宜有人物文采愈此世者，何独眷眷于长吉而使其不寿耶？噫，又岂世所谓才而奇者，不独地上少，即天上亦不多耶？长吉生二十七年，位不过奉礼太常，时人亦多排摈毁斥之。又岂才而奇者，帝独重之，而人反不重耶？又岂人见会胜帝耶？‎ ‎----选自唐·李商隐《樊南甲、乙集·李贺小传》‎ ‎【注】①程限：让人遵循的标准、规范。②畦迳：指作文的一般程式或方法。③歘（xu）：快速。④阿彌（mi）：母亲。⑤嘒（hui）：形容小声或清脆的声音。‎ ‎7. 对下列加点词的解释，不正确的一项是 A. 援笔辄就如素构 就:完成 B. 及暮归，足成之 足:补充完整 C. 待之如炊五斗黍许时 炊:饭 D. 亦宜有人物文采愈此世者 愈:胜过 ‎8. 下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是 A. 进土：中国古代科举制度中，会试及第者之称，意为可以进授爵位之人。民间称考中进士为“金榜题名”。‎ B. 讳：古人在取名或者说话时，避开代表尊长者的字或号，表示尊敬的心意，是为避讳。《春秋》载：为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。‎ C. 序：一种文体，分书序和赠序两种。书序有自序、他序，多叙述著作者的意趣、写作缘由、目的等；赠序用于临别赠言。文中指杜牧为李贺诗集作的书序。‎ D.‎ ‎ 篆：汉字的一种书体，包括大篆、小篆，一般指小篆。旧时印章多用篆文，故为官印的代称，又为对别人名字的敬称。‎ ‎9. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎（1）贺亦早世，故其诗歌传世者鲜焉。‎ ‎（2）又岂才面奇者，帝独重之，而人反不重耶？又岂人见会胜帝耶？‎ ‎10. 李贺有“诗鬼”之誉，“长吉之奇”表现在哪些方面？请根据文意简要概括。‎ ‎【答案】7. C 8. A ‎ ‎9. （1）李贺也是早逝，所以世上流传的他的诗歌很少啊。‎ ‎（2）又难道是奇才，只有天帝特别重视他，而人们反而不重视吗？又难道是人的见识会超过天帝吗？ ‎ ‎10. ①诗才之奇；②外貌之奇；③创作方法之奇；④临终之奇。‎ ‎【解析】‎ ‎7. 试题分析：本题主要考查文言实词的意思。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。C项，“炊”，结合“五斗黍”分析，应该译为烧火做饭。‎ ‎8. 试题分析：本题主要考查对文中相关内容的解说。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。A项，应为“殿试”。中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士.是古代科举殿试及第者之称。意为可以进授爵位之人，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。元、明、清时，贡士经殿试后，及第者皆赐出身，称进士。且分为三甲：一甲3人，赐进士及第；二、三甲，分赐进士出身、同进士出身。‎ ‎9. 试题分析：本题主要考查文言语句翻译。首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）“世”通“逝”，译为去世；“鲜”译为很少，“贺亦早世，故其诗歌传世者鲜焉”（定语后置句）。（2）“独”译为只，“重”译为重视，“见”译为见识。‎ 点睛：准确翻译文言句子的方法：①要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。②要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。③对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该前后推导，认真理解。④要善于调动已学知识进行比较，辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。‎ ‎10. 试题分析：本题主要考查文本内容理解与分析。“长吉之奇”的表现，“过其家，使贺赋诗，援笔辄就如素构，自目曰《高轩过》，二人大惊，自是有名”，诗才之奇；“为人纤瘦，通眉，长指爪，能疾书”，外貌之奇；“未始先立题然后为诗，如他人牵合程限者。及暮归，足成之。非大醉、吊丧日率如此。过亦不甚省”，创作方法之奇；“长吉将死时，忽昼见一绯衣人，驾赤虬，持一版，书若太古篆或霹雳石文者，云当召长吉”，临终之奇。‎ 参考译文：‎ 语段一：李贺，字长吉，为唐宗室郑王的后裔。七岁就能写出好的辞章，韩愈、皇甫湜开始听说还不相信，就去造访他家，让他写诗，（李贺）拿起笔立即完成了（诗作），如同提前构思好一样，（并且）自己命名为《高轩过》（ 高轩：华丽的车子，此处借指韩愈等人）。他们两个大吃一惊，从此李贺出了名。李贺长得纤瘦，两个眉毛相连，手指细长，能运笔如风。每天早晨出门，骑着瘦小的马，跟着一个小童仆，背着古锦囊，一有好的作品，写好放到锦囊里。从来没有先出题后做诗，如同他人一般牵强符合诗歌格式和规矩。等到傍晚回来，（李贺）再补足（诗句）完成（全文）。只要不是喝得大醉或者吊丧这样特殊的日子，他每天全都这样。过后也不再看那些作品。他母亲让婢女掏出锦囊中的诗句，看见许多写原纸条，就生气地说：“这孩子要呕出心来才肯停下来啊！”因为父亲叫李晋肃，他不肯去应进士考试，韩愈为李贺写过《讳辩》一文，但他终于没有去应考。（李贺的）文辞崇尚奇幻诡异，所写的句子皆警拔之语，摒弃遣辞炼句的常规，当时没有能效仿他的。他填写的乐府有数十篇，云韶部的诸乐师都为它们配上乐曲。（李贺后来）做了协律郎，27岁去世。同他交往的有权璩、杨敬之、王恭元，每有作品写出，常被他们拿去（欣赏）。李贺也是早逝，所以世上流传的他的诗歌很少啊！‎ 语段二:京兆人杜牧替李长吉诗集作序，描绘李长吉的奇特很是详尽，在社会上广泛流传。长吉嫁给王姓的姐姐，说起长吉的事来尤其详尽。长吉快要死的时候，忽然大白天里看见一个穿着红色丝帛衣服的人骑着红色的有角的龙，拿着一块木片，上面写着远古的篆体字或石鼓文，说是召唤长吉。长吉全都不认识，忽然下床来磕头说：“我母亲老了，而且生着病，我不愿意前去。”红衣人笑着说：“天帝刚刚建成一座白玉楼，立即召你为楼写记。天上大体上也还快乐，不苦啊！”长吉独自哭泣，旁边的人都看见了。一会儿，长吉气绝。他平时卧室的窗子里，有烟气袅袅上升，还听到车轮滚动的声音和管乐器吹奏的轻微的乐声。长吉的母亲赶紧制止他人的哭声，等了大约如同煮熟五斗小米那么长时间，长吉最终死了。长吉嫁给王家的姐姐是不会编造出长吉这些事来的，所见到的确实像这样。唉，碧蓝幽深的天啊，是那样的高，天上确实有天帝吗？天帝确实有林苑园圃、宫殿房屋、亭观楼阁这些东西吗？如果确实如此，那么（凭）天的高远，帝的尊严，也应该有文学才华超过这个世上的人呀，为什么唯独对长吉眷顾而使他短命呢？哎，又难道是世上所说的奇才，不仅仅地上少，即使天上也不多吗？长吉活了二十七岁，职位只不过是一个奉礼太常，当时的人也多排挤诽谤他。又难道是奇才，只有天帝特别重视他，而人们反而不重视吗？又难道是人的见识会超过天帝吗？‎ 阅读下面这首唐诗，完成小题。‎ 春江花月夜(节选)‎ 张若虚 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？‎ 可怜楼上月徘徊，应照离人牧镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。‎ 此时相望不相闻，愿逐月华流照君，鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家，江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。‎ 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。‎ ‎11. 简述本诗(节选)的行文思路。‎ ‎12. 请简要概括诗中两个“可怜”所蘊含的不同情感。‎ ‎【答案】11. ①先是（前四句）合写思妇游子的一种相思、两地离愁，总领下文；②接着（中间八句）承“何处”句，写思妇怀人；③最后（后八句）承“谁家”句，写游子思归。或：写以时间为顺序，从月亮“高悬”到“西斜”，再写到“落下” ‎ ‎12. （1）第一处“可怜”：①相思不绝，相思益苦；②共守明月，音书难递。（2）第二处“可怜”：①江水流春，春光已老（春已过半）；②天各一方，归途迢遥。‎ ‎【解析】‎ ‎11. 试题分析：本题主要考查诗的行文思路。对文章进行整体感知，划分层次，理清段落之间的关系。对文章进行整体感知，划分层次，理清段落之间的关系。“谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼”先是合写思妇游子的一种相思、两地离愁，总领下文；接着承“何处”句，写思妇怀人；最后承“谁家”句，“不知乘月几人归”，写游子思归。或：写以时间为顺序，结合诗句内容“月徘徊”“落月复西斜”“落月”分析即可。‎ ‎12.‎ ‎ 试题分析：这是一道分析诗歌的情感的题目，是诗歌的常考的题目之一。答题时要注意结合诗歌的标题、注释和诗中表情达意的重点字词语进行分析，概括诗中两个“可怜”所蘊含的不同情感，需要结合具体诗句内容分析。“可怜楼上月徘徊”，结合后面诗句“应照离人牧镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”分析，相思不绝，共守明月，音书难递。“可怜春半不还家”，结合“春半”“不还家”分析，春光已老，天各一方，归途迢遥。‎ 点睛：如何才能快速的理解诗歌的思想感情呢？可以从以下几个方面来切入：一、从题目。标题是文章的眼睛。许多古代诗歌，标题对文中的内容就有很明显的提示总括作用。二、从诗人交代了创作的年代，有的交代了创作的缘由，有的交代了创作的经过，有的交代了创作的背景，有的又为整个作品奠定了情感基调，它对理解作品的思想内容也是至关重要的，因而不能忽视。三、从诗句，这是最重要的依据。从全诗的角度理解诗中所写之事，运用的意象，描写的画面，所写的典故，以及直接抒情的词句来考虑。‎ ‎13. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。‎ ‎（1）________________，莲动下渔舟(王维《山居秋暝》‎ ‎（2）________________，但愿长醉不复醒。(李白《将进酒》)‎ ‎（3）边庭流血成海水，________________。(杜甫《兵车行》)‎ ‎（4）今逢四海为家日，________________ (刘禹锡《西塞山怀古》)‎ ‎（5） ________________，不用登临恨落晖(杜牧《九日齐山登高》)‎ ‎（6） ________________，夜吟应觉月光寒。(李商隐《无题》)‎ ‎（7）残星几点雁横寒，________________ (赵嘏《长安晚秋》)‎ ‎（8）________________，人迹板桥霜(温庭筠《商山早行》)‎ ‎【答案】 (1). （1）竹喧归浣女； (2). （2）钟鼓馔玉不足贵； (3). （3）武皇开边意未已； (4). （4）故垒萧萧芦荻秋； (5). （5）但将酩酊酬佳节； (6). （6）晓镜但愁云鬓改； (7). （7）长笛一声人倚楼； (8). （8）鸡声茅店月。‎ ‎【解析】试题分析：名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“喧”“萧”“酬”“茅”要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。‎ 阅读下面的作品，完成小题。‎ 失去的家园 王方 ‎（1）这是二十多年前的一桩旧事。那时候我刚刚大学毕业，分配在青海电视台专题部做编导，每天进出电视台的大门，都会见到看门的王大爷，台里人称“王爷”。王爷多大年纪不知道，留了一把老长的花白胡子，讲一口青海方言，很多话我都听不懂。‎ ‎（2）有一天下大雪，我要跟摄像出去拍片，但到早了，就钻进门口的传达室取暖。传达室里就我和王爷两个人，我们围着一个火炉，金黄的火苗在炉膛里跳动，炉子上一只被熏得乌黑的大水壶在突突地冒着蒸汽，屋子里有很浓的烟味。‎ ‎（3）王爷拢着手靠在椅子上打瞌睡，我无所事事，看着窗外纷飞的雪花发呆。忽然，身后的王爷咳嗽了一声，用青海话问我：“尕娃，你兹老家那咋的？”‎ ‎（4）我漫不经心地说：“南京的。”‎ ‎（5）王爷突然从椅子上直起身来，浑浊的眼睛里突然闪过了一道光亮，他突然来了精神，他很兴奋地告诉我，他的老家也是南京的！我以为自己听错了，因为在我面前的这个老人绝对是一个地道的青海人。‎ ‎（6）可是他认真地说，我老家是南京的，600年前被朱元璋皇帝从诸子巷发配来的。‎ ‎（7）我吃了一惊。他说的是一个600年前的家园。‎ ‎（8）青海自古就是充军发配的荒蛮之地，除了我父母一代是带着一颗红心，听党召唤到祖国最艰苦的地方去，支援边疆建设的，其它朝代这里就是流放罪犯的地方，直到现在，提起青海还是关押劳改犯的地方。古诗云：“青海头，古来白骨无人收。”怎一个荒凉。‎ ‎（9）一个家族数百年前被发配到这片荒凉的高原上，他们沿着湟水谷地一直向上，然后在这片贫瘠荒凉的土地上慢慢把根深深地扎下去。一代又一代人，在时光的洗刷下早已脱胎换骨，吃米的变成吃面的，吴侬软语变成了西北的方言，曾经细腻的皮肤被凛冽的风沙吹得日渐粗糙，直到没有人再能辨别他们本来的面目。‎ ‎（10）但是他们心里还有一个“老家”，一条在时光中已经斑驳模糊的诸子巷。他们是被流放的，是被逐走的，他们有自己曾经的家园。‎ ‎（11）几年以后我来到南京，这是一座日新月异的城市，我根本找不到那条诸子巷的遗迹，它或许早就被历史的尘埃淹没了。今天的南京对那个老人已经毫无意义，他的家园在六百年前就失去了，那个家园只在他的心里，现实中这条诸子巷是否存在，已经不再重要了。‎ ‎（12）有意思的是，我南京最好的朋友，他的家族也是一个有着六百年历史的家族，他们是为朱元璋墓明孝陵守陵的四大家族之一，600年里，南京城曾经经历过无数次的兵灾动荡，数次屠城毁灭，但他的家族始终遵守诺言留在这座城市里，直到今天，从未离开。‎ ‎（13）六百年过去了，他们曾经守着的明孝陵成了最著名的景区，他们也不再守着那片地方，但他们一直在这座城市，他们世代相守的那个诺言，似乎已经失效，他们的诺言已无所相守。‎ ‎（14）600年前，那个被放逐的家族满怀创伤踏上前往西北的路途时，他们也许就意识到再也回不来了，正是因为如此，他们才将“老家”变为内心的图腾，铭刻于记忆的深处，在心里珍藏了六百年。‎ ‎（15）这个根不是现实中的，而是一个家族的精神归宿。‎ ‎（16）如今，我已经在南京这座城市生活了二十七年，这座城市已经成为我生活和记忆的一部分，它或许会成为我的女儿在内心的家园，不管她走到世界的任何一个地方，这里都是她的家。‎ ‎（17）有时候，我会在偶然间想起那个留着花白胡子的老人，想起那个下雪的早晨，想起那膛炉火，在我的记忆里，那膛炉火从未熄灭，因为在那个早晨，我在炉火边听一个远离故乡的人讲述他从未回去过的家园。‎ ‎ （选自2017年9月《新华日报》）‎ ‎14. 开头叙写与“王爷”的对话，有什么作用？‎ ‎15. 请赏析第（5）段中的画线的句子。‎ ‎16. 结合全文，简要分析文中“家园”的含义。‎ ‎17. 请探究文章最后一段的表达效果。‎ ‎【答案】14. ①内容上：交代王爷的家族600年前从南京发配至青海；表明我和王爷有着相同的家园；②结构上：引出“家园”话题，照应结尾。 ‎ ‎15. ①运用细节描写或动作（“直起身”）、神态（“眼睛里闪过一道光亮”）描写，②排比或反复（“突然”）修辞手法，③生动地表现了王爷听到我的老家是南京之后震惊、兴奋的精神状态。 ‎ ‎16. ①故乡故土：老人家族600年前（被流放前）的老家南京诸子巷；②恪守的诺言：好朋友家族600年里世代相守的守陵诺言；③心灵印记：我在南京27年的城市生活或许成为女儿的内心记忆；④精神归宿：铭刻于记忆深处，珍藏于心里的图腾。 ‎ ‎17. ①呼应开头，让文章形成完整的结构；②三次“想起”构成排比或反复，强调与老人的那次谈话留给我深刻印象；③那膛炉火记忆里“从未熄灭”与现实中不可能不熄灭形成反差，突出老人的故事带给自己的温馨记忆历久不衰，也暗示“我”自己心里铭刻着家园的记忆；④以画面结尾，留下想象的空间，启发读者关于家园的思考；⑤语言节制而含蓄，却蕴含着强烈而丰富的情感。‎ ‎【解析】‎ ‎14. 试题分析：本题主要考查文本语段作用分析。开头叙写与“王爷”的对话的作用，主要从内容和结构方面分析。“‘尕娃，你兹老家那咋的？’我漫不经心地说：‘南京的。’”“我老家是南京的，600年前被朱元璋皇帝从诸子巷发配来的”，交代王爷的家族600年前从南京发配至青海；表明我和王爷有着相同的家园。“他说的是一个600年前的家园。青海自古就是充军发配的荒蛮之地……直到现在，提起青海还是关押劳改犯的地方”，引出“家园”话题。“我会在偶然间想起那个留着花白胡子的老人”，照应结尾。‎ 点睛：分析时注意语段所处的位置，开头主要是引起下文、铺垫，中间主要是推动情节发展，结尾主要是照应标题、开头和深化或升华主旨。如本题，结构上：引出“家园”话题，照应结尾。‎ ‎15. 试题分析：本题主要考查文本画线语句赏析。抓住关键词语，联系上下文内容，结合表达技巧赏析。“直起身来”，动作描写；“眼睛里闪过一道光亮”，神态描写。“王爷突然从椅子上”“他突然来了精神”，反复，表现了王爷听到我的老家是南京之后震惊、兴奋的精神状态。‎ ‎17. 试题分析：这是一道探究的题目，既涉及到文章的内容，又要拓展。首先立足文本最后一节内容，主要从表达技巧、人物形象分析、文章结构等角度分析。三次“想起”构成排比，强调与老人的那次谈话留给我深刻印象。“王爷多大年纪不知道，留了一把老长的花白胡子”，呼应开头。“在我的记忆里，那膛炉火从未熄灭”，与现实中不可能不熄灭形成反差，突出老人的故事带给自己的温馨记忆历久不衰。“我在炉火边听一个远离故乡的人讲述他从未回去过的家园”，留下想象的空间。‎ 阅读下面的作品。‎ 韵是诗情的翅膀 金波 ‎①近年来，诗歌散文化倾向比较明显，特别是“分了行”的散文诗缺乏意蕴、意境，语言不优美，很难说是诗了。从创作实践看，受“成人诗”影响，大部分童诗也不再押韵。我认为应当提倡押韵。‎ ‎②我们先来看童诗中的童谣。童谣靠口来说，为了传播、为了让听者悦耳，就要有节拍、有韵律。童谣韵律极其丰富多样，押脚韵自不必说，那换韵方法也很讲究。韵是一首童谣的黏合剂，把繁复的意象聚合到一起，从而产生无限乐趣；韵又不仅仅是黏合剂，它还是“声音的向导”，我们可以跟随声音去畅游童谣的意境，进而去听、去唱、去创作。韵，是点燃灵感的火花。‎ ‎③人类审美是从听觉开始的，诗歌重要特点之一就是音乐性。欣赏诗歌不能放弃对音乐性的欣赏。何况写不押韵的诗并不容易：如果你放弃最外在的韵律形式，那就要更多地利用其他表达方式。比如，读一首无韵诗，我就会寻找感情的旋律，感受到诗里浓郁的情感和语言的抑扬顿挫。无韵的诗，其实很难写。‎ ‎④我常常提醒初学写诗的朋友：你可以写不押韵的诗，但你要学会押韵。韵，是一种对声音的感觉，它可以帮助你带着韵律去构思一首诗、思考一首诗。如果一开始写诗就缺少对韵律的感觉，就有可能误认为“分行排列”就是诗，丢失对诗歌听觉之美的感受。写诗，其实应当在还没“写”出来的时候，就已经“听”到那诗了。这就是倾听自己内心的声音。缺乏“内心的声音”，无论你朗诵得如何慷慨激昂，听者都难以听出那诗内在的诗情和声音之美。‎ ‎⑤写诗不愿意押韵者，一个理由是押韵束缚思想和表达。在我看来，这只是问题一个方面。从另一个角度来看，押韵可以活跃思维、活跃表达。我写诗，从来都是心中带着韵律思考的。比如构思一首诗，总会先萌生急于表达的思想感情，以及表达这些思想感情的关键词语、要紧句子，这些都可能是决定用韵的依据。反转来，韵脚又可以给你限制中的自由，让你在回环往复的韵律声中，驰骋你的文思，集中而单纯地呈现你所要表达的意象。‎ ‎⑥从这个角度来看，韵是诗意的翅膀，不仅能让诗人文思飞翔，还能把一首诗凝聚成一个整体；韵是流动的声音，它引导你走进同一韵脚的字词中间，供你在其中选择要用的词汇。不仅如此，韵脚甚至可以激活你的思考，让你在枯竭的思维中绝处逢生，在韵律的美声中迸发思考火花。有韵的诗，可以让你在诗海里畅游，把奋力击水变成浪花的舞动，伴随着你抵达诗的彼岸。‎ ‎⑦俄罗斯著名作家普里什文的那句话：“我的天性中，素来有渴求韵律的愿望。”对韵律的感受力，就是敏锐地捕捉声音，声音有时正是点燃灵感的火花。行文至此，我想起1926年，徐志摩和英国作家哈代的一次会面。哈代问徐志摩：“你们中国诗用韵不用？”徐志摩记录了哈代的谈话：“他赞成用韵，这道理是不错的。你投块石子到湖心里去，一圈圈的水纹漾了开去，韵是波纹。少不得。”哈代继而说：“抒情诗是文学的精华。颠不破的钻石，无论多小。磨不灭的光彩。”“诗是文字的秘密。”我尤其欣赏这最后一句话，因为诗美无论是内容还是形式，都是丰富的，其中也包括诗的韵律。‎ ‎⑧人们读诗写诗，是全面地培养审美趣味：情感的，哲思的，语言的，想象力的，特别是诗的内容和韵律的融合……诗的韵律，不只是戴着镣铐跳舞，也是张开翅膀飞翔。‎ ‎（选自2018年1月《人民日报》，有删改）‎ ‎18. “韵”为什么是“诗情的翅膀”？请简要概括。‎ ‎19. 文中提到徐志摩和英国作家哈代的谈话，有何用意？‎ ‎20. 结合全文，阐释文末“诗的韵律，不只是戴着镣铐跳舞，也是张开翅膀飞翔。”一句的内涵。‎ ‎【答案】18. ①韵可以聚合繁复的意象，从而生成无限乐趣；②韵可以激发创作灵感，让诗人文思飞翔；③韵可以引导诗人表达，把诗凝聚成整体；④韵可以激活诗人思维，让思考绝处逢生。 ‎ ‎19. ①引用论证，说明韵是诗不可缺少的；②表明诗是文学的精华、文字的秘密，而韵是诗美的构成部分；③论证写诗应该押韵，增强文章说服力，丰富文章内容。 ‎ ‎20. ①诗歌创作要注重内容和韵律的融合；②诗人思想的表达受到韵律的限制，诗人要选择合乎韵律（押韵）的字词表达思想感情；③韵脚又给了限制中的自由，诗人可以在回环往复的韵律声中，驰骋文思，集中呈现所要表达的意象（“驰骋文思” 答成“活跃思维、活跃表达”或“文思飞翔”皆可）。‎ ‎【解析】‎ ‎18. 试题分析：本题主要考查文本内容分析、理解、筛选。“韵”是“诗情的翅膀”的原因，结合文本内容分析。结合“把繁复的意象聚合到一起，从而产生无限乐趣”“还能把一首诗凝聚成一个整体”“韵，是点燃灵感的火花”“押韵可以活跃思维、活跃表达”“韵脚甚至可以激活你的思考，让你在枯竭的思维中绝处逢生，在韵律的美声中迸发思考火花”分析概括即可。‎ 点睛：通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，综合信息筛选要立足全文，对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句。分条作答。局部信息筛选要锁定区位，对段落进行简单的划分，分出层析，找到关键词语，联词成句分条作答。‎ ‎19. 试题分析：本题主要考查文本结构安排。提到徐志摩和英国作家哈代的谈话的作用，“他赞成用韵”，引用论证，说明韵是诗不可缺少的。“诗是文字的秘密”“抒情诗是文学的精华”“诗美无论是内容还是形式，都是丰富的，其中也包括诗的韵律”，诗是文学的精华、文字的秘密。“他赞成用韵，这道理是不错的”，论证写诗应该押韵，增强文章说服力。‎ ‎..................‎ ‎21. 根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。‎ 许多美丽的灵魂在世上昙花一现，留下诗和艺术的花瓣。‎ ‎ ----周国平 ‎【答案】短暂与永恒 风从水中走过，留下粼粼波纹；骆驼从沙漠上走过，留下深深的脚印；岁月从树林中走过，留下圈圈年轮；哨鸽从天空飞过，留下了声声欢韵；流星从天幕划过，留下了一道永恒。‎ 在古老绵中国文化和悠久的历史长河中，永远闪烁着歌颂爱情的篇章，不论是美丽古老的神话，还是历史传记。 ‎ 在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝的梁山伯与祝英台，诠释了爱情的永恒与坚贞，虽然他们只是短暂的相遇，遭到家庭的反对，最终未能共结连理。 ‎ 美丽神话传说中的牛郎和织女，他们虽然每年七夕才相会一次，只有这么短暂的相聚，但是他们心中永恒不变的信念支持着他们，这难道不是更好的诠释了他们之间的爱情，直到天荒地老，海枯石烂，永不改变？ ‎ 诗经中对永恒的爱情歌颂与赞美永不止息，汉乐府也不逊色。 ‎ ‎“君当作磐石，妾当作蒲草，蒲草纫如丝，磐石无转移。”《孔雀东南飞》中，焦仲卿和妻刘氏之间的约定，在封建礼制和封建家长制的逼迫下，两个有情人最终被迫分离，但他们并没有妥协。最终，他们用他们自己短暂的生命去与封建礼制对抗，诠释了他们对爱情的坚贞和永恒。虽然这是个悲剧，但却能引发我们为之深思。 ‎ 一代才子陆游，也不免隐入了爱情的深渊中，虽是悲剧，但也为后人留下了一段佳话，与唐婉在园中再次相遇，两人纵使相遇应不识，有话却无言相对，只留下了“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄……”最后各自离开，但回家后，唐婉因忧郁而死，陆游为之伤心欲绝。造成如此悲剧，虽说与封建制有着密切的联系，但他们不应屈服，坚信彼此之间的爱情是永恒的。 ‎ 而当今，却有着亵渎爱情的人，他们用权力、金钱来交换爱情。为此，我们不能不为之深思。 ‎ 爱情是永恒美丽的，即使只拥有短暂的爱情，它将永远活在彼此心中。 “两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。” ‎ 流星选择了陨落，于是划落成了天限那道耀眼的瞬间；瀑布选择了悬崖，于是跌宕成了那雄壮的瞬间；昙花选择了夜晚，于是诠释了生命的短暂；人选择了责任，于是便铸造了永恒的光辉。‎ ‎【解析】试题分析：本题是材料作文。这是一句含蕴丰富，可以引发读者悠远想象的话。要想写好这篇由富有哲思的话引发出来的作文，就要深层次地挖掘话语的含义。“许多美丽的灵魂在世上昙花一现，留下诗和艺术的花瓣”，结合“昙花一现”“留下……花瓣”分析，物质文明的发展速度过快，人的精神文明建设赶不上。不要放纵欲望，要让灵魂跟上追求物质的脚步。我们的生命是短暂的，但是能否在这短暂的生命里，创造出无限的价值，就如诗人臧克家说的“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”。“留下诗和艺术的花瓣”，容易想到生命、价值、追求等精神层面的一些问题。借助典型材料，阐释永恒的意义，不失为明智之举。生命短暂，但生命的价值则可永恒。如雷锋年仅二十多岁就为人民献出了宝贵的生命，但雷锋精神却成为人类宝贵的精神财富，一直以来人们都在怀念他，纪念他。许多为国捐躯，杀身成仁的志士，如荆轲、文天祥、谭嗣同、岳飞等，英雄壮举千古流芳。永恒的美在一刹那；‎ 与其追求永恒，不如绽放片刻美丽；为了片刻永恒，我愿穷尽一生；没有真情实感的艺术，生命力是短暂的，精典才会永恒；永恒之美的思考。‎ 点睛：材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。特别要抓住关键句进行分析。本材料阅读理解起来比较简答，有明确具体的写作指向。材料作文的审题很重要：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。‎ ‎ ‎