专题69（写作 作文专项突破（六） 结构）第02课 典型例题-2018年高三语文一轮总复习名师伴学

专题69（写作 作文专项突破（六） 结构）第02课 典型例题-2018年高三语文一轮总复习名师伴学

起承转合结构 典例一：阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的作文。‎ 船主请修船工给自己的小船涂刷油漆。修船工涂刷完油漆后发现船底有个小洞，就顺手把洞给补上了。过了几天，船主拿了一个大红包来找修船工。“这是我给你的感谢”“修船的工资不是给过了吗？”“这是感谢你把我船上的洞给补上了” 修船工说：“这只是我顺手做的一件小事。” 船主说：“前几天我的孩子们驾船出海，等他们走后我才想起船底的洞。我想这下坏了，他们再也回不来了。可最后他们平安回来了。我要感谢你。”　‎ 要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容以含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。‎ ‎【答案】‎ ‎“顺手”之劳，温暖世道 ‎①孔子倡导“君子成人之美”。意谓，一个道德高尚的人，要用自己的善行成全别人的好事，温暖世道人心，促成社会和谐。修船工便是这样的君子，他以“顺手”之劳，补上航船漏洞，挽救了船主儿子的生命，赢得了船主的真诚感谢和人们的敬佩尊重。‎ ‎②修船工的可贵之处，不仅仅在于他修补漏洞本身，更在于他善举背后的道德修炼。荀子说：“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”显然，油漆工在修补航船时，并没有考虑到获取报酬，也没有考虑到博取美好的名声，是灵魂深处的善念自然化作了“顺手”的善举。当行善成为一种习惯，他便是一位道德高尚的人，灵魂高贵的人。‎ ‎③“顺手”善举，不是昙花一现的惊艳，不是桃李争春的热烈，不是云霞乍现的炫目。它如小草一样平凡，却能绿满天涯，点缀出美丽的春色；它如露珠一样弱小，却能滋润大地，映射太阳的光辉；它如沙石一样寻常，却能积善成德，铸成社会和谐的大厦——重塑道德丰碑，托起民族希望。‎ ‎④“勿以善小而不为。”让我们铭记古训，养成油漆工“顺手”行善的习惯，用平凡的善举，暖世道，温人心。“最美妈妈”吴菊萍，当危险裹挟着生命呼啸而来时，她挺身而出，伸出双手，拯救了一个幼小的生命；“最美女教师”张丽莉，当失控的汽车冲向学生时，她一把将学生推开，把生的希望留给学生，将死的危险留给自己；“最美司机”吴斌，当铁块击中胸部时，他忍受剧痛，缓缓减速，用76秒的时间，完成他生命里最后一次安全操控，用善良、坚强挽救了24名乘客的生命——瞬间善举，昭示着仁爱与勇气，山河动容，苍生感动。‎ ‎⑤然而，生活中还有许多人从血泊中的小悦悦身边，淡然而过；还有许多人在摔倒的老 人身旁，犹豫徘徊；还有许多人在歹徒行凶时，袖手旁观——这种冷漠与犹豫，虽然只是时代旋律中的几个音符，但它仍然影响着整部乐曲的和谐。让我们从油漆工那里汲取善良，让我们从最美人物那里获得力量，“顺手”行善，成就和谐！‎ ‎⑥朋友，不要再犹豫，不要再退缩，伸出友爱之手，生活就会充满阳光；伸出善良之手，生活就会洒满雨露——因为，“顺手”之劳，温暖世道人心！‎ ‎【点评】‎ ‎“起承转合”是一种规范的结构模式，这篇文章便是对它的精当运用。‎ 第一，曲笔入题，提示中心。本文的“起”，先引述孔子的“君子成人之美”，并进行阐述，在阐述中提出“要用自己的善行成全别人的好事，温暖世道人心，促进社会和谐”，这种引入名言(作文题材料、寓言、故事)，通过分析提示中心论点的开篇方式，谓之“曲笔”。‎ 第二，正面承接，分析论证。本文在“承”的部分，紧承“起”中提出的观点，引入作文题材料、名言警句，以及吴菊萍、张丽莉、吴斌等大量的典型事例，在对以上材料本质的分析中，提出希望：希望人们如油漆工那样顺手行善，用平凡的善举，暖世道，温人心。从油漆工“顺手行善”，填补漏洞，成就大德，到吴菊萍、张丽莉、吴斌等人的善举，感动世人，温暖世道，都是正面的论述，此为“正承”。‎ 第三，转向反面，拓展思路。行文至倒数第二自然段，一个“然而”将读者目光引向现实中令人担忧的阴暗面，“许多人从血泊中的小悦悦身边，淡然而过；还有许多人在摔倒的老人身旁，犹豫徘徊；还有许多人在歹徒行凶时，袖手旁观”，呼唤人们重视道德，顺手行善。这种从反面揭示问题的写法，强化了论证的力量，显得思路灵活而缜密，结构形式富于变化。‎ 第四，强化观点，首尾圆合。本文采用呼唤式的抒情与议论相结合的方式收束全篇，配之以整齐的骈句、形象的画面，发出响亮的召唤，希望人们以“顺手”之劳，温暖世道人心，照应标题与开头，有首尾圆合的效果。‎ 上面的例文，行文思路清晰，为考生写作考场作文提供了典型的“起承转合”模式。但也要注意，这种结构模式也不是一成不变的，我们要想灵活运用模式就需要掌握好几个关键环节的写作技巧。‎ 总分总结构 典例二：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800宁的议论文或记叙文。‎ ‎ 运动中的赛跑，是在有限的路程内看你使用了多少时间；人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。(冯骥才)‎ ‎ 要求：(1)必须符合文体要求；(2)角度自选；(3)立意自定；(4)题日自拟；(5)不得抄袭，不得套作。‎ ‎【答案】‎ 有限的人生，活出无限的精彩 ‎①冯骥才说：“人生中的赛跑，是在有限的时间内看你跑了多少路程。”这句话中的“路程”是指人生的价值、意义。人的生命是有限的，如果能在有限的生命中，活出无限的精彩，那他的生命就大有意义。‎ ‎②生命有限，似昙花，开后须臾便谢，但它在“人生中的赛跑”中却跑出了永恒，活出了精彩。李剑英在16秒内做出生命的抉择——紧急迫降，用自己的生命改变航向，保证了人民的生命财产安全。生死关头，他将死亡的残酷留给自己，将生的希望留给人民，他的精神熠熠生辉。‎ ‎③卢梭曾说：“人生的价值是由自己决定的。”李剑英用行动表明，生命虽然有限，但为人民利益而死，虽死犹生。李剑英让我们明白了中国军人的生命意义。他的生命虽戛然而止，但，他活出了精彩，活出了生命的意义。‎ ‎④生命有限，似烟火，转瞬即逝，但它在人生的赛跑中却跑出了永恒，活出了精彩。吴斌，杭州长途客运二公司司机，在被突然高速飞过来的长方形铁块击中腹部和手臂时，忍住 剧烈疼痛，用76秒完成了一系列精准的停车动作：脚踩刹车、拉上手刹、打开双跳、艰难站起、通知乘客、打开车门……76秒的时间，是普通客运司机对24个鲜活生命完美交代的辉煌时间——他的生命虽然短暂，却在生命的路程上走得更长，更远，更有价值。‎ ‎⑤塞内卡有言：“生命如同寓言，其价值不在于长短，而在于内容。”吴斌用行动表明，生命虽然有限，但为人民利益而死，虽死犹生。吴斌让我们明白，普通人在人生的赛跑中，也可以跑出永恒，活出精彩。‎ ‎⑥生命有限，似夏蝉，蛰伏数年却只为了一个夏天，但它在人生的赛跑中跑出了永恒，活出了精彩。史铁生，在“最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，随后又患了尿毒症，诗化的岁月瞬间凝固成冰冷的现实。像所有的残疾人一样，他也曾一度挣扎在死亡的边缘，但随后他悟出了生命的意义，用文学构筑起另一种更明亮而幽深的生命。这位用灵魂写作的作家虽然永远地离开了这个世界，但正如中国作协主席铁凝所说：“他那么多年不能走太远的路，却比更多游走四方的人有着更辽阔的心。”‎ ‎⑦萧伯纳说：“生命的道路在于把地狱变为天堂，把人变为上帝，在于在那‘苦难的山谷’里点起一盏万年灯，普照大千世界。”在有限的生命中，是怨天尤人，还是活出生命的意义？史铁生做出了最好的回答。他让我们明白，残疾人在人生的赛跑中，也可以跑出永恒，活出精彩。‎ ‎⑧“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”军人李剑英、平凡人吴斌、残疾人史铁生，他们虽然死了，但他们创造的生命价值与精神却永远活在我们的心中，引领更多的人活出生命的精彩。‎ ‎【点评】‎ 上文是一篇并列式结构的议论文，这种并列式是总分总式结构常见的一种。上文就是运用“总分总”式结构的成功之作。‎ 其一，总论点的提出紧扣原材料，准确而精当。尽管原材料中冯骥才的话涉及“运动中的赛跑”和“人生中的赛跑”两个点，但作者提出论点时只聚焦一个，既突出了材料的重点，又使作文论点明确集中。‎ 其二，文章论证分为并列的三个部分。三部分内容同中有异：相同的都是围绕主论点，谈在有限的生命中，活出无限的精彩；不同的是三个论据各具代表，体现了广泛的代表性。从三个论证的内部层次看，文章安排严谨，先叙后议，叙述针对论点，议论又都是引用加阐释，使论证深刻有力。‎ 其三，文章结尾用臧克家的诗句领起，既概括了论据，又重申了论点，给全文强有力的总结。‎ 典例三：阅读下面文字，按要求作文。‎ 北京过去有许多“老规矩”，如“出门回家都要跟长辈打招呼”、“吃菜不许满盘子乱挑”、“不许管闲事儿”、“笑不露齿，话不高声”、“站有站相，坐有坐相”、“作客时不许随便动主人家的东西”、“忠厚传世，勤俭持家”等，这些从小就被要求遵守的准则，点点滴滴，影响了一辈辈北京人。‎ 世易时移，这些“老规矩”渐渐被人们淡忘了。不久前，有网友陆续把一些“老规矩”重新整理出来贴到网上，引发了一片热议。‎ ‎“老规矩”被重新提起并受到关注，这种现象引发了你哪些思考？请自选角度，自拟题目写一篇文章，文体不限（诗歌除外），不少于700字。‎ ‎【答案】‎ 清水芙蓉，美不胜收 如果将一个家庭比作一池水，那么，水越清澈，生长在池中的芙蓉也就越超凡脱俗、清新可人。‎ 一个优秀的民族，之所以优秀，与其整个民族的传统文化有着密切的关系。良好的家风家规，作为民族传统文化的一部分，在很大程度上决定着民族发展的方向。‎ 家庭环境，会对孩子的成长起决定性作用。如果一个家庭有着较为规范的家风和家教，有着严格的规矩和规范，那么孩子在成长过程中便会有更清楚的方向。细心翻阅一下《曾国藩家书》，我们不难发现，这位位极人臣、名满天下的大清首辅，一生中最成功的地方不仅仅是赫赫军功，还有他治家的理念。透过他那一封封家书，我们看到的是一种在平淡家常中孕育着的真知良言。他用家书的方式，将其淡泊名利、读书明理的观点传达给后辈，告诉他 们什么该做，什么不该做；该怎么做，不该怎么做。正是受到这种良好的家教熏陶，他的家族实现了真正的昌盛与繁荣。‎ 随着社会的不断发展，很多父母忙于事业，忽视了家庭的教育，教导孩子一些传统的规矩更是无从谈起。这种现象会给孩子成长带来不良后果。2013年，有一个孩子成了社会关注的焦点，原因是他在埃及的古老雕像上刻上了自己的名字。这一行为，立即遭到整个社会的谴责。试想，如果他从小就接受了良好的家庭教育，懂得什么该做什么不该做，又怎能造成这种后果呢？有些事情不能挽回，有些遗憾只能成为遗憾。在这一问题上，最需要反思的，应该是家长。忽视了家风的力量，忽视了传统文化的作用，社会的发展也会失去方向。‎ 良好的家庭教育，离不开健康的教育理念。古人的一些家规家训，至今仍给我们带来警示。这些曾经悬挂在家中最醒目的位置的箴言，慢慢地演变为一个家族独特的文化。而这种文化，则是这个家族培养人才的摇篮。《朱子家训》《颜氏家训》《曾国藩家书》《傅雷家书》等都是影响着历代家庭的经典家训。担任过美国多所大学的图书馆馆长的旅美华裔学者马大任，小时候在家里虽然没有接受过白纸黑字的成文家训，但父母“好好读书”的教导时时回荡在他的耳畔，这份质朴简洁的叮嘱，字字千钧，撞击着他幼小的灵魂，鼓励他不断努力，支撑着他取得事业的成功。大多数家训，都以读书做人为底色。“遗子黄金满籝，不如一经。”《汉书·韦贤传》中这一训示，让我们清楚了钱财与读书的关系，更体会到家训的要义。‎ 想让孩子成为冰清玉洁的芙蓉吗？那么，就让家庭这一池水保持清澈。‎ 传统之间的互动关系，具有强烈的当代意识。‎ 递进式结构 典例四：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。‎ ‎“山羊过独木桥”是为民学校传统的团体比赛项目。规则是，双方队员两两对决，同时相向而行，走上仅容一人通行的低矮独木桥，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，最后以全队通过人数多少决定胜负。因此习惯上，双方相遇时，会像山羊抵角一样，尽力使对方落下桥，自己通过。不过，今年预赛中出现了新情况：有一组比赛，双方选手相遇时，互相抱住，转身换位，全都顺利过了桥。这种做法当场就引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。事后，相关的思考还在继续。‎ 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。‎ ‎【答案】‎ 创新＋合作＝成功 成功之花，扎根在竞争合作的土壤上。美玉只有立于创新思维的阳光中，才能散发出令人惊艳的光芒。‎ ‎——题记 古人云：“变则通，通则久。”我们常说：“团结力量大。”这里的变，指的是思维上的转变，即突破惯性思维；而团结，亦不仅仅是指与队友合作，还指与对手合作。‎ ‎ “山羊过独木桥”的游戏恰恰说明了这一点。虽然是在比赛，队员们却打破了习惯。两队在竞争中合作，双双通过独木桥，实现了双赢。何乐而不为？‎ 创新与合作促成个人的成功。学习生活中，我们更多的是把同学当成对手来看待。今天他比你多做了几道题，多考了几分，明天你发奋要争这口气。这样看似动力十足，实则“火药味”亦浓，心情不爽。倒不如把所谓“竞争对手”看成朋友，在学习中互相监督，互相鼓励，共同进步。‎ 由此观之，为人处世，唯有打破思维定式，把对手看成朋友，才有可能获取更大的舞台。虽说“与人斗，其乐无穷”，然与人合作，更是乐亦无穷！‎ 创新与合作推动企业的发展。一个企业要想发展壮大，势必少不了这两个关键词。前几年，中国香港与珠三角搞“前店后厂”模式，在竞争中合作，互相弥补不足，扩大优势，迅速实现了现代化，珠三角也成为我国对外开放的前沿阵地。‎ 近几年，电商风靡全国，电子交易汇款额呈几何式暴涨，相关的产业亦发展迅猛。百度、京东、腾讯、天猫等无一不在转变思维，在与对手的竞争与合作中形成产业链条，实现了规模效应，实现了利润最大化。 ‎ 创新与合作同样铸就国家的崛起。随着我国综合国力的提高，“中国威胁论”在西方兴起，东亚各国也有点沉不住气。于是习总书记提出了“命运共同体”理念。即我们与周边及世界各国的关系不是一成不变的，我们要打破传统的“大国崛起”与霸权相挂钩的思维观念，致力于实践和平崛起的新战略思想。因为我们与周边国家利益共生，息息相关，既是对手，又是朋友，是一个统一的命运共同体。唯有如此，才能保证中国和平崛起，实现中华民族的伟大复兴。‎ 创新与合作乃个人、企业与国家成功的“双响炮”，少了其中任何一个，成功都不会是完美的成功，只有双管齐下，才是成功的至高境界。 ‎ ‎【点评】‎ 这篇作文三个分论点，由“个人”到“企业”，再到“国家”，逐层深入，是典型的分论点递进式结构。‎ 此文有以下几个亮点：①标题醒目，立意合题。标题“创新+合作=成功”简洁醒目，立意合题。三个分论点——“创新与合作促成个人的成功”“创新与合作推动企业的发展”“创新与合作同样铸成国家的崛起”，中心突出，思想深刻。②解题联题，结构严谨。能以个人、企业、国家三个层面选材谋篇，开篇点题，中间联题，结尾呼题。学子生活，家国风云，糅合一体，材料典型，内容丰实。③语言流畅，书写认真。考生围绕“创新+合作=成功”这一主题，娓娓道来，有时运用比喻，有时引用名句，充分显示出考生老练、娴熟的语言功底。‎ 记叙文巧设悬念 典例五：阅读下面的材料，根据要求作文。‎ 伸出是温暖的服务，摊开是放飞的想象，张大是创造的力量，捧起是收获的快乐……‎ 根据上述图文，自选角度，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。‎ ‎【答案】‎ 天上之母 人的手，可以触摸到一个生命的灵魂。生活中，我用双手感知过无数事物，直到有一天，我真切地感受到了灵魂的温度。‎ 我第一次参加葬礼时，刚十六岁。‎ 殡仪馆积聚多年的寒气仿佛全部集中在这间小侧屋里，人站在里面，仿佛浸泡在蓄满冰啤酒的湖里，冰凉麻木，昏昏欲睡。‎ 我的左手轻轻地抚摸着她的脸颊，很轻，很轻，轻得不像话。因为即使再用力，我也弄不醒这个陷入沉睡的女人。我幻想着她会再次睁开那双漂亮的眼睛，然后站起来，走出这座冰棺。但这只能是充满深情与天真的妄想。‎ 她刚被抬来那会儿，有一群人在门口打麻将，吵吵闹闹的声音不绝于耳。起初，我很愤怒，后来我明白了，就安慰自己，也许热闹的场景是人们排解寂寞和恐惧的一种方式吧，因为这里，的确是太冷清了。‎ 我用手掌贴着她的脸颊，一丝温热传来，我十分欣喜，脑子里竟然浮现出她苏醒过来的场景。我又去握她的手，但她的手被压在了身下，我不敢用力拉，于是只能轻轻地用手掌贴着她的手背，冰冷的温度顺着我的手，传遍了我的整个心脏。‎ 晚上道场上还有很多事等着我去做，毕竟只有我一个人在操办丧事。但我不觉得孤独，因为我觉得，她在看着我呢。‎ 人们陆续到达，我不断地向每一个前来吊唁的人下跪。每次下跪又起身时，我的眼前浮现的全是她那双漂亮且带着水光的眼睛，现在那水却顺着我的眼角流了下来。‎ 时间慢慢地流逝，那些哭过喊过的人和始终面无表情的人都走光了，只留下几个冷漠的守夜人，他们升起一堆火，围坐着嗑瓜子儿，说说笑笑的。我打了几个盹儿，期间总是被寒冷刺醒，即使挨着火堆也无济于事。‎ 天渐渐地亮了，是永别的时刻了。昨天抬她进来的人，又再次抬起她，送进了火葬室。我站在门口，心情极度压抑，哭得谁都劝不住。后来我想了想，自己应该为她的解脱感到高兴。所以我渐渐止住了哭泣，安静地站在火葬室门外。门缓缓打开，我跪下，用双手接住了那炽热的骨灰盒，这时，我听到门里的人幽幽地说：“你妈妈会保佑你的。”‎ 我双手捧着她的骨灰，即使烫手也毫不在意，也许这时，她也在静静地看着我呢。我知道，我手里托着的，是她永存不灭的灵魂。‎ 天堂是永远的家，世上只是学习的地方，我说：“我要像个男人一样，洒脱地送你回家。”‎ ‎【点评】‎ 这是一篇颇具特色的记叙文，题为“天上之母”，给人广阔的思考空间，吸引人读下去。读完，我认为这篇文章有两个特色。其一，考生的立意没有拘泥于材料所给的四句话，而是进行了延伸。“我”用手触摸母亲冰冷的身体和用手接住炽热的骨灰盒等动作，显示了“我”对母亲深沉的爱和少年丧母的深切的痛。其二，侧面描写突出。写丧亲之痛时，人们往往喜欢回忆亲人在世时的事迹，展现亲人的音容笑貌，但是这位考生则不然，母亲是怎么死的？病死，操劳致死，还是遭遇祸患而死？我们不得而知，他只用一双手的几个动作、对温度和环境的感知和对守夜人不分场合的喜悦的冷静叙述，就将自己对母亲的爱揭示得淋漓尽致。‎ ‎“手”作为命题的重要元素，它的独特性在于它是形象的、传情的、隐喻的。形象是文学的存在方式，审美的存在方式。如果说眼睛是心灵的窗户，那么，手便是爱与温暖的传递。“牵手”是爱恋，“分手”是伤感，“捧手”是呵护，“放手”是飞翔，“动手”是创造。与“手”相关的一切想像，基本上指向明媚的精神气息和感动的心灵世界。‎ 如果考生足够地心思细腻，均能从“手”这个细节出发，让创意走得很远，亦走得很美。这对于我们身处的这个道德生态被严重毁损的时代，对于食品安全严重危及我们自身生命的时代，不啻为一道阳光。我们太需要一种真善美的照耀。教育的过程，作文的过程，也应是我们心灵救赎的过程。当同学们的手在智慧的大脑指挥下“伸出”“摊开”“张大”“捧起”的时候，他们的身心得到了健康成长，写作灵感也深深地植入了大脑。‎ 记叙文妙用修辞 典例六：阅读下面的材料，根据要求作文。‎ 它被天边的彩云所吸引，奋力飞腾，寒冷、饥寒、风雨都无法阻止它，它毅然决然地向上飞，飞上高山之巅，它已经精疲力竭，伤痕累累。一个声音问：“值得吗?”天地苍茫、彩云缭绕，它内心充实而满足，喃喃答道：“我愿意。”‎ 父亲的书桌对面有一把小椅子，儿子坐在那里陪伴着下班回家在桌子前剪报的父亲，父子俩没有说话，静静相对。儿子望着父亲祥和的面容，心里充溢着宁静的幸福：父亲您辛苦了，能这样陪陪您，我真的很愿意。‎ 根据上面两则材料，结合自己的感受和思考，任选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。‎ ‎【答案】‎ 宿　命 我靠在昏暗、潮湿的小矮墙上，我正在思考我的人生——我是一只猪。我的祖辈都一样，有着极其悲惨的宿命。‎ 宿命，宿命。‎ 我一生不愁吃，不愁穿，我只需要吃好睡好，每天重复着同样的事，日复一日……看着同伴们渐渐膘肥的身材，我却始终壮不起来，我有着自己的思想。我不愿臣服于我的宿命，因为我深知，我的自由之日便是我受死之时。‎ 夜幕降临，我做了一个梦，梦见了我被屠夫送进了屠宰场。那儿陈列着一行一行的猪头，一排一排的猪肉，我明白，我们身上的猪头、猪肉、猪肠通通不是我们的，除了我们自己的灵魂。我一个激灵醒了过来。‎ 夜色朦胧，我站在猪圈门口，挥洒冷汗。同伴一个一个都睡着了，我沐浴着从断崖处吹来的山风，我的灵魂躁动不安。我似乎看到了狼在断崖上嗥叫。我也情不自禁，摆正了姿态，嗥叫了一声，同伴们瑟瑟发抖，迷惑地望着我，显得很害怕。他们一定以为我患上了猪瘟，或者以为我是一只披着猪皮的狼。我没有解释什么，因为我只是顺从我的灵魂罢了。‎ 我决定要逃跑。‎ ‎“什么？”同伴们瞪着眼睛惊恐地看着我，此刻的我站在猪圈门口，继续沐浴我的清风。我知道他们不会理解我，就像人们不理解韩寒一样，我和他一样，都是叛逆少年。就像汪国真说的：要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。我的内心似乎更坚定了。‎ 明天，明天。红艳的晚霞如期而至，浓浓的雾气没忘记给大地披上一层灰色的幕。我趁着夜色，拱开猪圈门，玩命似的往断崖飞奔，迎面吹来的是凉爽的清风。逃跑时我回头望了一眼，看到了我的母亲，从她的眼神里我看到了肯定的目光，似乎是我做了她想做却又不敢做的事情。‎ 断崖的清风不像猪圈的，猪圈里的风夹杂着湿气和污臭。我摆正了英姿，不断嗥叫，因为我战胜了我的宿命，我顺从了我内心的灵魂。‎ 心里有个声音一直在嘀咕：“你战胜了你自己的宿命，多么值得啊！”‎ 夜幕下的断崖，依稀可见几颗星星，这勇敢的灵魂之花，此时此刻，开得到处都是。‎ ‎【点评】‎ 作者用拟人的手法构思全篇，写一头猪无法接受祖辈的宿命，决心从猪圈中逃出去，并最终出逃成功的故事。文章心理描写细腻，一一展现了一头猪的思考和情感，让我们在阅读中对其由同情转为敬佩，从而油然地生出赞美之情。另外，作者善用隐喻，如“狼”这一意象的反复使用，暗指猪的叛逆；如多次提到“风”，或象征着对自由的渴望，或传达了获得自由的喜悦。并且，作为一篇记叙文，难能可贵的是作者能够很好地处理主题与内容的关系，紧扣主题来叙述，适时点题。这是一篇充满想象力、创造力的作文。‎ ‎【解析】‎ 这两则材料，一动一静，一虚一实，但都寄寓了一种人生态度。前者寓奋斗之美：有追求的人生是充实的、美丽的。哪怕是累，哪怕是伤，山之巅自别有风景，为理想而打拼、付出，这样的人生是值得的。亦可这样解读，人生而追求，人不能只为功利而活，追求之美不仅在结果，更在于奋斗精神。后者写平凡之美、人伦之美。父贤子孝，岁月静好，喧嚣尘世里，我们的生活从来就不乏美好，缺乏的是淳良知足的心。 ‎ ‎ ‎