山西省运城市临晋中学2019-2020学年高一下学期期末考试语文试题 Word版含答案

山西省运城市临晋中学2019-2020学年高一下学期期末考试语文试题 Word版含答案

临晋中学2019-2020学年高一下学期期末考试 语文试题 本试题满分150分，考试时间150分钟。答案一律写在答题卡上。‎ 注意事项：‎ ‎1.答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。‎ ‎2.答题时使用0.5毫米的黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。‎ ‎3.请按照题号在各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。‎ ‎4.保持卡面清洁，不折叠，不破损。‎ 一、论述类文本阅读（本题共3小题，9分）‎ 阅读下面文字，完成1~3题。‎ ‎①人们常以“人治”和“法治”相对称，认为西洋是法治的社会，我们是“人治”的社会。所谓人治和法治之别，不在“人”和“法”这两个字上，而在维持秩序时所用的力量和所根据的规范性质。乡土社会不是人治的社会，可以说是个“无法”的社会，但“无法”并不影响社会的秩序，因为乡土社会是“礼治”社会。‎ ‎②礼治社会并不是指文质彬彬的社会。礼也可以杀人，可以很“野蛮”。譬如我们在旧小说里常读到杀人来祭旗，那是军礼。礼的内容从现代看去，可能是很残酷的。但残酷与否并非合礼与否的问题。礼是社会公认合式的行为规范。合于礼的就是对的，对是合式的意思。如果单从行为规范来说，与法律无异，法律也是一种行为规范。礼和法不相同的地方是维持规范的力量。法律是靠国家权力来推行的。国家是指政治的权力，在现代国家没有形成之前，部落也是政治权力。礼却不需要这种有形的权力机构来维持，维持礼这种规范的是传统。传统是社会所累积的经验，不论哪一个社会，绝不会没有传统。衣食住行种种最基本的事务，我们并不用事事费心，那是因为我们托祖宗之福，有着可以遵守的成法。在乡土社会中，传统的重要性比现代社会更甚。那是因为在乡土社会里传统的效力更大。‎ ‎③乡土社会是安土重迁的。不但人口流动很小而且人们所获取资源的土地也很少变动。在这种代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任若祖若父的经验。不必知之，只要照办，生活就能得到保障。依照着做就有福，不依照就会出毛病。于是人们对于传统有了敬畏之感了，礼并不是靠外在的权力来推行的，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。礼是可以为人所好的，所谓“富而好礼”。孔子很重视服礼的主动性。颜渊问仁，子曰：“克已复礼为仁。一日克复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”‎ ‎④这显然是和法律不同了，甚至不同于普通的道德。法律是从外限制人的，不守法所得到的罚是由特定的权力加之于个人的。道德是社会论所维持的，做了不道德的事，见不得人，那是不好；受人唾弃，是耻。礼则有甚于道德：如果失礼，不但不好，而且不对、不合、不成。这是个人习惯所维持的。礼治在表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。其实自动的说法是不准确的，只是主动的服于成规罢了。孔子一再的用“克”字用“约”字来形容礼的养成，可见礼治并不是离开社会，由于本能或天意所构成的秩序了。礼治的可能必须以传统可以有效应付生活的问题为前提，乡土社会满足了这个前提。‎ ‎⑤法治和礼治发生在两种不同的社会情态中。这里所谓礼治，也许就是普通所谓人治，但礼治和由个人好恶的统治相差很远，因为礼是传统，是整个社会历史在维持这种秩序。礼治社会并不能在变迁很快的时代中出现，这是乡土社会的特色。‎ ‎（摘编自费孝通《乡土中国》）‎ ‎1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是 A.乡土社会是“礼治”社会，尽管从某种角度说它是个“无法”的社会，但“无法”并不影响社会的秩序。‎ B.礼是乡土社会公认合式的行为规范，有的可能是残酷的，野蛮的，但只要合于礼的就是合式的。‎ C.礼和法律、道德不同，礼是个人习惯所维持的，法律是从外限制人的，道德是社会舆论所维持的。‎ D.礼治社会的秩序不是人们行为受规律拘束而自动形成的，而是通过传统的约束被动形成的。‎ ‎2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A.开篇从“人治”“法治”的普通性认知出发，引出文章的观点，指向“乡土社会是‘礼治社会’”的议论。‎ B.第②段在阐释礼的基础上，比较“礼”“法”的异同，并说明了传统在乡土社会中的重要 性。‎ C.第③段论述人们为何保守于传统，这和乡土社会的安土重迁密切关联，并引用孔子的话强化这一观点。‎ D.文章还通过对比分析法律、道德、礼之间的不同，进而推论礼治不是由于本能或天意所构成的秩序。‎ ‎3.根据原文内容，下列说法正确的一项是 A.礼和法律从内涵上来说，确有相同之处，都是规范行为的，不同之处在于维持规范的力量。‎ B.乡土社会中，礼的运行并不需要有形的权力机构来维持，它依靠的是长期沿袭下来的传统。‎ C.生活在乡土社会中的人们，只有按照传统去做，很多问题才能迎刃而解，反之就可能受挫。‎ D.在变迁很快的现代社会，传统的效力无从发挥，礼在乡土社会中能够发挥作用是因为乡土社会缺乏变化。‎ 二、文学类文本阅读（本题共3小题）‎ 阅读下面文字，完成4~6题。‎ 报复 雨果 写字台上的台灯只照亮书房的一角。彭恩刚从剧场回来，他坐到写字台前，伸手拿起电 话要通了编辑部：“我是彭恩，你好！我又考虑了一下，关于《蛙女》的剧评，最好还是发下午版，因为我想把它展开一些……别提啦！太不像话了！所以我才打算写一篇详细的剧评。上午版你只要留出个小方块刊登一则简讯就行了。你记下来吧：‘奥林匹亚剧院：《蛙女》上演，一锅可笑的大杂烩：一堆无聊的废话和歇斯底里的无病呻吟。看了简直要让你发疯。详情请见本报下午版’。你是不是觉得我的措词还不够激烈？这样就行？那好，再见！”‎ 从他放下话筒的动作可以看出，彭恩的情绪越来越愤慨。可就在这时，他猛然一惊，附近有人轻轻地咳嗽了一声。在光线最暗的角落里，他模模糊糊地看见有个人坐在皮沙发里。陌生人蓄着白胡须，身披风衣，头上歪戴一顶礼帽，闪亮的眼睛逼视着评论家。彭恩心里发虚“你，你……你是谁？”‎ 陌生人慢慢站起来，从衣兜里伸出右手。彭恩看见一支闪闪发亮的手枪。“把手举起来。”那人命令道，彭恩两手发抖。‎ ‎“嘻嘻嘻……”那人像精神病人一样笑着，“你这条毒蛇，在总算落到了我的手里。再有5分钟就是午夜。12点整，嘻嘻嘻……你将变成一具尸体。文亚明，我的宝贝。”白胡子老头扬起头，“我亲爱的文亚明，5分钟后你将报仇雪恨。这条毒蛇将永远闭上它的嘴！啊，你高兴吗，文亚明！？”说着白胡子老头立刻举起手枪，“别动！”‎ ‎“听我说，”彭恩战战兢兢道，“请告诉我，你究竟是谁？……我不明白……我对你干了什么？……求你把手枪收起来吧。我们之间肯定有一场误会。”‎ ‎“给我住嘴，你这个杀人凶手！”‎ ‎“杀人凶手？你弄错了。我不是杀人凶手！”‎ ‎“那么请问是谁杀死了我的孩子，我唯一的儿子，亲爱的文亚明？谁呢，彭恩先生？”‎ ‎“我根本不认识你的儿子！你怎么会生出这种想法？”‎ ‎“我的儿子叫……文亚明·穆勒！现在你明白了吧？”‎ ‎“文亚明·穆勒……我记得，好像是个演员吧？”‎ ‎“曾经是！因为他已经死了，他对着自己的头开了一枪。而正是你这个无耻的小人毁了他！你在文章里写过他。‘为助诸君一笑，有一位文亚明·穆勒先生值得提及，因为他的表演，真可堪称全世界最蹩脚的演员。’你竟敢这样写我的儿子！而他，可怜的孩子，去买了一支手枪，自杀了。就是这支手枪，过一会儿将把你送到西天！”‎ 彭恩禁不住浑身乱颤：“听我说，这并不能怪我……我感到很遗憾……可我只是尽自己的职责而已。你的儿子真的缺乏才华……你明白吗？我本人跟你的儿子并没有仇，可是艺术……”‎ 你别再胡诌关于艺术的废话了！你是杀人犯！因此你得死！昨天夜里，”老头压低嗓门，“文亚明出现在我的梦里。他对我说：‘爸爸，拿上手枪去找那毒蛇。午夜12点的时候，杀了他替我报仇！否则，我的灵魂将永远四处飘荡，不得安身！’”‎ ‎“可你不能杀我……看在上帝面上……你简直疯了！……”‎ 老头大声地嘲笑道：“真叫人恶心，你是全世界首屈一指的胆小鬼！一条罪恶深重的蛆虫，半文不值的小人！你那自命不凡的优越感哪里去了？你那体面威风哪里去了？现在你已面对死神，没有了你，人人都会如释重负。”‎ 彭恩双手合十，央求道：“亲爱的先生，如果你一定要杀我，至少让我能最后给我的亲人写几句诀别的话……并表明我的遗愿。”‎ ‎“行，我成全你！”陌生人宽宏大量地答应，“写吧，你还可以活15秒钟！”彭恩拿起铅笔，在纸片上写了两三行字……‎ 午夜的钟声响了。‎ 老头怪叫一声，举起枪抠动扳机。‎ 硝烟散后，陌生人扯下自己的胡子，走近彭恩。‎ ‎“先生，现在你对文亚明·穆勒的表演才华有了新的看法吧，对不对？看你那个熊样！哈哈……！我想，今后你在评论别人的时候该会学得谨慎一些了！‎ 看着手里拿着铅笔，满脸蜡黄的彭恩，文亚明伸手拿过那张纸条。只见上面写道：‎ ‎“亲爱的文亚明·穆勒，你不仅是全世界最蹩脚的演员，而且是头号傻瓜。你戴的假发套大了一号。彭恩。”‎ ‎4.下列对原文的理解和分析，不恰当的一项是 A.文中画线部分从彭恩的视角描写陌生老头的外貌，寥寥几笔，为小说的结局埋下了伏笔，可谓匠心独运。‎ B.陌生老头的出现，令彭恩心惊发虚，但彭恩通过对方戴的大了一号的假发套，一眼就看穿了他的真实身份，及时识破了文亚明拙劣的伎俩。‎ C.文章篇末文亚明看到彭恩遗书这一情节，构思新颖，出人意料，发人深省，并借此深刻地反映了主题。‎ D.小说人物设计巧妙：文亚明假扮成自己的父亲报复彭恩，符合其演员的身份；彭恩对文亚明报复的演技加以评价，也符合其剧评家的身份。‎ ‎5.小说第一段有何作用？请简要分析。‎ ‎6.请概括并分析彭恩的人物形象。‎ 三、古诗文阅读 ‎（一）课内文言文阅读（本题共3小题）‎ 阅读下面的文字，完成7~9题。‎ 嗟乎！大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻诗书之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？且矫诏纷出，钩党之捕遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治；大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发，待圣人之出而投缳道路，不可谓非五人之力也。‎ 由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视 五人之死，轻重固何如哉？是以蓼洲周公忠义暴于朝廷，赠谥褒美，显荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无不有过而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首领，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉？故余与同社诸君子，哀斯墓之徒有其石也，而为之记，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。‎ ‎7.下列加点词的解释不正确的一项是 A.不敢复有株治 株治：株连治罪的情况 B.视五人之死 视：与……比较 C.以老于户牖之下 户牖：指家中。牖，门 D.亦以明死生之大 明：表明、阐明 ‎8.下列加点词的意义和用法相同的一项是 A.而五人生于编伍之间 而谋动干戈于邦内 B.卒以吾郡之发愤一击 请以赵十五城为秦王寿 C.伴狂不知所之者 则无望民之多于邻国也 D.安能屈豪杰之流 沛公安在 ‎9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎（1）缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？‎ ‎（2）一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。‎ ‎（二）课外文言文阅读（本题共4小题）‎ 阅读下面的文字，完成10~13题。‎ 居易字乐天，太原下邽人。弱冠，名未振，观光上国，谒顾况。沉吴人恃才少所推可因谑之曰长安百物皆贵居大不易及览诗卷至“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”，乃叹曰：“有句如此，居天下亦不难。老夫前言戏之耳。”贞元十六年，中书舍人高郢典进士、拔萃，皆中，补校书郎。元和元年，作乐府及诗百余篇，规讽时事，流闻禁中。上悦之，召拜翰林学士，历左拾遗。时盗杀宰相，京师汹汹。居易首上疏 ‎，请亟捕贼。权贵有嫌其出位，怒。俄有言：“居易母堕井死，而赋《新井篇》，言既浮华，行不可用。”贬江州司马。初以勋庸①暴露不宜，实无他肠，怫怒奸党，遂失志。亦能顺适所遇，托浮屠死生说忘形骸者。久之，转中书舍人，知制诰。河朔乱，兵出无功，又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史。文宗立，召迁刑部侍郎。会昌初致仕，卒。‎ 居易累以忠鲠遭摈，乃放纵诗酒。既复用，又皆幼君，仕情顿而索寞。 卜居履道里，与香山僧如满等结净社。疏沼种树，构石楼，凿八节滩，为游赏之乐，茶铛酒杓不相离。尝科头②箕踞，谈禅咏古，晏如也。自号醉吟先生，作传。酷好佛，亦经月不荤，称香山居士。与胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑、如满、李文爽燕集，皆高年不仕，日相招致，时人慕之，绘《九老图》‎ 公诗以六义为主，不尚艰难。每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。后人评白诗如山东父老课农桑，言言皆实者也。鸡林国③行贾售于其国相，率篇百金，伪者即能辨之。与元稹极善，胶漆，音韵亦同，天下曰“元白”。元卒，与刘宾客齐名，曰“刘白”云。公好神仙，自制飞云履，焚香振足，如拔烟雾，冉冉生云。初来九江，居庐阜峰下，作草堂，烧丹。今尚存。‎ ‎（本文有删改）‎ ‎【注】①勋庸：这里指被刺杀的宰相武元衡。②科头：不戴帽子，裸露发髻。③鸡林国：朝鲜半岛古国名。‎ ‎10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A.况/吴人恃才/少所推可/因谑之曰/长安百物皆贵居/大不易/及览诗卷 B.况/吴人/恃才少所推可/因谑之曰/长安百物皆贵/居大不易/及览诗卷 C.况/吴人/恃才少所推可/因谑之曰/长安百物皆贵居/大不易/及览诗卷 D.况/吴人恃才/少所推可/因谑之曰/长安百物皆贵/居大/不易/及览诗卷 ‎11.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是 A.拔萃：唐代的一种选官制度。选官有一定的年限，期限未满，试判三条，合格授官的叫“拔萃”。‎ B.上疏：即上奏章。“疏”一般是臣子向皇帝分条陈述自己意见的文书。“表”多是向帝王陈述请求的文书。‎ C.浮屠：也作“浮图”，佛教用语。可指佛教，佛塔，和尚。“救人一命胜造七级浮屠”中的“浮屠”即佛教。‎ D.刑部：古代“三省六部制”中的一个司法部门，主管刑罚。相当于我们现在的司法部、最高法院、检察院和公安部。‎ ‎12.下列对原文相关内容的概括和分析，不正确的一项是 A.白居易有着非凡才华。他的诗歌让戏谑他的顾况，承认自己说过的话是戏言。在高郢主持的选拔考试中，他脱颖而出。‎ B.白居易敢于直言进谏。他曾作乐府及诗歌一百多篇，针砭时弊。当首相遭到刺杀后，又第一个上书请求尽快抓捕贼人。‎ C.白居易酷爱佛法谈禅。他与香山僧人如满等成立净社，谈论佛理。他也常常几个月不吃荤，自称香山居士。‎ D.白居易诗歌语言通俗。他作的诗力求老婆婆都能理解。后人评价其诗如同山东地区的老农谈论农桑，句句都很实在。‎ ‎13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎（1）河朔乱，兵出无功，又言事，不见听，乞外，除为杭州刺史。‎ ‎（2）鸡林国行贾售于其国相，率篇百金，伪者即能辨之。‎ ‎（三）古代诗歌阅读（本题共2小题）‎ 阅读下面这首宋词，完成14~15题。‎ 蝶恋花 宋 柳永 伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。‎ 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。‎ ‎14.下列对这首词的理解，不正确的一项是 A.首句中“伫倚危楼”，采用叙事的表达方式，勾勒出一个久久地立在高楼之上的主人公形象。‎ B.“草色烟光残照里”，这一句中“残照”点明时间，已是黄昏，主人公却还不忍离去；又给景色增添一份感伤。‎ C.最后两句点破诗歌主旨，为何难以摆脱“春愁”，只因“为伊”的相思。这一佳句后来被王国维视为治学的第一境界。‎ D.这是一首怀人之作。词人把漂泊异乡的落魄感受，同怀念意中人的缠绵情思结合在一起写，抒情写景，感情真挚。‎ ‎15.本词中有和“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”有异曲同工之妙的诗句，请写出并赏析。‎ ‎（四）名句名篇默写（本题共1小题）‎ ‎16.补写出下列句子中的空缺部分。‎ ‎（1）《诗经·氓》中女主人公解释自己不肯答应婚嫁原因的两句诗是“ ， ”。‎ ‎（2）李白在《蜀道难》中以“ ， ”两句写湍、瀑等多种意象飞快从眼前闪过，惊险万状，让人目不暇接，从而造成一种排山倒海的强烈艺术效果。‎ ‎（3）酒是水质的诗，诗是心酿的酒，古代文人与酒有不解之缘。杜甫在《登高》中用“ ， ”写出了自己备尝艰难潦倒之苦，两鬓白发日多，悲愁难遣的状态。‎ ‎（4）《明湖居听书》写小玉说书时，“满园子的人都屏气凝神，不敢少动，忽听霍然一声，人弦俱寂”。《琵琶行》中也有类似情景，用听众在演奏结束后的反应和江边的自然景色从侧面表现琵琶女的高超技艺，这两句诗是“ ， ”。‎ 四、语言文字运用 阅读下面的文字，完成17~19题。‎ ‎“五月五，庆端阳。插艾叶，挂香囊。五彩线，手腕绑。吃粽子，点雄黄。”在一年一度的端午节即将到来之际，我们在丰富多彩的节日内容里深情品味中华文化的醇香，（ ），端午节与中秋节、春节一样，源远流长，内涵丰富。它是伟大爱国诗人屈原心中“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的忧国忧民情怀；是苏东坡眼中“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟”的幸福观；是老人们手中的粽子叶，是小孩们项间悬挂的幸运石。家国情怀与民族精神水乳交融，风土人情与传统民俗交相辉映。传统文化就这样丝缕缕浸入人们心田，融入民族性格 中国文化向来讲究兼容并蓄，在历史长河的荡涤中获得更大张力。恰如清明节从慎终追远的情愫中走来，融入绿色祭扫、踏青远足等内容；至若端午节，丰富的现代化、信息化载体为其注入现代气质，使其变得可玩可嚼、可观可赏、可思可想。节日并非板着面孔才能被记住，老祖宗的智慧告诉我们，跟得上时代步伐的节日更容易为人们所铭记。‎ 人们正是循着这些不断创新、植根传统的文化习俗，思国怀远的情怀才得以绵远流传。从少儿捧读《离骚》《天问》，到荆楚碧水龙舟竞速，再到“端午文化”走向国际舞台，你会发现，时光流转，物换星移，中华民族深层的精神追求、独特的精神标识从未改变。‎ ‎17.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是 A.家国情怀思接千古，前行的力量在其中积蓄 B.前行的力量也在思接千古的家国情怀中积蓄 C.也在积蓄前行的力量，从思接千古的家国情怀之中 D.也在思接千古的家国情怀中积蓄前行的力量 ‎18.下列各句中的引号和文中“长叹息以掩涕兮，哀其民生之多艰”的引号，作用相同的一项是 A.由此可知“你这”式语法，并非在任何情形之下都比“你是”式语法来得更有力。‎ B.苏轼的《定风波·莫听穿林打叶声》以“归去，无风雨也无晴”这样充满哲理的句子收尾，韵味无穷，令人深思。‎ C.还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫做“发扬国光”。‎ D.首要条件应该是各自能够保持一种平和、谦逊的心态，就是中国古人所谓的君子之风”。‎ ‎19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 A人们正是循着这些植根传统、不断创新的文化习俗，才使思国怀远的情怀得以绵远流传。‎ B.由于人们正是循着这些不断创新、植根传统的文化习俗，才使思国怀远的情怀得以绵远流传。‎ C.人们正是循着这些不断创新、植根传统的文化习俗，才使思国怀远的情怀得以绵远流传。‎ D.人们正是循着这些植根传统、不断创新的文化习俗，思国怀远的情怀才得以绵远流传。‎ ‎20.阅读下面的图表，写出三条结论，每条结论不超过30字。‎ 杜甫近体诗中高频叠词的使用次数及其分布位置统计表 ‎21.学校举行课本剧汇报演出，高一（1）班表演的节目是《鸿门宴》，高一（9）班表演的是《雷雨》。请你结合具体内容，为主持人写一段串联词，将两个节目串联起来。要求：衔接自然，简明得体，60字左右。‎ 五、写作 ‎22.阅读下面的材料，根据要求写作。‎ 材料一：据某日报统计，近三年该省高考报考专业排行榜如下：理科前五位，电气工程及其自动化、金融学、会计学、计算机科学与技术、经济学；文科前五位：会计学、法学、金融学、财务管理、审计学。这些专业备受广大考生与家长青睐。‎ 材料二：获得“共和国勋章”的袁隆平院士在接受采访时寄语年轻人：“要向前看，不要专门向钱看。”他表示，“最担忧”的是“年轻人不搞农业”。有人不以为然，认为搞农业又苦又累，没有前途。‎ 材料三：小韩是某大学材料科学与工程学院本科生，得知父亲的工作单位前往武汉支援火神山、雷神山医院的项目建设时，小韩当即提出：“我是大学生，我也要去帮忙，为抗击疫情贡献力量，这是一件光荣的事儿。”‎ 以上材料引发了你怎样的思考，请以“如何让青春绽放绚丽之花”为主题，写一篇演讲稿，面向全体同学做“在国旗下的演讲”。‎ 要求：自选角度，确定立意；切合身份，贴合场合；自标题，符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。‎ 语文参考答案 ‎1.（3分）D（D项，“通过传统的约束被动形成的”错，原文说的是“其实自动的说法是不准确的，只是主动地服于成规罢了”。）‎ ‎2.（3分）C（引用孔子的话旨在论证孔子很重视服礼的主动性。）‎ ‎3.（3分）B（A项，从“内涵上来说”于文无据，原文“礼是社会公认合式的行为规范……如果单从行为规范来说与法律无异，法律也是一种行为规范”，并非“规范行为”。C项原文是“只要照办，生活就能得到保障”，不是“只有……才”。D项“传统的效力无从发挥”的表述过于绝对，原文说的是“在乡土社会中，传统的重要性比现代社会更甚。那是因为在乡土社会里传统的效力更大”由此可知，在现代社会传统也会发挥作用）‎ ‎4.（3分）B（“一眼就看穿了他的真实身份，及时识破了文亚明拙劣的伎俩”错）‎ ‎5.（6分）‎ ‎①塑造了彭恩尖刻辛辣的剧评作者的形象，并与下文其在枪口下弱胆小的形象形成鲜明对比。②激发读者阅读兴趣，并引出下文文亚明因彭恩的评价而找其复仇的情节（或推动情节的发展。）③以剧评开始，以剧评结束。首尾呼应，结构严谨。（每答出一点给2分；若有其它答案，酌情给分。）‎ ‎6.（6分）①热爱职业，忠于职守。临近午夜，彭恩才从剧场回来，回到家后，还要了编辑部的电话，商量剧评的事，可见其对工作的热爱。即使面临死亡的威胁，还是说“可我只是尽自己的职责而已……可是艺术……”，可见其忠于职守。②批评中肯，实事求是。即便在枪口的威胁下，彭恩还是识破了文亚明的身份，说明文亚明演技确实有问题，可见彭恩对文亚明的评价还是符合实际情况的。③眼光敏锐，言辞犀利。仅凭一个头套，就能识破文亚明的身份，可见其眼光敏锐。“最蹩脚的演员”“头号傻瓜”这些字眼可见其言辞犀利。（每答出一点给2分，若有其他答案，可酌情给分。）‎ ‎7.（2分）C（牖，窗）‎ ‎8.（2分）A（两个“于”都是介词“在”的意思。）‎ ‎9.（6分）‎ ‎（1）给分点：缙绅，士大夫；易，改变；四海，天下。（一点1分，共3分）‎ ‎（2）给分点：或，有的人；“容于远近”被动句式远近，形容词作名词，远近的人。（一点1分，共3分）‎ ‎10.（3分）B ‎11.（3分）C（“浮屠”是“佛塔”。）‎ ‎12.（3分）D（“山东”指“崤山以东”；“实”应为“朴实”。）‎ ‎13.（10分）‎ ‎（1）河北发生暴乱，朝廷出兵无功，白居易又向朝廷进谏，没有被采纳，于是请求外调，担任了杭州太守。（给分点：不见听，被动句式外，外调。除，担任。一点1分，句子大意2分，共5分。）‎ ‎（2）鸡林国的商人把他的诗作卖给他们的国相，每篇都是一百两银子，如果是伪造的，鸡林国相马上就能分辨出来。（给分点：行贾，商人。率，都。辨，分辨，辨别。一点1分，句子大意2分，共5分。）‎ ‎14.（3分）C（这句被王国维视为治学的第二境界。）‎ ‎15.（5分）“望极春愁，黯黯生天际”（1分），这一句化抽象为具象（或比拟1分），把抽象的愁情写成可以看见其生长（升起，漫延）的物体（1分），生动形象地写出了“春愁”之多之浓重。（2分）‎ ‎16.（8分）‎ ‎（1）匪我愆期 子无良媒 ‎（2）飞湍瀑流争喧豗 砯崖转石万壑雷 ‎（3）艰难苦恨繁霜鬓 潦倒新停浊酒杯 ‎（4）东船西舫悄无言 唯见江心秋月白 ‎17.（3分）D（根据前后话题统一原则，这句的主语应该是“人们”，故排除A项、B项；根据句式一致原则，排除C项，故选D项。）‎ ‎18.（3分）B（B项和文中句子的引号作用都是引用。）‎ ‎19.（3分）A（画线句存在两处错误，“不断创新，植根传统”语序不当和中途易辙）‎ ‎20.（6分）‎ ‎①“萧萧”是杜甫写近体诗时使用最多的叠词。②杜甫在五言近体诗中使用叠词的次数明显高于七言近体诗。③杜甫在五言近体诗中使用叠词的位置通常在句首，其次在句末。（每点2分）‎ ‎21.（6分）略。（内容应包括班级、节目名称、对剧本或表演的评价）‎ ‎22.（60分）参考高考评分标准 附：【译文】‎ 白居易字乐天，太原下邽人。他在年近二十名声未起的时候，（有一次）去京城游玩，拜见（当时名流）顾况。顾况是南方吴地人氏，自恃才华，很少有他推荐认可的诗人，于是就取笑白居易说：“长安城什么东西都贵，要想‘居’于此，是非常不容易的。”等到翻阅白居易诗卷，读到其中“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”一诗时，他就又感慨道：“能写出这样的诗句，想居天下都不难。老夫我之前的话是开玩笑的了。”贞元十六年，中书舍人高郢主持进士考试，选拔英才，白居易全都考中，被朝廷授任为校书郎。元和元年，白居易写作乐府及诗歌一百多篇，讽谏时事，流传到了宫中。皇帝读了他的诗后非常喜欢他，召见他并且授任他翰林学士一职，接着又历任了左拾遗。当时有盗贼刺杀了宰相，京城议论纷纷。白居易第一个上疏皇帝，请求紧急抓捕盗贼。有权贵厌嫌他越职行事，对他十分恼怒。不久就有传言说：“白居易的母亲落井而死，他却写了篇《新井篇》，词句十分浮夸华丽，如此品行不可重用。”后来白居易就被贬为江州司马。起初白居易只是认为不应当让被刺杀的宰相武元衡暴尸街头，其实并没有别的想法，（想不到却）触怒了奸党，于是志向受挫。但他能顺其自然，随遇而安，借佛教的生死之说超脱形体的痛苦。很长一段时间后，又调任中书舍人，主管制定朝廷的政令。有一年，河北发生暴乱朝廷出兵无功，白居易又向朝廷进谏，没有被采纳，于是请求外调，担任了杭州太守。唐文宗即位后，下诏升任白居易为刑部侍。会昌初年辞职回家，最后死在家中。‎ 白居易多次因为忠诚耿直遭到排斥，于是就纵情喝酒作诗。被重新任用后，（由于）遇到的又都是年少君主，（所以）做官的心情顿时消沉。在履道里购宅定居，与香山僧人如满等成立净社。每天开挖沟池，栽种树木，建造石楼，开凿八节滩，作为游玩之乐，茶壶锅子酒杯不离身。曾经有一次光着头，像箕一样张开腿盘坐着，谈论佛理，吟咏古诗，十分清静安闲。自己号称醉吟先生，并且还为此作了篇传记。白居易十分喜欢佛教，也常常几个月不吃荤，自称香山居士。与胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑、如满、李文爽等人宴饮集会。这些人都是年纪大却不肯做官的人，每天互相招待邀请，当时人们很羡慕他们，有人给他们画了一幅《九老图》。‎ 白居易的诗以风雅颂赋比兴六义为主，不推崇艰涩难懂，每写成一篇，必定让他家里的老婆婆先读一读，询问老婆婆直到她理解了才抄录下来。后人评价白居易的诗作就像崤山以东的百姓谈论农桑之事，字字句句都是非常朴实的话。鸡林国的商人把他的诗作卖给他们的国相，每篇都是一百两银子，如果是伪造的，鸡林国相马上就能分辨出来。白居易与元稹关系十分要好，友情可谓如胶似漆，写诗追求的音韵也相同，天下人把他们并称为“元白”。元稹死后，白居易与刘禹锡齐名，并称为“刘白”。白居易喜欢神仙，曾经自己造了一双飞云鞋，点起香举起脚，好像在腾云驾雾，云雾冉冉降临。刚来九江时，居住在庐阜峰下，建了一座草堂，炼制丹药。这座草堂如今还保存着。‎