（新课标版）2020版高考历史一轮复习 第十三单元 西方文明的源头——古代希腊、罗马讲学案

（新课标版）2020版高考历史一轮复习 第十三单元 西方文明的源头——古代希腊、罗马讲学案

第十三单元　西方文明的源头——古代希腊、罗马 考纲解读 考点 考纲 主要内容 高考示例 雅典民主政治 雅典民主政治 ‎(1)希腊文明的摇篮 ‎(2)民主政治的建立 ‎(3)“黄金时代”‎ ‎2017课标Ⅱ,32‎ ‎2017课标Ⅲ,32‎ ‎2017江苏单科,14‎ ‎2017海南单科,14‎ ‎2016课标Ⅱ,32‎ ‎2016江苏单科,14‎ ‎2016浙江文综,39(1)‎ ‎2015安徽文综,19‎ 罗马法 罗马法 ‎(1)习惯法到成文法 ‎(2)发展与完善 ‎(3)影响 ‎2017北京文综,20‎ ‎2016课标Ⅰ,32‎ ‎2016天津文综,3‎ ‎2015课标Ⅰ,32‎ ‎2015江苏单科,14‎ ‎2015天津文综,12‎ ‎2015海南单科,9‎ 西方人文 精神的起源 西方人文精神的起源 ‎(1)智者学派 ‎(2)苏格拉底 ‎(3)柏拉图和亚里士多德 ‎2017课标Ⅰ,32‎ ‎2015课标Ⅱ,40‎ 分析解读　　古代希腊的民主政治、人文主义,古代罗马的法律,是西方人对世界政治文明的重大贡献,影响深远。‎ 命题规律:(1)从题型看,多以选择题为主,较少涉及非选择题的考查。(2)从内容看,对雅典民主制度的考查主要集中在其特点和评价上,将雅典国家政治机构与民主制度的特点联系起来,要求学生认识雅典民主政治特点的表现,积极影响侧重考查其独创性,消极影响侧重考查其时代局限性;罗马法侧重考查其特点,尤其是对罗马法重视保护私有财产这一特点的考查比较多,实际上体现了党的十七大要求保护私有财产的特点,体现了以史为鉴的命题原则;人文主义则集中考查其内涵,智者学派和苏格拉底是考查重点。‎ 备考建议:(1)注意纵向联系,如与近代西方民主政治相联系,分析两者的相同点,探索西方民主政治的源头。(2)注意横向联系,与中国古代政治制度联系起来,分析其不同点及其成因,说明古代世界文明的多样性。(3)本单元概念众多,注意理解其内涵与外延。‎ 13‎ 命题探究 五年高考 考点一　雅典民主政治 ‎1.(2017课标Ⅲ,32,4分)在古代雅典,官员就职前须宣誓保证依法履行职责,陪审员须宣誓保证公正审判,年满18岁的青年男子须参加成人宣誓仪式才拥有公民的权利和义务。这些宣誓旨在(　　)‎ A.限制权力滥用 B.防止官员腐败 C.培育权利观念 D.增强责任意识 答案　D ‎2.(2017江苏单科,14,3分)梭伦改革的一个重要内容是抽签选举绝大多数国家官职,就是先由各大行政单位(当时称部落)投票预选出各官职的候选人,然后再进行二级选举,在候选人之间差额抽签产生各级公职人员。以执政官为例,当选人数与候选人数比例为1∶3。这一选举法(　　)‎ A.维护了贵族统治地位 B.完善了权力运行机制 C.未采用财产资格限制 D.有利于民主政治发展 答案　D ‎3.(2017海南单科,14,2分)公元前427年,希腊小城邦密提林背叛了雅典,投靠斯巴达。雅典民情激愤,公民大会迅速作出决议,将密提林成年男子全部处死,妇女儿童罚作奴隶。第二天,民众情绪趋于平静,公民大会撤销了原决议。据此可知,在古代(　　)‎ A.希腊小邦缺乏政治自主权 B.公民决定雅典城邦重大决策 C.大邦争霸阻碍了希腊统一 D.雅典公民大会有时违背民意 答案　B ‎4.(2016课标Ⅱ,32,4分)公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到,雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶,用染成红色的绳子驱使公民去参加公民大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹,他将被处以罚款。这反映出在当时的雅典(　　)‎ 13‎ A.公民大会形同虚设 B.民众失去政治热情 C.参政是公民的义务 D.政府丧失民众信任 答案　C ‎5.(2016江苏单科,14,3分)雅典将领阿里斯蒂德被公民大会陶片放逐后,仅过了两年多就被召回,因为波斯大军入侵,需要他参与作战。打败波斯后,他得以重新任职,而指挥战争获得胜利的功臣地米斯托克利却被陶片放逐。由此可见(　　)‎ A.多数人的意愿未必代表公平正义 B.陶片放逐法是对将领去留的表决 C.直接民主导致了雅典的派系纷争 D.主权在民容易导致城邦内部混乱 答案　A ‎6.(2015安徽文综,19,4分)亚里士多德认为:“当一人或若干人所组成的一个团体,势力增长得过大,以至于凌驾整个公民团体,……这样的特殊地位常常造成君主专制政治或门阀寡头政治。为此,若干城邦,例如阿尔咯斯和雅典,制订了陶片放逐的政策。但,容许这种特殊人物产生以后方才加以补救总不能算是一个良好的政策。”这表明(　　)‎ A.公民团体渴望社会地位平等 ‎ B.防止集权政治应当未雨绸缪 C.雅典民主容易导致政治动乱 ‎ D.特权阶层是城邦制必然产物 答案　B ‎7.(2014课标Ⅰ,32,4分)古代雅典法律规定:如果公民试图自杀,必须事先提出申请,以获得批准;未经允许的自杀被视为犯罪行为。这反映出在古代雅典(　　)‎ A.法律体系已达到完备的程度 B.法律具有尊重生命价值的人文精神 C.公民个人自由受到严格限制 D.自杀有违崇尚自然法则的理性精神 答案　C ‎8.(2014山东文综,21,4分)古希腊城邦雅典的公共墓地主要用于埋葬牺牲的战士,城邦为他们树立墓碑,刻上所有牺牲者的名字,但并不写明他们的家世。这旨在强调(　　)‎ A.城邦公民的平等 B.军事对城邦的重要性 C.共同的宗教信仰 D.血缘对城邦维系的作用 答案　A ‎9.(2013课标Ⅰ,26,4分)有学者说,在古代雅典,“政治领袖和演说家根本就是同义语”。这一现象是雅典(　　)‎ A.政治体制的产物 B.社会矛盾缓和的反映 C.频繁改革的结果 D.思想文化繁荣的体现 答案　A ‎10.(2013课标Ⅱ,32,4分)公元前340年,雅典一下层女子因亵渎神灵被控犯罪,按法律当处死。辩护人用动情的言辞质问:“难道你们忍心让这位阿芙罗狄特(古希腊美丽女神)的弟子香消玉殒吗?”这打动了陪审团。经投票,陪审法庭判其无罪。这反映出在古代雅典(　　)‎ A.民主原则贯穿司法过程 B.妇女享有广泛政治权利 C.法律注重保护平民权益 D.司法审判缺乏严格程序 答案　A ‎11.(2016浙江文综,39,10分)(节选)近代平等思想发端于古希腊和罗马,而追求民权平等也是中国民主革命的先行者孙中山矢志一生的奋斗目标。阅读材料,回答问题。‎ ‎　　材料一　公元前5世纪,雅典民主制达到高峰,平等的概念被用于政治领域,公民不分贫富和出身均有参与政治生活的同等权利。后来,平等观念随着罗马法的实施而传播开来。西塞罗在《论共和国》中进一步论述道:“真正的法律乃是正确的理性,与自然相吻合……它是惟一的法律……对所有的人是共同的、如同教师和统帅的神”;“既然法律是公民联盟的纽带,由法律确定的权利是平等的,那么当公民的地位不相同时……作为同一个国家的公民起码应该在权利方面是相互平等的”。‎ ‎——摘自西塞罗《论共和国》、王乐理《美德与国家》‎ ‎(1)根据材料一,结合所学知识,指出雅典公民“参与政治生活的同等权利”的方式体现在哪里。概括材料一西塞罗的思想主张并分析其历史意义。(10分)‎ 13‎ 答案　(1)抽签选举和轮流坐庄。自然法高于一切人定法和人为权力。在自然法体系下,人人生而平等,都有资格享有基本权利。这种人类自然平等的思想是对罗马法律实践的理论概括与升华,标志着罗马法学的高度成熟。‎ 教师用书专用 ‎12.(2016海南单科,10,2分)公元前406年,雅典取得阿基纽西海战胜利,但也造成了数千士兵因船破沉没溺水身亡。在随后的公民大会上,指挥这次战役的6位将军被指控救援不力,在没有听取6位将军个人申辩的情况下,就将他们判处死刑。这反映了当时雅典(　　)‎ A.公民大会掌握城邦司法权 B.公民大会的决定具有至上权威 C.被告人没有法庭申辩权利 D.军队与公民大会之间存在冲突 答案　B ‎13.(2015福建文综,19,4分)托马斯·卡伦德写道:“在历史的某个时刻,在欧洲郇(xún)窄的一隅,生活着近五百万陆地和海岛居民,他们所拥有的自然资源极其匮乏,却创造出了最原创、最绚丽的文化、商业、社会秩序和政治……闻名遐迩。”材料反映的是(　　)‎ A.古希腊文明 B.古罗马文明 C.不列颠文明 D.阿拉伯文明 答案　A ‎14.(2014福建文综,18,4分)雅典城邦任何公职人员,无论地位多高,皆不能离开公民大会而擅自决定政务大事。他们都处于公民大会和五百人会议的经常督察监视之下,若公民大会认为他有失职守,皆依法惩处。这反映了古代雅典(　　)‎ A.最高权力机关由直接选举产生 B.公民大会负责审理大部分案件 C.各权力机构之间相互制约平衡 D.从制度上防止专制以维护民主 答案　D ‎15.(2014重庆文综,10,4分)“梭伦促进了两个阶级之间的妥协。”如,梭伦改革虽对土地数量有所限制,但却没有像平民所希望的那样剥夺贵族的土地。下列各项,能够正确反映上述观点且符合史实的是(　　)‎ A.既废除了平民债务又未归还平民原有土地 B.既禁止了人身抵押又未规定个人土地限额 C.既解放了债务奴隶又保留了旧的社会等级 D.既照顾了平民利益又维护了贵族部分特权 答案　D ‎16.(2013广东文综,18,4分)雅典的陶片放逐法规定,每年召开特别的公民大会,投票决定将那些严重威胁民主政治的人流放海外。据此,下列行为中可能使公民遭到流放的是(　　)‎ A.不按时参加公民大会 B.不同意授予外邦人公民权 C.为赢得个人政治声望资助贫穷公民 D.拒绝参加城邦举行的戏剧表演 答案　C 考点二　罗马法 ‎1.(2017北京文综,20,4分)雅典和罗马是西方古典文明的杰出代表,对后来西方的历史和文化影响深远。二者都有(　　)‎ A.皇帝制度 B.司法陪审制 C.完备法典 D.陶片放逐法 答案　B ‎2.(2016课标Ⅰ,32,4分)德国文学家歌德说,罗马法“如同一只潜入水下的鸭子,虽然一次次将自己隐藏于波光水影之下,但却从来没有消失,而且总是一次次抖擞精神地重新出现”。对此的正确理解应是,罗马法(　　)‎ A.是近代欧洲大陆国家法律的基础 B.为欧洲近代社会确立了行为规范 C.所维护的民主制度历史影响深远 D.不断地改变了欧洲历史发展方向 答案　A 13‎ ‎3.(2016天津文综,3,4分)孟德斯鸠曾说:“意大利各民族成为罗马的公民以后,每一个城市便表现了它自己的特色……既然人们不过是由于一种特殊的法律上的规定才成为罗马公民的……因此人们就不再用和先前相同的眼光看待罗马……对罗马的依恋之情也不复存在了。”在孟德斯鸠看来,更多意大利人成为罗马公民(　　)‎ A.加剧了罗马社会矛盾 B.扩大了罗马统治基础 C.有利于罗马帝国统一 D.导致罗马失去凝聚力 答案　D ‎4.(2015课标Ⅰ,32,4分)右图为古罗马正义女神像。它体现了罗马法的诸多原则,如高擎的秤体现的是裁量公平,手握利剑体现的是法律的强制力。据此,双眼蒙布所体现的原则是,法官审案应(　　)‎ A.主要依据道德良知 B.侧重听取证人证言 C.不受表象迷惑洞察事实真相 D.排除一切干扰遵从民众意愿 答案　C ‎5.(2015江苏单科,14,3分)“万民法吸收了清除了形式主义的罗马市民法的规范、同罗马人发生联系的其他各民族的规范、地中海商业习惯与法规,主要涉及所有权和债务等方面的内容的调整。”对材料理解正确的是(　　)‎ A.万民法继承了公民法的具体内容 B.万民法是公民法的适时革新 C.公民法忽略了财产所有权的规定 D.公民法是万民法的组成部分 答案　B ‎6.(2015海南单科,9,2分)有学者指出,罗马帝国虽然衰亡了,但它却把文明留给了欧洲。这一说法的主要依据是古罗马(　　)‎ A.开创了西方人文化思想的先河 B.进行了民主政治的最早尝试 C.奠定了西方法律传统的基础 D.提供了治理大国的成功经验 答案　C ‎7.(2014课标Ⅱ,32,4分)罗马共和国早期,当罗马遭受外族进攻时,平民曾多次将自己组成的队伍撤离罗马,拒绝作战,迫使贵族在政治上做出让步。《十二铜表法》的制定就是这种斗争的成果之一。可见当时(　　)‎ A.贵族逐步丧失制定法律的主导地位 B.平民采取有效方式争取自身权益 C.贵族让步在法制发展中起决定作用 D.平民与贵族的政治诉求日趋一致 答案　B ‎8.(2014江苏单科,12,3分)“市民法亦称公民法,是罗马国家早期的法律……罗马法采用属人主义而非属地主义,就是说凡是罗马公民均受法律的保护,而不论其居住地区如何。”据此判断,建国之初(公元前5世纪早期以前)的罗马(　　)‎ A.公民在外邦活动时受公民法保护 B.公民在外邦活动时受万民法保护 C.公民在本邦活动时受成文法保护 D.居民在本邦活动都受公民法保护 答案　A ‎9.(2015天津文综,12,22分)古代中国和古代罗马相距遥远,然而两者的历史发展可做一些比较。阅读材料,回答问题。‎ ‎　　材料 历史时期 古代中国 古代罗马 13‎ ‎①公元前5世纪—‎ 前4世纪 秦国商鞅变法(前356年)‎ 罗马制定《十二铜表法》(前451年)‎ ‎②公元前3世纪 秦始皇统一中国(前221年)‎ 罗马统一意大利(前270年左右)‎ ‎③公元前2世纪—‎ 公元2世纪 西汉、东汉王朝强盛时期 ‎(前202年—公元184年)‎ 罗马强盛时期 ‎(前201年—公元192年)‎ ‎④公元3世纪 汉末混乱、三国鼎立(184—280年)‎ 西晋统一王朝(280—316年)‎ 罗马“三世纪危机”(192—284年)‎ 罗马帝国中兴(284—336年)‎ ‎⑤公元4世纪 北方少数民族南下中原 东晋南迁(317—420年)‎ 北方十六国时期(308—439年)‎ 罗马帝国首都东迁(330年)‎ 日耳曼人入侵(375年起)‎ 罗马帝国东西分裂(395年)‎ ‎⑥公元5—6世纪 南北朝对峙(420—589年)‎ 隋朝再次统一中国(589年)‎ 西罗马帝国灭亡(476年)‎ 欧洲日耳曼人小国林立 ‎——吴于廑、齐世荣主编《世界史》,白寿彝主编《中国通史》‎ ‎(1)依据材料,概括①至⑤各个时期古代中国和古代罗马的历史特征。(7分)‎ ‎(2)比较①至⑤时期两国历史发展的特征,你发现了什么现象?再比较其历史轨迹及变化节奏,你又有哪些发现?在此基础上,你有何进一步的理论认识?(8分)‎ ‎(3)第⑥时期中国和欧洲的历史走向有何不同?试从制度层面分析中国出现这一走向的主要原因。(7分)‎ 答案　(1)①两者都制定了法律。‎ ‎②两者都实现了国家统一。‎ ‎③两者都进入强盛时期。‎ ‎④两者都出现混乱、分裂或危机,但都走向了统一或中兴。‎ ‎⑤两者都有其他民族大规模迁入,走向分裂。‎ ‎(2)两者虽相距遥远,但各个时期历史特征非常相似。‎ 两者历史都呈现了政治统一和分散交替而行的轨迹,变化节奏也十分相近。‎ 人类历史发展是有共同性的。‎ ‎(3)中国从分裂走向统一;西罗马灭亡,欧洲走向分散。‎ 中央集权制度的建立,促进了中国统一多民族国家的形成与发展。‎ 教师用书专用 ‎10.(2015重庆文综,9,4分)426年,罗马帝国颁布《引证法》规定:凡在法律上遇到难题而成文法无明确规定时,则依照五大法学家(生活于二三世纪之交)的法律著述来解决——若他们的著述观点有分歧,则以多数为准;如不能形成多数,则以伯比尼安(五大法学家之一)的观点为准;如伯比尼安未有意见表示,则由执法者自行选择。这则材料说明在当时罗马帝国司法裁判中(　　)‎ A.执法者具有任意裁判之权 B.五大法学家的意志可凌驾于法律之上 C.贵族意志等同于法律条文 D.五大法学家的法律著述具有法律效力 答案　D ‎11.(2015四川文综,9,4分)《十二铜表法》是古罗马历史上第一部成文法。关于该法的表述,错误的是(　　)‎ A.它是古罗马习惯法的汇编 B.它限制了贵族的权力 C.它是当时罗马社会的写照 D.它不属于罗马公民法 13‎ 答案　D ‎12.(2014广东文综,19,4分)公元6世纪东罗马帝国皇帝钦定的法学教科书中说:“皇帝的决定也具有法律效力,因为根据赋予他权力的王权法,人民把他们的全部权威和权力移转给他。”这说明(　　)‎ A.《社会契约论》影响深远 B.王权法丧失了法律效力 C.古罗马皇帝崇尚“君权神授”‎ D.古罗马有重视法律的传统 答案　D ‎13.(2014四川文综,9,4分)西塞罗认为:“正义只有一个,它对所有的人类社会都有约束力,并且它是基于一个大写的法,这个法是运用指令和禁令的正确的理性。无论谁,不了解这个大写的法——无论这个法律是否以文字形式记录在什么地方——就是没有正义。”此“大写的法”指的是(　　)‎ A.自然法 B.万民法 C.公民法 D.《十二铜表法》‎ 答案　A ‎14.(2013浙江文综,20,4分)“尽管罗马法律在妇女继承财产上做了严格限制,但一些聪明人往往能找到法律的漏洞……随着罗马在地中海地区的扩张,妇女们也开始占有大宗财产。……许多妇女管理着家庭的财政事务和大地产。”这段话表明(　　)‎ A.妇女在家庭中的地位逐渐与男子平等 B.罗马法关于财产关系的规范不够严密 C.妇女的财产继承权富有自然法的精神 D.妇女的财产占有体现公民法的灵活性 答案　B 考点三　西方人文精神的起源 ‎1.(2017课标Ⅰ,32,4分)在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中,诸神的形象和性情与人相似,不仅具有人的七情六欲,而且还争权夺利,没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典(　　)‎ A.宗教信仰意识淡薄 B.人文思想根植于传统文化 C.理性占据主导地位 D.神话的影响随民主进程而削弱 答案　B ‎2.(2016课标Ⅲ,32,4分)古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是,普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事,剧中借普罗米修斯之口说:“说句老实话,我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人(　　)‎ A.宗教意识淡薄 B.反对神灵崇拜 C.注重物质生活 D.强调人的价值 答案　D ‎3.(2015课标Ⅱ,40,25分)阅读材料,完成下列要求。‎ 材料一　《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问:“舜做了天子后,假如其父杀人,舜的法官该怎么办呢?”孟子回答:“抓起来就行了。”学生又问:“难道舜不阻止法官吗?”孟子说:“舜怎么能阻止呢?法官是按职责办事。”学生问:“那舜又该怎么办呢?”孟子说:“舜应当放弃天子之位,毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住下,一辈子都很快乐,把曾经做过天子的事情忘掉。”‎ ‎——据《孟子》‎ 材料二　公元前399年,苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明和蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时,他却认为,虽然逃走是一种正义,但审判过程符合雅典法律程序,遵守合法的判决也是正义的要求,而且是更大的正义,因为如果拒不服从判决,就等于践踏法律,倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律,社会秩序将混乱不堪,城邦将无法存在。最终他选择在弟子面前饮下毒药,从容赴死。‎ ‎——摘编自[古希腊]柏拉图《苏格拉底的申辩》等 ‎(1)根据材料并结合所学知识,概括孟子和苏格拉底的法制观念。(10分)‎ ‎(2)根据材料并结合所学知识,说明两种法制观念产生的社会背景及其共同的历史价值。(15分)‎ 答案　(1)孟子:治国需要法制;权力不能干预执法;当法律与人伦冲突时,维护人伦。(5分)‎ 苏格拉底:守法是正义行为;法制关乎城邦存亡;法律至上,严格守法。(5分)‎ ‎(2)社会背景:战国时期,各国变法图强,法律的权威地位逐渐确立;宗法观念的影响;儒家伦理思想的影响。(6分)‎ 13‎ 古希腊工商业相对繁荣;城邦民主政治高度发达;各种社会思潮活跃;法律作用突出。(6分)‎ ‎　　历史价值:他们的法制观念分别对中国和西方法制发展产生深远影响;是人类思想发展史上的宝贵遗产。(3分)‎ 教师用书专用 ‎4.(2016浙江文综,12,4分)古代中西思想既有差异,也有相当接近的地方。如“注重人的全面发展、培养人的道德自觉”和“有益于人类、培养善人”的思想即属于后者。下列学派中接近上述思想的是(　　)‎ ‎①儒家学派 ②墨家学派 ‎③斯多亚学派 ④智者学派 A.①③ B.②④‎ C.①②③ D.②③④‎ 答案　A 三年模拟 A组　2016—2018年模拟·基础题组 ‎(满分80分　50分钟)‎ 一、选择题(每小题4分,共68分)‎ ‎1.(2018江苏南京学情调研,13)有论者指出,公元前5世纪末的雅典民主政治,议事会和公民大会在国内政策问题上退缩为背景,法庭占据了舞台的中心。这种现象反映了雅典这一时期重要的民主原则是(　　)‎ A.轮番而治 B.法律至上 C.人民主权 D.司法独立 答案　B ‎2.(2018河南天一大联考二测,17)雅典克利斯提尼时期制定了陶片放逐法,规定在公民大会上公民可通过投票来决定是否实行放逐及放逐何人,凡达到六千以上票数的人就会被放逐。由此可知,陶片放逐法(　　)‎ A.突出了公民的公共权力 B.保证了民主政治的公平 C.彰显了雅典法律的正义 D.提高了公民的参政热情 答案　A ‎3.(2018河南八市一测,17)公元前5世纪末,雅典一部分有远见的政治家深切地意识到,雅典迫在眉睫的是解决兵源和财源问题,扩大雅典公民团体势在必行。这从侧面印证了雅典(　　)‎ A.贵族寡头左右政治 B.政治体制弊端逐渐显露 C.阶级矛盾趋向缓和 D.公民权日益占主导地位 答案　B ‎4.(2018河南安阳一调,17)普罗泰格拉认为,人以自身的感觉获得知识,也以感性的欲望和追求私利作为道德的标准,道德是因人而异的。这说明他(　　)‎ A.主张以教育培养道德 B.强调人的价值和作用 C.持客观唯心主义思想 D.仍抱有传统神学观念 答案　B ‎5.(2018湖北百所重点学校联考,6)早期罗马法规定,债务人不能按期还债,债权人有权将其拘禁、变卖为奴或处死。公元前3世纪时,罗马修订法律,规定债务人“应以物品而不是人身作为借款之抵押品”。这一变化(　　)‎ A.旨在维护有产者的利益 B.体现了人文意识的增强 C.践行了依法治国的理念 D.确定了保护私有财产的原则 答案　B ‎6.(2018湖南师大附中月考二,10)罗马法将所有权的各种权能均作了透彻规定,唯独没有提出所有权的定义。有些法学家甚至认为“一切定义在法学上都是危险的”。材料说明罗马法(　　)‎ A.强调私有财产神圣不可侵犯 B.适应了商品经济发展的需要 C.更加注重实际而不专尚理论 D.忽略了对财产所有权的规定 答案　C ‎7.(2017福建质检,32)公元前6世纪的雅典法律规定,公民在出现严重政治争论的时候,保持中立或不参与的,将被剥夺公民身份。这表明当时雅典(　　)‎ A.公民个人权益受到限制 B.公民的参政热情消退 13‎ C.重视培养公民政治素养 D.公民政见的高度一致 答案　A ‎8.(2017湖北八校二联,32)在古希腊,男性之间的友谊是希腊贵族社会中一种流行的时尚,希腊人普遍把男性的友谊看成是一种最为崇高的行为,这是(　　)‎ A.公民自由的体现 B.社会环境的产物 C.法律至上的结果 D.社会矛盾的反映 答案　B ‎9.(人教必1,5—本课测评,变式)“在他们看来,抽签的整个过程,神都在显示着他的作用,抽签的结果是神意的表达,他们必须执行。古希腊人对神意怀有敬畏之心,所以,抽签方法被雅典人广泛地应用到了政治生活的各个领域,尤其是城邦公职人员的选任上面。”这一措施(　　)‎ A.彰显了神权在雅典崇高地位 B.保证了公民参政机会平等 C.便利了雅典人参与国家管理 D.确保了公民大会决策正确 答案　B ‎10.(2017山西太原一测,17)亚里士多德提出,一切政体都要有三个要素:其一为有关城邦一般公务的议事机构,其二为有关公务执行的行政机构,其三为审判机构。他认为“如果三个要素都有良好的组织,整个政体也将是一个健全机构”。亚里士多德的上述观点(　　)‎ A.是雅典民主政治的真实写照 B.最早提出了权力制衡的理论 C.关注到政治统治的制度化问题 D.反映了城邦居民的共同愿望 答案　C ‎11.(2017湖北武汉四调,32)乌尔比安的《论告示》中记载:“执法的人不应当对自己行使司法权,也不应当对自己的妻子、儿女、解放自由人或其他属于他自己的人行使司法权。”材料表明,古代罗马法(　　)‎ A.适用对象不断扩大 B.体现公正和公平 C.伴随征服不断调整 D.强调程序和理性 答案　B ‎12.(2017天津十二校一联,8)古罗马法律规定:对能证明自己因贫穷而确实无力教养儿女的父母,立即给予足够的补助。材料反映了古罗马(　　)‎ A.保障一切自由民的利益 B.注重缓和社会矛盾 C.社会福利制度的完善 D.习惯法的陋习被废除 答案　B ‎13.(2017山西太原一测,18)罗马法学家把古希腊的自然法哲学注入法律,例如人是生而平等的,每个人都有追求生命、自由、财产和幸福的权利,他们认为法律的一切规定都必须以此为最高准则。据此判断,下列说法正确的是(　　)‎ A.罗马法继承了古希腊的法律条文 B.自然法是与自然有关的法律条文 C.罗马法的制定遵循了自然法原则 D.体现了罗马法司法程序的进步性 答案　C ‎14.(2016山东济南3月,32)雅典城邦时代戏剧流行,在戏剧公演上众多的雅典公民在同一个场合中,在同一个时段里经历同一种感受,他们一个挨一个地坐在一起,胳膊碰胳膊、腿碰腿,情感也会在他们之间流动……每个人都是一个社会的人,一个政治中的人,自己被深深地囊括在城邦之中,与其他观众有着紧密的联系。这表明戏剧公演(　　)‎ A.强化了雅典“人人平等”的原则 B.反映了雅典民主制的开放性 C.调动了雅典公民的政治参与热情 D.培养了雅典公民的集体意识 答案　D ‎15.(2016山东日照一模,31)苏格拉底说:“我是一只牛虻……这个国家好比一匹硕大的骏马,可是由于太大,需要一只牛虻叮叮它,使它的精神焕发起来。”这表达了怎样的人生价值观(　　)‎ 13‎ A.人格独立,思想自由 B.民主意识,参政意愿 C.天下兴亡,匹夫有责 D.批判精神,社会责任 答案　D ‎16.(2016湖南十三校二联,32)古代罗马法规定:如果主人的严酷看起来是无法忍受的,将强迫主人出卖他们的奴隶。这反映出罗马法(　　)‎ A.关注奴隶利益,追求公平正义 B.打破贵族垄断法律,抑制上层强权 C.强调法律至上,向往天赋人权 D.力保社会稳定,维护统治 答案　D ‎17.(2016广东珠海一模,32)西塞罗曾说,“人类法律受自然指导,惩罚邪恶者,保障和维护高尚者”,“罗马法的发展主要是凭裁判官审判实践和法学理论,在改造和继承基础上逐渐发展起来的”。这表明(　　)‎ A.公平、正义、开放、灵活是罗马法的价值追求 B.自然法为罗马法注入了血液和灵魂 C.罗马法充分体现了法律公平和正义的原则 D.罗马法维系帝国,影响深远 答案　A 二、非选择题(共12分)‎ ‎18.(2018湖北百所重点学校联考,25)(节选)阅读材料,完成下列要求。‎ ‎　　材料一　在春秋末期以前,根据案情的轻重来判罪,虽然有成文法律,但却是秘密的,并不公之于众。公元前536年,郑国的子产“铸刑书”,将法律条文铸在鼎上公布于众,这是中国古代第一次公布法律。在子产公布法律23年后,晋国大臣赵鞅、荀寅将该国法典铸在铁鼎上公布于众,这是新势力在晋国取得政权后采取的一项重大措施。“铸刑鼎”公布法律,从形式上看,与先王“不为刑辟”的传统不符;从内容上看,与西周以来的“礼”相违背。因此,遭致叔向、孔子等人的抨击。‎ ‎——摘编自曾宪义《中国法制史》‎ ‎　　材料二　罗马建立共和国后,执掌法律(主要是不成文的习惯法)完全被贵族祭司所垄断。遇有讼争,法官徇情枉法,袒护贵族,平民备受欺凌;加上当时高利贷盛行,利率毫无限制,债务奴隶制使平民处于难以生存的境地。贵族的专横激起了平民的反抗,纷纷要求制定成文法。 经过八年的激烈斗争,到公元前454年,贵族和平民互相让步,立法委员全部由贵族担任,但法律须经有平民参加的军伍大会通过才能生效。公元前451年至前450年……将制定的法律公布于罗马广场,此即《十二铜表法》。‎ ‎——摘编自周枏《罗马法原论》‎ ‎(2)根据材料二并结合所学知识,指出贵族和平民通过《十二铜表法》各自获取的利益。综合上述材料并结合所学知识,比较郑国“铸刑书”与《十二铜表法》所反映的政治斗争的差异。(8分)‎ 答案　(2)获取的利益:贵族通过主导法律的制定,保证《十二铜表法》维护自身的利益;平民获得法律的审批权,他们通过将法律编订成明确的条文,使贵族不能随意解释法律而侵害其利益。‎ 差异:郑国“铸刑书”是新兴地主与奴隶主贵族斗争的产物,具有封建色彩;罗马《十二铜表法》是平民与奴隶主贵族斗争和妥协的产物,是奴隶制性质的法律。‎ ‎19.(2017河南八市二检,26)(节选)民主是人类社会的永恒追求。阅读材料,回答问题。‎ 材料一　资产阶级启蒙思想家告诉我们:权力过于集中于一人或一个机构手中容易导致政治上的腐败。唯有分权,才能使民主权利不致流于形式。雅典人首开分权之先河,确实难能可贵。‎ ‎——贾科、刘树利《谈雅典的民主与法制》‎ ‎(1)根据材料一并结合所学知识,概括“雅典人首开分权之先河”的表现及意义。(4分)‎ 答案　(1)表现:实行立法、行政和司法相分离,立法权由公民大会行使,行政权由四百人(五百人)议事会行使,司法权由陪审法庭行使。意义:建立了三权分立的雏形。‎ B组　2016—2018年模拟·提升题组 ‎(满分85分　55分钟)‎ 一、选择题(每小题4分,共68分)‎ ‎1.(2018 广东广州调研,32)古代雅典实行国葬制度,国家为阵亡者举行葬礼,并出资抚养阵亡者遗孤。在葬礼上,不仅要举行葬礼游行,还有演说家发表演说。演说家在发表演说时要赞扬城邦,赞扬在战争中牺牲的人,还要赞扬雅典人的先辈。据此可知在古代雅典(　　)‎ A.演讲是政治家的必备素质 13‎ B.军事斗争对城邦的发展起决定作用 C.推崇“人是万物的尺度”‎ D.个人存在的意义以城邦存在为前提 ‎ 答案　D ‎2.(2018云南师大附中月考二,30)在西方法律史上,古代雅典法律制度灵活并富有弹性,但它始终没能与政治保持适当的距离。在古代雅典,它既是捍卫民主最有力的武器,又是公众舆论的工具。这表明古代雅典法律制度(　　)‎ A.是维系民主政治的保障 B.体现人文精神 C.缺乏足够的独立性 D.维护贵族统治 答案　C ‎3.(2018湖北百所重点学校联考,5)亚里士多德指出:“不允许以人身自由作担保的借贷是梭伦改革措施中最具民主色彩的地方。”这是因为该措施(　　)‎ A.奠定了共和制的阶级基础 B.实现了平民对政权的控制 C.消除了奴隶主对平民的剥削 D.有利于保持公民群体的稳定 答案　D ‎4.(2018清华大学能力测试,32)在古罗马,法学家提供法律服务所要获得的并非金钱而是政治援助,“对某些工作而言,收取酬金并没有什么不光彩,然而,如果到法庭请求支付酬金,却是一件丢脸的事情”。这说明古罗马(　　)‎ A.法学家商业意识淡薄 B.法律与政治关系密切 C.法学家纯粹为公共服务 D.法律的社会普及度高 答案　B ‎5.(2018河北石家庄二中期中,35)古罗马法学家的学说是构成古罗马法律制度的基石之一,法学家以他们的学术权威和皇帝所授予的解答问题权,通过讨论问题,对可能的方案进行分析研究从而提出准确的解决方案。这反映出古罗马(　　)‎ A.法律创制的过程蕴含理性精神 B.立法机构主要由法学家构成 C.贵族垄断立法并随意曲解法律 D.学者享有等同法官的司法权 答案　A ‎6.(2018广东惠州二调,32)12世纪至16世纪欧洲各国和自治城市兴起了研究罗马法的典籍,并将其基本原则和概念应用到法律实践中去的学术运动,史称“罗马法复兴”。罗马法中有关调整物权和契约的法律十分发达,这能说明罗马法建立在古罗马(　　)‎ A.幅员辽阔的疆域之上 B.发达的私有商品经济之上 C.复杂的阶级关系之上 D.良好的社会诚信体系之上 答案　B ‎7.(2017广东广州二模,32)雅典陪审法庭的陪审员由公民抽签产生,组成十个审判庭。哪个人到哪个庭,由抽签决定;审理哪个案件,也由临时抽签决定。在审判时,先让原告、被告和证人发言,然后陪审员根据自己的判断进行秘密投票,得票多者胜诉,得票少者败诉。这反映了(　　)‎ A.法律兼顾不同群体利益 B.案件判决结果公平公正 C.民主原则贯穿司法过程 D.法律体系达到完备程度 答案　C ‎8.(2017山东济南3月,32)柏拉图曾这样描述雅典:“这样的社会里,五花八门,不管人和人有没有区别,每个人都得到同等对待,社会显然处于无政府状态。”柏拉图意在表明(　　)‎ A.雅典民主追求人人平等 B.雅典社会处于无政府状态 C.雅典民主存在明显缺陷 D.雅典民主导致社会动荡 13‎ 答案　C ‎9.(2017河南洛阳期中,19)柏拉图认为,正义的城邦或理想国必须具备三个条件:第一,统治应从有才能的人中挑选出来;第二,统治阶层应过公社生活;第三,国王应是哲学家,或应该让哲学家做国王,因为只有哲学家才具备治理国家应有的知识。这一主张(　　)‎ A.初显了理性主义的思想理念 B.规划了近代民主政治的宏伟蓝图 C.否定了雅典的城邦民主政体 D.促使雅典民主政治达到鼎盛时期 答案　A ‎10.(人教必1,6—本课测评,变式)罗马法强调,法律承认个人有独立的人格,承认个人为法的主体,承认个人生活中有一部分是不可干预的,国家在未经个人许可时不得干预个人生活的这一部分。这主要表明罗马法(　　)‎ A.强调法律至上 B.限制公权滥用 C.维护公民平等 D.追求司法公正 答案　B ‎11.(2017江西百校联考,32)罗马法规定:河流两岸土地的所有人,应在必要范围内使土地可供公众使用,如行路、拉纤、停泊、系缆等。这表明罗马法(　　)‎ A.随意剥夺财产所有人的权利 B.调解了公民之间的利益冲突 C.保护帝国内一切自由民利益 D.严格规范财产所有人的权利 答案　D ‎12.(2017广东湛江一模,32)11、12世纪西欧的法律课上,教授首先讲授的不是现行法律,而是引入具有现实意义的法律问题,并依罗马法条文以及教会法对它们进行分析。这表明罗马法(　　)‎ A.保持着超越时间的生命力 ‎ B.有利于维护天主教会的权威 C.成为维护封建统治的工具 ‎ D.为文艺复兴奠定了思想基础 答案　A ‎13.(2017湖北百校联考,6)在《查士丁尼民法大全》里,妇女的地位有所提高,《查士丁尼法学总论》中也清晰地表达了奴隶制违背自然法的观点。材料表明罗马法(　　)‎ A.追求人的政治平等 B.理性精神逐渐丰富 C.使女权得到有效伸张 D.强调天赋人权原则 答案　B ‎14.(2016湖北武汉四调,32)公元前6世纪,步兵方阵在当时雅典的对外战争中发挥了决定性作用。据记载,一个方阵由八个横排组成,各排紧密排列,每个士兵的盾牌均保护着同排相邻的士兵的左侧,数以千计的士兵配合默契、节奏整齐且步调一致。这体现出(　　)‎ A.雅典小国寡民的社会特征 ‎ B.雅典民主推动战争变革 C.城邦观念影响了对外战争 ‎ D.梭伦改革重视军队建设 答案　C ‎15.(2016福建质检,32)希腊城邦普遍实行公民兵制度。当军队以骑兵为主力时,政治上往往是贵族制或寡头制;当军队以密集型重装步兵为主体时,富裕平民就成为军队主力,贵族制开始让位给温和民主制;而在主要由下层平民组成的海军成为军队主力后,平民政体随之建立。这表明(　　)‎ A.公民所尽军事义务与所享有的政治权利成反比 B.军事制度和战术变化直接影响了政治权利分配 C.成年男性公民对维护城邦民主制度的作用加强 D.民主制取代贵族制、寡头制是历史发展的必然 答案　B 13‎ ‎16.(2016河北石家庄一模,33)约公元前420—前418年在雅典上演的《伊翁的故事》中,男主角把雅典比作一个“充满恐怖”的城市,用一种小心谨慎的言语解释他宁愿在达尔斐神庄过一种没有友人的奴仆生活,也不愿做一个自由人和一位公子而生活在像雅典这样的地方。该剧作者意在(　　)‎ A.揭露城邦宗教信仰自由的缺失 B.表达对雅典政治体制的不满 C.赞美雅典民主政治的黄金时代 D.讽刺雅典社会贫富差距过大 答案　B ‎17.(2016广东广州一模,32)公元前1世纪,古罗马法学家西塞罗在《国家论》中提出以德性为基础的宪政理论,认为国家是履行德性、根据有关法律与权利的协议结合而成的多民族共同体。这一理论的提出反映了(　　)‎ A.西塞罗主张以德治国 ‎ B.西塞罗最早提出社会契约论 C.罗马法体系的形成 ‎ D.罗马由共和国向帝国过渡 答案　D 二、非选择题(共17分)‎ ‎18.(2018河南中原名校三测,33)阅读下列材料,回答问题。‎ ‎　　材料一　老子是中国法律思想史上第一个提出“道法自然”的自然法观点的人。他认为统治者只有顺应自然,按照自然法则办事,才符合“道”的精神。与老子“道法自然”“无为而治”的法律思想相适应的是老子的“理想国”思想,在老子看来,理想的社会应是实行“无为而治”的一种处于“自然”状态下的社会,在这种“理想国”里,虽有圣人、侯王、贵族等统治阶级和平民百姓等被统治阶级,但却没有矛盾和斗争;虽有军队和法令,但却都不发挥实际作用。这是一种否定一切人定法的复古、倒退的社会历史观和价值取向。‎ ‎　　材料二　古希腊斯多葛学派阐述了他们的“顺从自然而生活”的伦理学观点,其中蕴含了丰富的自然法思想。斯多葛学派的重要贡献在于,将柏拉图和亚里士多德的基于人的不平等的正义的法律观发展为“人类基本平等”的正义的法律观,认为自然法的实质就是宇宙的理性,这种宇宙的理性乃是法律和正义的基础。……古罗马自然法学家西塞罗明确指出不符合自然法的人定法是无效的。‎ ‎——以上材料均摘编自《“道”与“自然法”‎ ‎——中西古代自然法思想比较研究》‎ ‎(1)根据材料一、二并结合所学知识,概括中西古代自然法的含义并分析导致其不同的原因。(6分)‎ ‎(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出中西古代自然法思想在历史上的影响。(5分)‎ 答案　(1)含义:老子主张顺应自然,“无为而治”,维护等级差别,否定人定法;西方主张顺从自然而生活,人类彼此平等,崇尚正义,人定法要符合自然法。‎ 原因:老子生活在春秋时期,农耕经济逐步发展,分封制、宗法制遭到破坏,诸侯混战,社会动荡;古希腊和古罗马处于奴隶社会,商品经济得到发展,人们平等意识增强,人文精神产生并发展。‎ ‎(2)影响:中国古代自然法思想推动了“百家争鸣”局面的形成,丰富了中国古代传统文化的内涵,并对后世产生了深远影响:其“无为而治”的思想在汉初和唐初都起过安定社会的良好作用;由于它否定法律和道德的作用,其在封建社会中未能成为主流法律思想。‎ 西方古代自然法思想是西方人文主义思想的重要内容,在西方社会的法律传统中起着不可替代的作用,对促进西方法学的发展贡献巨大。‎ ‎19.(2017山西五校三联,27)(节选)阅读材料,完成下列要求。‎ 材料一　公元前5世纪是古代希腊社会空前繁荣的时代。这为人们思想的解放开辟了广阔的途径,使人们能够站在新的高度,在理论思维领域里,对人类自身的力量,对人在自然界和神灵面前的地位,对现存的法律、制度和道德规范等进行新的探索,从而把人本思想从初期形态推进一个较为系统化和理论化的新阶段。对人本思想的发展做出贡献的应首推智者学派。智者学派的代表人物普罗泰戈拉突破了自然哲学的框架,提出了他的名言:“人是万物的尺度,是存在者存在的尺度,也是不存在者不存在的尺度。”‎ ‎——摘编自李丽《古希腊人本思 想的表现及其历史演变》‎ ‎(1)根据材料一并结合所学知识,概括古希腊人本思想形成的原因。(6分)‎ 答案　(1)原因:民主政治高度发展;商品经济发达;古希腊人对人自身的积极探索。‎ 13‎