高考安徽文综历史试题解析

高考安徽文综历史试题解析

‎2013年普通高等学校招生全国统一考试（安徽卷）文科综合历史部分试题解析 ‎12.图2是据有关资料绘制的汉唐间安徽境内水利兴修统计示意图。它反映了这一时期 A.安徽农业生产居全国领先水平 B.安徽农业生产总体呈发展态势 C.长江流域为农业生产重要区域 D.我国经济重心已经转移到南方 ‎【解析】‎ 知识：中国古代的农业经济。‎ 能力：图表分析，基础知识。‎ 解题关键：图片不涉及与其他地区的对比，排除AC。D项与史实不符且与图片无关（经济重心完全南移是在南宋时期）。‎ 答案：B ‎13.梁启超在《戊戌政变记》中写到:“康有为以为望变法于朝廷，其事颇难。然各国之革政，未有不从国民而起者；故欲倡之于下，以唤起国民之议论，振刷国民之精神，使厚蓄其力，以待他日之用。”这说明 A.康梁意识到启发民智的重要 B.戊戌变法没有借鉴外国经验 C.康梁认为变法不能依靠朝廷 D.戊戌变法是发自民众的运动 ‎【解析】‎ 知识：戊戌变法，维新思想。‎ 能力：材料阅读与理解。‎ 解题关键：“然各国之革政，未有不”即可排除B；康有为恰恰依靠朝迁，排除C；没有发动群众是戊戌变法失败的原因之一，排除D。‎ 答案：A ‎14.同盟会成立初期，孙中山指出：“现代文明国家最难解决者，即为社会问题，实较种族政治两大问题同一重要。我国虽因工商业尚未发达，而社会纠纷不多，但为未雨绸缪计，不可不杜渐防微，以谋人民全体之福利。欲解决社会问题，则平均地权之方法，乃实行之第一步。”由此可见 A.中国工商业不发达难以实现民生主义 B.民族民主革命比实现民生主义更重要 C.民生主义的目标是为人民全体谋福利 D.实现民生主义先要废除封建土地制度 ‎【解析】‎ 知识：三民主义。‎ 能力：阅读能力 解题关键：AB两项与材料内容无关。结合所学，“平均地权”与“废除封建土地制度”无关。‎ 答案：C ‎15.图3显示以下年份外国资本、官僚资本和民族资本在中国产业资本总额中所占比例。据此分析，下列表述正确的是 A.民族资本主义处于初步发展阶段 B.民族资本依然受到外国资本挤压 C.国民政府的官僚资本体系开始崩溃 D.国际局势决定着中国产业资本发展 ‎【解析】‎ 知识：中国近代的民族工业。‎ 能力：读图，基础知识。‎ 解题关键：A项与材料中的时间不符，一般认为民族工业初步发展于甲午中日战争后；官僚是伴随着国共内战而崩溃的，排除C项；‎ 答案：B ‎16.图4是抗日战争时期的一幅漫画。符合其主题的是 图4‎ ‎①日本企图从海上封锁中国 ‎②抗日战争开始进入相持阶段 ‎③中国抗战牵制了日军主要兵力 ‎④侵略扩张使日本陷入战争泥潭 A.①②‎ B.①④‎ C.②③‎ D.③④‎ ‎【解析】‎ 知识：抗日战争。‎ 能力：读图，基础知识。‎ 解题关键：1938年秋，抗日战争开始进入相持续阶段，在先把②排除，这样就排除了AC。对比BD，④属于共有项不必判断，对比①③，当然③比较恰当。以上是解题技巧，当然本题也可从其他途径解答。‎ 答案：D ‎17.从1950年到1957年，中国人的平均寿命从36岁延长到57‎ 岁。学龄儿童的入学率同期从25%增至50%，进入大中学校的人数也大量增加。这主要取决于 A.人们对健康和教育的重视 B.教育卫生事业的健康发展 C.社会主义经济体系的完善 D.社会主义制度的逐步建立 ‎【解析】‎ 知识：中国近现代史。‎ 能力：阅读，基础知识。‎ 答案：B 本题批判：建国后，寿命、入学率提升，是不是与之前的“战争年代”的对比有关？‎ ‎18.1972年2月，美国总统尼克松发表关于中美关系的演说：“我们必须做的事情是寻求某种办法——我们能够有分歧而不至于成为战争中的敌人。”据此判断 A.中美已经建立外交关系 B.中美两国仍然互相敌视 C.中美关系出现重大转机 D.中美两国成为战略同盟 ‎【解析】‎ 知识：新中国外交。‎ 能力：阅读能力，基础知识。‎ 解题关键：中美建交是在1979年，排除A项；“中美两国仍然互相敌视”不是材料核心意思，其核心是美国正寻求“解决办法”，排除B项；D项与史实不符。‎ 答案：C ‎19.伯利克里时代，雅典通过的一项法律规定：“对一切不相信现存宗教者和一切神明持不同见解者，立即治罪。”根据这项规定，有些人遭到陪审法庭的审判。这表明 A.雅典公民权利神圣不可侵犯 B.雅典公民只尊奉神明的意志 C.雅典民主制不能保障言论自由 D.伯利克里排斥“持不同见解者”‎ ‎【解析】‎ 知识：古代雅典的民主制度。‎ 能力：材料的阅读与理解。‎ 解题关键：单纯读懂材料即可，似乎与“历史”无关。A项“雅典公民权利神圣不可侵犯”与“持不同政见立即治罪”矛盾，排除。‎ 答案：C ‎20.“图说历史”是解读历史的一种方式。图5地图中白色区域的不断扩大，反映了 图5‎ A.天主教的传播 B.西方人眼中的世界 C.罗马帝国的扩张 D.“日不落帝国”形成 ‎【解析】‎ 知识：新航路的开辟与世界市场的形成。‎ 能力：读图能力，基础知识。‎ 解题关键：分析地图，依据基础知识可以直接作答。‎ 答案：B ‎21.图6是1950—1989年美国国内生产总值变化曲线图。对图中②时段解读正确的是 A.美国经济出现“滞胀”现象 B.“新经济”得以快速发展 C.美国经济处于“黄金时期”‎ D.国家干预经济得到强化 ‎【解析】‎ 知识：战后资本主义的新变化。‎ 能力：读图能力，基础知识。‎ 解题关键：1970年代。熟知基础知识可以直接作答。‎ 答案：A ‎22.“反对用具体形象反映现实，而主张用抽象的语言——颜色和几何图形来表现艺术家主观心灵”，体现该主张的美术流派属于 A.新古典主义 B.浪漫主义 C.现实主义 D.现代主义 ‎【解析】‎ 知识：世界美术。‎ 能力：基础知识。‎ 解题关键：熟知基础，直接作答。‎ 答案：D ‎36.（26分）阅读材料，完成下列各题。‎ 材料一 1649年1月，英国国王查理一世在审判中被控诉为“对本届议会及其所代表的人民发动了叛逆和邪恶的战争”。查理一世拒绝答复这些指控，并在法庭上辩护道：“我是你们的国王，你们法定的国王！……我拥有上帝对我的委任，这是出自古老的合法血缘，我绝不会背叛我的出身，绝不回答一个非法的新权威的提问！相对于这里担任我的所谓的审判者的人来说，我才真正地更能代表我的子民的自由。”——摘编自[英]布伦达·拉尔夫·刘易斯《君主制的历史》‎ 材料二 近代民主制度的建立和完善，不论在单个国家，还是在全世界，都经历了一个长期的、动荡的而反复的过程。西方近代民主制度的重要目标之一在于废除政治强制，遵守政治生活和公共生活中共同的规则，以宪法规定的方式获取政治资源。一开始表现为思想家的构想，然后，政治家借助群众的力量将其细化为若干改造现行政治生活的要求。这种要求起初可能是温和的、建设性的、改良性的，以后却可能变得激进。再者 ‎，胜者或暂时胜者一方将其形式化、法律化，固定为一种永久性的、历史性的进步。——摘编自应克复《西方民主史》‎ ‎（1）依据材料一，概括查理一世所宣扬的观点，指出当时英国政治面临的焦点问题。（10分）‎ ‎（2）运用所学知识，结合材料二，论述西方近代民主制度的建立和完善是一个“长期的、动荡的而又反复的过程”。（16分）‎ ‎【解析】‎ 知识：资产阶级代议制度。‎ 答案：‎ ‎（1）君权神授、君权至上，国王与议会的关系，国王与法律的关系。（10分）‎ ‎（2）要求结合所学知识和材料，言之成理（16分）‎ 等次 论述 第一等 认识全面，思路清晰。史实准确，史论结合密切。表达通顺。‎ 第二等 认识不够全面，有基本思路。史实基本准确，史论结合不够密切。表达较通顺。‎ 第三等 认识模糊，缺乏条理性。未能结合史实。表达欠通顺。‎ ‎37.（30分）阅读材料，完成下列各题。‎ 材料一 后（武则天）欲以武三思为太子……二人（狄仁杰与王方庆）同辞对曰：“……姑侄与母子孰亲？陛下立庐陵王（武则天儿子李显），则千秋万岁后常享宗庙；三思立，庙不祔（新死者附祭于先祖）姑。”后感悟，即日遣徐彦伯迎庐陵王于房州。王至，后匿王帐中，召见仁杰语庐陵事。仁杰敷请切至，涕下不能止。后乃使王出，曰：“还尔太子！”——《新唐书·狄仁杰传》‎ 材料二 中国的县志中有丰富的女性资料，它们清楚地表明，妇女的贞节是当地荣誉的象征……对风俗的描述，列女志的前言，甚至许多地方志的编纂体例都清楚地显示，女性贞节是向外部世界描绘地方道德标准的综合价值观的组成部分。来自长江下游的一些例子很有说服力，其中有如下描写：“歙欲称闺门邹鲁（指文教兴盛之地），盖山川清淑之气所独钟，抑亦程朱之教泽。”——邓小南等《中国妇女史读本》‎ 材料三 中国妇女解放的要求，不但是精神上的，而且是身体上的。……我以为按照中国妇女地位，在决定“男女平等”这个问题之前，更要紧的问题，是决定女子也是个“人”。我们中国的诗礼人家，有客来访时，若男主人不在家，女主人必定隔着门帘回答说：“我家里没有人。”这就是中国的妇女不自算是个“人”的铁证。所以中国妇女，第一必须取得法律家所谓“自然人”的资格，然后才能够说到别的问题，才能够说到和别人同等权利。——陈独秀《我的妇女解放观》（‎1921年3月8日）‎ ‎（1）结合所学知识，分析材料一中使武则天“感悟”的历史因素。（6分）‎ ‎（2）依据材料二，结合所学知识，分析程朱理学何以对女性贞节作为地方道德标准产生影 响。（9分）‎ ‎（3）依据材料三，结合所学知识，列举清末民初有关妇女解放的主要史实，并对上述三则材料所反映的妇女地位分别进行辩证解读。（15分）‎ ‎【解析】‎ 答案：‎ ‎（1）父系血缘关系或“家天下”政治等；礼乐制度等。（6分）‎ ‎（2）“二程”把天理和伦理道德直接联系起来，朱熹认为三纲五常就是天理，强调“存天理，灭人欲”；程朱理学在宋以后成为居于统治地位的官方哲学，并成为地方教化的工具；女性贞节观是程朱理学的体现，受到地方推崇和不断强化，从而成为地方道德标准。（9分）‎ ‎（3）废止缠足；改革传统婚姻制度；提倡新道德，反对旧道德。‎ 武则天虽有皇帝之尊，却受制于“家天下”政治制度；妇女贞节虽被地方视为道德标准，但妇女身心却遭受摧残；五四前后，妇女解放和男女平等观念在实践层面有所体现，但女性的社会地位仍然不高。（15分）‎