- 2021-05-13 发布 |
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文档介绍
必修三情景式默写训练及答案高考考过
必修三情景式默写训练及答案 《蜀道难》(李白) (10年24考) 1、《蜀道难》的主旨句是:蜀道之难,难于上青天。 2、《蜀道难》中运用夸张修辞方法,写出秦蜀之间崇山叠岭、不可逾越的句子是:西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。 3、《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是:可以横绝峨眉巅 3、飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。 4、运用夸张极言山峰之高、绝壁之险,渲染惊险的气氛的句子: 连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。 5、虚写映衬表现蜀道的雄奇险峻的句子:黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。 6、表明历史悠久,和外界交通不便的句子:尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。 7、李白在《蜀道难》一诗中,开篇以蜀地方言咏叹点出主题,为全诗奠下雄浑感情基调的句子是“噫吁嚱!危乎高哉!!”。 8、李白在《蜀道难》一诗中,“尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟”运用夸张的手法表示自古以来秦、蜀之间少有往来。之所以如此,就是因为“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅”,进一步表明秦、蜀之间为高山峻岭所阻挡。 9、李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息,如引用“五丁开山”一神话的句子是“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”。 10、李白在《蜀道难》一诗中,不但写到蜀山之高峻,还描写了人的行路之难。他借助一些细节动作加以摹写,寥寥数语,便把行人艰难的步履、惶恐的神情,绘声绘色地刻画出来了,困危之状如在眼前,体现这一内容的句子是“青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。扪(mén)参(shēn)历井仰胁息,以手抚膺坐长叹”。 11、李白在《蜀道难》一诗中指出逶迤千里的蜀道,还有更为奇险的风光。诗人先用“连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。”托出山势的高险,然后由静而动,“飞湍瀑(pù)流争喧豗(huī),砯(pīng)崖转石万壑雷。”写出水石激荡、山谷空鸣的场景。 12、李白在《蜀道难》一诗中,写出了剑阁地势险要,易守难攻的特点的句子是“剑阁峥嵘而崔嵬(wéi),一夫当关,万夫莫开”。 《登高》(杜甫)(10年19考) 1.本诗的主旨句(表现诗人忧国伤时)的句子是:艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。 2.由高到低,写诗人所见所闻,渲染秋江景物特点的句子是:风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。. 3.用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是:无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。 4、情景交融、意境旷达,极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是:万里悲秋常作客,百年多病独登台。 5、道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨,无限悲凉难以排遣的句子是: , 。 《琵琶行》(唐·白居易)(10年22考) 1、描写琵琶女初次出场时的情态的诗句是:__________________,_____________________。 2、琵琶声在沉咽、暂歇后突然爆发并达到高潮,却又戛然而止的诗句是:____________________,_______________________。_______________________,________________________。 3、琵琶女年轻时人们对他的态度是:______________________,________________________。而当她年老色衰之后则____________________,_____________________。 4、古人常化用前人诗文为己用,如吴激《人月圆》中“恍然一梦,仙肌胜雪,宫髻堆鸦。江州司马,青衫泪湿,同是天涯”化用了白居易《琵琶行》中的“ _ ? ”,“ _ , ”。张先《剪牡丹·舟中闻双琵琶》“玉盘大小乱珠迸。酒上妆面,花艳眉相并”化用了白居易《琵琶行》中“ _ , ”。 5、杜鹃,是我国古诗词中最常见的意缘之一。因其啼声甚哀,往往用来传达一种凄凉之情或思念之意。《蜀道难》中有这样两句“ 又闻子规啼夜月,愁空山”《琵琶行》中有这样两句“其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。”,《锦瑟》也有一联提到杜鹃“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。”。 《劝学》(选自《荀子》)(10年29考) 1、 1、荀子在《劝学》中连用了“冰,水为之而寒于水”等五个比喻,论证了学习的意义在于能够提高自己,改变自己,从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的观点。 2、 2、孔子曰:“学而时习之”,又说:“生而知之者上也,学而知之者次也。”荀子在《劝学》中提出 “学不可以已” 的观点,继承并发展了孔子对学习的认识。 3、刘禹锡诗云:“芳林新叶催新叶,流水前波让后波。”和荀子 (作品)中的“青,取之于蓝,而青于蓝。”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。 4、荀子在《劝学》中指出:“ 青,取之于蓝,而青于蓝”与韩愈的“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的思想一致。 5、“故木受绳则直,金就砺则利”,通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况。 6、荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利,需“就砺”;人要改造成为“知明而行无过 ”的君子,就要“博学而日三省乎己”,可见,学习的意义是十分重大的。 7、荀子《劝学》中“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也” ,强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。 8、 “君子生非异也”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同,然而最终却超过一般人,是因为“善假于物也。”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。 9、古代诗文中,有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《荀子、劝学》中则用“积土成山,风雨兴焉”来形象论述积累的重要性。 10、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”荀子在《劝学》中说“故不积跬步,无以至千里。” 11、只要坚持,就会成功。正如《荀子、劝学》中说:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。” 12、蚓无爪牙之利 ,筋骨之强,却能“上食埃土,下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯,然 “非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也”形成鲜明对比,突出了学习必须用心专一,才能获得成功。 14、韩愈《师说》中“ 是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“ 青,取之于蓝,而青于蓝”观点相同。 15、荀子在《劝学》中说,君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是:君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣 。 16、《劝学》开篇就提出了全文的中心论点,即“ 学不可以已 ”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是:“锲而舍之,朽木不折 ;锲而不舍,金石可镂 。” 17、强调君子并非有何差异,只是善于借助外力的一句:君子生非异也,善假于物也。 18强调空想不如学习的一句:尝终日而思矣,不如须臾之所学也 。 29 《师说》(韩愈)(10年16考) 1、唐代古文运动的倡导者韩愈在《师说》中,对当时耻于学习的现象发出两句慨叹:师道之不传也久矣 欲人之无惑也难矣,其中,“久”字写出了当时耻师现象已成陋习,“难”字写出了从师学习的重要性。 2、《师说》一文通过“古之圣人”与“今之众人”对比,批判了“今之众人,其下圣人也亦远矣 而耻学于师”的错误态度。 3、韩愈在《师说》中写道,时人在从师学习的问题上,对其子和对自身有不同的态度,对其子“择师而教之”;对自身“则耻师焉”。 4、《师说》中,士大夫之族以地位官职为借口拒绝从师学习的语句是: 位卑则足羞 官盛则近谀。 5、韩愈在《师说》中慨叹,因士大夫之族与巫医乐师百工之人对待从师学习的态度不同,产生了一种出人意料的结果:“巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及 其可怪也欤!” 答案 u 《蜀道难》(李白) 1、蜀道之难,难于上青天。2、西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅 3、飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。4、连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁 5、黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援6、尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟 7、噫吁嚱!危乎高哉!8、尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟,西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅 9、地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连 10、青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。扪(mén)参(shēn)历井仰胁息,以手抚膺坐长叹 11、连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁,飞湍瀑(pù)流争喧豗(huī),砯(pīng)崖转石万壑雷 12、剑阁峥嵘而崔嵬(wéi),一夫当关,万夫莫开 u 《登高》(杜甫) 1、艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。 2、风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。 3、无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。 4、万里悲秋常作客,百年多病独登台。 5、艰难苦恨繁霜鬓(bìn),潦倒新停浊酒杯。 《琵琶行》(白居易) 1、千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。 2、银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。 曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。 3、五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。 门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。 4、座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识! 嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。 5、又闻子规啼夜月,愁空山。其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。 庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。 u 《劝学》(选自《荀子》)27 1、 荀子 学不可以已 2、 学不可以已 3、 《劝学》 取之于蓝,而青于蓝 4、 取之于蓝,而青于蓝 5、 故木受绳则直,金就砺则利 6、 知明而行无过 博学而日三省乎己 7、 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也 8、 君子生非异也,善假于物也 9、 积土成山,风雨兴焉 10、故不积跬步,无以至千里 11、锲而不舍,金石可镂 12、蚓无爪牙之利 ,筋骨之强 非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也 13、学不可以已 14、青,取之于蓝,而青于蓝。 15、君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 16、学不可以已。锲而舍之,朽木不折 ;锲而不舍,金石可镂。 17、君子生非异也,善假于物也。 18、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。 u 《师说》(韩愈)29 1、唐 韩愈 师道之不传也久矣 欲人之无惑也难矣 2、其下圣人也亦远矣 而耻学于师 3、择师而教之 则耻师焉 4、位卑则足羞 官盛则近谀5、今其智乃反不能及 其可怪也欤查看更多