- 2021-05-13 发布 |
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文档介绍
高考古诗文填空
高考必背古诗文 孔子语录 《论语》 子曰:“学而时习之, ?有朋自远方来。不亦乐乎? ,不亦君子乎?” 曾子曰:“吾日三省吾身。 ? ?传不习乎?” 子曰:“ ,可以为师矣。” 子曰:“ ,思而不学则殆。” 子贡问曰:“孔子何以谓之‘文’也?”子曰: , ,是以谓之‘文’也。” 子曰:“ ,学而不厌, ,何有于我哉?” 子曰:“由, !知之为知之,不知为不知,是知(zhì)也。” 子曰:见贤思齐焉, 。 子曰:“三人行, 。择其善者而从之, 。” 曾子曰:“ ,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎? ,不亦远乎?” 子曰:“岁寒, 。” 子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎?子曰:其恕乎! , 。 鱼我所欲也 《孟子》 鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼, 。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼, 。生亦我所欲,所欲有甚于生者, 。死亦我所恶,所恶有甚于死者, 。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受; ,乞人不屑也。 ,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉, ?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡 高考必背古诗文 孔子语录 《论语》 子曰:“学而时习之, ?有朋自远方来。不亦乐乎? ,不亦君子乎?” 曾子曰:“吾日三省吾身。 ? ?传不习乎?” 子曰:“ ,可以为师矣。” 子曰:“ ,思而不学则殆。” 子贡问曰:“孔子何以谓之‘文’也?”子曰: , ,是以谓之‘文’也。” 子曰:“ ,学而不厌, ,何有于我哉?” 子曰:“由, !知之为知之,不知为不知,是知(zhì)也。” 子曰:见贤思齐焉, 。 子曰:“三人行, 。择其善者而从之, 。” 曾子曰:“ ,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎? ,不亦远乎?” 子曰:“岁寒, 。” 子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎?子曰:其恕乎! , 。 鱼我所欲也 《孟子》 鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼, 。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼, 。生亦我所欲,所欲有甚于生者, 。死亦我所恶,所恶有甚于死者, 。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受; ,乞人不屑也。 ,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉, ?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡 高考必背古诗文 孔子语录 《论语》 子曰:“学而时习之, ?有朋自远方来。不亦乐乎? ,不亦君子乎?” 曾子曰:“吾日三省吾身。 ? ?传不习乎?” 子曰:“ ,可以为师矣。” 子曰:“ ,思而不学则殆。” 子贡问曰:“孔子何以谓之‘文’也?”子曰: , ,是以谓之‘文’也。” 子曰:“ ,学而不厌, ,何有于我哉?” 子曰:“由, !知之为知之,不知为不知,是知(zhì)也。” 子曰:见贤思齐焉, 。 子曰:“三人行, 。择其善者而从之, 。” 曾子曰:“ ,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎? ,不亦远乎?” 子曰:“岁寒, 。” 子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎?子曰:其恕乎! , 。 鱼我所欲也 《孟子》 鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼, 。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼, 。生亦我所欲,所欲有甚于生者, 。死亦我所恶,所恶有甚于死者, 。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受; ,乞人不屑也。 ,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉, ?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡 为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受, :是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 生于忧患死于安乐 《孟子》 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。 , , ,饿其体肤, , , , 。 人恒过然后能改, , 。 ,出则无敌国外患者,国恒亡, 。 劝学 《荀子》 君子曰:学不可以已。青, , ;冰,水为之,而寒于水。木直中绳。 ,其曲中规。 ,不复挺者, 。故木受绳则直, , ,则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣, ; ,不如登高之博见也。登高而招, ,而见者远;顺风而呼, ,而闻者彰。 ,非利足也,而致千里; ,非能水也,而绝江河,君子生非异也,善假于物也。 ,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德, ,圣心备焉。 ,无以至千里;不积小流,无以成江海。 ,不能十步; ,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍, 。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯, ,用心躁也。 逍遥游 《庄子》 北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞, 。是鸟也, 。南冥者,天池也。 《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“ ,水击三千里, ,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚, 。 ,则芥为之舟, , 。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣,而后乃今培风; ,而后乃今将图南。 蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞, ,时则不至,而控于地而已矣, ?”适莽苍者,三餐而反, ;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知! 小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也? , ,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋 。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎?汤之问棘也是已:“穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若太山,翼若垂天之云, ,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥鷃笑之曰:‘彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下, ,此亦飞之至也。而彼且奚适也?”此小大之辩也。 故夫知效一官, , , ,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。 , ,定乎内外之分, ,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行, ,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正, ,以游无穷者, ?故曰: , , 。 关雎 《诗经》 关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女, 。 参差荇菜,左右流之。窈窕淑女, 。 求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉, 。 参差荇菜, 。窈窕淑女,琴瑟友之。 参差荇菜, 。窈窕淑女,钟鼓乐之。 蒹葭 《诗经》 蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。 溯洄从之, ;溯游从之, 。 蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。 溯洄从之, ;溯游从之, 。 蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。 溯洄从之, ;溯游从之, 。 卫风·氓 《诗经》 氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝, 。送子涉淇,至于顿丘。 ,子无良媒。将子无怒,秋以为期。 ,以望复关。不见复关, 。既见复关, 。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来, 。 桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮, 。 桑之落矣,其黄而陨。 ,三岁食贫。淇水汤汤, 。女也不爽, 。 ,二三其德。 三岁为妇,靡室劳矣; ,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知, 。静言思之,躬自悼矣。 及尔偕老,老使我怨。 , 。 总角之宴,言笑晏晏。 , 。反是不思,亦已焉哉! 1、有朋自远方来不亦乐乎人不知 而不愠不亦君子乎” 2、子曰“'学而不思则罔思而不学则殆。” 3、子曰“见贤思齐焉见不贤而内自省也。” 4、子曰“三人行必有我师焉。择其善者而从之其不善者而改之。” 5、曾子曰“士不可以不弘毅任重而道远。仁以为己任不亦重乎” 6、子曰“其恕乎己所不欲勿施于人。” 7、生亦我所欲所欲有甚于生者故不为苟得也 8、长风破浪会有时直挂云帆济(jì)沧海。李白《行路难》 9、先天下之忧而忧后天下之乐而乐乎 10、庭下如积水空明水中藻、荇xìng交横盖竹柏影也。苏轼《记承天寺夜游》 11、会当凌绝顶一览众山小。杜甫《望岳》、 12、感时花溅泪恨别鸟惊心。烽火连三月家书抵万金。白头搔更短浑欲不胜簪。杜甫《春望》 13、杨花落尽子规啼闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月随君直到夜郎西。李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 14、结庐在人境而无车马喧。采菊东篱下悠然见南山。山气日夕佳飞鸟相与还。。陶渊明《饮酒》 15、城阙辅三秦风烟望五津。海内存知己天涯若比邻。王勃《送杜少府之任蜀州》 17、单车欲问边属国过居延。征蓬出汉塞归雁入胡天。大漠孤烟直长河落日圆。萧关逢候骑都护在燕然。王维《使至塞上》 18、杨花落尽子规啼闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月随君直到夜郎西。李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 19、忽如一夜春风来千树万树梨花开。岑参《白雪歌送武判官归京》 20、天街小雨润如酥草色遥看近却无。最是一年春好处绝胜烟柳满皇都。韩愈《早春呈水部张十八员外。 21、沉舟侧畔千帆过病树前头万木春。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 22、黑云压城城欲摧甲光向日金鳞开。角声满天秋色里塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意提携玉龙为君死。李贺《雁门太守行》 23、东风不与周郎便铜雀春深锁二乔。杜牧《赤壁》 24、 烟笼寒水月笼沙 夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨 隔江犹唱后庭花。(杜牧《泊秦淮》 ) 25、君问归期未有期巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛却话巴山夜雨时。(李商隐《夜雨寄北》) 26、相见时难别亦难东风无力百花残。春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改夜吟应觉月光寒。李商隐《无题》) 27、剪不断理还乱是离愁。别是一般滋味在心头。(李煜《相见欢》) 28、无可奈何花落去似曾相识燕归来。晏殊《浣溪沙》 29、飞来山上千寻塔闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼自缘身在最高层。王安石《登飞来峰》 30、山重水复疑无路柳暗花明又一村。陆游《游山西村》 31、人生自古谁无死留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》 32、枯藤老树昏鸦小桥流水人家古道西风瘦马。夕阳西下断肠人在天涯。(马致远《天净沙•秋思》) 33、落红不是无情物化作春泥更护花。龚自珍《己亥杂诗》 34、骇骥一跃不能十步驽马十驾功在不舍。楔而舍之朽木不折楔而不舍金石可镂。《荀子•劝学》 35、氓之蚩蚩抱布贸丝。匪来贸丝来即我谋。送子涉淇至于顿丘。匪我愆期子无良媒。将子无怒秋以为期。《诗经•氓》 36、乘彼垝垣以望复关。不见复关泣涕涟涟。既见复关载笑载言。《诗经•氓》 37、问君西游何时还畏途巉(chán)岩不可攀。但见悲鸟号(háo)古木雄飞雌从绕林间。李白《蜀道难》 38、剑阁峥(zhēng)嵘(róng)而崔嵬(wéi)一夫当关万夫莫开。李白《蜀道难》 39、朝避猛虎夕避长蛇。磨牙吮(shǔn)血(xiě)杀人如麻。李白《蜀道难》 40、无边落木萧萧下不尽长江滚滚来。杜甫《登高》 41、同是天涯沦落人相逢何必曾相识白居易《琵琶行》 42、锦瑟无端五十弦一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆只是当时已惘然。李商隐《锦瑟》 43、问君能有几多愁恰似一江春水向东流。(李煜《虞美人》) 44、舞榭(xiè)歌台风流总被雨打风吹去。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 45、想当年金戈铁马 气吞万里如虎。辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 46、凭谁问廉颇老矣尚能饭否?辛弃疾《 》 1、陋室铭--刘禹锡 山不在高有仙则名。水不在深有龙则灵。斯是陋室惟吾德馨。苔痕上阶绿草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴阅金经。无丝竹之乱耳无案牍之劳形。南阳诸葛庐西蜀子云亭。孔子云“何陋之有” 2、爱莲说 水陆草木之花可爱者甚蕃fán。晋陶渊明独爱菊。自李唐来世人甚爱牡丹。予yú独爱莲之出淤泥而不染濯(zhuó)清涟而不妖中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植可远观而不可亵xiè玩焉。 予谓菊花之隐逸者也牡丹花之富贵者也莲花之君子者也。噫菊之爱陶后鲜有闻莲之爱同予者何人? 牡丹之爱宜乎众矣。 3、诗经----关雎 关关雎鸠在河之洲。窈窕淑女君子好逑。参差荇菜左右流之。窈窕淑女寤寐求之。求之不得寤寐思服。悠哉悠哉辗转反侧。参差荇菜左右采之。窈窕淑女琴瑟友之。参差荇菜左右芼之。窈窕淑女钟鼓乐之。《诗经关雎》 4、诗经---蒹葭 蒹葭jiān jiā苍苍白露为霜。 所谓伊人在水一方。溯sù洄huí从之道阻且长。溯游从之宛在水中央。蒹葭萋萋白露未晞xī。 所谓伊人在水之湄méi。溯洄从之道阻且跻jī。溯游从之宛在水中坻chí。蒹葭采采白露未已。 所谓伊人在水之涘(sì)。溯洄从之道阻且右。溯游从之宛在水中沚(zhǐ)。 5、(苏轼《水调歌头》) 明月几时有把酒问青天。不知天上宫阙、今夕是何年我欲乘风归去惟恐琼楼玉宇高处不胜寒起舞弄清影何似在人间 转朱阁低绮户照无眠。不应有恨、何事长向别时圆人有悲欢离合月有阴晴圆缺此事古难全。但愿人长久千里共蝉娟 高考必背古诗文竞赛试题 1.《离骚》一文中以博大的胸怀,对广大劳动人民寄予深深同情的语句是“_______________,_______________”。 2.在当今深化改革的时代,许多站在改革前沿的开拓者,矢志探索创业新路时,多引用屈原《离骚》中的诗句:“ _______________,_______________”。 3. 亦余心之所善兮, ; 4. 宁溘死以流亡兮, ; 5. ,唯昭质其犹未亏;《离骚》 6.白居易《琵琶行》描写琵琶声“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。_______________,_______________。”苏轼《赤壁赋》形容洞箫声“其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,_______________ ,_______________。”这都是通过音乐引起想像,运用一系列比喻描写听者的感受。 7.苏子曰:“客亦知夫水与月乎?_______________,而未尝往也。_______________,而卒莫消也长也。 8. ,渺沧海之一粟。 9. ,羡长江之无穷; 10. 挟飞仙以遨游, 《赤壁赋》 11.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己, 。 12. 假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也, 。 13.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉, 。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者, 。《劝学 》 14. 人非生而知之者,孰能无惑? ,其为惑也, 。 15.是故无贵无贱,无长无少, , 。 16.《荀子•劝学篇》指出:“青,取之于蓝,而青于蓝。”这与韩愈《师说》“_______________,_______________”的观点是相同的。 17、 。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。《师说 》 18.鹏之背,不知其几千里也。怒而飞, 。 19.故曰:至人无己, , 。《逍遥游》 20. ,未云何龙?复道行空, 。 21.嗟呼!一人之心,千万人之心也。秦爱纷奢, 。 ,用之如泥沙 22.秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之, 。《阿房宫赋》 23. 匪我愆期, 。将予无怒, 。 24. 不见复关, 。既见复关, 。 25.士之耽兮,犹可说也。女之耽兮, 。 26. ,隰则有泮。总角之宴, 。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉。《氓》 27.地崩山摧壮士死, 。 ,下有冲波逆折之回川。 28. 但见悲鸟号枯木, 。 ,愁空山,蜀道之难,难于上青天! 。 29. 连峰去天不盈尺, 。《蜀道难》 30. , 百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓, 。《登高》 31. ,犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声, 。弦弦掩抑声声思, 。 32. ,小弦切切如私语。 33. ,幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝 。 ,此时无声胜有声。 34. 今夜闻君琵琶语, 。 莫辞更坐弹一曲, 。《琵琶行》 35. ,故国不堪回首月明中。 36. ,只是朱颜改。《虞美人》 37. , ,卷起千堆雪。 江山如画, 。 38. 故国神游, ,早生华发。人生如梦, 。 《念奴娇•赤壁怀古》 39.《永遇乐•京口北固亭怀古》中写古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的名句是“________,_______________,_______________”。 40.联想是回忆的一种形式。表象联想就是表象之间彼此互相引起的。“落霞与孤鹜齐飞,_______________”,这是由空间上的接近而引起的联想。“故垒西边,________、_______________, ”,由历史事件发生的地点联想到有关历史人物,这是相关联想。”问君能有几多愁,_______________”由“愁”想到江水长流,这是由特征相似引起的联想。“露从今夜白,_______________”,时令、月色,触景生情,伤心折肠,这是因果联想。《琵琶行》中的一句“_______________, _______________。”,由琴声想到珠玉声,是声音的类比联想。 41.日月之行,_______________;_______________,若出其里。《观沧海》 42.城阙辅三秦,风烟望五津。 与君离别意,_______________。海内存知己,_______________。_______________,儿女共沾巾。《送杜少府之任蜀州》王勃 43.莫笑农家腊酒浑,_______________。_______________, 柳暗花明又一村。 44.箫鼓追随春社近,_______________。 从今若许闲乘月,_______________。《游山西村》 45.枯藤老树昏鸦,_______________,_______________。 夕阳西下, 断肠人在天涯。《天净沙•秋思 》 46.一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台,_______________? 无可奈何花落去,_______________, 小园香径独徘徊。《浣溪沙 》 47.______________ ,吟鞭东指即天涯。______________, 化作春泥更护花。《已亥杂诗 》 48._______________, 东风无力百花残。 49.春蚕到死丝方尽,_______________。 50. _______________, 夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路,_______________。《无题 》 51.予独爱莲之出淤泥而不染,_______________,中通外直,不蔓不,香远益清,亭亭净植, _______________。 52.予谓菊,_______________;牡丹,花之富贵者也;莲,_______________。噫!菊之爱,陶之后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!《爱莲说》 53.斯是陋室,_______________。_______________,草色入帘青。 54._______________,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。_______________,无案牍之劳形。《陋室铭》 55.嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?_______________,_______________;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。 56.是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“_______________,_______________ ”。《岳阳楼记 》 57.人恒过,_______________;困于心,衡于虑,___________;征于色,发于声,而后喻。 58.入则无法家拂士,_______________,国恒亡。然后知生于忧患,_______________。《生于忧患 死于安乐 》 59先帝创业未半而中道崩徂,今天下三分,益州疲弊,_______________。然侍卫之臣不懈于内,_______________,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。 60.诚宜_______________,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜_______________,引喻失义,以塞忠谏之路也。 61.臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,_______________。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,_______________,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,_______________,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。《出师表》 62.子曰:“_______________,不亦说乎?有朋自远方来,不亦_______________,不亦君子乎?”《孔子语录》 63.子曰:“见贤思其焉,_______________。” 64.我国古代有句名言:“_______________,_______________。”就是说坏事虽小,也不能因为小就去做,干多了就会变成大坏事;好事虽小,也不要因为它小就不去做。查看更多