2011中考文言文复习要点及要求

2011中考文言文复习要点及要求

七年级—九年级文言文重点篇目、重点题目 复习要点及要求 一、要点及要求 ‎1、文学常识（准确熟练，不混淆，不错字、注意与本文有关的文章及文学知识）   2、字形、字音（认准、读对，注意形近字、多音字和通假字）   3、默写（大纲规定的20篇古文）（准确熟练，书写规范、不写错字、白字、不掉字、不多字、不写草字、不写简化子、字体工整、字迹清晰。注意面具名句、主旨句、描写句、运用修辞句）   4、实词翻译（以书中注释为主，准确，全面，特殊用法、注释中有“这里指什么”的要注意。）   5、句子翻译（关键字、名句，准确、流畅、完整，体现重点词含义）   6、文章内容要点（文章中心思想，作者思想感情、态度、性格特征及精神品质，段意、层意、句意、结构特点、写法特点、自己的感受。补充事例及名言。）‎ 二、重点篇目 七年级上册：‎ ‎1、《童趣》（07年福州市中考）‎ ‎2、《论语十则》（重在背诵默写，按要求填空）‎ ‎1、积累文中几个成语： 学而不厌 诲人不倦 温故而知新 三人行，必有我师 不耻下问   2、试归纳文中有关谈学习态度和学习方法的例句   学习态度：敏而好学 ，不耻下问。 学而不厌，诲人不倦。三人行，必有我师焉 。   知之为知之，不知为不知 。 知之者不如好之者，好之者不如乐之者 逝者如斯夫，不舍昼夜   学习方法：学而时习之 学而不思则罔，思而不学则殆 默而识之 温故而知新　   吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也   3、理解背诵 ‎①《论语》中阐述学习与思考关系的句子是:学而不思则罔，思而不学则殆。   ②生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：（也是与“取长补短”意思相近的句子）择其善者而从之，其不善者而改之。   ③孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问；   ④在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用“三人行，必有我师焉”来表示；   ⑤阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也；   ⑥阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是（三重境界）：知之者不如好之者，好之者不如乐之者；   ⑦孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜。 ⑨当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。   ⑾AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦；“有朋自远方来，不亦乐乎？‎ ‎ “己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道，对此曾有过不同看法。请你联系生活体验，谈谈自己的观点。‎ ‎3、《世说新语》两则 ‎《咏雪》‎ ‎1、在这篇小短文里，作者为我们营造了一种怎样的家庭气氛，请谈谈你的观点，并用文中的关键词来支撑这一观点。‎ ‎2、兄妹两人的“解”哪一个更好呢？请亮出你的观点，并说说你的理由。‎ ‎《陈太丘与友期》‎ ‎   1、友人的“无信”“无礼”表现在哪些地方？友人认识到自己的错误，又表现在哪里？（用原文回答）（3分）‎ ‎   2、友人已认错了，元方仍“入门不顾”，这是否也是“无礼”？说说你的理由。（3分）‎ 七年级下册：‎ ‎1、《伤仲永》‎ ‎ 一、 问题探究：‎ ‎1、方仲永才能变化分为哪几个阶段？各阶段有什么特点？‎ ‎    分为三个阶段：童年——才能初露；少年——才能衰退：青年——才能平庸。‎ ‎2、方仲永的才能由神童沦为平庸的原因是什么？‎ ‎   ① 从方仲永个人来看：其父贪图小利，目光短浅而“不使学”。（“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。”）  ② 从道理上看：没有受到正常的后天教育。（“受于人者不至”。）‎ ‎3、本文告诉我们什么道理？（学习本文，你受到什么启发？）文中什么地方集中体现了这个道理？‎ ‎    一个人即使再有天赋，如果不加强后天学习，也会变得平庸无奇；天赋较差的，如果不学习，结果更是不堪设想。作者说明了天资与后天教育的关系，强调了后天教育对一个人成长的重要性。    文章第三段议论集中体现了这个道理（作者观点）。‎ ‎4、有人说：学习的好坏，完全取决于一个人天赋的高低，你是否同意这种看法？为什么？‎ ‎    不同意。一个人学习的好坏与他的天赋有关，更与一个人所受的后天教育及自身学习有关。只凭借天赋，不加强后天学习，将会成为平庸之人。‎ ‎5、文中的“受之天”和“受之人”分别指什么？‎ ‎“受之天”意思是“先天得到的”，指天赋；“受之人”指“后天的教育”。‎ ‎6、如何理解“得为众人而已耶”？‎ ‎    能够成为普通人就为止了吗？意思是比普通人还不如。‎ ‎7、学了这篇文章后，某班级举行了一个辩论会，请你结合本文给甲乙双方确定各自对立的观点，并作为反方反驳正方的观点，要做到有理有据。‎ ‎  【正方观点】天赋决定成才。  【反方观点】后天教育是成才的必然条件。‎ ‎  【反驳】我方认为：后天教育是成才的必然条件。天赋对成才固然能起到一定作用，但它只为成才提供一个基础，对成才并不能起到决定作用。人的知识、能力并不是先天父母所赐给的高智商中所包含的内容。科学研究表明，先天没有缺陷的人，在出生后其智商并没有多大差别，而形成后天差异的根本原因却是后天教育的环境、内容、程度以及个人的努力程度决定的。研究证明，爱因斯坦等大科学家的脑细胞比常人多千百倍，这是后天用脑的结果。——“天才在于勤奋”，“教育创造英才。”‎ ‎2、《木兰诗》（重在背诵默写，按要求填空）‎ ‎3、《口技》‎ 一、整体把握：‎ ‎1、本文记叙了一场精彩的口技表演，表现了一位口技人的高超技艺，让人深切感受到口技这义传统民间艺术的魅力。‎ ‎2、结构安排 ‎  ① 交代表演者和表演时间、地点、设施、道具（简单），以及开场前的气氛。‎ ‎  ② 写表演者的精彩表演和听众反应。‎ ‎     A、一家四口深夜被犬吠声惊醒。      ‎ B、一家人由醒复睡，以及宾客变化。‎ ‎     C、火灾突至，以及宾客以假为真的神态、动作。‎ ‎  ③ 表演结束，再次突出道具简单。‎ 二、问题探究：‎ ‎1、“善”字在文中起什么作用？—— 概括口技表演者的高超技艺，统领全篇。‎ ‎2、首尾为什么交代“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”？‎ ‎    相互照应，突出道具简单，侧面烘托口技表演者的高超技艺。‎ ‎3、“抚尺一下”，形成了怎样的气氛？——“满坐寂然，无敢哗者”。即肃静而紧张的气氛。‎ ‎4、“满坐寂然，无敢哗者”有什么作用？‎ ‎   表现宾客对口技表演者的向往，表明他令人叹服的艺术魅力，衬托口技表演的高超；为即将开始的演出创造静谧的氛围，是下文表演的烘托和伏笔。‎ ‎5、口技表演为什么以“犬吠”声开场？‎ ‎    表明故事发生在人们入睡后，交代一家人惊醒的缘由，展开对各种声音的描摹。‎ ‎6、“伸颈、侧目、微笑、默叹，以为妙绝”写的是什么？有什么作用？‎ ‎   写的是听众的神态、心理。“伸颈、侧目”表表明听得入神，惟恐有遗漏；“微笑”表明心领神会，感到满意；“默叹”表明被折服，又不便拍案叫绝。烘托了口技表演者的技艺高超。‎ ‎7、三个“大呼”，五个“百千”表现了：火势迅速蔓延；声音大起杂乱；人们紧张慌乱。‎ ‎8、总写失火时声音复杂、逼真的句子是什么？‎ ‎   “凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。”‎ ‎9、作者议论的句子是什么？有什么作用？‎ ‎  “虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。”作用：盛赞口技表演者的技艺高超。‎ ‎10、“变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”说明了什么？‎ ‎    听众以假当真，想急于逃出火海。反衬了口技表演者的技艺高超。‎ ‎11、表现宾客情绪由紧张到松弛的渐变过程的语句是：“稍稍正坐。”‎ ‎12、摘录文中语句回答。‎ ‎   A、表现深夜一家四口由睡到醒，由醒入睡过程：‎ ‎       a.由远而近，由外而内，由小到大，由分而合：遥闻……毕备。‎ ‎       b 由大而小，由密而疏，微闻余声：夫鼻句声……咳嗽。‎ ‎    B、表现从失火到救火的情况：‎ ‎       a.响声大作，由少而多：忽一人……犬吠。‎ ‎       b.百千齐作，应有尽有：中间力拉……无所不有。‎ ‎4、《短文两篇》 《夸父逐日》‎ 一、问题探究：‎ ‎1、怎样看待夸父“与日逐走”？‎ ‎    ① 从积极角度看：表现了夸父宏大的志向、巨大的力量和气魄。（提倡从积极角度看待）  ② 从消极角度看：表现了夸父不自量力。‎ ‎2、如何理解“弃其杖，化为邓林”？‎ ‎    丰富了神话内涵，丰富了夸父形象，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使神话具有浪漫主义魅力。‎ ‎3、怎样认识夸父形象及神话主题？‎ ‎    夸父有明确追求，他勇敢、执着、至死不渝、甘为人类造福。这一形象反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。‎ ‎   4、《山海经》中保存了一些人们熟知的神话，你还能写出一个吗？  《精卫填海》。‎ ‎《两小儿辨日》‎ 一、问题探究：‎ ‎1、怎样看待两小儿辨斗？‎ ‎    两小儿喜爱探索，精神可嘉。他们善于观察生活中常见现象，且能够从不同角度角度观察事物。‎ ‎2、读了这个故事，你得到什么启示？‎ ‎① 从两小儿辨斗角度看：‎ ‎   A、看问题要透过表象看本质；‎ B、认识事物的角度不同，标准不同，结果就不一样；‎ C、要发扬勇于探索大自然、探求真理的精神。‎ ‎ ② 从“孔子不能决”的角度看：‎ A、宇宙无限，知识无涯，学无止境；‎ ‎ B、人不能尽知，应实事求是，做到“知之为知之，不知为不知”。‎ ‎《爱莲说》 （宋代哲学家 周敦颐） ‎ ‎  水陆草木之花，……牡丹之爱，宜乎众矣。   一、 释文中加点的词语。（ 3 分）   1、 益： 副词，更。 2、 植：树立。　　 3 、鲜：少。 4、濯：洗涤。 5、 亵：亲近而不庄重。　 6、 妖：妖媚。 7、蕃：多 　 8、宜：应当 9、独：只，仅   二、翻译：   1、 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。我只爱莲花，（因为它）出于污泥却不受污染，在清水中洗净后却不妖冶。   2、 中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。（茎）中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节，芬芳远播。（就）更显清香，高高地洁净地直立在那里。   3、可远观而不可亵玩焉。(人们)可以远远地观赏，却不能轻易地玩弄它。   4、噫 ! 菊之爱，陶后鲜有闻。唉!爱菊花(的人)，(从)陶渊明以后很少听到过。   三、“牡丹之爱，宜乎众矣”一句照应了上文的“世人甚爱牡丹”。结尾这一句感叹表达了作者对追求逐利（追求富贵、贪慕富贵）、趋炎附势 的世风的鄙弃。   四．本文采用了以花喻人、托物言志的写法。课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人？作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？   (1) 牡丹---“ 花之富贵者“象征：追求功名、富贵的人。   (2) 菊---“花之隐逸者”象征：不趋炎附势的隐士。   (3) 莲---“花之君子者”象征：品行高尚的贤能之士。   （思想感情）答：不慕名利、洁身自好，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操。   五、请用自己的话概括莲“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭净植”“不可亵玩”的特征所代表的可贵品质。   答：莲花代表的可品质是：质朴、高洁，胸怀豁达，品行无邪；不拘繁文苟礼，美德广布四方，独立自主，威严不可亵渎。   六、本文概括莲花高洁品质的句子的是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。全文的中心句是：花之君子者也。   七、本文所用的修辞有：排比、设问、比喻　表达方式有：记叙、描写　表现手法有：象征、衬托   补充说明：上文之字的标号①③④⑤的意思都是结构助词，的。②⑥⑦⑧的意思都是结构助词，无义。本文运用了衬托的手法，用菊正衬莲，用牡丹反衬莲。文章的最后一段运用了多种句式：分别有感叹句（噫 ! 菊之爱，陶后鲜有闻。），设问句（莲之爱，同予者何人？）陈述句（牡丹之爱，宜乎众矣。）     理解背诵：①周敦颐《爱莲说》:咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。 ‎ ‎  ②公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。   ③表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：莲之爱，同予者何人？   ④描写莲美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植。   ⑤与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（2003年河北省中考理解题）   ⑥比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。   最能概括莲花高贵品质的句子是（主旨句）：莲，花之君子者也。   ⑦写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。‎ ‎《爱莲说》‎ 一、问题探究：‎ ‎1、在第一段中，作者从哪几个方面写莲的形象，赋予莲以美好的品质？意在表达作者怎样的情操？‎ ‎    从环境习性、体态香气、清高气质等方面，表达作者不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的情操。‎ ‎2、“陶后鲜有闻”中的“陶”指谁？文中的“鲜”与哪个词语构成反义词？‎ ‎    指陶渊明。文中与“鲜”构成反义词的是：众（蕃）。‎ ‎3、从作者对莲的赞美来看，这种君子应具备怎样的品格？‎ ‎    鄙弃贪图富贵、追求名利的世风，洁身自好，保持坚贞的气节和高尚的品德。‎ ‎6、“予独爱莲”中的“独”表现了作者什么态度？ 世独立，决不随波逐流的态度。‎ ‎7、“可远观而不可亵玩焉”表现了莲花什么特点？——庄重、高雅（清高）。‎ ‎8、作者把莲和牡丹对举，其用意是什么？‎ ‎    批判贪图名利、追求富贵的世风，表明自己洁身自好的品格。‎ ‎9、作者不愿隐逸，也不贪图富贵，他追求什么？  在污浊的世间，坚贞不渝的保持自己的操守。‎ ‎10、作者以莲自况，表现了他洁身自好的生活态度，委婉地批判了趋炎附势、追求富贵的世风。‎ ‎11、文中的莲花的象征意义是什么？‎ ‎    不追求名利，在污浊的环境中，洁身自好、保持坚贞气节的高尚品德的君子。‎ ‎12、作者写莲表白自己洁身自好的生活态度，写菊表白自己不愿隐逸的生活态度，写牡丹表白自己对追逐名利世风鄙弃的生活态度。‎ ‎13、“莲之爱，同予者何人”表达了作者怎样的思想感情？‎ ‎    慨叹品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趋炎附势的人太多。‎ ‎14、怎样理解作者在文尾的慨叹？‎ ‎   表明自己的人生态度：既不想陶渊明那样消极避世，又不向世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。‎ ‎15、用原文语句回答。‎ ‎  （1）莲象征：君子的美好品德。‎ ‎  （2）文中比喻君子既不与世俗同流合污、随俗浮沉，又庄重、质朴，不孤高自许、哗众取宠（或表现莲的高洁，概括不慕名利、洁身自好的高贵品德和坚贞操守）的名句是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。‎ ‎  （3）高度概括莲高贵品质的句子（点明中心的主旨句）是：莲，花之君子者也。‎ ‎  （4）比喻君子通达事理，行为方正，（或特立独行，正直不苟，豁达大度）因而美名远扬的句子是：中通外直，不蔓不枝，香远益清。‎ ‎  （5）比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬重而不敢轻侮的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。‎ ‎  （6）“世人甚爱牡丹”，这是因为牡丹是：牡丹，花之富贵者也；“予独爱莲”的根本原因是：莲，花之君子者也。‎ ‎16、衬托分正衬和反衬两种。本文用菊花和牡丹来衬托莲，其中菊花属于正衬，牡丹属于反衬。‎ 二、迁移拓展 ‎1、细细考虑，“菊之爱”可以有两重含义：①做一个避世的隐士；②像陶渊明那样保持独立的人格。你赞成哪一种说法？谈谈看法。（自圆其说既可。）‎ ‎    如：赞成两重都有道理。作者意思是：避世者不染世尘之埃固然可喜；而入世者“出淤泥而不染”境界更高。‎ ‎2、鲁迅有诗：“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。好问濂溪称净植，英随残叶坠寒塘。”这首诗称颂的是哪一种花？     ——莲花。‎ ‎3、喜欢哪一种花是人的志趣的表现。你喜爱哪一种花？说明喜爱的原因。‎ ‎    梅花。它顶风冒雪，“凌寒独自开”。（傲雪盛开人皆颂，迎寒绽放世堪扬。）‎ ‎    蒲公英花。花朵虽小，却遍布各地，有极强的生命力。（花小能怡情，叶瘦能医疾。）‎ ‎    菊花。在万花纷谢之时独自开放，决不随波逐流，且不畏严寒，坚强不屈。（百花凋谢始露面，孑身盛开也吐香。）‎ ‎4、孟子认为：“近朱者赤，近墨者黑”，这与周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的看法相反，你同意哪种观点，谈谈你的看法。‎ ‎    答法一：同意孟子的观点。人的思想受环境的影响，“孟母择邻”说的即是这个道理。‎ ‎    答法二：同意周敦颐的观点。只要人保持坚贞的操守，洁身自好，即使处于污浊的环境中也能不受其影响。如《青春之歌》中的林道静。‎ ‎ ‎ ‎《陋室铭》‎ 一、问题探究 ‎1、统领全篇并点明主旨的句子（词语）是：惟吾德馨（德馨）。‎ ‎2、文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的类比，表面陋室也具有“名”、“灵”的性质。‎ ‎3、文章的点题句是：斯是陋室，惟吾德馨。‎ ‎4、文章是从居室环境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，见“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。‎ ‎5、写陋室环境，突出景色之雅的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。由此可知其环境特点是：恬静雅致。‎ ‎6、写室中人，突出交往之雅的语句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。由此可知室主人也是一位鸿儒。用一成语概括室中情景：谈笑风生。‎ ‎7、写室中事，突出情趣之雅的语句是：可以调素琴，阅金经；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。从前两句正面实写可知室主人高雅脱俗的情致；从后两句反面虚写可知室主人不受世俗羁绊之情。‎ ‎8、以古代名贤自况的语句是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。运用类比的目的是：表明室主人也具有古代名贤的志趣与抱负，进一步突出“德馨”。‎ ‎9、全文画龙点睛的句子是：孔子云：“何陋之有？”引用孔子的话有以君子自居之意，说明“有德者居之，则陋室不陋。”‎ ‎10、本文通过描写陋室，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。‎ ‎11、《陋室铭》和《爱莲说》都采用了托物言志的写法。本文以有仙之山，有龙之水比喻陋室，引出主旨。“德馨”立意贯穿全篇。‎ ‎12、写出文中的骈句，散句。‎ ‎   骈句：苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。  ‎ 散句：孔子云：“何陋之有？”‎ ‎13、“仙”和“龙”比喻品德高尚的人，能概括出全文大意的词语是：德馨。‎ ‎14、本文写陋室，却没有一个表现“陋”字，请用四个字概括本文的意思：陋室不陋。‎ 二、迁移拓展 ‎1、本文中含有“有德者居之，则陋室不陋”的意思，你是否同意这个看法？为什么？‎ ‎ 同意。品德高尚者追求的不是物质条件的好坏，而是精神世界的纯洁与充实。他们鄙弃功名利禄，不趋炎附势，不与恶浊的世风同流合污，保持着坚贞的操守，所以身居陋室而不觉其陋。‎ ‎2、作者做此铭主要表明自己的抱负和情操，也流露出讽刺现实的意味。你能看出当时的现实是怎样的吗？ ——官僚士大夫阶层思想庸俗、颓废，居豪宅，寻欢乐。‎ ‎3、从文中可以看出作者的思想是积极的还是消极的？‎ ‎   从本文表达的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣来看，作者的思想是积极的；从他独善其身，避而不和庸俗的官僚往来，使自己与污浊的社会隔离开来等做法来看，又是消极的。（也可有自己的看法）‎ ‎、桃花源记   晋太元中，……不复得路。   南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。   1、作者：陶渊明，朝代：晋宋诗人，散文家。本文选自《陶渊明集》。还学过他的文章有   《归园田居》（其三）《饮酒》《五柳先生传》等   2、文章知识：（1）线索：渔人（武陵人），进出桃花源的行踪为线索。发现——访问——离开——再寻，贯穿起来。 （2）顺序：时间先后   3、重点字词、（1）通假字：要通“邀”，邀请。   （2）古今异议：交通，交错相通。 无论：不要说，要不必说。   妻子：妻子和儿女。 绝境：与世隔绝之地 。 鲜美：鲜艳美丽   （3）一字多义：志： 处之志之； 标记，寻向所志。   （4）重点词：欲穷其林穷：穷尽。 具答之具：详尽。 悉如外人，全部、完全。   咸来问讯咸，都。 黄发（老人）垂髫（小孩），并怡然自乐，都。   4、成语：（1）世外桃源：与世隔绝，没有战乱，人人安居乐业的理想社会。后用此成语指虚构的超脱现实的安乐美好的地方。   （2）豁然开朗：豁然，开阔明亮的样子。形容有狭窄阴暗突然变为开阔敞亮。也比喻心理突然悟出道理而 感觉明朗。   （3）无人问津；津：渡口。没有人来问渡口。后用此成语比喻没有人过问受到冷遇。   （4）落英缤纷；落英：落花。缤纷：繁多凌乱的样子。鲜花纷纷飘落，形容春天美好的景色。也指花儿凋谢的暮春天气。   5、理解背诵；（1）本文中描绘桃花林中草美花繁（桃花林奇异景象）的语句是芳草鲜美，落英缤纷。   （2）本文中是什么吸引渔人"欲穷其林"的？忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，   （3）本文中描写了桃花源美好的自然环境的句子 ：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。（2003年河北省中考填空题）   （4）本文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子： 阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髻。并怡然自乐。   （5）本文中描写了桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况（或：描写老人和小孩神情）的句子黄发垂髻。并怡然自乐。   （6）本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有：a.便要还家，设酒杀鸡作食。村 中闻有此人，咸来问讯。B.余人各复延至其家，皆出酒食。   （7）本文"此人一一为具言所闻，皆叹惋。"桃花源人为何叹惋不已？问今何世，乃不知有汉，无论魏晋。   （8）交代桃源人来历的句子：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。   5、思考、（1）本文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面？（简答）：生活幸福；民风淳朴。 ‎ ‎  （2）本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会？寻向所志，遂迷，不复得路；未果，寻病终。   （3）从文章那些地方知道内容是虚构的：从“桃源世界”，结果“不复得路”，而后“无人问津”可知。   （4）虚构目的：描绘无剥削，压迫，自食其力，自给自足，和平宁静，人人自得其乐的社会，同当时的黑暗社会形成鲜明对照，表达了作者和广大劳动人民对美好生活的向往和对理想社会的追求。   （5）作品意义：尽管这种理想不可能实现，但它体现了人们的追求和向往，也反映出人们对现实的不满与反抗。   6、讨论、 回答下列问题   1、 为什么“此中人语云：‘不足为外人道也’”？（设下悬念,使故事更加离奇）   2、“桃花源”是作者虚构的理想世界，既然是不存在的，作者为什么还要写它呢？   （为了寄托自己的政治理想，反映广大人民的意愿。或：为了寄托美好理想，追求自由生活）   3、 渔人离开桃源后，还写太守与刘子骥先后探访未果的情形的作用是什么？   （① 增添神秘色彩。②暗示这是一个虚构的无法实现的理想世界） ‎ ‎、《陋室铭》（刘禹锡 唐）‎ ‎  ①《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因:斯是陋室，惟吾德馨   ②文章点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。   ③文中描写"陋室"环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。（2003年河北省中考理解题）   ④表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。   ⑤用比喻赞美"陋室"的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。   ⑥《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有？   ⑦作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。   ⑧《陋室铭》中与"时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙"意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。 ‎ ‎《短文两篇》  《答谢中书书》 《记承天寺夜游》‎ ‎《答谢中书书》‎ 一、问题探究：‎ ‎   1、作者描写景物有什么特点？这样写有什么好处？‎ ‎   观察角度：由仰而俯；景物形象：由显而微；景物状态：由静而动；时间交代：由朝而夕。使山川景物和谐、完整、统一。‎ ‎2、“山川之美，古来共谈”内含作者什么感情？‎ ‎    有高雅情怀的自豪感以及期望与古往今来的林泉高士相比肩之情。‎ ‎3、运用仰观俯察两种视角，写白云高山流水三重风物的对偶句是什么？‎ ‎“高峰入云，清流见底”‎ ‎4、讲究色彩搭配，表现一年之美，呈现出一派绚烂辉煌的气象景象的对偶句是什么？‎ ‎   两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。‎ ‎5、将听觉、视觉结合，由静入动，表现一日之美，传达了生命气息的对偶句是什么？‎ ‎    晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。‎ ‎6、“实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。”表达了作者怎样的思想感情？‎ ‎   表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。与谢公比肩之意溢于言表。‎ ‎7、最能体现作者思想感情的语句是什么？‎ ‎    实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。‎ ‎8、分析“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。”加点词语的表达作用。‎ ‎   “歇”“颓”拟人，赋予事物以人的感情和行为，有过程，激发人的想像，充满生命气息。“鳞”字是用借代，避俗，增加了语言表现力，文学色彩浓厚。‎ ‎9、本文是在是一篇美文。试分析美在何处。‎ ‎   （1）意境美。风光绮丽，融入感情，形成优美的意境。①山水相映之美。②色彩配合之美。③晨昏变化之美。④动静相衬之美。‎ ‎   （2）结构美。全文分三部分。“山川之美，古来共谈”总领全文，以“美”点明全文中心。中间部分具体叙写山川之美。最后以感叹总括前文，首尾呼应，议叙结合，使文章主体部分更为鲜明突出。文中的写景部分，仰视再俯瞰，复平看，最后又分“晓”与“夕来写，次第井然。‎ ‎   （3）语言美。言简意赅，多用对称四字句，配以长句收束；修饰词语使颜色、声音、动作的状态表露无遗。如滔滔急流，泻入大海。‎ ‎《记承天寺夜游》‎ 一、问题探究：‎ ‎1、“月色入户”表现了怎样的情味？‎ ‎    运用拟人，似乎月亮也懂得作者寂寞无聊，悄悄进门与他为伴。‎ ‎2、“欣然起行”表现了作者怎样的心情？           寂寞寒夜中难得的喜悦与兴奋。‎ ‎3、从“念无与为乐者”中揣摩作者的心情。‎ ‎   作者可能想：与谁一同赏月才不致辜负如此良宵？在这谪居的寂寞中，谁能与我同赏明月？透出忧愁孤寂的心情。‎ ‎4、表明“念“的结果的句子是：遂至承天寺，寻张怀民。‎ ‎5、为什么不假思索地去“寻张怀民”？   ——同是被贬之人，也是知心朋友。‎ ‎6、作者“解衣欲睡，欣然起行”，“怀民亦未寝”，从这里可以看出什么？   二人心有灵犀。‎ ‎7、“积水空明，藻荇交横”分别比喻什么？表现了景物什么特点？‎ ‎   “积水空明”比喻月光。表现了月光的皎洁、透明。‎ ‎   “藻荇交横”比喻月影。表现了月影斑驳，摇曳多姿。也表现了竹柏倒影的清丽淡雅。‎ ‎     全句渲染出一个空明澄澈，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。‎ ‎8、本文描写了哪些景物？目的是什么？‎ ‎    虚景：清澈的水，水中的植物；  实景：竹柏之影。‎ 衬托了月下庭院的幽静、淡雅和赏月者的恬静、悠闲。‎ ‎9、写景中表现了作者怎样的心境？     ——清静、舒适、愉悦。‎ ‎10、想像一下作者与张怀民散步是什么心情。  ——悠闲自得、无忧无虑。‎ ‎11、“何处无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”表达了作者怎样微妙复杂的感情？（文尾通过“闲人”表达了怎样的感情？怎样理解“闲人”的含义？）‎ ‎    贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欢喜、漫步的悠闲、寻求解脱的旷达……各种难言之情尽在其中。‎ ‎12、结尾惋惜无人赏月，暗示了什么？   ——世人大多热中名利，为俗务所累。‎ ‎13、文中紧扣“闲”字组织文章，“闲人”是点睛之笔，，“闲”表现在何处？（摘引文中句回答）‎ ‎   “解衣欲睡”，见“月色入户”则“欣然起行”；与“怀民步于中庭”，连“竹柏影”都看得很仔细。这些都说明是“闲人”。‎ 二、拓展延伸 ‎1、根据本文创作一副对联。‎ ‎    例：月色懂人心潜窗入户，谪人共婵娟遣忧逐愁 ‎2、从文中可见当时作者思想怎样？你从中能得到什么启发？‎ ‎    苏轼被贬，心情忧郁。但是，他仍然有进取之心，他月夜游寺正是消释抑郁的具体行为。在政治漩涡中损伤了的心灵只有在清凉的无所挂碍的月夜中才得以恢复，从大自然的美景中寻求精神的寄托。作者不是沉溺于感情的深渊中，而是寻求解脱，使这篇散文显得潇洒、隽雅。‎ ‎    本文启发我们，在生活中遇到挫折不能一味消沉，要以良好的心态去调节自己，树立进取之心，从而迎来希望的曙光，走上光明的前途。‎ ‎ 三、《记承天寺夜游》   元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。   一、作者：苏轼，北宋著名的文学家，唐宋八大家之一。学过他的文章有《水调歌头• 明月几时有》、《江城子 密州出猎》   二、解释句中加点的词： 念：考虑，想到 寝：睡 但：只是 相与：共同，一起   闲人：清闲的人 空明：形容水的清澈透明。 户：窗户   水（月光）中藻、荇（水草，这里指竹子和柏树的影子）交横 。   三、把下列句子译成现代汉语   1、怀民亦未寝，相与步于中庭：张怀民也没睡，于是我们一起在庭院散步。   2、庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。   月光照在庭院中，像积水那样清澈透明，竹子和柏树的影子就像水中交错的藻和荇（水草）。   3、何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。   哪一夜没有月亮呢？哪里没有竹子和柏树呢？只是很少有像我们两个这样的“闲人”罢了！   四、填空   1、全文以“月光”为线索，依据作者的行踪，以诗的笔触描绘了夏夜月光图，创设了一种清冷皎浩的意境，表达了作者旷达心境。   2、文中描写月光美景的语句是庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。   3、表达作者微妙复杂的感情语句是何夜无月，何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。（主旨句）   4、用简洁的语言概括作者的复杂感情。（旷达胸怀）（1）贬谪悲凉。（2）人生感慨。（3）赏月喜悦；（4）漫步悠闲。   五、结构：本文运用了哪几种表达方式，请按不同的表达方式划分层次，并写出各层次大意。   记叙 描写 议论。   第一层：（1-3句）月色入户，欣然起行，庭院漫步。（表达方式是叙述，交代清楚了时间、地点、同游者、游历的缘由）   第二层：（4句）观月赏景。（写景、描绘月夜庭中美景）   第三层：（最后3句）月夜问天，自喻闲人。（庭中月色或月光如水，议论，点出作者旷达乐观的襟怀）   六、思考1、你是如何理解文中“闲人”的含义？贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，种种微妙复杂的感情尽在其中。（或表现作者虽遭贬谪仍强作轻松愉快的复杂心情。既有由赏月咏月而发的自豪自慰，又有为"闲人"的境遇而生的惆怅和苦闷。）   2、文章表现作者怎样的思想感情？旷达（豁达）乐观的胸怀。   3、 作者游承天寺的原因：月色入户，无与为乐。   五、欣赏、“庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。”这一段写出了月光和竹柏倒影的什么特点？点染出一个怎么样美妙的境界？   （此句用比喻手法写出了月光的清澈透明，点染出一个空明澄澈，疏影摇曳，亦真亦幻的美妙境界。）   ‎ ‎、《三峡》（郦道元 北魏著名地理学家、散文家 ） ‎ ‎  自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分不见曦月。   至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。   春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝 献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。   每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”   1、 文学常识：作者：郦道元 ， 北魏著名地理学家、散文家 。《三峡》一文出自《水经注》这是记叙我国古代水道的一部地理书。   2、实词： ‎ 自：从。 空谷传响：回声 襄：漫上。 漱，这里是冲刷的意思。   沿：顺流而下。 溯：逆流而上。 御：驾。 献：山峰。   良：实在、真。 肃：寂静。 属 ：连续。 引：延长。   绝：消失。 素；白色 旦；早晨。 漱，这里是冲荡的意思。   嶂：像屏障一样的高山。 朝：早晨。 清荣峻茂   曦月：阳光，月亮。曦，早晨的阳光，这里指阳光。。   3、特殊用法：奔：飞奔的马。 湍：急流的水。 三声：几声。三，这里不是确数   4、 区别： 属：属引凄异（连续） 绝：久绝（消失）。 自三峡……（从）   有良田美池桑竹之属 （类） 绝 献（山峰）：极 自非……（如果）   属予作文以记之（嘱咐）。 阻绝：断   5、通假字：阙；同“缺”，中断。   6、重点句翻译：自非亭午夜分不见曦月至于夏水襄陵，沿溯阻绝，虽乘奔御风不以疾也。   素湍绿潭，回清倒影，：白色的急流，回旋着清波，碧绿的深水，映出了（山石林木的）的倒影。   常有高猿长啸，属引凄异   7、理解性背诵：   1）写山连绵不断（长）的句子：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处   2）写山高峻的句子：重岩叠嶂，隐天蔽日。从侧面烘托山峰陡峭幽邃的一句：自非亭午夜分不见曦月。   3）写夏水的句子：（1）写水势凶险的句子：夏水襄陵，沿溯阻绝。   （2）写水流湍急的句子：有时朝发白帝，暮到江陵。   4）写春冬三峡水的特点的句子：素湍绿潭，回清倒影。   5）烘托三峡秋景凄凉的语句是；空谷传响，哀转久绝。   6）引用渔歌反衬三峡深秋清幽寂静的句子是：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”（引用渔歌作用：进一步突出三峡山高水长的特点，同时渲染三峡秋季肃杀、凄凉气氛）   7、结构。结构：文章先总写三峡地貌，（总写）（第一段），再写三峡四季壮丽景色，（分写）（第二段）   8、文章表现作者怎样的思想感情：表现作者对祖国山水的热爱之情。   9、运用：（1）2003年6月，世界人民见证了“三峡蓄水‎315”‎高峡出平湖的壮丽景象，郦道元所描述的昔日渔者歌曰“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”的三峡秋日的凄凉景象将一去不复返。   （2）由李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。”这一诗句，你想到《三峡》中与此意境相同的句子是：朝发白帝，暮到江陵。   10、探讨：（1）文章为何先写夏而后写春冬、秋，春冬为何放在一起写？   （2）文章第一段写山，第二段写水，这样安排的目的是什么？（写山的特点，为写水设置了条件或为下文作铺垫，山高水的落差大，水速自然急速。）   11、欣赏：   （1）你喜欢文中那一点？说出喜欢的原因。如；用词精当，趣；表愉快心情。或 引用渔歌起反衬作用。   （2）本文语言精致、洗炼，用语俏丽贴切，选一点分析。 ‎ ‎  （如：描写三峡深秋清幽静寂，说明人们感伤程度。如：描写三峡春冬时，因急流险滩，雪浪飞溅，故以“素”字修饰“湍”，因潭水澄碧，深沉宁静，故以“绿”字修饰“潭”字。   飞漱其间。的“飞”字。答：“飞”形象一写出了瀑布从天而降，落下深谷的气势。）  3、《三峡》‎ 一、问题探究 ‎1、作者是从哪些方面描写三峡自然景观的？‎ ‎   文章先写山，后写水。写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点；写水，则描绘不同季节的不同景象。‎ ‎2、第一段总写了三峡怎样的特点？‎ ‎  （1）峡长（七百里）岭连（连山，略无缺处）（3）山高峡窄（重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分不见曦月）‎ ‎3、第一段中三峡的山具有怎样的特点？‎ ‎   山高岭连，岸伟峡险（或连绵不断，遮天蔽日）。‎ ‎4、“自非亭午夜分不见曦月”这一特定环境下的情景综合表现了三峡怎样的特点？‎ ‎   山的“连”“高”“窄”。‎ ‎5、第一段作者采用了什么写法表现三峡的特点？           正面描写与侧面描写相结合。‎ ‎6、三峡的夏水有何特点？‎ ‎   （1）水涨（襄陵，沿溯阻绝）（2）流急（朝发白帝，暮到江陵，虽乘奔御风不以疾也）‎ ‎7、写“朝发白帝，暮到江陵”的作用是什么？这是什么写法？你由此想到了李白的哪首诗？‎ ‎   作用：烘托夏天的水涨流急，也突出了三峡夹江对峙、狭窄险要的特点。写法：侧面描写。想到李白的《早发白帝城》。‎ ‎8、第三段作者是抓住三峡的那些典型景物描写的？表现了三峡怎样的季节特点？‎ ‎   抓住了碧水、怪木、飞瀑来写的。表现了春冬三峡的风光秀丽。‎ ‎9、总括春冬之景的四个字是什么？            清荣峻茂。‎ ‎10、“良多趣味”表现在何处？    素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。‎ ‎11、第四段写什么季节的景色？作者是从哪一角度写景的？表现了景物什么特点？‎ ‎   秋季。听觉。表现了幽静、寂寥、凄异的特点。‎ ‎12、“渔者歌”有什么作用？‎ ‎   说明猿声凄凉、悲哀，从侧面渲染了秋天萧瑟、肃杀的气氛。也暗含对劳动人民的同情。‎ ‎13、作者为什么先写夏水？又为什么先写山，后写水？‎ ‎   作者是为江水作注，重点是写水，而水以夏季为盛，故先写“夏水”。为写水势，先写山势，这既能揭示水急的原因，又能使急流和峻岭相互映衬，能形成一幅险峻壮奇的图画。‎ ‎14、分别概括三峡夏、春冬、秋三段时间三峡景物的美点。    ①奔放美 ②清悠美 ③凄婉美 ‎15、第一段和后三段是什么关系？           总分关系。‎ ‎16、本文在语言运用方面有怎样的特点和作用？试作简析。‎ ‎   本文多用四字句式，又兼用散句，使文章读起来收放有致，很有节奏感。语言精练，表现力强，充满生气。‎ ‎17、文中提到了巫峡，另两峡是什么？            瞿塘峡、西陵峡。‎ 八年级下册：  ‎ ‎《与朱元思书》（吴均、南朝梁文学家）（阅读课）   风烟俱净，……，有时见日。     1、作者：吴均，南朝梁文学家。解题：“与”：给予。“书”：信。题目的意思是写给朱元思的一封信。信中述说旅行所见，寥寥一百四十余字，把富春江富阳到桐庐一段的山光水色描绘得生动逼真，使人读后悠然神往，就像置身于奇山异水之间，是六朝骈体文中描写山水景物的妙品。 ‎ ‎  2、解释重点字。‎ ‎①风烟：指烟雾。 ②共色：同样的颜色。 ③俱：都。 ④许：附于数词之后，表约数，相当于“光景”“左右”。 ⑤独绝：独一无二；绝，到了极点。 ⑥从流飘荡：乘着船随着江流飘浮荡漾。这句是作者叙述自己的行动的，省略了主语。（7）急湍：急流的水 （8）寒树：使人看了感到有寒凉之意的树。 （9）负势竞上：凭依(高峻的)形势，争着向上。这一句说的是“高山”，不是“寒树”。 （10）轩邈：轩，高；邈，远。这两个字在这里作动词用，意思是这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展。 （11）泠泠：形容水声的清越。 （12）相鸣：互相和鸣 （13）⑥戾天：到天上；戾，至 ‎（14）息心：平息热衷于功名利禄的心。 （15）经伦：筹划、治理。 （16）忘反：流连忘返；“反”同“返” （17）⑩横柯上蔽：横斜的树枝在上边遮蔽着。上，在上，（18）犹：好像，如同。 （19）交映：互相掩映。 （20）见：同“现”，显现，显露。 (21)缥碧：青白色。   3、中心：.《与朱元思书》一文描述作者乘船自富阳至桐庐沿途所见，历历如画，令人有同行亲见之感。同时，也表现出他沉湎于山水的生活情趣。   4、结构：‎ 第一段是文章的总起，概括描写了自富阳至桐庐一路上的奇山异水。   第二段 以简练传神的笔法从静态和动态两方面描写了富春江的异水。水色、水清、水深、水急都突出了“异”的特点：。　　　   第三段描写了 富春江夹岸的奇山，并抒发了作者爱慕自然、避世退隐的高洁志趣。   全文分三自然段，第一自然段总写富春江奇特秀丽的景色。下文就扣住第一自然段中的“奇山异水”来写；第二自然段写异水，运用比喻和夸张将富春江“异水”（水清、急的特点）形象地表现出来；第三自然段写“奇山”（紧扣山高、树多、景美的特征）：作者从视觉、听觉感受的角度来写，给景物蒙上了一层清淡幽雅的色彩。   5．结合文中语句说说作者有怎样的志趣和情怀。（4分）   （1）从“从流飘荡，任意东西”句中表现作者对自由的渴望；   （2）从“泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”句中表现作者对大自然的热爱，对生命的歌颂；   （3）从“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”句中表现对山水风光的热爱，对功名利禄的鄙视，对官场的厌恶。（重点）   6、 理解背诵。按要求写出句子。  写登舟纵目总体感受的：_________________。（风烟俱净，天山共色）  写江上放舟自由情态的：_________________。（从流漂荡，任意东西）  总的概括赞叹富春江景的：（总领全文的句子）_________。（奇山异水，天下独绝）  写富春江水清澈的：________________。（水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍）  写江流气势磅礴的：________________。（急湍甚箭，猛浪苦奔）  写听觉感受的：_____________。（泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫不绝（对偶句）   写山“奇”的句子：夹岸高山，皆生寒树。负势竟上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。   文中“急湍甚箭，猛浪苦奔”一句是写水流湍急，《三峡》一文中那句话与它有异曲同工之妙？有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。   7、重点句翻译。   ①风烟俱净，天山共色。----烟雾全部消散尽净，晴空和青山呈现同样颜色。   ②急湍甚箭，猛浪若奔。――飞腾的急流，比箭更快；汹涌的浪滔，与快马无异。   ③夹岸高山，皆生寒树。――紧贴两岸的山上，长满了常青（阴森森）的树木。   ④鸢飞戾天者，望峰息心。――那些为名为利极力攀高的人，看到这些雄奇的高峰，就会平 息他那热衷于功名利禄的心。 ‎ ‎  ⑤横柯上蔽，在昼犹昏。――横斜的大树枝遮蔽着天空，即使白天与黄昏无异。   ⑥经纶世务者，窥谷忘反。治理社会事物的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。   ⑦横柯上蔽，在昼犹昏横斜的树木在江面上边遮蔽着，在白天也像黄昏时那样阴暗。   8、欣赏。 急湍甚箭，猛浪若奔.特点是水流湍急，快如箭马。作者在此连用两个比喻，将急水猛浪的迅捷之势表现得十分生动形象   9、中心：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”表现了作者怎样的思想感情？表现对山水风光的热爱，对功名利禄的鄙视，对官场的厌恶。（重点）（也是本文表现作者的思想感情）   10、讨论。“奇山异水，天下独绝”是对这里的山水的总的评价，试根据作者的描写，分析这里的山“奇”在何处？答：奇在“负势竟上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。”句中连用“负、竟、轩、邈、争、指”等字，把原本静止的重山叠岭写活了，似乎仍在生成变化中，其次写山中各种声音，简直是一只自然交响曲，使人感到山间处处勃发生机。   11、练习，看到富春江的奇山异水，作者发出了什么样的感慨？你怎么样理解他发出的这些感慨？‎ 一、阅读探究 ‎1、表明富春山天朗气清的壮丽背景（全貌）的句子是：风烟俱尽，天山共色。‎ ‎2、既写出江流宛转，小舟随波逐流的情形，更表现了作者陶醉于美好大自然的闲适随意心情的句子是什么？      ——从流飘荡，任意东西。‎ ‎3、总写所感，统领全文的语句是：奇山异水，天下独绝。‎ ‎4、作者是怎样有层次的描绘“异水”的？运用了什么修辞方法？‎ ‎   先写“缓流”，突出澄澈（游鱼细石）；再写“急湍”，突出凶猛（急湍、猛浪）。运用了夸张、比喻的修辞方法。‎ ‎5、作者是怎样表现“奇山”的？‎ ‎   ① 整体形象奇。‎ ‎   “夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈。争高直指，千百成峰。”郁郁葱葱，顽强生长，互比高低，直插云霄，连绵起伏，生机无限。通过“写貌”表现树之奇，亦山之奇。‎ ‎   ② 生长状态奇。‎ ‎  两岸峭壁，皆生寒树，层峦叠嶂，争相竞高，直入云天，动态比拟中，通过“绘形”山之奇尽显。‎ ‎  ③ 自然声音奇。‎ ‎   从听觉写泉音、鸟鸣、蝉嘶、猿叫，生机盎然的大自然交响曲，令人神往。鸟之鸣，婉转流丽，晶莹润畅，富有音韵之美，悦耳动听。蝉、猿之声，在空谷传响，袅袅不尽，从侧面突出了山之拔地参天，连绵不断。通过“摹声”又显一奇。‎ ‎6、流露出对追求利禄之徒的蔑视，含蓄传达出爱慕美好自然，避世退隐的高洁志趣的句子是什么？这句对写“奇山异水”有什么关系？‎ ‎   飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。‎ ‎   有这样的“奇山异水”，必然有人的足迹，有人的触景之情，这句是游览者自然生发的感情。同时这句又是侧面着笔，通过衬托手法，强化了山水诱人的力量，突出了“奇山异水”。‎ ‎7、结尾“横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日”，似是多余，对此你有何看法？‎ ‎    不多余。一是起了反复渲染的作用。写树木遮空，昼夜不分，既照应前面对寒树的描写，又给山水增加奇色异彩。二是使结构更加严谨完美。全文犹如作者放出的千里之线，这里又收回手中，承接文章开头四句，清幽淡雅，余音缭绕。‎ 二、拓展延伸 ‎1、由“水皆缥碧，千丈见底；游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔”你想到了哪两篇文言文中的话？写出相应语句、作品和作者。‎ ‎  “潭中鱼可白许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。”（柳宗元《小石潭记》）‎ ‎  “有时朝发白帝，暮到江陵，虽乘奔御风不以疾也。”（郦道元《三峡》）‎ ‎2、由“横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日”你联想到生活中的什么现象？‎ ‎    富贵人虽然自有他们的享受，但是未必没有烦恼；而遁迹山林的人固然有种种不便，但其快乐是无法比拟的。‎ ‎、《五柳先生传》（晋宋时期诗人、散文家，陶渊明）‎ ‎  理解背诵：   （1）表明先生的吃穿住的句子是：环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空。   （2）先生的三大志趣是：好读书，性嗜酒，著文章。   （3）文中引用前人之言，赞扬五柳先生的高洁人格并且与传文中“不慕荣利”一句相照应的句子是：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。   （4）文中描写“五柳先生”不追名逐利，恬淡自足的诗句是：闲静少言，不慕荣利。   （5）反映他安贫乐道精神的句子是：环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也 ‎ 马说 韩愈 一、解释下列加点的词语 ‎ ‎1、策之不以其道：驾驭；方法 。 2、执策而临之。鞭子；面对3、其真无马邪：难道　4、其真不知马也：恐怕。5、一食或尽粟一石：吃；容量单位，十斗为一石。6、食之不能尽其材：喂；通“才”指才能。7、是马也，虽有千里之能：这样。8、且欲与常马等不可得：尚且；一样 。9、才美不外见：通“现”　表现出来。10、故虽有名马：即使 。11、安求其能千里也：怎么；日行千里。‎ 二、翻译下列文言句子 ‎ ‎1、故虽有名马，祗辱于奴隶人之手。所以虽有好马，也只好屈辱在做贱役的（养马）人的手里。‎ ‎2、骈死于槽枥之间，不以千里称也。（和普通的马）一同死在马棚里，不能用“千里马”（的称号）去称呼它。‎ ‎3、食马者不知其能千里而食也。喂马的人不懂它能日行千里而（根据它的食量）喂养它。‎ ‎4、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。‎ 驾驭千里马而不采用驾驭千里马的方法，饲养它（又）不让它吃饱以充分发挥它（日行千里的）才能，（马）嘶叫又不懂得它的意图。‎ ‎5、其真无马邪？其真不知马也。难道真的没有（千里）马吗？恐怕是真的不识（千里）马吧！‎ ‎、《送东阳马生序》（明朝：宋濂）（阅读课）   余幼时即嗜学。……余故道为学之难以告之   1、文学常识、作者 明朝著名文学家 宋濂   2、重点字词解释。余幼时即嗜学：喜欢，爱好。 致书：得到书。这里是买书的意思。致，取得、得到。   假借：借。假也是借的意思。   弗（不）之怠：懈怠，不放松抄写。“之”是“怠”的宾语，指“笔录”这件事。   走送之：跑 既加冠：已经加了冠，到了成年。 ‎ ‎  （又）患（无）硕师（名人与游）：患，担心，忧虑。硕师，才学渊博的老师。硕，大。   尝趋百里外从乡之先达：尝，曾经。趋：奔向。先达：学术界的前辈。   执经叩问：求教。叩，问。 德隆望尊：道德高，声望重。   门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子。门人，弟子、学生。填，塞。这里的是拥挤的意思。   稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。   援疑质理：提出疑难，询问道理。援，引，提出。质，询问。   俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵（表示专心而尊敬的）请教。   或遇其叱咄：或，有时。叱咄：训斥，呵责。 （礼愈）至：周到。   （不敢出一言以）复：这里指辩解。 俟（其欣悦）：等待，等。   负箧曳屣：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。 穷冬：严冬。   皲裂：皮肤因寒冷干燥而破裂。 （至）舍：学舍，书舍。   僵劲：僵硬。 （持）汤沃灌：热水。沃灌，浇洗。 以衾（拥覆）：以，用。衾，被子。   寓逆旅：住在旅店里。逆旅，旅店。 （主人）日再食：每天提供两顿饭。再，两次。食，提供伙食。   （同舍生皆）被（绮绣）：同“披”。 （戴）朱缨（宝饰之帽）：朱缨，红色的帽带。   腰（白玉之环）：腰，挂在腰间。 （右备）容臭：容臭，香袋。   烨然（若神人）：烨然，光彩耀眼的样子。 緼袍敝衣：破旧的衣服。緼，旧絮。敝，破。   略无慕艳意：毫无羡慕之心。慕、艳，羡慕。   县官日（天天）有禀稍之供：县官，朝廷。 禀稍，官家给的粮食。   （无冻）馁之（患矣）：馁，饥饿。之，的。 与之论辨：辩论。辨，通辩   假诸人（而后见也）：假之于人，向人借书。诸，之于。   非天质之卑：天资，人的智力。卑，低下。 流辈：同辈的人。 谒，拜见。   撰长书以为贽：写一封长信作为表示敬意的礼物。贽，初次见面时为表敬意送的礼物。。 言和而色夷：夷，平和。   以中有足乐者，不知口体之奉不若人也：因为内心有足以快乐的事情（指读书），不觉得吃的穿的不如别人。   （父母岁有）裘葛之遗：裘葛，冬夏的衣服。裘，皮衣。葛，夏布，指夏天穿的衣服。遗，赠送。   3、理解背诵。   （1）为什么作者在众多富有的同学中能“略无羡艳意”： 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也   （2）表明第2段观点的句子是：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？   4、思考、（1）从几方面概括作者求学时的客观条件？路途：遥远艰难。衣着：破旧不能御寒。饮食：每日两顿，毫无滋味。   （2）太学生的优越条件，表现在那些方面？有书可读，有师可问，无奔走之劳，无冻馁之患。   （3）第一、二段文字采用的主要写作手法是什么？这样写有什么好处？对比，增强说服力，突出中心。   （4）应怎样看待学习条件与学习好坏之间的关系？   答：学习条件不好，仍然能学习好，像宋濂那样；学习条件好，却不一定序、学得好，像某些“太学生”那样。学习条件好坏对学习能够有所影响，但不是决定性的，学习成功关键是长期坚持“勤且坚”专心致志，这是宋濂起身体会，也是古今学有所成的人的共同体会。   （5）本文揭示了怎样的道理？其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？   （6）本文是写给马生的为什么用大量的文字写自己求学的事？作者现身说法（以自己的切身体会勉励马生勤奋学习），增强作品感染力和教育作用。   （7）作者在艰苦的环境下刻苦学习精神对你有什么启发？结合自己实际谈一下。   5、课外积累。古人刻苦求学的事迹。   东周时代，苏秦读书欲睡锥刺骨。 西汉，孙敬昼夜苦读，以绳系头悬屋梁。   西汉，匡衡勤学无烛凿壁偷光读书。 晋朝，车胤（yìn）囊萤读书。 ‎ ‎  晋，孙康家贫，映雪读书。   （古人苦学的做法不必要后人效仿，但他们刻苦学习的精神是值得我们学习的，要从他们的事迹中获取勤奋学习，立志上进的动力。）‎ ‎ ‎ ‎、醉翁亭记   环滁皆山也。……太守谓谁？庐陵欧阳修也。   1、文学常识。本文出自《欧阳文忠公文集》作者是北宋著名文学家欧阳修，唐宋八大家之一。   2、生字   环滁（chù） 林壑（hè） 琅琊（láng yá） 饮少辄醉（zhé）   岩穴瞑（míng） 伛偻（yǚ lǚ） 酒洌（liè） 山肴野蔌（sù）   觥筹（gōng chóu）射者中（zhòng） 弈者胜（yì） 颓然（tuí） 阴翳（yì）   3、重点解词   环滁：环绕着滁洲城。环，环绕。 林霏开：树林里的雾气散了。霏，雾气。   负者：背着东西的人。负，背。 临于泉上者：靠近。   泉香而酒冽：泉水甜，酒儿清。冽，清。 山肴野蔌：野味野菜。蔌，菜蔬。   杂然而前陈者：杂七杂八摆放在面前的。 杂然，错落的样子。陈，陈列、摆开。   觥筹光错：觥，酒杯。筹，酒筹。 阴翳：形容枝叶茂密成阴。翳，遮盖。   佳木秀而繁阴：发荣滋长的意思。 醉翁之意：情趣。 深秀者：秀丽。   宴酣之乐，非丝非竹：酣，尽兴地喝酒。丝，弦乐器。竹，管乐器   野芳发而幽香：野花开了，有一股清幽的香味。芳，香花。发，开放。   伛偻提携：老年人弯着腰走，小孩子由大人搀着走。这里指老老小小的行人。伛偻，驼背，这里指老人。   云归而岩穴暝：烟云聚拢来，山谷就昏暗了。 暝，昏暗。   4、重点语句翻译   （1）山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。   译：沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两座山峰中间飞淌下来，这就是酿泉。   （2）峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。   译：山势回环，路也跟着转弯，有一个亭子四角翘起，象鸟儿张开翅膀一样，高踞在酿泉上面，这就是醉翁亭。（临，靠近）。   （3）醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 译：醉翁的情趣不在于喝酒上，而在乎山水之间啊。   （4）山水之乐，得之心而寓之酒也。 译：欣赏山水的乐趣，领会于心并寄托于酒。   （5）朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。   译：早上上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。   （6）临溪而渔，溪深而鱼肥。 译：到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥。   （7）苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。   译：苍老的容颜，雪白的头发，醉醺醺地坐在人们中间：这是太守喝醉了。   （8）树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。   译：树林茂密阴蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱呀！   （9）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。   译：游人们知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐呀。   （10）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。   译：醉了能和他们一块快乐，醉醒后能写文章表达这种快乐的，是太守。太守是谁？是庐陵的欧阳修呀！   （11）翻译描写四时之景的句子： ‎ ‎  5、复习文章知识。 （1）归纳段意   第一段：写醉翁亭自然环境和命名缘由。 第二段：写山间朝暮和四季景色。   第三段：滁人、宾客、太守游琅山的情形。 第四段：写日暮醉归，点明全篇主旨。   （2）本文第一段写景的顺序是什么？ 答：由远到近。   （3）“太守自谓也”在文中作用是什么？ 答：制造悬念，引出下文。   （4）请写出贯穿全文主线的句子。 答：山水之乐，得之心而寓之酒也。   （5）第三段文字一共描绘了几幅图画？分别是什么？核心又是什么？   答：四幅。滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉；其中核心是太守醉。   6、理解背诵。（1）“醉翁”的由来是什么？请用文中原话回答。   答：饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。   （2）本文以色彩鲜明的语言，描绘了四时景物的特征。其中最突出的四句是什么？   答：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者。   （3）第二段中哪个句子把山水之乐具体化了？   答：朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。   （4）请写出夕照全景的句子。   答：已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。   （5）请写出归后情景的句子。 答：树林阴翳，鸣声上下。   （6）概括本文的主旨。 与民同乐（文中原句“醉能同其乐”）（醉乐统一的句子）   （7）领起全文的句子是：环滁皆山也。   （8）文章中微露主旨的句子是：醉翁之意不在酒。   （9）体现全文核心及醉翁命名之意（写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在）的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。   （10）为后人传诵最多的一句话（七个字的成语）是；醉翁之意不在酒。　   （11） 文中作者描绘琅琊山山间朝暮之景的句子是：若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。　　   （12）表达作者复杂感情的句子是：人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。   （13） 文中贯穿全文主线的句子是：山水之乐，得之心而寓之酒也。   （14）文中与"饮少辄醉，而年又最高"相照应的文字是：苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。   7、请举出本课的两个成语，并说说现在人们常用它表达什么意思。   “醉翁之意不在酒”现在通常用来表示：本意不在此，而在别的方面   “水落石出”现在通常用来表示：事情真相大白   8、本文表达了作者怎样的思想感情？ 答：寄情山水，与民同乐的旷达情怀。 ‎ 小石潭记——唐 柳宗元 唐宋八大家之一。‎ 一、词语：‎ 水尤清冽：格外。伐竹取道，下见小潭：道路；出现。为坻，为屿，为嵁：水中高地；小岛；不平的岩石。潭中鱼可百许头：大约。佁然不动：呆呆的样子。以其境过清，不可久居：凄清；停留。隶而从者：跟从。从小丘西行百二十步。西：向西。下见小潭：在下面。日光下澈：往下。皆若空游无所依：在空中。斗折蛇行，明灭可见：像北斗星一样；像蛇那样。其岸势犬牙差互：像狗的牙齿那样。似与游者相乐：逗乐。凄神寒骨，悄怆幽邃：使-----凄凉；使-----寒冷。记之而去：离开。‎ 二、句子翻译。‎ ‎1、从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。 ‎ 从小丘向西行走一百二十步的样子，隔着竹林，就能 听到水声，好象挂在身上的玉珮、玉环相互碰撞的声音， 心里很是高兴。‎ ‎2、伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。 ‎ 于是砍了竹子，开出一条小路，顺势往下 走便可见一个小潭，潭水特别清澈。‎ ‎3、青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ‎ 青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮盖缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。‎ ‎4、潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上 ‎ 潭中游鱼约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石面上，呆呆地不动 ‎5、潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 ‎ 顺着水潭向西南方向望去，看到溪水像北斗七星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，或隐或现，都看得清楚。‎ ‎6、其岸势犬牙差互，不可知其源。 ‎ 溪岸的形势象犬牙般参差不齐，无法知道水的源头。‎ ‎7、四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。 ‎ 四周有竹子和树林围绕着，静悄悄的没 有人迹，使人感到心情凄凉，寒气彻骨，真是太寂静幽深了。‎ ‎8、以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ‎ 因为这地方过于凄清，不能长时间地停留，就把当时的情景记下来便离去了。‎ 三、‎ ‎①课文按什么顺序写？ 游览顺序。‎ ‎②课文抓住了小石潭什么特点？ 幽静。‎ ‎③作者对小石潭的整体感受是什么？ 幽深冷寂，孤苦凄凉。悲哀深沉。‎ ‎④本文通过写景，把感情寓于景中。作者善于抓住景物特征，从不同角度描绘小石潭的石、水鱼、树，着意渲染它的寂寞、凄寒、幽怆的气氛，借景抒发了自己有寂寞处境中的悲凉、凄怆的情感。‎ ‎⑤文中的“对比”和“烘托” 点拨：Ⅰ为了突出鱼的生动活泼，把“怡然不动”和“俶尔远逝，往来翕”忽”两种情态加以对比，静动相对，尤显出鱼的活泼。Ⅱ作者用反衬的手法写鱼在潭中历历可数，使人感到像是“空”“无”，尤使水清之状具有实感。‎ ‎、岳阳楼记   庆历四年春，……噫！微斯人，吾谁与归？ 时六年九月十五日。   一、生字   谪（zhé）守 朝晖（huī）夕阴 霏霏（fēi） 薄暮冥冥（míng）   霪（yín）雨 心旷神怡（yí） 皓（hào）月 宠辱偕（xié）忘   潜行（qián） 浩浩汤汤 （shāng） 潇（xiāo）湘 属 （ zhǔ 同“嘱”）   二、重点解词   增其旧制：扩大它旧有的规模。制，规模。 横无际涯：宽阔无边。涯，边。   朝晖夕阴：或早或晚（一天里）阴晴变化。 晖，日光。大观：雄伟景象。   前人之述备矣：前人的记述很详尽了。备，详尽。 山岳潜形：山岳隐没了形体。   薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。   翔集：时而飞翔，时而停歇。集，栖止，鸟停息在树上。   岸芷汀兰：岸上的小草，小洲上的兰花。 长烟一空：大片烟雾完全消散。一，全。   何极：哪有穷尽。 樯倾楫摧：桅倒下，桨断折。   郁郁：形容香气很浓。   把酒临风：端酒当着风，即在轻风吹拂中端起酒来喝。把，持、执。 ‎ ‎  微斯人：没有这种人。微，无、没有。 吾谁与归：我同谁一道呢？归，归依。   三、重点语句翻译   1、越明年，政通人和，百废具兴。   译：到了第二年，政事推行顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。（具，同“俱”）。   2、览物之情，得无异乎？ 译：观赏景物时的心情大概有所不同吧？   3、若夫霪雨霏霏，连月不开。 译：在那春雨连绵不断，整月不晴的时候（开，放晴）   4、至若青和景明，波澜不惊   译：待到春风和煦，阳光明媚、湖面平静（景，日光。惊，有“起”、“动”的意思）   5、去国怀乡，忧谗畏讥   译：离开国都，怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家） 批评指责。（去，离开）   6、心旷神怡，宠辱偕忘。 译：胸怀开阔，精神愉快，一切荣辱得失都置之度外。   （宠，荣耀；偕，一起）   7、予尝求古仁人之心，或异二者之为   译：我曾经探究过古代品德高尚的人的思想感情，他们或许跟上面说的那两种表现不同。   （求，探求。为，指两种心情）   8、不以物喜，不以已悲。译：不因为外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。（以， 因为）。   9、居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。   译：在朝庭里作高官就为平民百姓忧虑；不在朝廷做官就为君主担忧。   10、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐   译：担忧在天下人之前，享乐在天下人之后。（先：在……之前，后：在……之后）   11、而或长烟一空，皓月千里：如果大片烟雾完全消散了，皎洁的月光一泻千里。   12、刻唐贤今人诗赋与其上：把唐代名人和当代作家的诗赋雕刻在上面。   四、文章知识1、本文出自《范文正公集》作者是北宋文学家、政治家范仲淹。   2、归纳段意   第一段：写重修岳阳楼的背景和作记的缘由。（记叙）   第二段：（写景）描写岳阳楼周围雄伟景色，引出迁客骚人各不相同的“览物之情”。引出下文。   第三段：（写景、抒情）写“迁客骚人”“以己悲”的心情”。   第四段：写“迁客骚人”“以物喜”的心情。   第五段（抒情、议论）抒发作者阔大胸怀和政治抱负。揭示全文中心。   3、首段交待了什么内容？在文中有什么作用？   答：写滕子京在逆境中的成绩，交待作记缘由，为后文的阔达胸襟做铺垫。     4、腾子京“谪守巴陵郡”，却仍然“重修岳阳楼”这说明了什么？   答：说明滕子京在逆境中仍然奋发治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的旷达胸襟。   5、第二段中，“览物之情，得无异乎？”这句在全文结构上起什么作用？   答：承上启下（引出下文的抒情）   五、理解背诵、（1）写迁客骚人“悲”、“喜”的句子分别是什么？‎ 答：悲“去国怀乡，忧谗畏讥；”喜“心旷神怡，宠辱偕忘。”   （2）描写微波时水面月光的句子是什么？ 答：浮光跃金。   （3）描写无风时水中月影的句子是什么？ 答：静影沉璧。   （4）表现作者关心国家大事的句子是什么？（表现进亦忧，退亦忧的句子 是什么？）   答：居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。   （5）“进”“退”分别照应什么？ 答：居庙堂之高；处江湖之远。 ‎ ‎  （6）突出表达作者旷达胸襟的句子 答：不以物喜，不以已悲。   （7）突出表达作者伟大的政治抱负的句子 （与现在“吃苦在前，享乐在后”的精神相似的句子。）答：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。   （8）作者写这篇文章的直接原因是什么？ 答：属予作文以记之。   （9）请从文中找出总写岳阳楼“大观”的语句。其中最有气势的两个词是什么？   答：衔远山、吞长江,浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。（衔、吞）   （10）赞美滕子京政绩的句子是什么？ 答：政通人和、百废具兴   （11）第二段中说“前人之述备矣”，照应上文哪句话？孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》一诗中是怎样“述”的？ 答：刻唐贤今人诗赋于其上。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。   （12）从空间角度描写岳阳楼雄伟景象的句子是：衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯。朝晖夕阴，气象万千。　   （13）　从时间角度描写岳阳楼景象的句子是：朝晖夕阴，气象万千。   （14）由"四面湖光归眼底，万家忧乐到心头"这副对联，你能想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句话先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有"不以物喜，不以己悲"的心态。（用《岳阳楼记》中原句答）   六、思考（1）第三四段作者用虚笔设想了一明一暗两个场景，为什么会产生一悲一喜的结果？   答：自然的景象包括天气的阴晦晴朗会影响人的情绪，天气恶劣才会“感极而悲”，天气美好才会“心旷神怡”。   （2）第三、四段与文章主旨有什么关系？（写这两段的目的是什么？）   答：推导出“古仁人之心”与“二者之异”，表现古仁人的“不以物喜，不以已悲”的博大胸襟。   （3）迁客骚人的览物之情是什么？ 答：以物喜，以已悲。   （4）第五段中“或异二者之为”中“二者”指的是什么？这句话在文中有什么作用？作者对“二者之为”持什么态度？   答：迁客骚人的两种览物之情。引出古仁人之心的内涵。 否定。   （5）作者赞美古仁人的实际目的是什么？ 答：否定迁客骚人的悲喜观，勉励友人。   （6）“迁客骚人”“古仁人”的区别在哪里？   答：悲喜观不同；迁客骚人“以物喜， 以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”（2003年河北省中考填空题）   （7）第五段的议论作用是什么？   答：揭示了古仁人之心的内涵；抒发了作者的政治抱负；勉励友人。点明中心。   七、词语欣赏。阴风怒号，浊浪排空。   答：“怒”以拟人的手法写出了风势之大，声音之响。（1分）‎ ‎、出师表（河北省中考阅读题）   先帝创业未半……臣不胜受恩感激。   1作者：诸葛亮是三国蜀汉政治家、军事家。   题解：表：古代奏议的一种。用于向君主陈说作者的请求和愿望。   2、重点实词。   臣本布衣：平民 。 躬耕：亲自。 以驱驰：奔走效劳 。 倾覆：兵败。   光：发扬光大。 恢弘：发扬扩大。 失义：适当恰当。 宫中：皇宫中。   府中：朝廷中。 陟（奖）罚（惩罚） 臧（善）否（恶）。 刑赏：罚。   以遗：给予。 夙夜：早晚。 驽钝：比喻才能平庸。攘除排除、铲除。   以彰：表明。 之慢：怠慢、疏忽。 以咨诹（询问）善道， 雅言（正言） 之理：治。   3、通假字：阙（通“缺”当“缺点、疏漏”讲）漏。 简（通“检”选拔）拔 ‎ ‎  4、古今异义字：卑鄙：身份低微，出身鄙野。今指品质低劣、下流。   由是感激：感动振奋。今意指激动感谢。 痛恨：痛心遗憾。今指十分憎恨。   开张：扩大。今指商店开始营业。   1、 一字多义：是以先帝简拔以遗（wèi）陛下。（给予） 深追先帝遗（yí）诏（指死去的人留下的） 恐托付不效。（成效）。 不效（效果）则治臣之罪   6、特殊用法：之秋：时。 恢弘：这里指动词，意思是发扬扩大。 猥（这里指：降低身份）自。   良实：这里指善良、诚实的人。 驽（劣马）钝（刀锋不锋利）比喻才能平庸，是诸葛亮自谦的话。   7、 成语及名句：妄自菲薄。 三顾茅庐。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。   受任于败军之际，奉命于危难之间。   8、翻译重点句子：   （1）先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。   翻译：先帝开创大业未完成一半，竟中途去世。如今天下分成三国，我们益州人力疲惫、民生凋敝，这真是处在形势万分危急、决定存亡的关头。   （2）宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，   翻译：宫里的近臣和丞相府统领的官吏，本都是一个整体，奖惩功过、好坏，不应因在宫中或府中而异。   （3）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓   翻译：亲近贤臣，疏远小人，这是前汉能够兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉衰败的原因。   （4）此悉贞良死节之臣， 翻译：这些都是坚贞可靠，能够以死报国的忠臣。   （5）臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感动，遂许先帝以驱驰。   翻译：我本是个平民，在南阳郡务农亲耕，在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。先帝不介意我身份低微，出身鄙野，委屈地自我降低身份，接连三次到草庐来访看我，征询我对时局大事的意见，因此我深为感动，从而答应为先帝奔走效力。   （6）受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。   翻译：在战事失败的时候我接受了任命，在危机患难期间我受到委任。   （7）先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。   翻译：先帝知道我谨慎小心，所以先帝在临死的时候，把国家大事托付给我。   （8）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也：翻译：这是我用来报答先帝，并忠心于陛下的职责本分。   （9）愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝在天之灵。   翻译：希望陛下把讨伐奸贼、兴复汉室的任务托付给我，如果没有成效就给我判罪，以告先帝在天之灵。   （10）不宜妄自菲薄，引喻失义：不应该随意看轻自己，说话不恰当，以致堵塞忠言进谏的道路啊！   8、理解性背诵：   （1）诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是：陟罚臧否，不宜异同；   （2）诸葛亮希望后主不要随便看轻自己的句子是：不宜妄自菲薄；   （3）诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，（以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。　　   （4）《诸葛亮集》中有这样的话："赏不可不平，罚不可不均"。这与《出师表》中的两句“不宜偏私，使内外异法也”一致。   （5）《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。　   （6）表明作者志趣的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯；   （7）指出出师战略目标的句子是：当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都；   （8）作者向后主提出的三条建议是：①开张圣听；②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同；③‎ 亲贤臣，远小人。(或:广开言路,严明赏罚, 亲贤远佞。)   （9）诸葛亮给刘禅建议中最重要的一条是：亲贤臣，远小人(或:亲贤远佞)。   （10）在中国男子足球队冲击世界杯屡遭失败的情况下，米卢出任了国家队主教练，这是：“受任于败军之际，奉命于危难之间”。   （11）《出师表》中说明蜀国当时所处的政治形势的句子是：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。   （12）表现作者无意于功名的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯   （13）诸葛亮在《出师表》中写出自己在刘备“三顾茅庐”前躬耕南阳时心态的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。   （14）陈述作者临危受命的千古名句是。 受任于败军之际，奉命于危难之间；   （15）通过对比写出先后汉兴隆及衰败原因的句子是：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（2002年河北省中考填空题）   （16）诸葛亮在刘备几乎全军覆没的处境下，出任军师，追随刘备创业。他在《出师表》中写到：受任于败军之际，奉命于危难之间。   （17）诸葛亮在《出师表》中追言白帝城托孤之事，交代此次出师的历史根源及思想基础的语句是：受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。   （18）严明赏罚的句子是（宫中府中 ），（俱为一体， ）。（陟罚臧否），（不宜异同。   （19）诸葛亮《出师表》中写作者回忆先帝不惜降低身份拜访自己的句子是 。由本文叙述某件事概括而来的成语是 ，其原文是 。本文中作者认为西汉所以兴隆的原因是 。　文中 高度概括郭攸之、费袆、董允等人的语句是 。   诸葛亮向后主刘禅提出的最重要的一条建议是 。   另一种说法：   1、写尽作者一生的句子：受任于败军之际，奉命于危难之间。   2、表明作者淡泊名利的句子：臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸候。   3、后汉倾颓的原因：亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。   4、诸葛亮的三条建议：广开言路、严明赏罚、亲贤远妄。   5、诸葛亮的政治愿望：北定中原，庶竟驽钝、攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。   6、诸葛亮分析天下形势，其中不利的客观条件是：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚为急存亡之秋也。   7、诸荀亮分析天下形势，其中有利的主观条件是：侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外。   8、表达了作者对刘氏父子感情的句子是：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。   9、简述“三顾茅庐”故事的句子是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。   10、第七段中“大事”具体指什么？用文中的话回答“北定中原，庶竟驽钝、攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都” ‎ ‎、《鱼我所欲也》 《孟子》   鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。   一、生字 箪（dān） 蹴（cù） 羹（gēng） 死亦我所恶（wù）   二、重点词解释 ‎ ‎  1、本心：天性，天良” 2、患：祸患，灾难 3、辟：通“避”，躲避   4、箪：竹筐 5、蹴：用脚践踏 6、得：通“德”，恩惠，这里是“感激”的意思   7、乡：通“向”，从前 8、何加，好处。 9、恶：厌恶。   10、辩：通“辨”，辨别。 11、义：正义或仁义。 12、勿丧：不丢掉，不遗失。丧：遗失   13、万钟：万钟的俸禄，形容位高禄厚。 14、贤者：有道德的人。   15、苟得：苟且取得，本文指：“苟且偷生，意思是只为求利益，不择手段。   三、重点句子翻译   1、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。   不仅有道德的人有这种信念，而且人人都有，只是有道德的人能不丧失罢了。   2、万钟则不辩礼义而受之，万钟与我何加焉。   对于优厚的俸禄如果不问他合不合礼义，就接受它，那么优厚的俸禄对我来说有什么益处呢？   3、二者不可得兼，舍生而取义者也。   如果这两种东西不能同时得到，那么我就舍弃生命而选取正义了。   4、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。   以前宁肯死亡，也不接受，今天却为了我所认识的穷苦人感激自己而接受它。   5、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？   假使人们追求的东西没有比生命更宝贵的，那么一切能够用来逃避祸患的手段，有哪一种不能采用呢？   四、思考题   1、本文出自《孟子•告子上》，作者孟子，战国时期鲁国人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。还学过他的文章有《得到多助， 失道寡助》《生于忧患，死于安乐》 （附“四书”：《孟子》《论语》《大学》《中庸》）   2、归纳段意：第一段：论述舍生取义是人的本性。   第二段：论述见利忘义是丧失本性的行为。（第一层（1-2句）从正面举例，说明义的存在。 第二层从反面举例，接受万钟这是丧失人的本性。）‎ ‎  3、理解及背诵：（1）本文的中心论点是什么？   用原文回答：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。   （2）文中能概括全篇大意的句子是：生，亦无所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。开头以"鱼"和"熊掌"为喻，巧妙地回答了这个问题，请写出原句：鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。   （3）《鱼我所欲也》中出现的成语有：舍生取义、嗟来之食；由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的三句话：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。   （4）《鱼我所欲也》中体现“性本善”思想的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。   （5）孟子认为能做到舍生取义的人是；所欲有甚于生者，所恶有甚于死者   （6）孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美而受之；为妻妾之奉受之；为所识穷乏者得我而为之)。   （7）在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的？（所恶有甚于死者，故患有所不辟也。）   （8）不辩礼仪的接受万钟是为了：（为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？）   （9）文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。   4思考、（1）文中所指的比生命更可贵的东西是指道义，比死亡更可怕的东西是指丧失道义。   （2）人的本心是什么？舍生取义   （3）本文使用了哪些论证方法，试举例。   比喻论证、对比论证、举例论证、道理论证。   （4）文章开端没有直接进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，这样写的好处是什么？ ‎ ‎  给所要论述的问题增加了通俗性，为下文论议正题作好了铺垫。   （5）文中多次使用对比这种手法，请举例说明。   鱼和熊掌对举 生与死对举 向与今天比较等   （6）写“鱼”和“熊掌”“不可得兼时？”取“熊掌‘的用意是什么？意在说明在生活中经常会遇到需要选择的事，在两者不可兼得的情况下，人们会选取价值更高的东西，用此事情来比喻”舍生取义“的道理。   5、联系、本文观点广为后人所赞同，请找出本文观点并写出与之一致的两句诗。   观点：舍生取义 诗句：（1）取义成仁今日事，人间遍种自由花（2）人生自古谁无死，留取丹心照汗青   6、应用。（1）本文孟子用“ 舍生而取义 ”来表现他的人生追求（选择）文天祥《过零丁洋》中体现这种追求的诗句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。请写出历史上在人生中有正确选择的人。例如：岳飞精忠报国，文天祥选择忠义守节，布鲁诺选择坚定信念。   （2）本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾，由此会引发一点什么样的启示，请简要谈谈。   不矛盾，在市场经济下也要讲诚信、讲道德，不做违法乱纪的事。   （3）在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲“舍生取义”的正气歌，请概述一个这样的例子：如抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔，以生身殉国。刘胡兰，朱自清病危之际拒绝吃美国救济粮等。   （4）列举奉行“舍生取义”这一行为准者的事例，并简要概述。如：南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵，失败被捕后，面对元朝威逼利诱，竟毫不动摇，视死如归，最终被杀，这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习。   （5）本文主要阐述了“舍生取义”的道理。作为21世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字？（能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气与本文的“义”不同。）   （6）作者在文中赞扬的是怎样的人：舍生取义的人（精神永存），批评的是怎样的人：见利忘义的人（无生命价值）   ‎ ‎、得到多助，失道寡助   天时不如地利，……故君子有不战，战必胜矣。   一、选文出自文章《得道多助，失道寡助 》，作者孟子   二、重点词解释。   1．天时：有利于作战的天气、时令。 2.地利（有利于作战的地理形势）不如人和（人心所向、上下团结） 3．七里之郭 4.环（围）而攻之而不胜   5．是（这是）天时不如地 6.域（限制）民不以封疆之界 7．威：（震慑）   8.得道（施行仁义）者多助 9 、亲戚：骨肉兄弟。   10.故（所以）君子（施行仁政的君主）有（要么）不战   11、兵革非不坚（坚硬）利（锐利）也： 12、寡助之至：极点。   13、委（放弃）而去（离开）之 14、 兵（兵器）革（甲衣） 15、池：护城河   固：巩固。   三、写出下列句子中的通假字，并指出它的意思   1． 亲戚畔之：通“ 叛” 背叛   四． 重点句翻译   ①域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。   ②以天下之所顺，攻亲戚之所畔。    ③得道者多助，失道者寡助　　　　‎ ‎④故君子有不战，战必胜矣。   四、理解背诵。   ①文章的中心论点是：天时不如地利，地利不如人和。   ②攻城一方不能取胜的原因是： 。守城一方“委而去之”的原因是：   ③日本某反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一 致反对，弄得众叛亲离，正应了孟子的哪句话。   （4）指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子是。   （5）日本某些反华势力，擅自篡改历史教科书，结果招致了国内外有识之士的一致反对，弄得众叛亲离，正应了孟子那句话：“得道者多助，失道者寡助”。　　   （6）分析家认为，美国对外武力干涉他国内政的战略已呈“　　　　　　”之势，而中国“和平崛起”的外交战略正呈“　　　　　　　”之势。（用《孟子》三章）中两句话填写   （7）点明全文主旨的句子是：得道者多助，失道者寡助”   （8）“战必胜”的条件是；“得道者多助”。   四、思考、文中所论述的决定战争胜负的最重要因素是 人和 ，从中可反映出孟子   民贵君轻的 政治思想。   （2）作者在文中指出管理百姓、巩固国防、威慑天下三个方面不能只"以封疆之界"、"以山溪之险"和"以兵革之利"。然后提示争取"人和"的实质在于"得道"。　　　   （3）从全文看得“人和”的实质是“得道”得“人和”的最佳局面是“天下顺之”   （（4．）文中“得道者多助”一句中的“道”是指的什么？施行仁政   五、运用。根据文中“得道多助，失道寡助”这句话的内容，联系历史或现实，举一个这样的事例。 ‎ ‎、生于忧患 死于安乐《孟子》   中心：阐述造就人才和治理国家的问题，人才的培养中，逆境作用不可小视；国家的治理中，如果没有执法严格，直言敢谏的臣子和邻国的侵扰，国家就会在安逸享乐中灭亡。   一、生字、重点词和句子翻译   1、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。   重点词：任：责任，担子。 苦，劳，饿，空乏，均为使动用法，翻译为“使 ……痛苦”“使……劳累”“使……受到贫困之苦” 拂：违背，逆，不顺。乱：干扰，错乱。   句义：所以，上天要下达重大使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的体肤饿瘦，使他身受贫困之苦，所行不顺，使他所做的事情颠倒错乱。   3、困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。   重点词：衡：同“横”，梗塞，指不顺。   作，奋起，指有所作为。 征：征验 。 喻：明白，了解。   句义：内心困扰，思虑阻塞，然后才能有所作为；憔悴枯槁，表现在颜色上，吟咏叹息之气发于声音（看到他的颜色，听到他的声音），然后人们才了解他。   4、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。   重点词：入：在里面，指国内。 出：在外面，指国外。 法家：有法度的世臣。   拂士：足以辅佐君主的贤士。拂：通“弼”读bi，辅佐。 恒：常。   句义：如果国内没有坚持法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，国外没有敌对的国家和外来的忧患，国家时时都有灭亡的危险。   5、生于忧患，死于安乐。 重点词：生：生存发展。   句义：忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人委靡死亡。 ‎ ‎  6、问题设计及解答   （1）文章讲的是造就人才和治理国家的问题，中心论点：生于忧患，死于安乐。   （2）文中第一段所举历史人物的共同特点：都是在经历了艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。   第一段运用排比句式的作用是：非常有力的说明人才是在艰苦环境中造就的道理。   （3）第二段承上启下的句子： 故天将降大任于是人也，其中“是人”指   上述六人和与此相似的其他人。   （4）第二段讲客观条件对造就人才的作用，阐述的道理是： 成就大业，必须先经受苦难磨练。 其中阐述在思想上磨练的句子是：苦其心志。‎ 在行动上受磨练的句子 是：饿其体肤，空乏其身，行拂乱其行为。在生活上经受磨练的句子：劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。其结果才能动心忍性，（受磨练的益处）增益其所不能。   （5）第三段讲人的主观因素对成才的作用即：困境能激发人的斗志   写人心理状态的变化，困于心，衡于虑，而后作。   写人面部表情的变化。征于色，发于声，而后喻。   （6）第三段从正反两方面论述经受磨练的好处，从正面讲磨练激发人斗志（个人）。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。   从反面提示国家灭亡的原因（国家）。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。   （2004年河北省中考填空题）   （7）孟子对治理国家提出的论断是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。孟子认为国家要长盛不衰，就需要有法家拂士和敌国外患。   三、思考、应用。‎ ‎（1）孟子在文中列举了六位历史人物的经历。强调了“逆境能成才”；在今天有人认为“顺境也能成才”。对此，你如何看待，请举例谈谈。   （2）有人认为现在生活优越了“生于忧患，死于安乐”就失去了现实意义。请举例谈谈你的看法。   附论证本文观点的名言及事例：勾践，卧薪尝胆。   艰难困苦，玉汝玉成。 居安思危，戒奢以俭。忧劳兴国，逸豫亡身。 ‎ ‎、《曹刿论战》‎ 背诵1、《曹刿论战》中反映战前政治准备，表现曹刿“取信于民”的战略思想的一句话是：小大之狱，虽不能察，必以情。　　   2、 曹刿冲破阻挠，坚持进见鲁庄公的原因是：肉食者鄙，未能远谋。   3、 曹刿在对战争的论述中提出追击敌兵时机的句子是：视其辙乱，望其旗靡；   4、 本文中出现的一个成语是：一鼓作气。   5、陈毅的《梅岭三章》:体现视死与敌抗战到底的句子：投身革命既为家，血雨腥风应有涯。取义成仁今日事，人间遍种自由花。 ‎