人民教育出版版中考语文九下第6单元一轮复习提纲

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语文九年级下册复习总纲 ‎（第六单元）‎ 一、作家作品 ‎1.《曹刿论战》出自于《左传》。《左传》又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作是一部记载春秋时期各诸侯国的政治、经济、军事、外交、文化等方面情况的编年体史书。‎ ‎2.《邹忌讽齐王纳谏》出自于《战国策》。《战国策》是西汉成帝时，刘向进行整理的一部主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖（bǎi hé）的斗争的历史学名著。是先秦历史散文成就最高，影响最大的著作之一。‎ ‎3.《愚公移山》出自于《列子》。列子，道家学派代表人物。‎ ‎4.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称“诗三百”，这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分。‎ 二、文体常识 ‎1.寓言，带有劝谕或讽谏性的故事，“寓”有“寄托”的意思。寓言通常是将深刻的道理寓于简单的故事之中，以此喻彼，借小喻大，借古喻今，惯于运用拟人手法，语言简洁锋利。如古希腊的《伊索寓言》，中国古代的《郑人买履》《鹬蚌相争》《刻舟求剑》等。‎ ‎2.传记，一种记载人物生平事迹的作品，也单称“传”。一般由别人记述，也有由自己记述的，称为“自传”。分为两类：一是历史性传记，以记述历史事实为主，多属历史或学术著作，如《陈涉世家》（《史记》）；二是文学性传记，通过如实地叙述人物的经历，刻画出人物鲜明的思想性格。不仅具有史料价值，而且富有艺术感染力，如陶渊明的《五柳先生传》。‎ 三、字音字形 ‎1.正音字 曹刿(guì)‎ 玉帛（bó）‎ 小惠未徧（biàn）‎ 小信未孚(fú)‎ 登轼（shì）而望 旗靡(mǐ)‎ 窥(kuī)镜 昳(yì)丽 山北之塞(sè)‎ 万仞(rèn)‎ 厝(cuò)‎ 始龀(chèn)‎ 荷(hè)担者 箕(jī)畚(běn)‎ 孀(shuāng)妻 穷匮(kuì)‎ 亡(wú)以应 雎鸠(jūjiū)‎ 窈窕(yǎotiǎo)‎ 好逑(qiú)‎ 寤(wù)寐(mèi)‎ 荇菜(xìngcài)‎ 芼(mào)‎ 蒹(jiān)葭(jiā)‎ 溯(sù)洄(huí)‎ 萋(qī)‎ 晞(xī)‎ 湄(méi)‎ 跻(jī)‎ 坻(chí)‎ 涘（sì）‎ 沚(zhǐ)‎ ‎2.形近字 辙（车辙）‎ 衰（衰竭）‎ 匮(匮乏)‎ 昳(昳丽)‎ 撤（撤退）‎ 哀（哀伤）‎ 溃(溃败)‎ 佚(佚名)‎ ‎3.多音字 靡: 奢靡(mí)； 所向披靡(mǐ)‎ 期：期（jī）年；日期（qī）‎ 塞：阻塞（sè）；瓶塞（sāi）；塞（sài）外 四、词语积累 重点词语：‎ 肉食者：原指吃肉的人。这里指居高位，享厚禄的人。‎ 间：参与。‎ 鄙：鄙陋，这里指目光短浅。‎ 孚：为人所信服。‎ 既克：已经战胜。‎ 故：原因，缘故。‎ 鼓：名词作动词，击鼓进军。古代作战，击鼓命令进军。‎ 盈：充满。文中指士气正旺盛。‎ 靡：倒下。‎ 测：推测，估计。‎ 讽：讽谏，用暗示，比喻之类的方法，委婉的规劝。‎ 纳谏：接受规劝。纳，接受，接纳。‎ 昳丽：光艳美丽。‎ 及：比得上。‎ 私：动词，偏爱。‎ 蔽：受蒙蔽，文中的意思是因受蒙蔽而不明。‎ 面刺：当面指责。‎ 间：偶尔，有时。‎ 谤讥，在这里指“指责，议论”，没有贬意。‎ 市朝，众人集聚的公共场所。‎ 期年：满一年。‎ 门庭若市：： 庭：院子；若：象；市：集市。门前和院子里人很多，象市场一样。原形容进谏的人很多。现形容来的人很多，非常热闹。‎ 高万仞：形容极高。仞，古代以七尺或八尺为一仞。‎ 惩：戒，文中是“苦于”的意思。‎ 迂：曲折，绕远。‎ 杂然相许：纷纷表示赞成。‎ 损：削减。‎ 荷：扛。‎ 孀妻：寡妇。‎ 龀：换牙。这里始龀表示年龄，约七八岁。‎ 寒暑易节：冬夏换季，指一年的时间。‎ 亡以应：没有话来回答。亡通“无”。‎ 窈窕：娴静美好的样子。‎ 好逑：喜欢追求的对象 寤寐：这里的意思是日日夜夜。‎ 溯洄：逆流而上。‎ 萋萋：茂盛的样子。‎ 跻：登高。‎ 晞：干。‎ 沚：水中的小块陆地。‎ ‎（请注意课文下面的注释及文中句子的翻译；注意文中的通假字及古今异义字）‎ 五、名句精华 ‎1.……夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》）‎ 译文：作战，是要靠勇气的。第一次击鼓进军能够振作士兵们的勇气；第二次击鼓士兵们的勇气就开始低落了；第三次击鼓时士气就耗尽了。‎ 赏析：“鼓”指敲战鼓，“作”振作，“气”勇气。在文中它是指作战时第一次敲鼓最能激起士兵们的锐气，多敲几次鼓锐气也就慢慢减弱了。由此延伸出成语“一鼓作气”‎ 来形容做事时要鼓起劲头，勇往直前。‎ ‎2.虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？（《愚公移山》）‎ 译文：即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，为什么还担心挖不平呢？‎ 赏析：愚公面对智叟的嘲讽没有气馁，反而反唇相讥，文中运用了顶针的修辞手法，增强了语势，体现了愚公移山的决心和信心。‎ ‎3.关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。（《<诗经>两首》）‎ 译文：关关鸣叫的水鸟，栖居在河中沙洲。善良美丽的姑娘，好男儿的好配偶。‎ 芦苇茂密水边生长，深秋白露凝结成霜。我心思念的那个人啊，就在河水那一方。‎ 赏析：两句诗都运用了比兴的手法，朴实、真切的表达了青年男女对美好爱情的向往、追求以及相思之情。前者开朗乐观，后者略显忧伤。‎