- 2022-08-27 发布 |
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文档介绍
课外文言文阅读训练
(一)细柳营 上自劳军。至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“将军令曰:”军中闻将军令,不闻天子之诏''.“居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军:”吾欲入芝军。“亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰:”将军约,军中不得驱驰。“于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰介胄之士不拜请以军礼见。天子为动,改容式车,使人称谢:”皇帝敬劳将军。“成礼而去。既出军门,群臣皆惊。文帝曰:”嗟乎,此真将军矣!曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪!“ 1.选出下列句子中加点字的意思相同的一项(3分) A.将以下骑送迎齐使田忌将而往来源:www.examda.com B.天子且至且欲与常马等不可得。 C.已而之细柳军之虚所卖之 D.其将固可袭而俘也汝心之固,固不可彻。 2.用“/”为下文的句子断句,断两处。(2分) 将军亚夫持兵揖曰介胄之士不拜请以军礼见。 3.用现代汉语翻译文中的画线句。(3分) 将军约,军中不得驱驰。 ____________________________________________________________________ 4.简述汉文帝称亚夫为“真将军”的原因。(3分) 答案:____________________________________________ 译 文\n 皇帝亲自慰问军队。来到霸上和棘门军营,皇帝车马径直驰进军营,将领们都下马迎接和送别。接着往细柳军营,细柳军营的军士官吏身披铠甲,拿着锋利的刀,拉开弓弩,拉得满满的。天子先行的卫队到了,不能进入军营。先行的卫队说:“天子将要到了。”军营门的军官说:“将军命令说:‘军队中听从将军命令,不听皇帝发布的命令。’”过了不久,皇帝到了,又不能进入。于是皇帝就派使臣拿着符节下诏令给周将军:“我想要进军营慰劳军队。”周亚夫才传话打开营垒门。营门的军官对跟随的车马上的人说:“将军规定,军营中不能驱马快跑。”于是天子就控制马缰绳慢行。到了营中,将军周亚夫手持兵器作揖说:“穿戴着盔甲的将士不行跪拜之礼,请求用军礼拜见。”天子被感动了,在车上俯身扶着车前的横木。皇帝派人告知说:“皇帝尊敬地慰劳将军。”完成礼仪就离开了。 出了军营门以后,大臣们都很惊讶。汉文帝说:“哎呀,这才是真正的将军啊!先前霸上、棘门军营,像儿戏罢了,那些将军一定会被袭击而俘获。至于周亚夫,难道能够侵犯他吗?” 参考答案: 一. 1.C 2。将军亚夫持兵揖曰/介胄之士不拜/请以军礼见。 3.将军约定(规定),军中不得骑马奔驰。 4.亚夫治军严肃,军令威严,军纪严明,不媚上。 5.示例:塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。 大漠孤烟直,长河落日圆。 二. 1.①已经②刚才 2.①那里的将军必定会遭到袭击而被俘。 ②长时间对周亚夫赞叹不已。 3.①群臣对周亚夫接待文帝的方式和文帝对周亚夫的赞赏的态度感到吃惊。 ②表现了群臣对皇帝的敬畏和对周亚夫行为的不理解。 4.①称周亚夫为“真将军”。 ②运用了对比的方法对周亚夫和霸上、棘门军作了评价,一褒一贬的对比出自皇上之口,不仅有着鲜明的艺术效果,也使人感到有一种不可替代的权威性,从而加深了读者对周亚夫“真将军”风采的认识。 5.大敌当前,汉文帝亲自劳军,在细柳营中接连受到“非礼”,他不但没有发龙威,贬责周亚夫,反而“称善者久之”,足见汉文帝是个具有雄才大略,爱才,识才,任才的君主。\n(二)孟母戒子(《韩诗外传》) [选文] 孟子少时,诵(1),其母方织。孟子辍然(2)中止,乃复进。其母知其諠(3)也,呼而问之:“何为中止?”对曰:“有所失,复得。”其母引刀裂其织,以此戒(4)之。自是之后,孟子不复諠矣。 [注释] (1)[诵]背诵。(2)[辍然]突然停止的样子。(3)[諠]xāun,遗忘。(4)[戒]警告。 [练习] 1、解释各组中加点的词的含义。 ①孟子辍然中止()②呼而问之:“何为中止?”() 处士笑而然之()何有于我哉?() 2、在文中找出同义词填在下面的横线上。 ①失:()②此:() 3、下列句子中的“之”字用法不一样的一项是() A、呼而问之B、以此戒之C、多作自能见之D、自是之后来源:www.examda.com [阅读提示] 孟轲的母亲用刀割断她自己织的布,以此警告孟子背诵不得遗忘,使孟子从此养成了严谨治学的态度,长大后终于成为战国时期有名的思想家、政治家和教育家和散文家。 译文 孟子年少的时候,背诵诗文,他的母亲在一旁纺织。孟子突然停了下来。过了一会儿,再背。他的母亲知道他忘记了,叫住了他并问他说:“为什么要中间停下来了?”孟子回答说:“有些忘记了,又记起来。”孟子的母亲拿起刀子就割断她的织物,说:“这些丝断了,能再继续织吗?”从此那以后,孟子不会再遗忘了。 参考答案\n 1.①„的样子。②为什么。③同意,赞同。④哪里,哪一点。2.諠是3.D(助词,的。其余皆为代词。)(三)欧阳修论作文(苏轼《东坡志林》) [选文] 顷岁(1)孙莘老识欧阳文忠公,尝乘间(2)以文字问之。云:“无它术,唯勤读书而多为之,自工(3);世人患(4)作文字少,又懒读书,每一篇出,即求过人,如此少有至者。疵病不必待人指摘(5),多作自能见之。” [注释] (1)[顷岁]近年来。(2)[乘间]乘机,乘着间隙。(3)[工]精,妙。(4)[患]毛病、弊端(在于)。(5)[指摘]挑剔,批评。 [练习] 1、解释文中加点词的意思。 尝()术()过()疵() 2、请指出下列各句中的“之”各指代什么。 (1)尝乘间以文字问之() (2)唯勤读书而多为之() (3)多作自能见之() 3、欧阳修认为写好作文的诀窍是什么? 答: [阅读提示] 宋代文学家欧阳修论述了作文的诀窍:一是勤奋读书,二是多动笔。今天读来,不无启迪。 译文\n 某年初,孙莘老结识了欧阳修,曾乘机拿写文章的事向他请教。欧阳修说:“没有别的方法,只有勤奋读书并经常写文章,自然会有长进;但是世上一般人的毛病是练笔的机会很少,还懒于读书,而且一篇文章写好后,马上要求它超过别人,像这样很少有成功的。文章缺点也用不着别人指出来,自己多练笔就能发现了。 参考答案 1、解释文中加点词的意思。 尝(曾经)术(方法)过(超过)疵(弊病) 2、请指出下列各句中的“之”各指代什么。 (1)尝乘间以文字问之(代词此指欧阳修) (2)唯勤读书而多为之(代词此指文章) (3)多作自能见之(代词此指缺点) 3、欧阳修认为写好作文的诀窍是什么? 欧阳修认为写好作文的诀窍是“勤奋读书加上多写文章”。(四)墨池之上 [甲]墨池之上,今为州学舍。教授王君盛恐其不章也,书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之,又告于巩曰:“愿有记。”推王君之心,岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事,以勉其学者邪?夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。 [乙]人有从学者,董遇(人名)不肯教,而云“必当先读百遍”。又言:“读书百遍,其义自见。”从学者云:“苦于无日。”董遇言:“当以三余。”或问“三余”之意,董遇言:“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时(农时)之余也。” 1.用自己的话概括,[甲]文中王君推祟王羲之的目的是;[乙]文中董遇告诉从学者.(3分) 2.解释下面两组加点的词。(4分) (1)a被于来世者何如哉被:b将军身被坚执锐被:\n (2)a或问“三余”之意意:b醉翁之意不在酒意: 3.用现代汉语说说下面句子的意思(加点词必须准确译出)。(4分) (1)教授王君盛恐其不章也,书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之…… (2)冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。 4.谈谈你读[乙]文后获得的启示。 译文 [甲]墨池旁边现在是抚州州学的校舍。教授王君十分害怕关于墨池的事迹不显著,就写了“晋王右军墨池”这六个大字悬挂在门前两柱之间标明它,又对我说:“希望有篇叙记文章。”我推测王君的心意,莫非是因为爱好别人的长处,即使是一技之长也不肯让它埋没,因此就连他的遗迹一并重视起来吗?或者是想推广王羲之临池苦学的事迹来勉励这里的学生吗?人有一技之长,尚且使后代人尊崇到这般地步,况且那些贤人有德才的人留下来的作风和思想会怎样地影响到后世人呢! [乙]附近的读书人请他讲学,他不肯教,却对人家说:“读书百遍,其义自见。”请教的人说:“(您说的有道理),只是苦于没有时间。”董遇说:“应当用‘三余’时间”。有人问“三余”是什么?董遇说:“三余就是三种空闲时间。冬天,没有多少农活。这是一年里的空闲时间;夜间,不便下地劳动,这是一天里的空闲时间;雨天,不好出门干活,也是一种空闲时间。” 参考答案: 1.勉学劝善;利用“三余”勤读; 评分说明:概括大意,每空1分,共2分;语言简洁、通顺1分。 2.(1)影响;穿着(或通“披”);(2)意思;情趣。 3.(1)答:教授王盛君担心墨池不够明显,于是写了“晋王右军墨池”悬挂在门前的楹柱之间来标明它。 (2)答:冬天是一年的空闲时间,夜晚是一天的空闲时间,阴雨的时候是农时的空闲时间。 评分说明:每小题2分。大意正确且译出加点词1分;语言通顺、完整、简洁l分。\n 4.答:要点:善于利用空闲时间来学习。(可从不同角度谈启示,如①读书百遍,其义自见②董遇诲人不倦……)(五)铁杵磨针(《方舆胜览》) [选文] 磨针溪,在眉州象耳山下。世传李太白读书山中,未成,弃去。过小溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:“欲作针。”太白感其意,还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。 [注释] (1)[媪]ǎo,年老的妇女。(2)[卒]完成。 [练习] 1.解释文中划线词的意思。 去:____________ 方:____________ 欲:____________ 还:____________ 2.解释下列句子中“之”字各指代什么。 (1)问之,曰:“欲作针。”_____________ (2)学而时习之_________________________ 3.翻译下面的句子。 太白感其意,还卒业 ____________________________________________ 4.用一个成语来概括这段文字的中心并且说说本文给你的启示。 ____________________________________________\n [阅读提示] 后人所说的“只要功夫深,铁棒磨成针”即指此事 译文 磨针溪在眉州象耳山下。世间相传李太白在山中读书,还没有读完,就放弃离去了。(李白)路过小溪,看见一位老婆婆正在磨铁杵,李白感到奇怪便问她(为什么在磨铁杵),老婆婆回答:“我想要做针。”李太白问道:“铁杵磨成针,能行吗?”老婆婆答道:“只需功夫深!”李白被她的毅力(意志)所感动,就回到了山上完成学业。老婆婆自己说她姓武,现在磨针溪旁有武氏岩。 参考答案 1.去:离开方:正欲:想要还:回去 2.(1)代老妪(2)代以前学过的知识 3.李白被老妇人感动了,回去完成了学业。 4.铁杵磨针。只要有决心,肯下功夫,无论多么难的事情都会成功。(六)《扁鹊见蔡桓公》 扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。” 扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功!”居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治 将益深。“桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊复见,曰:”君之病在肠胃,不治将益深。“桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之,扁鹊曰:”疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。“居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死。 1、按下边提示,用\'‖\'线将课文划分为三个层次。 ⑴桓公不听扁鹊忠告 ⑵扁鹊指出桓公的病已不可救药\n ⑶桓公病死 2、选出对下列各句翻译正确的一项,将序号填入括号中 答() ⑴医之好治不病以为功 A、医生的爱好,是给没病的人治病,并把(治好\'病\')作为(自己的)功劳。 B、医生喜欢给没病的人治病,并把(治好\'病\')作为(自己的)功劳。 C、医生的爱好,是为无病呻吟的人治病,不用看自己就好了,也就有了功劳了。 D、医生喜欢给无病呻吟的人治病,反正不用看自己也会好的,功劳就大了。 ⑵桓侯故使人问之 答() A、桓侯特意派人去问扁鹊。 B、桓侯故意派人去问这件事。 C、桓侯故意派人去问扁鹊。 D、桓侯特意派人去问这件事。 ⑶司命之所属,无奈何也 答() A、(那是)掌握生死的神所管的,(医药已经)没有办法了。 B、(那是)掌管生死的神所属的范围,(医药已经)没有办法了。 C、(那是)掌握生死的神所管的,那该怎么办呢? D、(那是)掌握生死的神所属的范围,那该怎么办呢? ⑷臣是以无请也答() A、我因此也就不请求了。 B、我是再也不说话了。 C、我是不必再请求了。\n D、我因此也就不再说话了。 3、“扁鹊望桓侯而还走”的原因是()选出说法正确的一项,将序号填入括号中。 A、鹊看到桓侯的病已无法治愈,所以回转身就走。 B、扁鹊观察到桓侯得的是不治之症,没有治疗的意义,所以就回去了。 C、因为当初桓侯没听扁鹊的劝告,扁鹊生气了,所以走开了。 D、扁鹊认为桓侯的本质不好。 4、简答桓侯的病为什么会到\'不治\'的地步? 5、概括本文的中心思想。 译文扁鹊进见蔡桓公,在桓公面前站着看了一会儿,扁鹊说:“您有小病在皮肤纹理间,不医治恐怕会加重。”桓侯说:“我没有病。”扁鹊离开后,桓侯说:“医生喜欢给没有病的人治病,以此作为(自己的)功劳”过了十天,扁鹊又进见桓侯,说:“您的病在肌肉和皮肤里面了,不及时医治将会更加严重。”桓侯又不理睬。扁鹊离开后,桓侯又不高兴。又过了十天,扁鹊又进见桓侯,说:“您的病在肠胃里了,不及时治疗将要更加严重。”桓侯又没有理睬。扁鹊离开后,桓侯又不高兴。又过了十天,扁鹊在进见时远远看见桓侯就转身跑了。桓侯特意派人问他(为什么跑),扁鹊说:“小病在皮肤纹理间,是汤熨的力量能达到部位;病在肌肉和皮肤里面,是针灸的力量能达到的部位;病在肠胃里,是火剂汤的力量能达到的部位;病在骨髓里,那是掌管性命的神的事情了,(医生)是没有办法医治的。现在病在骨髓里面,我因此不再请求为他治病了。”又过了五天,桓侯身体疼痛,派人寻找扁鹊,扁鹊已经逃到秦国了。于是桓侯就病死了。 参考答案 1、第一层:扁鹊见蔡桓公……桓侯又不悦。 第二层:居十日,扁鹊望桓侯而还走……臣是以无请也。 第三层:居五日……桓侯遂死。 2、⑴B ⑵A ⑶A ⑷D 3、A\n 4、桓侯没有正确对待自己的疾病,不接受医生的忠告去治疗,以致疾病发展到不可医治的地步,终于死去。 5、用这个故事,劝告人们不可讳疾忌医,有了缺点和错误要接受忠告去改正,否则就会小错成大错,以致到不可挽救的地步。查看更多