初三《文言文》系列

初三《文言文》系列

《公输》公输盘为（）楚造云梯之（）械，成，将以（）攻宋。子墨子闻之（），起（）于齐，行十日十夜而至于郢，见公输盘。公输盘曰：“夫子何命焉为？”（）子墨子曰：“北方有侮臣，愿（）借子杀之。”公输盘不说。子墨子曰：“请（）献（）十金。”公输盘曰：“吾义（）固（）不杀人。”子墨子起（），再拜（）曰：“请说（）之。吾从北方，闻子为（）梯，将以攻宋。宋何罪之有？（指出句式并解释）荆国有余于地，而不足于民。杀所不足，而争所有余，（）不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争（），不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类（）。”公输盘服。子墨子曰：“然胡不已乎？（）”公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。”子墨子曰：“胡不见（）我于王？”（）公输盘曰：“诺。”子墨子见（）王，曰：“今有人于此，舍其文轩，（）邻有敝舆（）而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐（）而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之。此为何若人？（）”王曰：“必为有窃疾矣。”（）子墨子曰：“荆之地方（）五千里，宋之地方五百里，”此犹文轩之与敝舆也；荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为（）天下富（），宋所为无雉兔狐狸者也，此犹粱肉之与糠糟也；荆有长松、文梓、楩、枬、豫章，宋元长木，（）此犹锦绣之与短褐也。臣以（）王之（）攻宋也，为（）与此同类。”王曰：“善哉！虽然，（）公输盘为（）我为（）云梯，必取宋。”于是见公输盘，子墨子解带为城，以（）牒为（）械，公输盘九设攻城之机变（），子墨子九距（）之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉（）有余。公输盘诎（），而曰：“吾知所以（）距子矣，吾不言。”子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。（）”楚王问其（）故，子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣。杀臣，宋莫（）能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇（）矣。虽杀臣，不能绝也()。”楚王曰：“善哉！吾请无攻宋矣。”问题：4\n1、《公输》选自，这本书是的辑录。墨子，名，是之际墨家学派的创始人。主张2、请你分析墨子是如何一步步让楚国放弃攻打宋国的，从中又可以看出墨子是怎样的人?《得道多助失道寡助》天时（）不如地利（），地利不如人和（）。　　三里之城（），七里之郭（），环（）而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是（）天时不如地利也。城（）非不高也，池（）非不深也，兵革()非不坚利也，米粟非不多也，委()而去()之，是地利不如人和也。故()曰：域()民不以()封疆之界，固国不以山溪之险，威()天下不以兵革之利。()得道者多助，失道者寡助()。寡助之()至()⑩，亲戚()畔()之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。()《生于忧患，死于安乐》舜发()于畎亩之中，傅说举()于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降()大任于()是()人也，必先苦()其心志，劳()其筋骨，饿()其体肤，空乏()其身，行拂()乱()其所为，所以动()心忍()性，曾益()其所不能。()人恒()过()，然()后能改；困于心衡()于虑，而后作()；征于色发于声而后喻()。()入()则()无法家拂()士，出()则无敌国()外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。()问题：1、孟子是时期的思想家，是家代表人物。《孟子》是4\n所作。《得道多助失道寡助》一文，道就是治国之道，也就是，这就体现了孟子的主张。本文的论点是2、请你列举两个历史上得道多助失道寡助的事例。3、《生于忧患死于安乐》一文，作者由忧患造就人才类推到国家同样也要有敌国外患，否则很容易亡国，这和“，”这句话不谋而合。俗语也说“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男”，所以面对一切磨难与挫折，我们应该奋起而不是沉沦。《鱼我所欲也》鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼()，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚()于()生者，故()不为苟()得()也。死亦我所恶()，所恶有甚于死者，故患()有所不辟()也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得()生者何不用也？()使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？()由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也，()是故()所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是()心也，人皆有之，贤者能勿丧()耳。一箪()食，一豆()羹，得()之则生，弗得则死。呼尔()而()与()之，行道之人弗受；蹴（）尔()而与之，乞人不屑()也。万钟()则()不辩()礼义而受之，万钟于（）我何加（）焉？（）为（）宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得()我与()？乡()为身死而不受，今为宫室之美为()之；（）乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是（）亦不可以已（）乎？此之谓（）失其本心。（）问题：1、本文的论点是什么？是怎样提出来的？2、本文采用了哪些论证方法，试作分析。4\n1、请你列举两个舍生取义的事例或诗句。《惠子相梁》惠子相（用法）梁，庄子往见之。或（）谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐（），搜于（）国（）中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为（）鵷鵮，子知之乎？夫鵷鵮发于（）南海，而飞于（）北海，非梧桐不止（），非练实()不食，非醴泉()不饮。于是()鸱()得腐鼠，鵷鵮过()之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”《庄子与惠子游于濠梁》庄子与惠子游于濠梁()之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是()鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安()知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固()不知子矣；子固非鱼也，子之()不知鱼之乐全()矣！”庄子曰：“请循()其本。()子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之()而问我，我知之濠上也。问题：1、庄子名，时期家代表人物，在这两个故事中，我们见到了的庄子，庄子的故事还有等。《庄子》是的著作集，是道家的代表人物。2、分析惠子形象。4