中学文言文复习

中学文言文复习

-1.童趣一、文学常识。作者沈复（清代）。本文出自《浮生六记》。二、课文要点。本文主旨是写作者儿时的“物外之趣”，即：观蚊如鹤之趣、神游山林之趣、鞭打蛤蟆之趣。文中所写的都是平常之物，而“我”却产生了“物外之趣”的主要原因是作者观察细致，想象奇特。“神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院”表现了作者幼小心灵中严惩强暴、同情弱小的纯真的童心。三、重点词语。项为之强项：颈，脖颈。强：通“僵”，僵硬。徐喷以烟徐：慢慢地。以：用果如鹤唳云端果：果真，果然。唳：鸟鸣以从草为林以……为：把……当作兴正浓兴：兴趣、兴致方出神方：正鞭数十，驱之别院鞭：用鞭子打，抽打。驱：赶必细察其纹理细察：仔细观察昂首观之昂：抬。首：头。之：它，代蚊子为之怡然称快怡然：愉快的样子四、重点句子。1.见藐小之物必细察其文理，故时有物外之趣。每遇见细小的东西，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超脱事物本身的乐趣。2.私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也。我心里把它们比作群鹤在空中飞舞，这么一想，眼前果真就出现了千百只白鹤。3.果如鹤唳云端，为之怡然称快。果真像鹤群在青云边上发出叫声一样，这使我感到高兴极了。4.蹲其身，使与台齐，定神细视。蹲下身子，使身子跟台子一般高，定下心神仔细观看。5.以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。把土块凸出部分当成丘陵，低陷部分当成山沟，我便凭着假想在这个境界中游览，愉快而又满足。6.忽有庞然大物拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆。忽然有个极大极大的兽拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆。2.《论语》十则一、文学常识。《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，前后两章之间不一定有什么关联。二、课文要点。所选10章，有三方面的内容：（1）关于学习的态度和方法，包括第1、2、3、4、5章；（2）关于思想品德修养，包括第1、4、5、6、7、8、9、10章；（3）关于孔子思想体系的核心：“仁”的概念。包括第8、10章。本文中出现的现在仍在用的成语有：温故知新、见贤思齐、任重道远、死而后已、己所不欲，勿施于人。.--\n-三、重点词语。学而时习之，不亦说乎说：通“悦”，愉快人不知而不愠，不亦君子乎愠：生气、发怒温故而知新，可以为师矣新：这里指新的理解与体会学而不思则罔，思而不学则殆罔：迷惑；殆：有害诲女知之乎女：同“汝”，你是知也是：此、这知：通“智”士不可以不弘毅。弘毅：刚强、勇毅择其善者而从之从：采纳，听从其恕乎！己所不欲，勿施于人。其：大概、也许施：施加。四、重点句子。1.有朋自远方来，不亦乐乎？有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?2.温故而知新，可以为师矣。在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。3.三人行，必有我师焉几个人一同走路，其中必定有我的老师，4.学而不思则罔，思而不学则殆。只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有(陷入邪说的)危险。5.人不知而不愠，不亦君子乎？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?6.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。7.知之为知之，不知为不知，是知也。知道就是知道，不知道就是不知道──这就是聪明智慧。8.己所不欲，勿施于人。自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。3.山市一、文学常识。选自《聊斋志异》。蒲松龄，清代文学家，字留仙，世称“聊斋先生”。二、课文要点。统观山市出现的全过程，可分三个阶段。1.初生阶段：从孤塔高耸到宫殿出现。2.发展阶段：城郭的出现。3.高潮阶段：危楼的出现。结尾一段写山上的“鬼市”，这是补笔，有照应开头的作用，说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。作者在他那个时代，还不会理解海市蜃楼是一种光线折射形成的现象，所以在文中将此幻象称为“鬼市”是可以理解的。三、重点词语。然数年恒不一见恒：经常高插青冥、相顾惊疑青冥：青天、天空相顾：你看着我、我看着你往来屑屑屑屑：匆匆一切乌有惟危楼一座乌：同“无”危：高连亘六七里连亘：连绵不断.--\n-或凭或立、不一状或：有的人凭：靠着数至八层裁如星点裁：同“才”倏忽如拳如豆、遂不可见倏忽：突然遂：于是见山上人烟市肆肆：店铺尘气莽莽然、城市依稀而已莽莽：广大依稀：隐隐约约文中表现时间的词语：忽见山头有孤塔耸起……；无何，……；未几，……；忽大风起……；既而风定天清，逾时，……；倏忽如拳如豆……。四、重点句子。1.见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。(又)看见几十座宫殿，瓦是碧绿的，屋脊高高翘起，这才省悟到原来是(出现)“山市”了。2.中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目。城中有像楼阁的，有像厅堂的，有像街坊的，都清晰地呈现在眼前。3.而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。楼上的人们来来往往，各干各的事情，有靠着(栏杆)的，有站着的，姿态各不相同。4.倏忽如拳如豆，遂不可见。突然间变得像拳头、像豆粒，于是什么都看不见了。4.《世说新语》两则一、文学常识。刘义庆，南朝宋文学家。《世说新语》是六朝志人小说的代表作。古代小说和现代小说是完全不同的两个概念。古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主。在写法上一般都是直叙其事，不作任何夸饰。《世说新语》在众多志人小说中以语言简练、辞意隽永著称，对后代笔记体作品的影响颇大。全书共8卷，按内容分为36门。《咏雪》被编入书中“言语”一门。二、课文要点。文章将谢家子弟咏雪一事的始末客观地写出。面对谢安的“白雪纷纷何所似？”的问题，文章只录了两个人的答案：谢朗说“撒盐空中差可拟”；谢道韫说“未若柳絮因风起”。主讲人对答案的优劣未做评定，只是“大笑乐”。作者却在文末补充交代谢道韫的身份，这是一个有力的暗示，表明他赞赏道韫的才气。三、重点字词：俄而雪骤，公欣然曰俄而：片刻骤：急速欣然：高兴的样子撒盐空中差可拟差：差不多，大致拟：比，比拟未若柳絮因风起未若：比不上四、重点句子。1.白雪纷纷何所似？撒盐空中差可拟。这纷纷扬扬的大雪像什么呢?跟把盐撒在空中差不多。2.未若柳絮因风起。不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。5.陈太丘与友期一、文学常识。.--\n-选自刘义庆编写的《世说新语》。二、课文要点。这一章记述了陈元方与来客的对话，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神三、重点词语。陈太丘与友期行期：约定太丘舍去，去后乃至。去：离开尊君在不？不：通“否”与人期行，相委而去。委：丢下，舍弃下车引之引：拉元方入门不顾。顾：回头看。四、重点句子。1.非人哉！与人期行，相委而去真不是人啊！和别人相约同行却丢下别人自己走了。2.有人惭，下车引之，元方入门不顾。友人感到惭愧，下车想拉元方陈元方头也不回地走进了自家大门。6.智子疑邻一、文学常识。《智子疑邻》节选自《韩非子•说难》二、课文要点。故事主旨：1.如果不尊重事实，只用感情上的亲疏远近作为判断是非的标准，就会主观臆测，得出错误的结论，还会伤害自己。2.我们给别人提意见，要尽量用能让别人欣然接受的方式。三、重点词语。天雨墙坏雨：下雨其邻人之父亦云亦云：也这样说暮而果大亡其财亡：丢失其家甚智其子智：以……为聪明四、重点句子。无。7.塞翁失马一、文学常识。选自《淮南子》，西汉淮南王刘安等编著二、课文要点。塞翁失马比喻事物的祸与福都是具有转换性的，即：祸福在一定条件下可以互相转化。也指坏事在一定条件下可变为好事，好事在一定条件下可变为坏事。三、重点词语。近塞上之人有善术者善：善于、擅长马无故亡而入胡亡：逃跑人皆吊之吊：安慰.--\n-此何遽不为福乎遽：就居数月，其马将胡骏马而归。居：经过将：带领死者十九。十九：十分之九此独以跛之故，父子相保。以：因为保：保全四、重点句子。1.此何遽不能为祸乎？这怎么就不是坏事呢？2.此独以跛之故，父子相保。这个人的儿子因为瘸腿的缘故，没有被征去打仗，父子俩得以保全性命8.伤仲永一、文学常识。课文选自《临川先生文集》，作者王安石。二、课文要点。方仲永的通达聪慧，其天资比一般才能的人高得多，而最终成了一个平凡的人令人感到痛惜。人能否成才，与天资有关，更与后天所受的教育以及自身的学习有关三、重点字词。世隶耕隶：属于未尝识书具尝：曾经父异焉，借旁近与之异：对……感到惊异旁近：邻居传一乡秀才观之一：全自是指物作诗立就自是：从此就：完成其文理皆有可观者文理：文采和道理邑人奇之，稍稍宾客其父奇：对……感到奇怪稍稍：渐渐宾客：以宾客之礼相待或以钱币乞之或：有人父利其然也利：以……为有利日扳仲永环谒于邑人　扳：通“攀”，牵，引谒：拜访　不能称前时之闻称：相当泯然众人矣泯然：消失　仲永之通悟，受之天也通悟：通达聪慧其受之天也，贤于材人远矣贤：胜过，超过卒之为众人卒：最终不受之人，且为众人且：况且固众人固：本来、原本四、重点句子。1.父异焉，借旁近与之。父亲对此感到惊奇，就向邻居借书写工具来给仲永。2.邑人奇之，稍稍宾客其父；或以钱币乞之。同县的人感到惊奇，渐渐地对他的父亲以宾客之礼相待，有的人用钱币求取仲永的诗。3.父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。他的父亲认为这样是有利可图的，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。4.泯然众人矣！（倒装句）.--\n-　（才能）消失得完全如同常人了。5.卒之为众人。　　最终成为普通的人。9.孙权劝学一、文学常识。《资治通鉴》简称“通鉴”，即“鉴于往事，有资与治道”，以历史的得失作为鉴诫来加强统治。本书是北宋司马光主编的，是我国第一部编年体通史。二、课文要点。道理与启示：（1）我们不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看待事物。（2）不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。（3）要善于听取他人好的建议或意见三、重点词语。权谓吕蒙曰谓：对……说。卿今当涂掌事卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。今：如今，现在当涂：当道；当权，涂，通“途”掌事：掌管政事。蒙辞以军中多务辞：推辞，推托。以：介词，用。孤岂欲卿治经为博士邪孤：古时王侯的自称，即“我”。岂：难道。治经：研究儒家经典。治：研究博士:当时专掌经学传授的学官。邪[yé]：通“耶”，反问语气词。但当涉猎但：只，仅。涉猎：粗略地阅读；见往事耳见：了解；往事：指历史。孰若孤孰：谁，哪个；若：像自以为大有所益益：好处。蒙乃始就学。乃：于是，就就：从事及鲁肃过寻阳及：到了……的过：到。非复吴下阿蒙复：再。吴下阿蒙：现指才识尚浅的人。士别三日即更刮目相待士别三日：与读书的人分别几天即：就。更：重新。刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。大兄何见事之晚见事：认清事物。肃遂拜蒙母遂：于是，就。四、重点句子。1.蒙辞以军中多务吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞。2.孤岂欲卿治经为博士邪?.--\n-我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗10.木兰诗一、文学常识。选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》。《木兰诗》是南北朝时北方的一首乐府民歌。乐府是从汉到唐各朝设立的专门搜集民间乐曲和歌词以及制作乐章的管理部门。这些个部门创作搜集的诗就叫乐府诗二、课文要点。《木兰诗》是我国古典诗歌中一首脍炙人口的诗篇，它以浓挚的感情和铺叙、对照、渲染的表现手法，集中地描绘一个平凡的女子——木兰替父从军和她解甲还乡的不平凡的经历。木兰的形象，集中地表现了中华民族勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅、乐观的优秀品质。三、重点词语。尝与人佣耕，辍耕之垄上尝：曾经木兰当户织户：门问女何所忆何：什么忆：思念，惦记惟闻女叹息惟：只军书十二卷十二：表示很多，不是确指愿为市鞍马市，买旦辞爷娘去　　　旦：早晨但闻黄河流水鸣溅溅但：只万里赴戎机不远万里，奔赴战场戎机：指战争赏赐百千强强，有余出郭相扶将郭：外城著我旧时裳著（zhuó）：通假字通“着”，穿对镜帖花黄帖：通假字通“贴”安能辨我是雄雌安：怎么四、重点句子。1.将军百战死，壮士十年归。征战多年，经历很多战斗，许多将士战死沙场，木兰等幸存者胜利归来。互文，翻译时应注意上下句的意思是互相交错、形成补充的。文中如下的句子也是互文。也是互文。以下几句都是互文。2.东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭3.开我东阁门，坐我西阁床4.当窗理云鬓，对镜帖花黄11.口技一、文学常识。《口技》选自《虞初新志秋声诗自序》。《虞初新志》是清代张朝编选的笔记小说。本文的作者是林嗣环。二、课文要点。全文紧扣“善”字，形象而逼真地正面描写了三个场面：一家四口人由梦而醒，由醒而梦，火起后众人的慌乱惶恐.--\n-，由简单到复杂、由弛缓至紧张，再侧面描写听众的神态、动作，赞扬了口技艺术的魅力和表演者高超的技艺。这种正面描写与侧面描写相结合的写法，为文章在艺术表现上的一个显著特点。三、重点词语。尝与人佣耕，辍耕之垄上尝：曾经京中有善口技者善：擅长，善于会宾客大宴会：适逢，正赶上施八尺屏障施：设置，安放少顷不久，一会儿但闻屏障中抚尺一下但：只满坐寂然坐，通“座”其夫呓语呓语：说梦话妇抚儿乳乳：喂奶一时齐发一时：同时众妙毕备毕：全、都备：具备以为妙绝绝：到了极点未几不久宾客意少舒意：心情少：稍微舒：伸展、松弛。稍稍正坐稍稍：渐渐俄而一会儿，不久中间力拉崩倒之声中间（jiàn）：其中夹杂着间：夹杂曳屋许许声曳：拉虽人有百手虽：即使不能指其一端指：指明不能名其一处也名：作动词用，说出于是宾客无不变色离席于是：在这时色：脸色，奋袖出臂奋：扬起，举起两股战战股：大腿几欲先走几（jī）：几乎走：跑。群响毕绝绝：消失一抚尺而已而已：罢了四、重点句子。1.口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已表演口技的人坐在屏风中，只有一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。2.虽人有百手，手有百指，不能指其一端42；人有百口43，口有百舌，不能名其一处也。即使一人有一百只手，每只手有一百个手指，也不能指出其中一种；一人有一百张嘴，每张嘴有一百个舌头，也不能说清其中一个地方。12.夸父逐日一、文学常识。这是一篇神话，选自《山海经》。二、课文要点。夸父逐日的故事，反映了中国天行健，君子以自强不息的勇敢光明慈爱的淳朴人格。中国古代先民战胜干旱的愿望三、重点词语。.--\n-跨服与日逐走逐走：赛跑逐：竞争走：跑。饮于河，渭河：黄河渭：渭水道渴而死道：在半路上未至至：到，到达弃其杖弃：遗弃四、重点句子。1.未至，道渴而死。夸父还没赶到大泽湖，就半路渴死了13.共工怒触不周山一、文学常识。选自《淮南子》，又名《淮南鸿烈》，使西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。二、课文要点。1.运用想象和夸张手法赋予神话浪漫主义色彩。2.课文告诉我们古代劳动人民探索自然，征服自然的理想和意志力。三、重点词语。共工怒触不周山触：碰、撞共工与颛顼争为帝为：做天柱折，地维绝维：绳子。绝：断故水潦尘埃归焉故：所以潦：积水焉：这里四、重点语句。1.地不满东南，故水潦尘埃归焉。地向东南方向塌陷，所以江湖泥沙都往东南方向汇集。14.狼一、文学常识。《聊斋志异》，作者蒲松龄，号柳泉居士，世称聊斋先生。《聊斋志异》是一部积极浪漫主义作品，它的浪漫主义精神，主要表现在对正面理想人物的塑造。另外，作者善于运用梦境和上天入地、虚无变幻的大量虚构情节，冲破现实的束缚，解决现实中无法解决的矛盾。二、课文要点。本文描写一个屠户遇狼杀狼的故事。作者用拟人手法和精炼的语言刻画了狼的狡诈和屠夫的聪明、勇敢。结尾是作者诙谐风趣的议论，也间接赞扬了屠夫的勇敢机智。三、重点词语。止有剩骨止：只缀行甚远缀：紧跟一狼仍从从：跟从两狼之并驱如故并：一起。驱：追赶故：旧，原来屠大窘，恐前后受其敌窘：困窘，处境危急。敌：胁迫，攻击顾野有麦场顾：回头看屠乃奔倚其下倚：靠着弛担持刀弛：卸下目似瞑，意暇甚暝：闭眼。意：神情、态度。暇：空闲屠暴起，以刀劈狼首暴：突然.--\n-又数刀毙之毙：杀死方欲行方：刚刚，正欲：想要一狼洞其中洞：打洞意将隧入以攻其后也意：意图隧：打洞乃悟前狼假寐寐：睡觉盖以诱敌盖：原来是狼亦黠矣黠：狡猾四、重点语句。1.屠惧，投以骨。倒装句，“以骨投之”。屠户很害怕，把骨头投给狼。2.其一犬坐于前。“犬”，名词作状语，像狗一样。其中一只狼像狗一样坐在前面。3.禽兽之变诈几何哉，止增笑耳。禽兽的欺骗手段能有多少啊，只是增添了笑料罢了。15.桃花源记一、文学常识。陶渊明，字元亮，又名潜，号五柳先生。晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。被后人称为“隐逸诗人之宗”，开创了田园诗一体。其作品语言清新自然、语近旨远，代表诗文有《饮酒》，《归园田居》《五柳先生传》等。二、课文要点。1.作品主旨：作者在文中虚构了一个与世隔绝的理想社会。那是一个和平安宁、自耕自食的社会，恬静而充满自然之趣，人们安居乐业、和睦相处。这及表现了陶渊明自己对幸福的向往和憧憬，也反映了广大人民的愿望。尽管文中的桃花源是一个虚构的理想社会，但反映了人民反对剥削压迫、反对内战的愿望，具有积极的意义。2.成语积累：世外桃源、豁然开朗、无人问津、落英缤纷、黄发垂髫。三、重点词语。缘溪行缘：顺着，沿着复前行，欲穷其林复：继续，又穷：穷尽，走完良田美池桑竹之属属：类悉如外人悉：都并怡然自乐并：都见渔人，乃大惊乃：于是便要还家要：通“邀”，邀请咸来问讯咸：都遂于外人间隔遂：于是乃不知有汉乃：竟然余人各复延至其家延：邀请既出，得其船既：已经便扶向路扶：沿、顺着。向：从前的、旧的处处志之志：做标记及郡下，诣太守诣：到寻向所志所志：所做的标记.--\n-遂迷，不复得路遂：终于欣然规往规：计划寻病终寻：不久后遂无问津者津：渡口四、重点语句。1.问所从来。倒装句，省略句，正常语序为“问从所来”。问（他）从哪里来。2.南阳刘子骥，高尚士也。判断句，“……也”表示判断语气。南阳的刘子骥，是志向高洁的隐士。16.陋室铭一、文学常识。“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来发展成一种独立的文体。刘禹锡，唐朝“古文运动”的积极参与着，世称刘宾客，有“诗豪”之称。二、课文要点。托物言志——《陋室铭》通过对居室以及交往人物生活情趣的描绘，极力形容陋室不陋。表面上作者是在赞美陋室，其实作者是借物抒情，托物言志。表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕荣利的生活态度。本文表达了作者高洁傲岸的节操，流露出安贫乐道的隐逸情趣。三、重点词语。有仙则名则：就斯是陋室，惟吾德馨斯：这。惟：只。馨：香气，这里指品德高尚。苔痕上阶绿上：蔓上。名作动。谈笑有鸿儒鸿：大无丝竹之乱耳乱：使……扰乱无案牍之劳形劳：使……劳累四、重点语句。1.苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。2.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（“乱”“劳”都是使动用法）没有嘈杂的音乐使耳朵扰乱，没有官府的公文使身心劳累。3.何陋之有？（倒装句，正常语序为“有何陋”）有什么简陋的呢？17.爱莲说一、文学常识。1.爱莲说：选自《周元公集》。作者周敦颐，北宋著名的唯心主义哲学家。2．“说”，是古代论说文的一种体裁，可以说明事物，也可以论述道理。二、课文要点。本文借花喻人，通过对比反衬，托物言志，表达了作者不慕名利，洁身自好，不与世俗同流合污的态度，同时也表达了作者对追名逐利，趋炎附势的鄙弃。歌颂了君子“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的美德。三、重点词语。.--\n-水陆草木之花，可爱者甚蕃蕃：多。予独爱莲之出淤泥而不染染：沾染（污秽）。濯清涟而不妖濯(zhuó)：洗涤。妖：美丽而不端庄。不蔓不枝不蔓：不生枝蔓。不枝：不长枝节。香远益清益：更，越。亭亭净植亭亭：耸立的样子。植：立。可远观而不可亵玩焉亵(xiè)：亲近而不庄重。菊之爱，陶后鲜有闻鲜(xiǎn)：少。牡丹之爱，宜乎众矣！宜：应当。四、重点语句。1.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。我只喜欢莲花——它从污泥里生长出来却没有沾染污秽，在清水里洗过却不显得妖艳。2.菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！喜爱菊花的，陶渊明以后很少听到了；喜爱莲花的，像我一样的还有什么人呢？喜爱牡丹的，应当有很多人了！18.核舟记一、文学常识。魏学洢，明末散文作家。他的《核舟记》被清代张潮收入《虞初新志》。二、课文要点。本文使用从中间到两头，从正面到背面的空间顺序和总-分-总的叙述顺序介绍了“核舟”的形象，热情赞扬了中国明代的汉族民间工艺匠人的雕刻艺术和才能。表现了作者对王叔远精湛艺术的赞美。三、重点词语。能以径寸之木径：直径。为宫室、器皿、人物。为：做，这里指雕刻。罔不因势象形罔不：无不、全都。因：顺着、就着。象：模仿，这里指雕刻。尝贻余核舟一尝：曾经。贻：赠。盖大苏泛赤壁云泛：泛舟，坐着船在水上游览。舟首尾长约八分有奇有：同“又”，用来连接整数和零数。奇：零数。高可二黍(shǔ)许许：上下，左右。旁开小窗开：开设。启窗而观启：打开。石青糁之糁(sǎn)：涂。清风徐来，水波不兴徐：缓缓地。兴：起中峨冠而多髯者为东坡峨冠(guān)：戴着高高的帽子。髯（rán）：泛指胡须。其两膝相比者比：靠近佛印绝类弥勒绝：极，非常。类：像。神情与苏、黄不属属：相类似。诎右臂支船，而竖其左膝诎：同“屈”，弯曲。珠可历历数也历历：分明可数的样子。.--\n-左手倚一衡木衡：通“横”。其人视端容寂视：目光。容：神情。寂：平静。若听茶声然若……然：好像……的样子。其船背稍夷夷：平。虞山王毅叔远甫刻甫：通“父”，男子美称，多附于字之后。细若蚊足，钩画了了了了：清楚明白。而计其长，曾不盈寸曾：竟然。　　　　盈：满。　盖简桃核修狭者为之简：挑选。修狭：长而窄。四、重点语句。1.罔不因势象形，各具情态。全都是按照（材料原来的）形状刻成各种事物的形象，各有各的神情姿态。2.对联、题名并篆文，为字共三十有四。对联、题名和图章上的篆文，刻的字一共有三十四个。3.盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉!原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。啊，技艺也真神奇啊！19.三峡一、文学常识。本文节选自《水经注疏》。郦道元：北魏地理学家，撰《水经注》。二、课文要点。篇首重点在山，然后分用三小节描写夏、冬春和秋季的景色，刻意写水。既能纵览乾坤从大处落墨，又能别具只眼而洞察幽微，缓急相间，动静相生，笔依物转，情随景迁，历历如绘地再现了三峡的险峻奇秀。三、重点词语。两岸连山，略无阙处略无：毫无，完全没有。阙：通“缺”，中断。自非亭午夜分，不见曦月自非：如果不是。亭午：正午。夜分：半夜。曦：日光，这里指太阳。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。襄：上。沿：顺流而下。溯：逆流而上。或王命急宣或：有时。虽乘奔御风，不以疾也虽：即使。奔：这里指飞奔的马。疾：快。素湍绿潭，回清倒影素：白色的。湍：急流的水。绝巘多生怪柏绝巘（yǎn）：极高的山峰。绝：极。悬泉瀑布，飞漱其间飞漱（shù）：急流冲荡。清荣峻茂，良多趣味清荣峻茂：（水）清（树）荣（山）高（草）盛。良：的确，实在。常有高猿长啸，属引凄异属（zhǔ）：连续。引：延长。空谷传响，哀转久绝绝：停止，消失。四、重点语句。1.其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。这两地相隔一千二百多里的路，即使骑上飞奔的马，驾着风，也没有它快。2.常有高猿长啸，属(zhǔ)引凄异，空谷传响，哀转久绝。经常有高处的猿猴放声长啼，声音连续不断，凄凉怪异，在空旷的山谷里回响，悲哀婉转，很久才消失。.--\n-20.大道之行也一、文学常识。《大道之行也》选自《礼记•礼运》。《礼记》一书的编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。这是一部儒家思想的资料汇编。二、课文要点。“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”（路不拾遗，夜不闭户）三、重点词语。大道之行也行：施行。选贤与能与（jǔ）：通“举”，推举，选举。讲信修睦修：培养。故人不独亲其亲，不独子其子亲①：意动用法，以……为亲，奉养；亲②：父母。子①：意动用法，以……为子，抚养；子②：子女。矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养矜（guān）：通“鳏”，老而无妻的人。寡：老而无夫的人。孤：幼而无父的人。独：老而无子的人。养：供养。男有分，女有归分：职分，指职业、职守。归：指女子出嫁。货恶其弃于地也恶：（wù）憎恶。谋闭而不兴闭：杜绝。兴：发生。盗窃乱贼而不作乱：指造反。作：兴起。四、重点语句。1.故人不独亲其亲，不独子其子。因此人们不仅仅赡养自己的父母，不仅仅抚育自己的儿女。2.使老有所终，壮有所用，幼有所长。使老年人能安享晚年，使壮年人能有用武之地，使孩子能健康成长。3.货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。21.记承天寺夜游一、文学常识。苏轼（1036～1101），字子瞻，号东坡居士，宋朝眉山人。二、课文要点。但少闲人如吾两人者耳。1.具有闲情雅致的人。2.包含着作者郁郁不得志的悲凉心境，贬谪的悲凉，失意的落寞，自我排遣的达观。三、重点词语。月色入户户：这里指门。欣然起行欣然：高兴、愉快的样子。念无与为乐者念：考虑，想到。者：……的人。寻张怀民寻：寻找。相与步于中庭相与：共同，一同。中庭：庭院里。庭下如积水空明空明：形容水的澄澈。在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。.--\n-盖竹柏影也盖：原来是四、重点句子。1.庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。月光照在庭院里像积水一样清澈透明。水藻、水草纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。2.但少闲人如吾两人者耳。（定语后置）只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。3.相与步于中庭。（我们）便一起在庭院中散步。（介宾短语后置，应为“相与于中庭步”）22.观潮一、文学常识。节选自《武林旧事》，作者周密，宋代。二、课文要点。无。三、重点词语。方其远出海门方：当……时出：发，起。仅如银线仅：几乎，将近。玉城雪岭际天而来际天：连接着天。杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也“……是也”：就是指这样的景象。吞天沃日沃：用水淋洗。既而尽奔腾分合五阵之势尽：穷尽乘骑(jì)弄旗标枪舞刀骑：马。标：树立、举。一舸(gě)无迹舸：船。随波而逝逝：去，往。披发文身文：动词，画纹彩倍穹常时穹：高。僦(jiù)赁(lìn)看幕僦、赁：都是租用的意思。浙江之潮，天下之伟观也。观：动词用作名词，景象。四、重点句子。1.方其远出海门，仅如银线。当潮远远地从浙江人海口涌起的时候，几乎像一条(横画的)银白色的线。2.仅有敌船为火所焚烧只剩下被火焚烧的“敌船”。3.僦赁看幕，虽席地不容闲。租用看棚的人(非常多)，即使是一席之地也不会空闲。4.于鲸波万仞中。在万仞高的巨浪中忽隐忽现。23.湖心亭看雪一、文学常识。《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》，作者是张岱(人名)，明末清初(朝代)人。二、课文要点。1..--\n-雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”运用白描手法，简练朴素，不加渲染，寥寥几笔就勾勒出湖中雪景之美。生动地写出了天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象，写的是由上到下的全景，突出天地茫茫，阔大辽远之景。后一句作者变换角度，连用“一痕、一点、一芥、两三粒”，由大到小，由远到近，不仅表现了视线的移动，景色的变化，而且暗示了小船在夜色中缓缓行进，展现了一个微妙而变幻的意境，给人一种似有若无，依稀恍惚之感。突出“小”字。2.莫说相公痴，更有痴似相公者!”舟子说作者“痴”，体现了俗人之见，但“痴”字又何尝不是对张岱最确切的评价呢？他痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的雅情雅致，作者引用舟子的话包含了对“痴”字的称赏，同时以天涯遇知音的愉悦化解了心中的淡淡愁绪。三、重点词语。湖中人鸟声俱绝绝：消失。余挐一小船挐：通“桡”，撑船。上下一白一：全。惟长堤一痕惟：只。与余舟一芥芥：小草。引申为细微的事物。这里指船。余强饮三大白而别强：痛快。白：指酒杯。及下船及：等到。舟子喃喃曰喃喃：小声地不断念叨。焉得更有此人  焉得：哪能。 更：还。四、重点句子。1.余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。我划着一条小船，穿着细毛的皮衣，守在火炉边，独自前往湖心亭去看雪。2.雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。寒气弥漫，白茫茫的一片，天空与云朵、山峰、湖水、上下都一片白色。 3.湖中焉得更有此人!想不到湖中还会有这样的人!   24.与朱元思书一、文学常识。选自《艺文类聚》，吴均，字叔庠，南朝梁文学家。他的写景散文“文体清拔有古气”，号称“吴均体”。二、课文要点。1.景物特点：奇山异水，天下独绝：水清、急；山高、绵；树多，景美。2.主旨：本文是吴均写给朱元思的书信节选，描写了从富阳到桐庐的山光水色，流露出对追求利禄之徒的蔑视，含蓄传达出爱慕美好自然、鄙视退隐的高洁志趣。3.艺术特色：形声兼备，虚实结合，动静结合，骈散结合。三、重点词语。与朱元思书与：给书：书信从流飘荡，任意东西从：顺、随东西：向东向西自富阳至桐庐一百许里自……至：从……到许：表约数，多水皆缥碧缥(piǎo)碧：青白色急湍甚箭，猛浪若奔甚箭：甚于箭，比箭还快若奔：好像飞奔的马.--\n-皆生寒树寒树：使人看了有寒意的树，形容树密而绿负势竞上负：凭借竞上：争着向上互相轩邈轩邈：轩，高。邈，远。指争着往高处和远处伸展。好鸟相鸣好鸟：美丽的鸟相鸣：互相和鸣蝉则千转不穷千：表示多转：通“啭”，鸟叫声猿则百叫无绝无绝：同“不穷”，不停鸢飞戾天者鸢：一种凶猛的鸟。比喻极力追求名利的人戾：至经纶世务者经纶：筹划窥谷忘反窥：看（到）反：通“返”，返回横柯上蔽，在昼犹昏柯：树木的枝干犹：好像四、重点句子。1.急湍甚箭，猛浪若奔。湍急的江流比箭还要快，那凶猛的波浪好像飞奔的马。2.蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。蝉不停地叫着，猿不停地啼着。3.鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。极力追求名利的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷于功名利禄的心；治理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，就流连忘返。25.五柳先生传一、文学常识。选自《陶渊明集》，陶渊明，名潜，字元亮，东晋人，著名诗人、文学家。做彭泽县令八十多天，不为五斗米折腰，弃官归隐。代表作有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》等，田园诗派创始人。二、课文要点。1.五柳先生人物形象特点：安贫乐道、率真放达、自得其乐、淡泊名利。2.写作特色：多用否定句，正如钱钟书所言，“不”字为一篇眼目。作者言不，正突出了自己与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持。三、重点词语。不知何许人也何许：哪里许：处所亦不详其姓字不详：不知道因以为号焉因：于是、就以为：以之为，用……作为性嗜酒性：天性嗜：特别喜好亲旧知其如此亲旧：亲戚朋友。亲，亲戚。旧，旧交、旧友。或置酒而招之或：有时造饮辄尽造：往、到辙：就既醉而退既：已经而：表承接曾不吝情去留曾不：竟不。曾，用在“不”前，加强否定语气。吝情：舍不得去留：去，离开箪瓢屡空箪：古代盛饭用的圆形竹器。瓢：饮水用具屡空：经常是空的晏如也晏如：安然自若的样子赞曰赞：传记结尾的评价性文字.--\n-不戚戚于贫贱戚戚：忧愁的样子于：因为不汲汲于富贵汲汲：心情急切的样子于：对其言兹若人之俦乎其：这俦：辈、同类若人：此人，指五柳先生衔觞赋诗，以乐其志觞：酒杯四、重点句子。1.宅边有五柳树，因以为号焉。住宅边有五棵柳树，就（于是）用它作为别号。2.好读书，不求甚解。他喜好读书，只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。3.既醉而退，曾不吝情去留。喝醉了就回去，从来不会舍不得离开。4.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。其言兹若人之俦乎？不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。27.马说一、文学常识。选自《韩愈文选》中的《杂说》，韩愈，字退之，号昌黎，唐代文学家。他与柳宗元同是古文运动的倡导者。他是唐宋八大家之首，另外七人是柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修。二、课文要点。本文通篇采用托物寓意的写法，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。全文寄托作者的怀才不遇、壮志难酬的愤懑心情，并对统治者埋没、摧残人才，进行了讽刺、针砭和控诉。三、重点词语。祗（去掉下面的点）辱于奴隶人之手祗：只是骈死于槽枥之间骈：两马并驾骈死：并列而死一食或尽粟一石一食：吃一顿或：有时尽：吃完食马者不知其能千里而食也食：通“饲”，喂是马也，虽有千里之能是：这虽：虽然才美不外见外见：表现在外面。见：通“现”且欲与常马等不可得且：犹，尚且安求其能千里也安：怎么策之不以其道策：用鞭子打道：正确的方法以其道：按照（驱使千里马）的正确方法。食之不能尽其材尽其材：竭尽它的才能材：通“才”鸣之而不能通其意之：音节助词通其意：通晓它的意思执策而临之而：表修饰临：面对其真无马邪其：表反问语气，难道邪：通“耶”，吗其真不知马也其：表推测语气，大概，也许四、重点句子。1.马之千里者，一食或尽粟一石。日行千里的马，吃一顿有时要吃完一石粮食。2.策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之。.--\n-鞭打它不按照（驱使千里马的）正确方法，喂它（又喂不饱）不能竭尽它的才能，听它鸣叫，却不通晓它的意思，（反而）拿着鞭子面对它。3.呜呼！其真无马邪？其真不知马也！唉！难道真的没有千里马吗？大概是他们真的不认识千里马呀！28.送东阳马生序一、文学常识。1.节选自《宋学士文集》，宋濂，字景濂，号潜溪，明初文学家。2.序，文体名，一般用以陈述作品主旨、创作经过等。本文即是一篇赠序。二、课文要点。写作特色：善用对比；现身说法，激励后辈。三、重点字词。无从致书以观致：得到以：来每假借于藏书之家假借：借弗之怠弗之怠：弗怠之，不敢放松抄书录毕，走送之，不敢稍逾约毕：完逾约：超过约定的期限以是人多以书假余以是：因此以：把既加冠既：已经加冠：表示年已二十益慕圣贤之道益：更加道：学说又患无硕师、名人与游患：担心硕师：学问渊博的老师先达德隆望尊德隆望尊：道德声望高援疑质理援：引、提出质：询问或遇其叱咄或：有时叱咄：训斥、呵责色愈恭，礼愈至色：脸色愈：更加至：周到俟其欣悦俟：等待至舍，四支僵劲不能动至舍：到了学舍支：通“肢”以衾拥覆以：用衾：被子媵人持汤沃灌媵人：服侍的人汤：热水沃灌：浇洗同舍生皆被绮绣被：通“披”，穿腰白玉之环腰：腰佩，动词右备容臭容臭：香袋臭：气味，这里指香气烨然若神人烨然：光彩照人的样子若：好像四、重点句子。1.从乡之先达执经叩问拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。2.未尝稍降辞色。从来没有把言辞放委婉些，把脸色放温和些。3.故余虽愚，卒获有所闻。所以我虽然愚笨，最终还是有所收获的。4.负箧曳屣行深山巨谷中。背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷当中。5.以中有足乐者，不知口体之奉不若人也，盖余之勤且坚若此。因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如人。.--\n-29.小石潭记一、文学常识。柳宗元（773年—819年），字子厚，唐代著名文学家、思想家。少有才名，早有大志。唐宋八大家之一，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。刘禹锡与之并称“刘柳”。王维、孟浩然、韦应物与之并称“王孟韦柳”。代表作有《黔之驴》、《捕蛇者说》、《永州八记》及绝句《江雪》等。二、课文要点。《小石潭记》，是唐朝诗人柳宗元的作品。全名《至小丘西小石潭记》。记叙了作者游玩的整个过程，以优美的语言描写了“小石潭”的景色，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。三、重点词语。从小丘西行西：向西。水尤清冽尤：格外，特别。清冽：清凉。全石以为底以为：把……当做。为坻，为屿，为嵁，为岩为：成为。可百许头可：大约，估计。许：表约数，相当于来。皆若空游无所依依：依靠。佁然不动佁：静止。俶尔远逝俶尔：忽然。往来翕忽翕忽：轻快敏捷。斗折蛇行，明灭可见斗折：像北斗七星的排列那样曲折。蛇行：像蛇爬行那样明灭：或隐或现。犬牙差互犬牙：像狗的牙齿一样。差互：交相错杂。凄神寒骨，悄怆幽邃凄：使……感到凄清。寒：使……感到寒冷。悄怆：寂静得使人感到忧伤。以其境过清以：因为。清：凄清，冷清。隶而从者，崔氏二小生隶：随从。而：表修饰。不可久居，乃记之而去居：停留去：离开四、重点句子。1.青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。　（岸上）青翠的树木，碧绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动连结，参差不齐，随风飘荡。2.佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。(鱼的影子)映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然向远处游去了，来来往往轻快敏捷。3.潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。向潭的西南望去，（那小溪）像北斗七星那样曲折，像蛇爬行那样弯曲，有时看得见，有时看不见。4.凄神寒骨，悄怆幽邃。（这样的环境）使人感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远弥漫着忧伤的气息。30.岳阳楼记一、文学常识。.--\n-范仲淹（989年-1052年），字希文。死后谥号文正，史称范文正公。和包拯同朝，为北宋名臣，政治家，军事家，文学家，思想家，二、课文要点。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐，但他提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，勉励自己和朋友，这是难能可贵的。这两句话所体现的精神，那种吃苦在前，享乐在后的品质，无疑仍有教育意义。三、重点词语。政通人和通：通顺。和：和乐。百废具兴具：通“俱”，全，皆。乃重修岳阳楼乃：于是。属予作文以记之属（zhǔ）：通“嘱”，嘱托、嘱咐。作文：写文章。以：用来，连词。记：记述。衔远山，吞长江衔：包含。吞：吞吐。朝晖夕阴，气象万千朝：在早晨，名词做状语。晖：日光。气象：景象。此则岳阳楼之大观也此：这。则：就。大观：雄伟景象。前人之述备矣备：详尽，完备。然则北通巫峡，南极潇湘然则：（既然）这样，那么……览物之情，得无异乎览：观看，欣赏。得无……乎：大概……吧。薄暮冥冥薄：迫近。冥冥：昏暗的样子。去国怀乡，忧谗畏讥去：离开。国：国都。忧：担忧。谗：谗言。感极而悲者矣感极：感慨到了极点。而：表顺接。波澜不惊惊：这里有“起”、“动”的意思。上下天光，一碧万顷万顷：极言其广。而或长烟一空或：有时。长：大片。一：全。空：消散。此乐何极何：怎么。极：穷尽。心旷神怡旷：开阔。怡：愉快。宠辱偕忘宠：荣耀。辱：屈辱。偕：一起。把酒临风把：持，执。临：面对。予尝求古仁人之心，或异二者之为尝：曾经。求：探求。或：或许、也许。不以物喜，不以己悲以：因为。居庙堂之高则忧其民居庙堂之高：意为在朝中做官。下文的“进”，即指“居庙堂之高”。处江湖之远则忧其君处江湖之远：处在偏远的江湖间，意思是不在朝廷上做官。下文的“退”，即指“处江湖之远”。之：定语后置的标志。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先：在……之前。后：在……之后。微斯人，吾谁与归微：（如果）没有，无。斯人：这种人（指前文的“古仁人”）。谁与归：就是“与谁归”。归：归依。.--\n-四、重点句子。1.览物之情，得无异乎？（他们）看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧。2.登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。此刻人们登上这座楼，就会产生离开京城，怀念家乡，担心遭到他人的诽谤和讥讽的心情，满眼萧瑟的景象，心情因极度感伤而十分悲痛。3.而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！有时长空云雾顿时消散，皎洁的月光一泻千里，湖面上闪烁着金色的光辉，明月的倒影犹如一块璧玉，静静地沉浸在水底，渔夫的歌声一唱一和，真是无穷穷尽！4.予尝求古仁人之心，或异二者之为。我曾经探索过古代仁人的心情，他们或许有不同于前面两种情况。5.不以物喜，不以己悲（他们）不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲。6.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。7.微斯人，吾谁与归？（倒装句即为：微斯人，吾与谁归？）如果没有这样的人，我和谁一道呢？31.醉翁亭记一、文学常识。欧阳修（1007－1072年），北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁，晚号六一居士。二、课文要点。本文以一个“乐”字贯穿全篇，并坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”把政治失意，仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情与山水之间，消融于与民同乐之间，在描绘一幅幅变化多姿、秀丽妩媚的优美图画时，体现儒家的传统思想，正如《尚书》所言：“德惟善政，政在养民。”表现了他随遇而安、与民同乐的旷达情怀。三、重点词语。环滁皆山也环：环绕。皆：副词，都。林壑尤美尤：格外，特别。山行六七里山：名词作状语，沿着山路。峰回路转回：回环，曲折环绕有亭翼然临于泉上者翼然：四角翘起，像鸟张开翅膀的样子。临：靠近。渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者于：在。作亭者谁？作：建造。名之者谁？名：名词作动词，命名。太守自谓也自谓：自称，用自己的别号来命名。饮少辄醉辄：就，总是。故自号曰醉翁也号：名词作动词，取别号。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也意：这里指情趣。山水之乐，得之心而寓之酒也得：领会。寓：寄托。若夫日出而林霏开开：消散，散开。云归而岩穴暝归：聚拢。暝：昏暗。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴发：开放。秀：植物开花结实。这有繁荣滋长意思。.--\n-至于负者歌于途负：背。临溪而渔临：到。杂然而前陈者，太守宴也杂然：杂乱的样子。陈：摆开，陈列。觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也觥筹交错：酒杯和酒筹交互错杂。颓然乎其间颓然：原意是精神不振的样子，这是醉醺醺的样子。已而夕阳在山已而：随后，不久。太守归而宾客从也归：返回，回家。而不知太守之乐其乐也乐：以…为乐。乐：感到快乐。太守谓谁？庐陵欧阳修也谓：为，是。四、重点句子。1.望之蔚然而深秀者，琅琊也。远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。2.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。3.山水之乐，得之心而寓之酒也。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。4.朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。5.然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。32.满井游记一、文学常识。袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。作品少数反映民间疾苦，对朝廷有所不满。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。二、课文要点。文章用精简的文字记游绘景、抒情寓理。历历如画的景物描写，透出京郊早春的芬芳气息，写出了作者对春回大地的喜悦和对早春的欣赏和赞美，寓情于景，借景抒情，表达了作者旷达、乐观的人生态度，以及对自由的向往。三、重点词语。冻风时作作：起，兴起。局促一室之内。局促：拘束，形容受到束缚而不得舒服。偕数友出东直偕：一同。于时冰皮始解于时：在这时。始：刚刚。波色乍明乍：刚刚，开始。鳞浪层层，清澈见底鳞浪：像鱼鳞似的细浪纹。山峦为晴雪所洗为：表被动。如倩女之靧面而髻鬟之始掠也靧：洗脸。掠：梳掠。泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者泉：汲泉水。茗：煮茶。罍：端着酒杯。蹇：骑驴。惟此官也惟：只。.--\n-而此地适与余近适：正好。恶能无纪恶：怎么。纪：通“记”，记录。四、重点句子。1.晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。亮晶晶的，好像明镜刚打开，清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。2.如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。好像美丽的少女洗了脸刚梳好的发髻一样。3.游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。游人虽然还不算多，用泉水煮茶喝的，拿着酒杯唱歌的，身着艳装骑驴的，也时时能看到。4.始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也（我这）才知道未尝没有春天，可住在城里的人却不知道啊。33.陈涉世家一、文学常识。《陈涉世家》选自我国第一部纪传体《史记》。《史记》是传记的一种，主要记诸侯之事。陈胜首事反秦，功大，故入“世家”。二、课文要点。陈胜的人物形象：少有大志；具有反抗精神；具有洞察时局的能力；卓越的组织才能和超人的胆略。三、重点词语。尝与人佣耕，辍耕之垄上尝：曾经苟富贵，无相忘苟：如果若为佣耕若：你燕雀安知鸿鹄之志哉安：怎么会天大雨，道不通，度已失期。会：适逢度：估计今亡亦死，举大计亦死亡：逃跑举大计：发动大事等死，死国可乎？等：同样死：为…而死天下苦秦久矣。苦：苦于扶苏以数谏故以：因为数：多次今或闻无罪或：有人楚人怜之怜：爱戴为天下唱，宜多应者。唱：通“倡”首发吴广以为然。然：正确陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。念：考虑威：威服乃丹书帛曰：“陈胜王”丹：用丹砂王：称王固以怪之矣。固：本来以：通“已”已经又间令吴广之次所旁丛祠中间：私自、偷偷地旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。往往：到处吴广素爱人素：平素士卒多为用者。为：被广故数言欲亡，忿恚尉故：故意忿恚：使…恼怒陈胜佐之，并杀两尉。并：一齐.--\n-藉第令毋斩第：假使且壮士不死即已且：况且王侯将相宁有种乎宁：难道乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。将：带领比至陈，车六七百乘，骑千余。比：等到号令召三老、豪杰与皆来会计事。会计：集会商议将军身被坚执锐身：亲自坚：铁甲复立楚国之社稷社稷：国家皆刑其长吏刑：惩罚四、重点句子。1.苟富贵，无相忘。有朝一日谁富贵了，别忘了咱们。2.燕雀安知鸿鹄之志哉。燕雀怎么会知道鸿鹄的远大志向呢。3.今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？    现在逃走也是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死好吗？"4.且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！    况且大丈夫不死也就罢了，要死就要做出一番大事业。王侯将相难道是天生的贵种吗？5.藉第令毋斩，而戍死者固十六七。即使仅能免于斩刑，而戍守边塞死去的人本来就占十分之六。6.吴广素爱人，士卒多为用者。吴广平时很关心周围的人，士兵们多愿听吴广的差遣。34.唐雎不辱使命一、文学常识。《唐雎不辱使命》选自《战国策》。《战国策》是西汉末年刘向根据战国史书整理编辑的。共33篇。主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的政治主张和策略。二、课文要点。秦王形象：骄横狂妄、贪得无厌、奸诈狡猾、外强中干唐雎形象：从容镇定、不畏强暴、有胆有识、有凛然正气、热爱祖国、不怕牺牲。唐雎列举专诸刺王僚等史实的用意：一是对自己提出的“士之怒”的厉害程度加以渲染说明，二是警告秦王吸取教训，不要轻举妄动，自寻死路。文章最后一段描写秦王的神态的变化的作用：从侧面烘托唐雎有智有勇的大无畏精神。三、重点词语。寡人欲以五百里之地易安陵易:交换安陵君其许寡人许：答应大王加惠加惠：给予恩惠愿终守之，弗敢易弗：不秦王不悦悦：高兴安陵君因使唐雎使于秦。因：于是使：出使以君为长者，故不错意也。以……为：把……当作错：通“措”安置请广于君广：扩充.--\n-而君逆寡人者，轻寡人与逆：违背轻：轻视虽千里不敢易也，岂直五百里哉虽：即使直：只，仅仅秦王怫然怒怫然：盛怒的样子大王尝闻布衣之怒乎布衣：平民布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。抢：撞怀怒未发，休祲降于天休祲：吉凶的征兆天下缟素，今日是也。缟素：穿丧服秦王色挠，长跪而谢之曰谢：道歉寡人谕矣：谕：明白徒以有先生也。”徒：只以：因为四、重要句子。1.虽然，受地于先生，愿终守之，弗敢易！即使这样，我从先王那里继承了这块土地，（我）愿意意始终守住它，不敢拿它来交换。2.安陵君因使唐雎使于秦。安陵君于是派唐雎出使秦国。3.以君为长者，故不错意也。把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主意。4.今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？如今我拿十倍的土地（来交换安陵），扩大他的领土，然而安陵君违背我的意见，（这）是轻视我吗？5.虽千里不敢易也，岂直五百里哉？即使拿一千里的土地，也不敢交换，难道只（换）面积为五百里的（土地）吗？6.布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。老百姓发怒，也不过是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。7.此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。这三个人，都是普通老百姓中最有胆识的人啊。（他们）心里的愤怒还没有迸发出来，上天就降下征兆。再加上我，将成为四个人了。8.若士必怒，伏尸二人一人，流血五步，天下缟素，今日是也。如果有能力有胆识的人（被逼得）一定要发怒，（那么现在立刻）倒下两具尸体，五步之内淌满鲜血，天下的人将会因此而穿上丧服，今天的情况就是样。35.《隆中对》一、文学常识。汉献帝建安十二年（公元207年）十月刘备第三次拜访诸葛亮时，诸葛亮针对刘备所提的问题陈述其对策，即著名的“隆中对”，或称“草庐对”，当时诸葛亮只有26岁。此后，诸葛亮出山辅佐刘备，成为刘备的军师（后为丞相），协助刘备建立蜀汉政权。诸葛亮的“对策”后来成为指导刘备若干年行动的纲领。二、课文要点。1.诸葛亮是如何分析形势的，他怎样一步步通过说理提出策略的？天下形势——对曹操，不可与之争锋;对孙权，可以为援而不可图;对荆、益二州，可夺之。三步走战略——主攻荆州；夺取益州；联吴灭曹，统一全国。2.既然是写诸葛亮，为什么要花笔墨写徐庶、张飞、关羽等人？.--\n-对诸葛亮言行的描写，既有正面的，又有侧面的，使人物形象丰满。徐庶有引出情节的作用，关、张二人又埋下伏笔。三、重点词语。躬耕于南阳躬：亲自莫之许莫：没有人谓为信然信然：确实这样。将军岂有意乎岂：大概，是否。将军宜枉驾顾之顾：拜访。凡三往，乃见凡：总共。度（duó）德量力度：衡量。欲信大义于天下信：通“伸”，伸张。自董卓已来已：通“以”，表时间的界限。此诚不可与争锋诚：的确。贤能为之用为：被。可以为援为：作为。援：外援。此殆天所以资将军，将军岂有意乎殆：大概。将荆州之军将：率领。将军身率益州之众出于秦川身：亲自。箪食壶浆箪：用箪（盛着）壶：用壶（装着）。于是与亮情好日密日：一天天。四、重点语句。1.孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。我不能衡量自己的德行能否服人，估计自己的力量能否胜人，想要为天下人伸张大义，然而才智与谋略短浅，就因此失败，弄到今天这个局面。2.今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。现在曹操已拥有百万大军，挟持皇帝来号令诸侯，这确实不能与他争强。3.此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。这个人只能你去他那里拜访，不可以委屈他，召他上门来，将军你应该屈尊亲自去拜访他。4.百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食，用壶装着酒来欢迎将军您呢？36.出师表一、文学常识。表是古代奏议的一种，利用向君主陈说作者的请求和愿望。本文作者诸葛亮，字孔明，三国时期卓越的政治家军事家。二、课文要点。1.人物形象。诸葛亮：抒发自己对先帝的感激和效忠刘氏父子的心愿，表达了作者感恩图报、担当大任的心情。2.诸葛亮给刘禅的建议：广开言路，严明赏法，亲贤远佞。3.写作特色：以议论为主，兼用记叙和抒情。三、重点词语。.--\n-崩殂殂：死亡危急存亡之秋秋：时以光先帝遗德光：发扬光大引喻失义义：适宜、恰当陟罚臧否臧否：善恶是以先帝简拔以遗陛下简拔：选拔遗：给予性行淑均淑：善均：平先帝不以臣卑鄙卑鄙：身份低微，见识短浅猥自枉屈猥：辱，降低身份后值倾覆值：遇到临崩寄臣以大事寄：托付夙夜忧叹夙夜：早晚此臣所以报先帝而忠陛下知之分也所以：用来庶竭驽钝驽：劣马，走不快的马钝：刀刃不锋利斟酌损益损：除去益：兴办、增加愿陛下托臣以讨贼兴复之效效：任务不效，则治臣之罪效：功效，成效则责攸之、祎、允等之慢慢：怠慢、疏忽以彰其咎彰：表明、显扬咨诹善道诹：询问四、重点语句。1.苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。倒装句，状语后置。只希望在乱世里苟且保全性命，并不想在诸侯中做官扬名2.此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。“……也”表判断语气。这就是我用来报答先帝并且效忠陛下的职责内的事啊。37.《公输》一、文学常识。本文选自《墨子》，该书现在一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录。墨子，春秋战国之际墨家学派的创始人。他主张兼爱、非攻。二、课文要点。1.人物形象。墨子：不畏艰辛、热爱和平、能言善辩、机智多谋、沉着镇定、不怕牺牲。公输盘：顽固、阴险、狡诈。楚王：虚荣、愚蠢、狡猾。2.墨子的劝说技巧：墨子设诱公输盘说出“吾义故不杀人”，然后从智、仁、忠、强、知类的君子的标准指责公输盘“义不杀少而杀众”，以子之矛攻子之盾，使之理屈词穷。另善用对比、类比、排比等手法，突出楚国舍弃优越而追求鄙陋的物质条件，将其与“有窃疾”联系在一起，加强感染力，增强语言气势和说服力。3.启示：面对打过的不义之战，要敢于斗争，善于斗争。一方面要从道义上揭露其不义，使他们在舆论上威风扫地；另一方面，要从实力上做好充分准备，使他们的侵略野心无法得逞。国弱被人欺，落后就要挨打。在强权肆虐横行的国际环境下，我们只有壮大实力，才会永远立于不败之地。.--\n-三、重点词语。公输盘为楚造云梯之械为：给、替之：这起于鲁起：出发、动身愿借子杀之愿：希望子：对男子的尊称，相当于您公输盘不说说：通悦，高兴请献十金请：请允许我吾义固不杀人义：坚守道义固：本来、从来子墨子起，再拜子：夫子，即先生、老师再拜：拜两拜，古代一种重大的礼节。不可谓仁仁：对人亲善、友爱知而不争争：谏诤，直言相劝。不可谓知类知类：明白事理然胡不已乎？然：然而、但是胡：为什么已：停止胡不见我于王胡：为什么见：引见，读xian此为何若人何若：什么样的善哉。虽然，公输盘为我为云梯善哉：好呀虽然：虽然如此为：给、替为：造子墨子九距之距：通“拒”，抗拒。子墨子守圉有余圉：通“御”，抵挡。公输盘诎诎：通“屈”，屈服、理屈。吾知所以距子矣所以：用来……的方法在宋城上而待楚寇寇：入侵虽杀臣，不能绝也。虽：即使绝：（杀）尽。四、重点句子。1.宋何罪之有？倒装句，宋有何罪？之：宾语前置的标志。宋国有什么罪呢？2.此犹文轩之与敝舆也.犹……之与……也：好像……同……相比这就好像装饰华美的车子与破车子相比。3.以牒为械.以……为……：用……作为……用木片作为守备的器械。38.《孟子》两章一、文学常识。1.孟子，名轲，字子舆，邹人，思想家、教育家。战国时期儒家学派的代表人物。他在孔子'仁'的学说的基础上提出了'仁政'说，主张以'仁政'来统一天下。孟子还主张'性善'论。2.《孟子》是一部记录孟子及其弟子的思想观点和政治活动的书，共七篇。南宋朱熹将《孟子》《大学》《论语》《中庸》并称为“四书”。得道多助失道寡助二、课文要点。1.现代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意义，请结合你的生活，谈谈对“道”的理解。（1）以国家外交部而言，“道”指国家间和平共处、互不侵犯；（2）以国家内部而言，“道”指爱民，为老百姓着想；（3）以个人而言，“道”指与人为善，仁义道德。.--\n-2.请写出一句与“人和”有关的名言警句：家和万事兴。兄弟同心金不换，妯娌同心家不散。众人拾柴火焰高团结就是力量三、重点词语。七里之郭郭：外城。环而攻之环：围。是天时不如地利是：这。池非不深池：护城河。兵革非不坚利也兵革：武器装备。委而去之委：放弃去：离开。域民不以封疆之界域：限制。固国不以山溪之险固：巩固。国：国防威天下不以兵革之利威：威慑。寡助之至之：到。至：极点亲戚畔之畔：畔通“叛”，背叛。天下顺之顺：归顺。四、重点句子1.天时不如地利，地利不如人和。 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。2.域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 使百姓定居下来，不能依靠疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，威慑天下不能靠武器装备的强大。3.得道者多助，失道者寡助。施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的君主，帮助支持他的人就少。生于忧患，死于安乐二、课文要点。联系自身的实际，谈谈我们应该有怎样的忧患意识。在学习和生活中，我们要有忧患意识，不可以掉以轻心，要时时提醒自己勤奋学习，努力拼搏，积极进取，与是俱进，否则就会停滞不前，甚至落后落伍。三、重点词语。发于畎亩发：起，被任用。举于版筑之间举：被选拔。举于士士：狱官。苦其心志苦：使……痛苦。故天将降大任于是人也任：责任，使命。  劳其筋骨劳：使……劳累。饿其体肤饿：使……饥饿。空乏其身空乏：资财缺乏，这里是使……贫困。所以动心忍性动：使……惊动。忍：通“韧”，使……坚韧。曾益其所不能曾：通“增”，增加。人恒过恒：常常。过：犯错衡于虑衡：通“横”，梗塞，不顺。.--\n-生于忧患于：因为，由于。而后作作：有所作为。征于色征：表现。色：脸色。而后喻喻：明白，了解。出则无敌国外患出：在国外。入则无法家拂士入：在国内。法家：守法度的大臣。拂士：辅佐君主的贤士。拂：通“弼”，辅佐。四、重点句子。1.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外没有（相与抗衡的）敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。2.然后知生于忧患而死于安乐也这样以后人们才会明白，因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡39.鱼我所欲也一、文学常识。同上。略。二、课文要点。本文的中心论点是舍生而取义。作者以比喻的方式引出论点，“鱼”比喻“生”，“熊掌”比喻“义”。本文主要赞扬了“舍生取义”，批判了“见利忘义”。写出一两个你所知道的舍生取义的历史人物以及他的名言。文天祥——人生自古谁无死，留取丹心照汗青。夏明翰——砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。三、重点词语。二者不可得兼得兼：同时得到故患有所不辟也患：祸患，灾难。辟：通“避”，躲避。如使人之所欲莫甚于生如使：假如贤者能勿丧耳勿丧：不丢掉蹴尔而与之蹴：用脚踢万钟则不辩礼仪而受之辩：通“辨”，辨别。万钟于我何加焉何加：有什么益处妻妾之奉奉：侍奉所识穷乏者得我与得：通“德”，感激。与：通“欤”，语气词。乡为身死而不受乡：通“向”，从前。是亦不可以已乎是：这（种做法）已：停止，放弃。此之谓失其本心本心：本性，天性故不为苟得也苟得：苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思。何不用也何不用：什么手段不可用乞人不屑也不屑：因轻视而不肯接受四、重点句子。1.舍生而取义者也.舍弃生命而选取正义。.--\n-2.非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。3.呼尔而与之。没有礼貌地吆喝着给他。4.所识穷乏者得我与？所认识的贫穷的人感激我吗？5.乡为身死而不受，今为宫室之美为之。从前宁愿死也不接受（施舍），现在为了住宅的华丽却接受了。6.此之谓失其本心。这就叫做丧失了人的本性。40.《庄子》故事两则一、文学常识。庄子（约前369年—前286年），名周，字子休（一说子沐），战国时期宋国蒙人。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。二、课文要点。1．《惠子相梁》出自《庄子•秋水》，作者是中国古代哲学家庄周。在这篇短文中，庄子将自己比作鹓雏鸟，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。2．《庄子与惠子游于濠梁》写了惠子和庄子在濠梁上游玩，并就庄子能否知道“鱼乐”的问题发生辩论，展现了两人不同的认知态度，同时表现了他们思维的敏捷。在辩论中，可见庄子认为的“鱼乐”其实是他内心的愉悦心境的一种折射。人物特点庄子：鄙视功名、清高自守、机智、幽默、能言惠子：醉心功名、利欲熏心、无端猜忌、心胸狭窄三、重点词语。或谓惠子曰或：有的人。非梧桐不止止：栖息。于是鸱得腐鼠于是：在这时。今子欲以子之梁国而吓我邪？邪：通“耶”，语气词，相当于“吗”惠子相梁：相：名词活用作动词，做宰相今子欲以子之梁国而吓我邪吓：用作动词，威胁非梧桐不止止：栖息于是鸱得腐鼠于是：在这时搜于国中三日三夜国：国都固不知子矣固：固然全子之不知鱼之乐全矣全：完全，确定是。请循其本请本：最初。汝安知鱼乐安：怎么。既已知吾知之而问我既：已经四、重点语句。1.今子欲以子之梁国而吓我邪？.--\n-现在你想用你的梁国来吓我吗？2.我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！我不是你，固然不知道你的想法；你自然不是鱼，你不知道鱼的快乐是确定的！41.曹刿论战一、文学常识。1.历史散文体例历史散文也称史传文，它有国别、编年、纪传三体。国别体：通过各国史事个别独立地排列载述，以完成对某一历史进程的叙述。国别体史书有《国语》和《战国策》。编年体：即以时间为经，以事件为纬来叙写史实。《春秋》《左传》和《资治通鉴》都是编年体。纪传体：即以人物为中心叙写历史，为司马迁所独创。古代官方编辑的“二十四史”用的都是纪传体。2.本文选自《左传》，《左传》是一部编年体史书，相传是春秋时期鲁国史官左丘明所作。是我国第一部叙事详细的编年体史书,《左传》又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》。《左传》《公羊传》《谷梁传》合称“春秋三传”。二、课文要点。1.课文主要人物曹刿：以国事为重，深谋远虑，从容镇定、胸有成竹,有卓越的军事才能。庄公：政治上平庸，不懂军事，急躁冒进，急功近利，但善于纳谏，知人善用，虚怀若谷2.内容理解：本文记叙的是著名的齐鲁长勺之战（这是我国古代战争史上以弱胜强的著名战例之一），表明取信于民是作战的前提条件，把握战机才能取得战争胜利的道理，突出了曹刿强烈的爱国热情，英明的政治远见和卓越的军事才能。三、重点词语。十年春，齐师伐我，公将战。伐：攻打肉食者谋之，又何间焉？谋：谋划。间(jiàn)：参与。肉食者鄙，未能远谋。鄙：鄙陋，这里指目光短浅。乃入见。问：“何以战？”以：凭。衣食所安，弗敢专也，必以分人。安：养。专：独自享有。小惠未徧，民弗从也。徧：同“遍”，普遍，遍及。牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。牺牲：祭祀用的猪牛羊等。信：实情小信未孚，神弗福也。孚：信任。福：赐福，保佑。小大之狱，虽不能察，必以情。狱：诉讼案件。以：根据忠之属也，可以一战。战则请从。以：凭。请：请允许我。夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。鼓：击鼓（进军）。作：振作。公将驰之。”驰：驱车追赶。既克，公问其故。既：已经。故：原因彼竭我盈，故克之。盈：充满，这里引申为士气旺盛。夫大国，难测也，惧有伏焉。测：预测，估计。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。靡：倒下四、重点句子。.--\n-1.夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。打仗，靠的是勇气。第一次击鼓振作了士气，第二次（击鼓士气）低落，第三次（击鼓士气）就消灭了。2.忠之属也，可以一战。可以凭这（这个条件）去打仗。3.衣食所安，弗敢专也，必以分人。衣服、食品这些养生的东西，（我）不敢独自专有，一定拿（它）来分给一些臣子。4.小大之狱，虽不能察，必以情。大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。42.邹忌讽齐王纳谏一、文学常识。1.选自《战国策.齐策一》。《战国策》是一部国别体史书，经过汉代刘向整理编辑，始定名为《战国策》。刘向西汉末年经学家、目录学家、文学家。2.讽，讽谏，用暗示、比喻之类的方法，委婉地规劝。二、课文要点。邹忌的劝谏艺术特色：邹忌采用了设喻类比的方式婉言进谏；把家事与国事巧妙类比，以小见大，说理透彻，极具启发性与说服力 三、重点字词。邹忌讽齐王纳谏 纳：采纳、接受 形貌昳丽 昳丽：光艳美丽 臣之妻美我者，私我也 私：偏爱, 动词臣诚知不如徐公美诚：实在 皆以美于徐公以： 认为  王之蔽甚矣蔽：受蒙蔽，这里指因受蒙蔽而不明能面刺寡人之过者面刺：当面指责能谤讥于市朝谤讥：议论市朝：公共场合 时时而间进 时时：不时，有时候间：间或、偶而 期年之后 期年：满一年朝服衣冠服：名词活用做动词，穿戴。窥(kuī）镜窥：照旦日旦日：第二天孰视之孰：通“熟”（shú），仔细齐地方千里方：方圆闻寡人之耳者闻：使……听到四、重点句子。1.我孰与城北徐公美？我与城北徐公相比，哪一个更美？2.城北徐公，齐国之美丽者也。城北的徐公，是齐国的美男子。3.臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客，欲有求于臣，皆以美于徐公。我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人对我有所求，都认为我比徐公美。4.群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；.--\n-所有的大臣、官吏、百姓能够当面指出我的过失的人，授给上等奖赏。5.能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。能在公共场所指责我的人，传到我的耳中来的，授给下等奖赏。6.此所谓战胜于朝廷这就是人们所说的在朝廷上战胜（别国）43.愚公移山一、文学常识。本文选自《列子·汤问》，作者是列御寇。相传是战国时期的道家代表人物。《列子·汤问》主要的体裁是：神话故事，也可以说是有启示的寓言。二、课文要点。1.人物形象分析：愚公：目标远大，意志坚定，不怕困难，坚持不懈。智叟：目光短浅，自作聪明，好为人师，自以为是。2.关于对比、衬托手法：文中有多处对比，如愚公与智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的对比。文中运用衬托的例子也不少，如写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，一年返家一次对显现愚公的气魄、说明移山劳动的艰巨具有衬托作用。写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”也从侧面反映了愚公的决心不可动摇。三、重点词语。方七百里方：指面积，这里是周围的意思。河阳之北河：黄河。河阳，黄河北岸。山的南面和水的北面叫做阳。达于汉阴汉：汉水。汉阴，汉水南岸。山的北面或水的南面叫做阴。年且九十且：将近。惩山北之塞惩：这里是“苦于”的意思，以……为苦。出入之迂迂：曲折、绕远。毕力平险毕力：尽全力。险：形容词作名词，险峻的大山。杂然相许杂然：纷纷。许：赞同。曾不能损魁父之丘曾：放在否定词前，加强否定语气，“连……都……”。如太行、王屋何？如…何：把……怎么样。遂率子孙荷担者三夫荷（hè）：挑担。始龀（chèn），跳往助之始龀：刚刚换牙，指七八岁。寒暑易节，始一反焉易：交换。节：季节。智叟笑而止之止：阻止。曾不能毁山之一毛毛：草木。汝心之固，固不可彻固：顽固。彻：通。子子孙孙无穷匮也穷匮：穷尽。何苦而不平？苦：愁惧其不已也已：停止。帝感其诚感：被……感动。无陇断焉断：隔绝。寒暑易节，始一反焉。反：通“返”，往返。甚矣，汝之不惠。惠：通“慧”，聪明。.--\n-河曲智叟亡以应。亡：通“无”，没有。一厝雍南。厝：通“措”，放置。无陇断焉。陇：通“垄”，高地。四、重点句子。1.遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。于是愚公率领子孙中能挑担子的几个人，凿石挖土，用箕畚装了土石运到渤海的边上。2.甚矣，汝之不惠！你太不聪明了！3.以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？凭你残余的岁月和力量，连山上的一棵草都不能铲平，又能把土块、石头怎么样呢？4.何苦而不平？愁什么挖不平呢？5.帝感其诚。天帝被他的诚心所感动。.--