文学常识人教版高中语文前三册文言文部分的总结

文学常识人教版高中语文前三册文言文部分的总结

文学常识总结宋刚(SoneSteel)\n1.<<左传>>选自<<左传·僖公三十年>>.<<左传>>是我国第一部叙事详细的编年体著作,为“十三经”之一,相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作.依孔子修订的鲁史<<春秋>>编次,主要记载了东周前期240多年间各国政治﹑经济﹑军事﹑外交和文化方面的一些事件,是研究我国先秦历史很有价值的文献,也是优秀的散文著作.\n2.<<左传>>又叫<<左氏春秋传>><<春秋左氏传>>.<<公羊传>><<谷梁传>><<左传>>并称春秋三传,其中以<<春秋左氏传>>成就最高.*<<左传>>大约成书于战国初,与<<国语>>成书时间差不多,二书在思想倾向上基本一致,<<左传>>比<<国语>>有新的发展,民本思想更加鲜明.\n3.<<勾践灭吴>>选自<<国语·越语上>>.<<国语>>又叫<<春秋外传>>是我国最早的一部国别史,共二十一卷,相传为左丘明所作,其记载了周穆王十二年(前990)到周贞定王十六年(前453)间周﹑鲁﹑齐﹑晋﹑郑﹑楚﹑吴﹑越八国的史实.<<国语>>的编写意图,是“求多闻善败以监戒也”,它的文字质朴简练,文学成就虽不及<<左传>>,但也是先秦时期一部重要的散文著作.\n4.<<邹忌讽齐王纳谏>>选自<<战国策·齐策>>.<<战国策>>又称<<国策>>,是战国时游说之士的言论汇编,是西汉末年刘向编订的.它共12策,33篇,反映了战国时期纵横捭阖的斗争及有关的谋议或辞说.\n5.孔子，名丘，字仲尼，春秋末年鲁国人，著名的政治家，思想家和伟大的教育家，儒家学派的创始人。其思想是：“仁政”“礼乐”治国，教育理念是：“有教无累，殷才师教”。\n6.《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子及其弟子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想的重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》和称为“四书”。《论语》共二十篇。其《五经》是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。\n7．孟子名轲，字子舆，战国时期邹人，伟大的思想家，政治家，教育家，是继孔子之后的又一位儒家大师，有“亚圣”之称。其思想核心是“仁义”。《孟子》是记载战国时期思想家孟轲言行的书，是由孟轲及其弟子编成的，现存七篇。内容涉及政治活动、政治学说及哲学、伦理、教育思想，是儒家经典著作之一。\n8.《孟子》属于以记言为主的对话体散文，其编纂沿袭了《论语》的体裁，其主要特点是论证长篇大论，气势磅礴，逻辑性强，即尖锐机智，又从容舒缓，对后世的散文产生了深远影响。\n9.荀子名况，时人尊号为“卿”，故称荀卿，汉代避宣帝讳而改称孙卿，战国末期赵国人，先秦著名的思想家。荀子是我国古代的思想家，教育家，是先秦时期儒家代表人物，朴素唯物主义思想的集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他强调教育和礼法的作用，主张治天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。\n10.荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》《孟子》的语录体发展为游标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻，语言质朴，多用排比句，有善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。\n11.庄子名周，战国时期思想家，文学家，宋国蒙人。战国时期道家学派的代表人物之一，与老子并称为“老庄学派”。曾著《逍遥游》。他的哲学观点是：唯心主义、相对主义。政治观点为：无为而治。生活观是：顺其自然。\n12.《庄子》亦名《南华经》，道家经典之一，今本《庄子》33篇，其中《内篇》7篇、《外篇》15篇、《杂篇》11篇，一般认为，只有《内篇》可确认为庄子所作，庄子用寓言或散文表现他深邃奥妙的哲学思想，文章十之八九是寓言。\n13.贾谊，世称贾生，贾太傅，西汉洛阳人，政治家、文学家（辞赋家）。主要论证文有《过秦论》《陈政事疏》《论机贮疏》。这些文章见识卓越，笔锋犀利，善用铺排，鲁迅先生赞其为“西汉鸿文，沾溉后人，其泽远甚”。贾谊的赋作主要有《吊屈原赋》《fu鸟赋》。\n14.赋，是我国古代的一种文体，他讲求文采、韵律、兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采擒文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。有古赋、俳赋、律赋、文赋等。司马相如的《字虚赋》为“骈赋”，杜牧的《阿房宫赋》，欧阳修的《秋声赋》，苏轼的《前赤壁赋》等为“文赋”。还有：“短赋”“骚赋”“辞赋”“律赋”等。\n15.司马迁，字子长，西汉史学家，文学家，思想家。所著《史记》，原名《太史公书》，是我国第一部纪传体通史，共130篇，分为“10表”、“8书”、“12本纪”、“30世家”、“70列传”，开创传文学之先河，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。\n16.纪传体，我国传统史书的一种体裁，主要以人物传记为中心，叙述当时的史实。我国的正史都是用纪传体的形式写成的。\n17.王羲之，字逸少，曾担任右将军，世称王右军，东晋著名书法家、散文家。其书法笔势“飘若浮云，矫若惊龙”，有“书圣”之称。其散文疏朗简净，韵味悠长。著名作品有《兰亭集序》。\n18.“序言”，也作“叙”，或称“引”，有如今日的“引言”“前言”，是说明书籍著述或出版意旨、编次体例如作者情况的文章。也包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在书籍或文章前面，列于书后的称“跋”或“后序”。\n19.陶渊明，名潜，字元亮，号靖节先生，东晋诗人，我第一位田园诗人。著有散文《桃花源记》《五柳先生传》，诗歌以《归园田居》《饮酒》最为出名。因不愿“为五斗米折腰”辞官回乡，从此一直过着躬耕隐居生活。\n20.辞，古体诗歌的一种，由《楚辞》发展而来，一般都用韵，如《归去来兮辞》《木兰辞》；古代介于诗歌与散文之间的一种文体，又称赋，或者辞赋。\n21.韩愈，字退之，河阳人，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”，自谓郡望昌黎，谥号文，又称韩文公。官至吏部侍郎，又称韩吏部，散文家，诗人，与柳宗元同为“唐代古文运动”的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。著有《昌黎先生集》。\n22.说，是古代议论说明一类文章的总称。它与“论”无大异，所以后来统称说理辨析之类的文章为论说文。这种体裁的文章有：《马说》《师说》《捕蛇者说》《黄生借书说》等。\n23.杜牧，字牧之，号樊川，著有《杜樊川文集》《赤壁》《过华清宫绝句》（三首）《江南春绝句》（七绝）、《阿房宫赋》等，都是他的优秀作品。它是晚唐作家，后人因此称他为“小杜”以继杜甫;又因与李商隐其名，被称为“小李杜”。\n24.魏徵，自玄成，巨鹿曲阳人。曾担谏议大夫、左光禄大夫，封郑国公，以直言敢谏著称。曾支持《隋书》《群书治要》的编纂工作。《隋书》的序论及《梁书》《晋书》《陈书》《齐书》的总评，皆出于其手。\n25.疏，是疏通事理，分条陈述的意思。作为一种文体，专指臣下向国君陈述意见的奏疏，如贾谊的《论积贮疏》，晁错的《论贵粟书》等。\n26.柳宗元，字子厚，河东人。世称“柳河东”。又曾任柳州刺史，也称“柳柳州”。唐代散文家兼诗人。他的思想属于儒家。柳宗元于韩愈共同倡导了“唐代古文运动”，散文创作以寓言、山水游记和传记成就最高。这篇寓言体的传记（种树郭橐驼传），是柳宗元早年在长安任职时的作品。他的散文与韩愈齐名，都在“唐宋八大家”之列。\n27.《诗经》三首①《诗经》是我国第一部诗歌总集，原本只称《诗》或《诗三百》，儒家列为经典之一，故称《诗经》。②《诗经》搜集了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪中期约五百年间的诗歌，共305篇，分为“风”“雅”“颂”三大类\n③“风”有15国风，大都是民间歌谣，共160篇“雅”分大雅，小雅，是宫廷乐曲歌词，共105篇“颂”分为周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌，共40篇④六义指：风、雅、颂、赋、比、兴六艺指：1.指书（五经+《乐》）2.技艺⑤四书：《大学》《论语》《中庸》《孟子》五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》\n28.离骚（节选）①本文选自《楚辞校释》屈原，名平，字原，号灵均，战国时期楚国人，曾担任左徒、三闾大夫。是我国第一位浪漫主义爱国诗人，也是第一位诗人，他是世界四大文化名人之一（另有波兰哥白尼，英国莎士比亚，意大利但丁），他用楚辞形式写了我国第一首长篇政治抒情诗《离骚》，\n还有《招魂》《九歌》《九章》《天问》等，《涉江》是九章中的一篇。屈原主张联齐抗秦，提倡“美政”，后被奸臣陷害，两次被罢官，先后流放到汉北、江南，晚年作《离骚》。《离骚》是《楚辞》的代表作，共三百七十多句，是我国最长的抒情诗。农历五月初五是他投汨罗江自沉的纪念日。\n②《楚辞》收集战国时代楚国屈原、宋玉等人的诗歌，西汉刘向辑，东汉王逸作章句。③李白评价屈原的对联：屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。后人评价屈原的对联：何处招魂　香草还声三户地当年呵壁　湘流应识九歌心④毛泽东赞扬屈原的诗：屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。爱萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。\n29.孔雀东南飞（并序）①本文选自南朝陈代徐陵编《玉台新咏》卷一，《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表之一，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双壁”。\n②乐府本是汉武帝时设立的音乐机关，负责采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用，后世就叫“乐府（诗）”。\n30.汉魏晋诗三首1.曹操，字孟德，谯人，东汉末年政治家、军事家、诗人.汉献帝时官职宰相，后备封为魏王，死后其子曹丕代汉建魏，追尊曹操为魏武帝。著有抒情诗《观沧海》《短歌行》《龟虽寿》《蒿里行》等乐府歌辞。与其子曹丕、曹植合称“三曹”。2.陶渊明，名潜，字元亮，世号靖节先生，自称五柳先生，东晋诗人，我国第一位田园诗人。散文有《桃花源记》《五柳先生传》，诗有《归园田居》《饮酒》等。\n31.苏洵，自明允，号老泉，眉州眉山人，宋代著名的散文家。相传“苏老泉，二十七，始发愤”，二十七岁才发愤攻读。著有《嘉祐集》他的儿子苏轼（字子瞻，号东坡居士）著有《东坡全集》、《东坡志林》等，苏辙（字子由）著有《栾城集》。父子三人俱以散文名世，后人合称“三苏”代都被列入为“唐宋八大家”之中。\n32.王安石，封荆国公，世称王荆公。卒谥文。北宋政治家、文学家、思想家。字介甫，号半山，抚州临川人。其散文雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一。《游褒禅山记》选自他的《临川先生文集》。*“记”是一种文体，指游记，使描写旅行见闻的一种散文形式。\n33.欧阳修，北宋文学家、史学家。自永叔，号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠。吉州永丰人。是北宋中叶的文坛领袖，是诗文革新运动的倡导人。著名的古文家“三苏”父子、曾巩、王安石等都出自他的门下。后人把它列为“唐宋八大家”之首。他著有《新五代史》《欧阳文忠公文集》，又与宋祁等合修《新唐书》。《宋史》卷三百十九有传。《伶官传序》是欧阳修为《新五代史·伶官传》作的短序，是为了告诫北宋统治者吸取后唐庄宗李存勖宠幸伶人而身死国灭的历史教训，力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。\n34.明清两代散文数量很多，流派纷呈，形成各自不同的特色。这个时期比较有名的散文作家，由明初的宋濂、刘基，明中的归有光，后期的袁宏道三兄弟，明晚的张岱。清代影响最大的桐城派代表方苞、姚鼐等（桐城三祖有方苞、刘大櫆和姚鼐）。\n35.归有光，字熙甫，号震川，明代昆山人，世称震川先生，是明代著名的文学家。他的散文源出于《史记》，取法于唐宋八大家，风格朴实，感情真挚，被誉为“明文第一”，当时人称他为“今之欧阳修”。\n36.唐宋派是明代的一个主要文学流派，以明中叶的唐顺之、茅坤和归有光为代表。他们反前、后七子的拟古主义之风，极力摧崇和提倡唐宋八大家的散文，被称为“唐宋派”。37.张溥自天如，号西铭，明末太仓人，晚明政治活动家和文学家。著有《七录斋集》。\n38.姚鼐字姬传，一字梦古，有室名惜抱轩，学者称之为惜抱轩先生，桐城人。清中叶著名散文家，与方苞、刘大櫆合称为“桐城三祖”，他是桐城派理论的集大成者。著有《惜抱轩诗文集》、《九经说》等。\n39.龚自珍，清（近）代文学及思想家。一名巩祚，字璱人，号定盦，浙江仁和人。《病梅馆记》是其散文的代表作之一。著有《定盦文集》等，今人辑有《龚自珍全集》。