最齐全的初中及高中文言文常用字词解译

最齐全的初中及高中文言文常用字词解译

文言文常用字词解译初中文言实词、虚词一词多义1>>安：1.怎么（安求其能千里也）2.养（衣食所安）2>>卑：1.低下（非天质之卑）2.身份低微（先帝不以臣卑鄙）3>>备:1.周全.详尽。（前人之述备矣《岳阳楼记》）2.具备。（一时齐发，众妙毕备《口技》）3.准备。（犹得备晨炊《石壕吏》）4>>被：1.影响（被于来世）2.同“披”，穿（皆被绮绣）5>>鄙：1.边境（蜀之鄙有二僧《为学》）2.鄙陋.目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》）3.出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》）6>>毕：1.尽（毕力平险《愚公移山》）2.全部（群响毕绝《口技》）7>>薄：1.迫近，接近。（薄暮冥冥《岳阳楼记》）2.轻视。（不宜妄自菲薄《出师表》）3.厚度小。（薄如钱唇《活板》）8>>策：1.马鞭。（执策而临之《马说》）2.鞭打.驱使。（策之不以其道《马说》）3.记录。（策勋十二传《木兰诗》）4.计谋。（成语“束手无策”）9>>长：cháng1.长度。（舟首尾长约八分有奇《核舟记》）2.与“短”相对。（北市买长鞭《木兰诗》）3.长久，健康。（但愿人长久《明月几时有》）4.永远。（死者长已矣《石壕吏》）5.zhǎng，排行最大（木兰无长兄(《木兰诗》)6.zhǎng，头领。（吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》）10>>称：1.相当.配合（称其气之小大/不能称前时之闻）2.称赞（先帝称之曰能）11>>诚：1.诚心（帝感其诚）2.的确，实在（此诚危急存亡之秋也）3.果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴））12>>惩：1.苦于（惩山北之塞《愚公移山》）2.惩罚13>>驰：1.骑（愿驰千里足）2.驱车（追赶）（公将驰之）14>>出：1.发.起（方其出海门）2.在边疆打仗（出则方叔.召虎）3.来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵）4.产生（计将安出）15>>辞：1.推辞（蒙辞以军中多务）2.语言（未尝稍降辞色）16>>次：1.编次。（吴广皆次当行《陈涉世家》）2.旅行或行军在途中停留。（又间令吴广之次所旁丛祠中）17>>箪：1.用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）2.古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹）18>>当：1.承当，承受。（当之无愧）2.应当。（当奖率三军《出师表》）3.将要。（今当远离）4.对着，向着。（木兰当户织《木兰诗》）5.值，正在。（当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》）6.抵挡。（“锐不可当”）19>>道：1.道路。（会天大雨，道不通《陈涉世家》）2.道义。（伐无道，诛暴秦）3.方法。（策之不以其道《马说》）4.说，讲。（不足为外人道也《桃花源记》）20>>得：1.能够（二者不可得兼）2.得到.获得（故不为苟得）3.同“德”，感激（所识穷乏者得我与）21>>等：1.同样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得）2.诸位，表多数（公等遇雨）22>>敌：1.攻击（恐前后受其敌《狼》）2.敌人（盖以诱敌《狼》）23>>吊：1.凭吊（为我吊望诸君之墓）2.慰问（人皆吊之）24>>度：1.dúo估计.推测（孤不度德量力）2.渡过.越过（关山度若飞）25>>端：1.画幅的右端（左手执卷端）2.正.端正（其人视端容寂）26>>恶：1.怎么（恶能无纪）2.厌恶（所恶有甚于死者）27>>发：1.行动.发动（四夷之所惮以不敢发）2.发射（见其发矢十中八九）3.起，被任用（舜发于畎亩之间）4.征发（发闾左适戍渔阳九百人）5.开放（野芳发而幽香）6.102\n发出（一时齐发，众妙毕备）7.fā，头发（黄发垂髫并怡然自乐）28>>凡：1.凡是（则凡数州之土壤）2.总共（凡三往）29>>方：1.见方（方七百里）2.长方形（方以长）3.当……时候（方羲之之不可强以仕）30>>分：fēn1.划分，分开。（今天下三分《出师表》）2.分配，分给。（必以分人《曹刿论战》）3.长度单位。（长约八分有奇《核舟记》）4.fèn，职分，本分。（忠陛下之职分也《出师表》）31>>奉：1.通“俸”侍奉（为妻妾之奉）2.接受.奉行（奉命于危难之间）3.供养（不知口体之奉不若人也）32>>否：1.同“不”没有（尊君在否）2.恶.坏（陟罚臧否）33>>夫：1.那（予观夫巴陵胜状）2.fú，句首发语词（夫环而攻之/且夫人之学）3.丈夫（夫齁声起/罗敷自有夫）4.成年男子的通称，人（荷担者三夫）34>>扶：1.沿，顺着（便扶向路《桃花源记》）2.搀扶（出郭向扶将《木兰词》）35>>拂1.违背.阻碍（行拂乱其所为）2.同“弼”，辅佐（入则无法家拂士）3.轻轻擦过（以手拂之）36>>福：1.赐福.保佑（神弗福也）2.好事.有福之事（此何遽不为福乎）37>>富：1.富丽（与仓廪府库城池苑囿之富且大）2.富有.充足，有许多（家富良马）38>>更：1.重新（即更刮目相待）2.进而（醉则更相枕以卧）3.互相（更相庆）4.再.又（更上一层楼）5.更加（举杯销愁愁更愁）39>>苟：1.如果（苟富贵/苟慕义强仁）2.苟且（故不为苟得/苟全性命于乱世）3.且.或许，表希望（苟无饥渴）40>>固：1.本来（固众人《伤仲永》）2.顽固.固执（汝心之固《愚公移山》）3.一定.必定（而戍死者固十六七）4.巩固（固国不以山溪之险）5.安守，固守（君子固穷……）41>>故：1.旧的，原来的（温故而知新/两狼之并驱如故）2.特意（桓侯谷使人问之/余故道为学之难以告之）3.原因，缘故（公问其故）4.所以，因此（故余虽愚）42>>顾：1.回头看（顾野有麦场《狼》元方入门而不顾《世说新语》）2.难道（顾不如蜀鄙之僧哉《为学》）3.看望，拜访（三顾臣于草庐之中）43>>观：1.看（予观夫巴陵胜状）2.景色,景象（此则岳阳楼之大观）44>>冠：1.居第一位（以才略居第一位）2.帽子（中峨冠而多髯者为东坡）3.男子成人礼（既加冠）45>>光：1.发扬光大（以光先帝遗德）2.光线（仿佛若有光）46>>归：1.归依（微斯人，吾谁与归）2.回家（太守归而游人从）47>>过：1.经过（过秦汉之故都《上枢密韩太尉书》）2.到（及鲁肃过寻阳《孙权劝学》）3.犯过失（人恒过）4.超过，胜过（况才之过于余者乎）48>>好：1.美（秦氏有好女/好鸟相鸣）2.喜欢（好为梁父吟/好读书，不求甚解）3.以便.能够（好收吾骨瘴江边）49>>号：háo1.大叫，呼啸。（阴风怒号《岳阳楼记》）2.hào，别号。（故自号日醉翁也《醉翁亭记》）3.hào，国号。（号为张楚《陈涉世家》）4.hào，号召。（号令召三老……）50>>还：1.回家（还以与妻《乐羊子妻》）2.xuán，同“旋”，回转.掉转（还走《扁鹊见蔡桓公》）51>>患：1.担忧.忧虑（又患无硕师名人与游/且人患志之不立）2.忧患（无冻馁之患）3.当作祸害.认为……是祸害（为乡人所患）52>>惠：1.恩惠（大王加惠）2.同“慧”，聪明（汝之不惠）53>>或：1.有时（一食或尽粟一石/或王命急宣）2.有的人（或说处杀蛟/或以为死或以为亡）3.或许（或异二者之为）102\n54>>极：1.尽头.穷尽（此乐何极）2.尽.到（南极潇湘）3.穷尽，动词（尝极东方）4.非常.最（初极狭）55>>寂：1.平静（视端容寂）2.寂静（寂寥无人）56>>加：1.更加（而山不加增）2.好处（万钟于我何加焉）3.虚夸，以少报多（弗敢加也）57>>间：1.夹杂（中间如拉崩倒之声）2.一会儿（立有间）3.参与（又何间焉）4.中间（傅说举于版筑之间）5.期间（奉命于危难之间）6.量词（宫阙万间都做了土）7.间隔，隔开（遂与外人间隔）8.暗暗地（又间令吴广之次所旁）58>>见：1.同“现”（路转溪头忽见）2.引见（胡不见我于王）3.召见，接见（于是见公输盘/曹刿请见）4.拜见（子墨子见王/乃入见）5.知道（见往事耳）6.看见（贵人过而见之）59>>将：1.将领，名词（则命一上将）2.率领（则命一上将将荆州之军）3.将要（公将战）4.搀扶（出郭相扶将）5.无实义（宫使驱将惜不得）60>>角：1.吹奏的乐器（鸣角振铃）2.吹号角（且角且走）61>>借：1.借（每假借于人）2.依*（愿借子杀之）3.即使（借第令毋斩）62>>尽：1.没有了（担中肉尽/林尽水源）2.全部取得（利尽南海）3.尽量，尽可能（进尽忠言）63>>就：1.接近.趋向（此人可就见，不可屈致/颓然就醉）2.完成，达到3.即使64>>居：1.过了（居十日）2.停留（不可久居）65>>举：1.传扬（死即举大名耳）2.发动（举大计亦死）3.被举用（管夷吾举于市）4.参加（董生举进士）5.全（举国欢庆/举世无双）66>>具：1.同“俱”，全.都（具答之）2.具有（各具情态）67>>决：1.判断（孔子不能决也）2.分别（意难决舍）3.断然（故决然舍去）68>>绝：1.隔绝2.极点（以为妙绝《口技》）3.停止，消失（群响毕绝《口技》）4.极高的，陡峭的69>>开：1.散开（日出而林霏开）2.放晴（连月不开）3.打开（旁开小窗）70>>可：1.大约（高可二黍许/潭中鱼可百许头）2.可以（珠可历历数也）71>>苦：1.苦于（苦秦久矣）2.使……苦（苦其心志）3.愁（何苦而不平）72>>乐：1.以……为乐（太守之乐其乐）2.使……快乐（钟鼓乐之）3.乐趣（而不知人之乐）4.欢乐.快乐（游人去而禽鸟乐也）73>>类：1.类似（绝类弥勒）2.同类（不与培塿为类/臣以王吏之攻宋为与此同类）74>>利：1.有利的（天时不如地利）2.锐利（兵革非不坚利/怀抱利器）3.认为……有利可图（父利其然）4.物资（利尽南海）75>>隶：1.属于（世隶耕）2.跟着（隶而从者）76>>良：1.真，实在（良多趣味）2.善良（此皆良实）77>>临：1.面对.对着.当着（执策而临之/把酒临风）2.来到，在（临溪而渔/临池学书）3.*近（有亭翼然临于泉上者）4.将要（故临崩寄臣以大事）78>>鳞：1.像鱼鳞一样（鳞浪层层）2.鱼（呷浪之鳞）79>>令：1.命令。（乃令符离人葛婴……《陈涉世家》）2.让，使。（忿恚尉，令辱之）3.指县令。（陈守令皆不在）80>>妙：1.奇怪（妙无一人肯泊岸）2.奇妙（以为妙绝）81>>名：1.命名.起名（名之者谁《醉翁亭记》）2.说出（不能名其一处《口技》）3.名字（自名为罗敷《陌上桑》）82>>谋：1.商量（陈胜吴广乃谋曰/聚室而谋）2.谋划.筹划（抑亦人谋/肉食者谋之）83>>奇：qí1.奇特。（明有奇巧人《核舟记》）2.102\n奇怪，罕见。（此独根分而枝合，奇已!《峡江寺飞泉亭记》）3.jī。零数。（长约八分有奇《核舟记》）84>>骑：1.jì，骑兵（骑千余）2.马（并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者）85>>前：1.前面（其一犬坐于前《狼》）2.上前（狼不敢前《狼》）86>>强：1.强悍（凶强侠气）2.有余（赏赐百千强）3.勉强（不可强以仕）4.力行（慕义强仁）5.强盛，强大（以弱为强者）6.通“僵”，僵硬（项为之强）87>>且：1.将近（年且九十《愚公移山》）2.况且（且焉置土石《愚公移山》）88>>清：1.清澈（水尤清冽/回清倒影）2.凄清.冷清清（以其境过清）89>>情：1.实情（必以情）2.友情.交情（于是与亮情好日密）90>>请：1.请允许，敬辞（请献十金）2.请求（曹刿请见）3.请教（俟其欣悦，则又请焉）91>>穷：1.穷尽，动词（穷山之高而止/穷回溪/欲穷其林）2.尽头，名词（而不知其所穷）3.穷尽，形容词（乐亦无穷）4.深（穷冬烈风）5.贫穷（所识穷乏者得我与）92>>屈：1.委屈（猥自枉屈）2.弯曲（手指不可屈伸）93>>去：1.走开，离去（一狼径去）2.距离（我以日始出时去人近/西蜀之去南海。）94>>阙：1.宫殿（不知天上宫阙今夕是何年）2.同“缺”，中断（略无阙处）95>>容：1.许.让（虽席地不容闲）2.神色（视端容寂）3.容貌（花态柳情，山容水貌）96>>乳：1.喂奶（妇抚儿乳《口技》）2.奶头（儿含乳啼《口技》）97>>善：1.专长，名词（岂爱人之善）2.好（善哉，吾请无攻宋矣）3.擅长，动词（罗敷善蚕桑）98>>尚：1.尊重.推崇（而使后人尚之如此）2.还（而君前途尚可）3.尚且99>>少：shǎo1.一会儿（少时）2.稍微（意少舒3.不多（饮少辄醉）4.shào，年轻（陈涉少时）100>>舍：1.学舍.书馆.房屋（至舍/屋舍俨然）2.舍弃（舍文轩而窃敝舆/便舍船，从口入）3.丢开.离去（意难决舍/故决然舍去）4.shě，施舍（舍与你的《范进中举》）101>>射：1.射箭（尝射于家圃《卖油翁》）2.射术（尔安敢轻吾射《卖油翁》）102>>甚：1.超过.厉害.严重（所恶莫甚于死者）2.十分（流辈甚称其贤）103>>胜：1.取胜，胜出.超过（此时无声胜有声）2.优美.美好（予观夫巴陵胜状）3.忍受，能承受（高处不胜寒/驴不胜怒）4.尽（跨州连郡者不胜数）104>>施：1.shī，施实。（然后施行……《出师表》）2.yì，(施施)慢步徐行的样子。（施施而行，漫漫而游《始得西山宴游记》）105>>食：1.shí，吃。（食不饱，力不足《马说》）2.sì，通“饲”，喂养。（食之不能尽其材）106>>使：1.派（秦王使人谓安陵君）2.出使（使于秦）3.使者（使子为使）107>>始：1.曾（未始知西山之怪特）2.才（始指异之）开始（游于是乎始）108>>市：1.集市（东市买骏马《木兰词》）2.买（愿为市鞍马《木兰词》）109>>恃：1.凭借.依仗（天下之所恃以无忧《上枢密韩太尉书》2.子何恃而往《为学》）110>>是：1.判断动词，是（我是鬼《宋定伯捉鬼》）2.代词这样（如是再三《宋定伯捉鬼》）111>>适：1.往（抱而适市）2.正好（而此地适与余近）3.舒适（其体不适）112>>书：1.书写。（乃丹书帛日《陈涉世家》）2.文字，字条。（得鱼腹中书）3.书信。（一男附书至《石壕吏》）4.文件。（军书十二卷《木兰诗》）113>>数：1.shù，表多次。（又数刀毙之《狼》）2.shǔ，计算。（珠可历历数也《核舟记》）3.shuò，屡次。（扶苏以数谏故《陈涉世家》）114>>遂：1.完成（已遂述数行）2.就.于是（遂逐其师）3.因而（恐遂汩没）115>>所：1.地方（欲至何所《宋定伯捉鬼》）2.“所”与“何”组成偏正词组，“哪里102\n”“什么”（不知有何所畏忌）116>>所以：1.用什么方法（吾知所以距子矣）2.用这些来（所以动心忍性）3.……原因（此先汉所以兴隆也）117>>通：1.通过（初极狭，才通人）2.通晓.掌握（未能通习吏事）3.顺利.顺畅（政通人和）4.整个（通计一舟）5.通报.传达（皆俊才清称及中表亲戚乃通）6.贯通（中通外直）118>>图：1.想（不图观瀑一至于斯）2.谋取（此可以为援而不可图）3.画（命工吏图而书之）119>>徒：1.仅仅.只（叶徒相似/徒以有先生也）2.光着（免冠徒跣/徒步旅行）120>>推：1.推究.考察（推王君之心）2.推广（其亦欲推其事）121>>屯：1.堆积（大雪屯门）2.停驻（屯大泽乡）122>>望：1.声望（先达德隆望尊）2.看见（望桓侯而还走）123>>为：1.以为.认为（孰为汝多知乎）2.做，制造（为学/凡可以辟患者何不为也/公输盘为我为云梯）3.是（此不为远者小）4.对.向（不足为外人道也）5.替.给（公输盘为楚造云梯之械）6.刻有（为人五）7.为了（故不为苟得也）8.接受（今为宫室之美为之）124>>谓：1.说（谓为信然）2.对（谓先主曰）3.是（太守谓谁）4.认为（予谓莲）5.商量（舍人相谓曰）6.叫做（此之谓失其本心）7.命名（太守自谓也）125>>文：1.画着文彩（皆披发纹身）2.文章（属予作文以记之）3.彩饰（舍其文轩）126>>闻：1.听说（余闻之也久）2.名声（不能称前时之闻）127>>下：1.攻下.攻克（蕲下）2.向下（日光下澈）3.往下走（下见小潭）128>>鲜：1.鲜艳（芳草鲜美）2.xiǎn，少（陶后鲜有闻）129>>贤：1.胜过.超过（贤于材人远矣《伤仲永》）2.有才能的（如此其贤《伤仲永》）130>>相：1.一起.共同（此子独以跛之故，父子相保）2.互相（舍人相谓曰）131>>效：1.功效.效果，名词（愿陛下托臣以讨贼兴复之效）2.取得成效（不效则治臣之罪）132>>屑：1.不屑指因轻视而不肯接受（乞人不屑也）2.忙碌的样子（而楼上人往来屑屑）133>>谢：1.请问（使君谢罗敷）2.道歉（长跪而谢之）3.致意（为我谢曰“明天子在上”）134>>信：1.信任（愿陛下亲之信之）2.信实（牺牲玉帛，弗敢加也，必以信）3.确实（谓为信然/岂信然邪）4.通“伸”，伸张（欲信大义于天下）135>>行：1.品德（性行淑均）2.行军（行收兵，比至陈）3.行列.队伍（皆次当行/行阵和睦）4.行走（行深山巨谷中）136>>许：1.赞成（杂然相许《愚公移山》）2.答应，承认.同意（时人莫许之/遂许先帝以驱驰）3.大约的数量（高可二黍许）4.hǔ，拟声词（曳屋许许声）137>>学：1.学问（人之为学有难易乎《为学》）2.学习（学之，则难者亦易矣《为学》）138>>寻：1.寻找（寻向所志《桃花源记》）2.不久（寻病终《桃花源记》）139>>焉：1.哪里（且焉置土石）2.句末语气词（始一反焉）140>>艳：1.妖艳.艳丽（艳装骑驴）2.欣羡（略无慕艳意）141>>夷：1.平（船背稍夷）2.平和.平易（言和而色夷）3.少数民族（四夷之所惮以不敢发）142>>遗：1.wèi，留给.给予（是以先帝简拔以遗陛下/父母岁有裘葛之遗）2.死去的人留下的（深追先帝遗诏/遗风余思）3.丢失的（得遗金一饼）143>>已：1.停止（蒹葭采采，白露未已）2.完了.完毕（死者长已矣）3.算了，罢了（且壮士不死即已）4.已经（骨已尽矣）144>>义：1.坚持合宜的道德.情理2.正义.仁义（舍生而取义）3.适宜.恰当（引喻失义）145>>异：1.奇异.特殊.不同（奇山异水/觉无异能者）2.认为……102\n奇怪（父异焉/渔人甚异之）3.意外的事（久行怀思，无它异也）146>>易：1.交换（寒暑易节）2.容易（难者亦易矣）3.交易，买（易以百金）147>>诣：去.到，去拜访（由是先主遂诣亮/及郡下，诣太守）148>>益：1.增加（曾益其所不能）2.利益.好处（满招损，谦受益/有所广益）3.更加.进一步（将以益治其文）4.渐渐地（益习其声）149>>意：1.心情（意少舒）2.神情.态度（意暇甚）3.情趣（醉翁之意不在酒）4.企图，想要（意将遂入以攻其后也）150>>因：1.于是.就（因屏人曰/安陵君因使唐雎使于秦）2.凭借.依*（高祖因之以成帝业）3.根据.依照（罔不因势象形）4.因此（因以为号焉/而因以及乎其迹）151>>引：1.拉，表示好感（下车引之）2.拿起（引刀趋机/丁壮者引弦而战）3.称引（引喻失义）152>>盈：1.满（曾不盈寸）2.充满，士气正旺盛（彼竭我盈）153>>用：1.使用.采用（则凡可以得生者何不用也）2.因此（遂用猖獗）154>>友：1.朋友（有朋自远方来）2.友爱.亲近（琴瑟友之）155>>余：1.剩下的.留下的（余寒犹厉）2.第一人称，我（余闻而愈悲）156>>与：1.通“欤”疑问语气词，相当于“吗”（所识穷乏者得我与）2.给（蹴尔而与之）157>>欲：1.想（欲至宛市《宋定伯捉鬼》）2.将要（行欲至宛市《宋定伯捉鬼》）3.愿望（从民欲也）158>>援：1.提出.引（援疑质理）2.外援（此可以为援而不可图也）159>>缘：1.缘故2.沿着（缘染溪/缘溪行）160>>杂然：1.纷纷地（杂然相许《愚公移山》）2.交互错杂（杂然前陈《醉翁亭记》）161>>再：1.第二次（再而衰）2.两次（日再食）162>>曾：1.加强语气，与“不”连用，连……都（曾不能毁山之一毛）2.同“增”，增加（曾益其所不能）3.尚.还（曾不盈寸）163>>争：1.争夺（杀所不足而争所有余）2.据理力争（知而不争）164>>指：1.手指（人有百指）2.指明（不能指其一端）3.指点（始指异之/皆指目陈胜）165>>至：1.极点（寡助之至）2.到（至无所见而犹不欲归/僧富者不能至，而贫者至焉/至舍，四支僵劲不能动）3.周到（礼愈至）166>>志：1.记（故为之文以志）2.标记（寻向所志）3.做标记（处处志之）4.志向（且人患志之不立）5.立志（不志其大，虽多而何为）167>>质：1.询问（援疑质理）2.资质（非天质之卑）168>>致：1.表达.表述（听妇前致词）2.取得（盖以精力自致者，非天成也/气可以养而致/无从致书以观）3.招致.引来（此人可就见，不可屈致）169>>诸：1.“之于”的合音（投诸渤海之尾）2.那些（其西南诸峰）3.各位，众位（今诸生学于太学）170>>主：1.掌管（齐命使各有其主《晏子使楚》）2.君主（其贤者使使贤主《晏子使楚》）171>>属：shǔ1.类。（忠之属也《曹刿论战》）2.侪.辈。（徒属皆日《陈涉世家》）3.管辖。（司命之所属《扁鹊见蔡桓公》）4.相同，同类。（神情与苏黄不属《核舟记》）5.zhǔ，通“嘱”，嘱托。（属予作文以记之《岳阳楼记》）172>>著：1.附着.加在（定伯便担鬼着肩上《宋定伯捉鬼》）2.接触（径至宛市中下著地《宋定伯捉鬼》）3.同“着”穿（著我旧时裳）173>>缀：1.点缀（缀以珠玉）2.连接，紧跟（途中两狼，缀行甚远）174>>资：1.天资.天分（吾资之昏《为学》）2.资助（此殆天所以资将军《隆中对》）175>>子：1.夫子.先生.老师（子墨子闻之）2.您（愿借子杀之）3.儿子（子又生孙）102\n176>>自：1.自己（并自为其名）2.自.从（自是指物作诗立就）3.从.由（自三峡七百里中）4.如果（自非亭午夜分不见曦月）177>>足：1.脚（蛇固无足）2.画脚（子安能为之足）3.充足（今北方已定，兵甲已足）4.足以（以中有足乐者）5.值得（不足为外人道也）178>>卒：1.士兵（卒买鱼烹食）2.最终（卒于鲁也传之）179>>作：1.奋起.有所作为（而后作）2.写（属予作文以记之）180>>坐：1.因为.由于（但坐观罗敷）2.坐在（口技人坐屏障中）3.通“座”，座位（满坐寂然）4.犯罪（何坐？坐盗）初中所有通假字：七年级（上册）1、项为之强《童趣》——强通僵，僵硬。2、不亦说乎《〈论语〉十则》——说通悦，高兴。3、诲女知之乎《〈论语〉十则》——女通汝，你。4、不知为不知，是知也《〈论语〉十则》——知通智，智慧、聪明。5、路转溪头忽见《西江月》——见通现，出现。6、一切乌有《山市》——乌通无。7、裁如星点《山市》——裁通才。8、尊君在不《陈太丘与友期》——不通否。七年级（下册）9、日扳仲永环谒于邑人《伤仲永》——扳通攀，牵、引。10、贤于材人远矣《伤仲永》——材通才，才能。11、对镜帖花环《木兰诗》——帖通贴，粘贴。12、孤岂欲卿治经为博士邪《孙权劝学》——邪通耶，语气词。13、孰为汝多知乎《两小儿辩日》——知通智，智慧、聪明。14、满坐寂然《口技》——坐通座，座位，此处指座上的人。15、止有剩骨《狼》——止通只。八年级（上册）16、便要还家《桃花源记》——要通邀，邀请。17、身首尾长约八分有奇《核舟记》——有通又。18、诎右臂支船《核舟记》——诎通屈，弯曲。19、虞山王毅书远甫刻《核舟记》——甫通父。20、左手倚一衡木《核舟记》——衡通横。21、盖简桃核修狭者为之《核舟记》——简通拣，挑选。22、选贤与能《大道之行也》——与通举，举荐。23、矜、寡、孤、独《大道之行也》——矜通鳏老而无妻之人。24、荡胸生曾云《望岳》——曾通层。25、略无阙处《三峡》——阙通缺，缺口。八年级（下册）26、蝉则千转不穷《与朱元思书》——转通啭，鸟叫声。27、窥谷忘反《与朱元思书》——反通返，返回。28、食马者不知其能千里而食也《马说》——食通饲，饲养，喂养。29、才美不外见《马说》——见通现，出现，表现。30、食之不能尽其材《马说》——材通才，才能。31、其真无马邪《马说》——邪通耶，语气词。32、四支僵劲不能动《送东阳马生序》——支通肢，四肢。102\n33、同舍生皆被绮绣《送东阳马生序》——被通披，此处是穿的意思。34、百废具兴《岳阳楼记》——具通俱，全都。35、属予作文以记之《岳阳楼记》——属通嘱，嘱托。36、玉盘珍羞直万钱《行路难》——羞通馐，美味的食物。37、玉盘珍羞直万钱《行路难》——直通值，价值。九年级（上册）38、发闾左适戍渔阳九百人《陈涉世家》——适通谪，此处是发配。39、为天下唱《陈涉世家》——唱通倡，倡导。40、固以怪之矣《陈涉世家》——以通已，已经。41、将军身被坚执锐《陈涉世家》——被通披，此处是穿的意思。42、故不错意也《唐睢不辱使命》——错通措，置。43、仓鹰击于地上《唐睢不辱使命》——仓通苍，灰色。44、欲信大义于天下《隆中对》——信通伸，伸张。45、自董卓已来《隆中对》——已通以。46、是以先帝简拔以《出师表》——简通柬，挑选。47、必能裨补阙漏《出师表》——阙通缺，缺漏。九年级（下册）48、公输盘不说《公输》——说通悦，高兴。49、子墨子九距之《公输》——距通拒，抗拒、抵抗。50、子墨子之守圉有余《公输》——圉通御，防御。51、公输盘诎《公输》——诎通屈，理屈。52、亲戚畔之《得道多助失道寡助》——畔通叛，背叛。53、曾益其所不能《生于忧患死于安乐》——曾通增，增加。54、困于心，衡于虑《生于忧患死于安乐》——衡通横，阻塞、梗塞。55、入则无法家拂士《生于忧患死于安乐》——拂通弼，辅佐。56、故患有所不辟也《鱼我所欲也》——辟通避，回避、躲避。57、万钟则不辩礼义而受之《鱼我所欲也》——辩辨，辨别。58、所识穷乏者得我欤《鱼我所欲也》——得通德，恩惠，此处是感激的意思。59、乡为身死而不受《鱼我所欲也》——乡通向，从前。60、小惠未徧《曹刿论战》——徧通遍，遍及。61、始一反焉《愚公移山》——反通返，返回。62、汝之不惠《愚公移山》——惠通慧，聪明。63、河曲智叟亡以应《愚公移山》——亡通无，没有。64、一厝朔东《愚公移山》——朔通措，安置。回答者：樱花奈落-三级2010-1-2520:59初中文言文知识梳理一、字音（一）多音字所谓多音字是指有两个或两个以上读音的字。一个汉字，读音不同还意味着词性不同、意义不同和用法不同。因此，掌握好文言文中的多音字，对于文言文的学习十分重要。如：夫有读fú予观夫巴陵胜状若夫霪雨霏霏夫环而攻之有读fū遂率子孙荷担者三夫其夫呓语间有读jiān奉命于危难之间有读jiàn中间力拉崩倒之声遂与外人间隔102\n同学们在复习的时候应该归类整理（二）异读字所谓异读，是指一个字有两个以上的读法。文言文中的异读有三类：破音异读、假借异读、古音异读。1、破音异读前人又叫“读破”“破音”。它是用改变字的通常读音来表示不同词性和意义的一种办法如：王原音wáng破音wàng乃丹书帛曰“陈胜王”语原音yǔ破音yù此中人语云“不足为外人道也”2、通假异读通假异读，是指在通假现象中，通假字要按本字的读音去读。如：孰为汝多知zhì乎知同智河曲智叟亡wú以应亡同无舟首尾长约八分有yòu奇有同又3、古音异读所谓古音异读，是指古代的一些专有名词，如：人名、地名、官名、族名、器物名、姓氏等，因其专有，就有了固定性，从而保留发古音。可汗kèhányān燕山吴广者，阳夏jiǎ人也，字叔。二文言实词古汉语实词主要包括名词、动词、形容词、数词、量词，他们有实在的意义，能单独回答问题。（一）古今异义。在文言文中，有些古今相同时词，由于演变的结果，词的含义表现出以下几种差异：①词义扩大。如“江”和“河”古时专指长江与黄河，现在泛指江河。②词义缩小。如“率妻子邑人来此绝境”中的妻子指的是妻子和儿子，现在专指男子的配偶。③词义转移。如“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”古义指低微而鄙俗(即地位低见识浅)，而现在是品德恶劣、不道德的意思。④词义交叉。如“怜”，古今意义都有怜悯的意思，但“项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之”中的“怜”解释为爱怜比较适合文意。古今异义的单音词集录去汤郭寻（不久）走裙致词（对――说话）但（只是）赞（传记结尾处的议论文字）曾（还、尚且）谢（道歉）借（即使假设借第令勿斩）比（等到比至陈）间控（拉开）恶（怎么）委池入出发举征（征验）夫或（有的人某人）进退忠（尽力做好本分的事）狱鄙再向（过去的以前的）师（军队取法）古今异义的双音词集录绝境交通妻子无论前途（前面的路程）所以（――的方法――的原因）会计（聚会商议）往往经纶（筹划治理）亲戚（今义：跟自己家庭有婚姻关系或血缘关系的家庭或他的成员古意：父母兄弟至亲骨肉）南极（从南面到达某地）排空（冲向天空）卑鄙（低微而鄙俗）痛恨（痛心和遗憾）开张感激（感慨而激动）牺牲于是（介词于和代词是的连用）以为（把――作为宅边有五柳树，因以为号焉）可以明年几何（多少）（二）词类活用。文言文中，在特定的语言环境中，某些实词临时改变它原来所属词类的意义和功能，当成另一类词使用，这种现象叫“词类活用”。词类活用主要有以下几种情况：①名词活用为动词。如“域民不以封疆之界”中的“域”意思是限制。一狼洞其中打洞妇抚儿乳喂奶名之者谁取名公将鼓之击鼓置人所罾鱼腹中用网捕狼不敢前上前愿为市鞍马买不能名其一处也说出②名词作状语。如“箕畚运于渤海之尾”中的“箕畚”指用箕畚(装土石)，表示运输的工具。102\n其一犬坐于前像狗一样狐鸣呼曰孔子东游乃丹书帛曰北通巫峡，南极潇湘亮躬耕于陇亩亲自③形容词活用为名词。如：“此皆善良”中的“善良”指善良、诚良的人。温故而知新旧的知识新的知识择其善者而从之优点长处亲旧知其如此亲戚朋友将军身被坚执锐坚固的盔甲锐利的武器百废具兴废弃的事情行阵和睦优劣得所能力强与能力弱的人作奸犯科④形容词活用为动词。如：“亲贤臣，远小人”中的“亲”“远”意为亲近，疏远。京中有善口技者擅长善于恢弘志士志气发扬光大⑤动词活用为名词。如：“殚其地之出，竭其庐之入”中的“出”“入”意为出产的东西，收入的东西。猛浪若奔奔跑的马屠惧，投以骨屠户⑥意动用法。某些名词、形容词带了宾语，语意含有“以……为……”，“认为……是……A.名词的意动，主观上认为宾语是什么例：父利其然也。利：原为名词，现做意动动词，可译为“认为这样是有利的”B.形容词的意动，主观上认为宾语具有某种特征、特点。例:不耻下问认为――是耻辱一览众山小认为――都是渺小的固以怪之矣认为这样很怪异⑦使动用法A.动词的使动用法广故数言欲亡，忿恚尉使――恼怒所以动心忍性，曾益其所不能B.形容词的使动用法苦其心志，劳其筋骨无案牍之劳形使――劳累（三）一词多义。古汉语绝大多数是一字一词，因此一词多义实际上主要是一字多义。所谓“多义”，即既有本义又有引申义，比喻义等。理解一词多义要了解学习它们在古汉语中的多种意义，并要在具体语境中辨别确定其含义。初中常见文言实词集录安（1）形容词，安定的、安逸的然后知生于忧患，死于安乐（2）形容词，安稳的、稳定的如：风雨不动安如山（3）疑问代词怎么如：安得广厦千万间（4）动词养衣食所安，弗敢专也，必以分人把（1）动词拿、持如：把酒话桑麻把酒临风（2）形容词，白色的如：绿杨阴里白沙堤可怜白发生比（1）动词挨着对着天涯若比邻（2）动词比作如：每自比于管仲、乐毅（3）动词相比曹操比于袁绍兵（1）士兵军队如：可汗大点兵（2）兵器武器兵革非不尖利也池（1）名词，古代护城河如：城非不高也，池非不深也（2）名词水池墨池记出（1）动词，出现、露出如：我以日始出时去人近（2）动词出去、出来如：不复出焉（3）动词拿出如：皆出酒食（4）动词产生如：江山代有才人出处（chù）（1）名词地方几处早莺争暖树（2）名词时候时间乡书何处达处(chǔ)动词处在处江湖之远次（1）名词，层次不可计其层次矣（2）动词，编次、编排陈胜、吴广皆次当行（3）动词，驻扎、停留又间令吴广之次所旁丛祠中次北固山下从（1）动词，跟从，跟随择其善者而从之（2）动词，依从乃诈称公子扶苏、项燕（3）形容词，从前的，以前的来从楚国游（4）形容词，从容道（1）动词说不足为外人道也（2）名词道路古道西风瘦马（3）名词道德伐无道，诛暴秦（4）名词规则正确的方法以谘诹善道（5）名词学问即加冠，益幕圣贤之道（6）名词，道义大道之行也，天下为公得（1）动词，得到既出，得其船一狼得骨止，一狼仍从（2）动词，达到102\n（3）动词，能够，可以余因得遍观群书（4）通“德”动词感激所识穷乏者得我与？发（1）名词，头发可怜白发生（2）动词出发朝发白帝，暮至江陵（3）动词发出野芳发而幽香（4）动词征发、征派发闾左谪戍鱼阳负（1）动词，背负负者歌于途（2）动词依靠，依附负势竞上，互相轩邈感（1）动词感动帝感其诚（2）动词伤感满目萧然，感极而悲者矣3）动词感慨感时花溅泪，恨别鸟惊心臣不胜受恩感激观（1）名词景观此则岳阳楼之大观也（2）动词，观看，观赏坐观垂钓者，徒有羡鱼情（3）动词阅读家贫无从致书以观以上尽是一些例子，复习时，应学会归类整理三文言虚词文言虚词是指文言文中那些没有明确实在意义，而偏重于语法意义的一类词。它的基本作用是帮助实词构成句子，表达一定的意思，初中阶段要求熟悉掌握“之、以、而、其、于、者、乃、夫、且、然、盖、则、焉”13个文言虚词的基本用法。其中“之、以、而、其、于”应重点掌握。在学习和掌握文言虚词时，首先根据它在句中位置，弄清在句中充当什么成分，再根据特定的语言环境，词语间的相互关系，确定它的词性，辨别它的意义。之（1）代词指代前面出现的人、事、物。如：渔人甚异之愿陛下亲之信之（2）助词a用在主谓之间无意两狼之并趋如故无丝竹之乱耳b结构助词“的”忘路之远近小大之狱，虽不能察（3）复指代词译为“这样的，那样的”曾不能损魁父之丘（4）动词译为“到”辍耕之陇上寡助之至多助之至（5）音节助词无实际意义，可不译怅恨久之久之，目似瞑（6）提前的标志孔子云“何陋之有？”莲之爱，同予者何人于（1）介绍与动作发生相关的时间地点a在其一犬坐于前b到指通豫南C每假借于藏书之家（2）介绍行为动作所涉及的对象，可译为“向”“给”“对”a向告之于帝b给故天将降大任于是人也c对万钟于我何加焉（3）介绍比较的对象，可不译所欲有甚于生者，故不为苟得也以（1）绍动作行为所使用的工具、凭借的条件可译为“凭借、用”以刀劈狼首（2）介绍行为动作的对象可译为“把”屠惧，投以骨咨臣以当世之事介词（3）介绍行为动作的原因可译为“因为”“由于”不以物喜，不以己悲（4）介绍动作行为发生的起点时间可译为“从”（5）介绍行为动作发生的根据可译为“根据”小大之狱，虽不能察，必以情连词（1）表目的，可译为“来”“用来”“以便”意将隧入以攻其后也家贫无从致书以观河曲智叟无以应以昭陛下平明之理属予作文以记之（2）表原因可译为“由于”“因为”扶苏以数谏故（3）表结果可译为“以致”引喻失义，以塞忠谏之路也以伤先帝之明（4）表连接可译为“而”，或不译手自笔录，计日以还焉语气词（1）用在句尾，表直陈的语气，相当于“呢”“了”，也可不译虽我之死，有子存焉可远观而不可亵玩焉寒暑易节，始一反焉（2）用在句尾，表疑问语气，相当于“呢”万钟于我何加焉？又何间焉？兼词相当于“于之”其中于为介词之为代词可译为“在这里”“从这里”来此绝境，不复出焉夫大国，难测焉，惧有伏焉代词（1）用在动词后做宾语，相当于“之”，可译为与之相当的词语102\n（2）疑问代词“哪里”“怎么”且焉置土石为（1）介绍与行为动作发生相关联的对象，可译为“替”“给”等尚思为国戍轮台此人一一为具言所闻为天下唱不足为外人道也介词（2）介绍行为动作发生的原因或目的，可译为“为了”“因为”等愿为市鞍马为宫室之美为报倾城随太守（3）介绍动作的主动者，译为“被”舌一吐而二虫尽为所吞士卒多为用者连词wèi表因果关系因为问渠哪得清如许？为有源头活水来语尾助词夫子何命焉为所（1）特殊代词，它不能单独做句子成分，必须和别的词组成所字短语，才能做句子成分，“所“字经常位于动词前和动词组成“所”字短语，所字指代的是受它后面的动词支配的人、事、物。这种短语是名词性的，在句子里一般做主语、宾语、谓语、定语。问女何所思－……－所思所忆都是所字短语，即想的人、事、物，做宾语问所从来，具答之所从来，即来的地方，做宾语（2）“所以”，这是“所”字短语后来慢慢发展成的，“以”是介词，表示方法、手段或原因亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也所以动心忍性，曾益其所不能然（1）知识代词，常用来指代上文所说的情况，含有“这样”的意思，常常充当谓语，也可单独成句，偶尔还做状语。虽然，受地于先王（2）由代词演化来做词尾，常常附在动词、副词、象声词、形容词等后面，一起充当谓语或状语，以模拟声响或描绘事物、动作、状态、可译为“……的样子”，或不译复行数十步，豁然开朗土地平旷，屋舍俨然：整齐的样子杂然相许（3）连词表转折关系，可译为“但是”“却”然足下卜之鬼乎？然侍卫之臣不懈于内（4）连词相当于现代汉语“然后”“然后才”，表示承接人恒过，然后能改然则相当于现代汉语“既然这样，那么”然则北通巫峡，南极潇湘然而相当于现代汉语“虽然这样，可是”表转折然而不胜者，是天时不如地利其（1）代词a通常作第三人称代词，可以代人、代事、代物。有时在句子里做定语。代人，可译为“他的”“她的”；代事、代物。可译为“它的”屠大窘，恐前后受其敌既出，得其船其西南诸峰，林壑尤美b如果“其”后面跟的是代词，那么“其”就译为“其中的”，做定语。其一犬坐于前c特殊：第一人称代词蹲其身，使与台齐（2）加强语气其如土石何？乃（1）连词a表前后两件事在情理上顺承，时间上一前一后，可译为“于是就于是才终于”陈胜、吴广乃谋曰乃行卜乃悟前狼假寐b表条件关系，前一分句提出的条件，后一分句说明了这种条件的结果弗胜，守臣死，乃入据陈政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼（2）副词a表示对事物或事情的确认。可译为“是”“实在是”“本来是”等吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏b表出乎意料之外。可译为“竟然”闻今是何世，乃不知有汉，无论魏晋夫（1）指示代词念fú表远指，相当于“彼”，可译为“那”“那个”予观夫巴陵胜状（2）语气词a用于句尾表感叹，相当于“啊”逝者如斯夫，不舍昼夜b用于句首，表示将要发表议论，用来引出议论。夫战，勇气也夫环而攻之而（1）表顺接可译为“然后”“就”温故而知新聚室而谋曰（2）表转折可译为“却”“可是”人不知而不愠环而攻之而不胜（3）表并列可译为“并且”，或不译黑质而白章蔚然而深秀者，琅玡也（4）表修饰，可译为“地”，或不译默而识之恂恂而起102\n四文言句式1．判断句。古汉语判断句一般用名词或名词性短语对主语进行判断，一般不用判断词“是”字。其基本形式是“……者，……也”，“……，……者”，“……，……也”。另一种是用“则”“皆”“乃”“为”“即”“非”等判断词表示肯定或否定判断。还有一种情况是不用判断词，要根据上下文判断。（1）“为”表肯定判断，可译为“是”例：中蛾冠儿多髯者为东坡（2）“乃”表肯定判断，可译为“是”例：吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏（3）“即”表肯定判断，可译为“就是”例：吟鞭东指即天涯（4）“则”表肯定判断，可译为“是”例：此则岳阳楼之大观也非天质之卑，则心不若余之专耳则素湍绿潭，回清倒影（5）“是”做动词，表肯定判断例：斯是陋室，惟吾德闻今是何世，乃不知有汉－（6）“非”表否定判断，可译为“不是”非天质之卑兵革非不坚利也文言文虚词用法之一、代词1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们”①公与人乘，战于长勺。（《曹刿论战》）②陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》）③孔文子何以谓之“文”也？（《<论语>十则》）④醒侯故使之问之。（《扁鹊见蔡醒公》）2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事物名称。①学而时之，不亦说乎？（《<论语>十则》）②屠自后断其股，亦毙之。（《狼》）③子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。（《<论语>十则》）④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。（《宋定伯捉鬼》）⑤复投之，后狼止而前狼又至。（《狼》）二、助词：1、结构助词，译作“的”①君之病在肠胃，不治将益深。（《扁鹊见蔡桓公》）②以君之力，曾不能损魁父之丘。（《愚公移山》）③予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》）④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》）2、结构语气助词，放在主谓之间，取消句子独立性。①医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》）②在骨髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）③虽我之死，有子存焉。（《愚公移山》）④日月之行，若出其中。（《观沧海》）⑤予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）3、语气助词，凑足音节。①公将鼓之。（《曹刿论战》）②久之，目似暝，意暇甚。（《狼》）③怅恨久之。（《陈涉世家》）④顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。（《大铁椎传》）102\n4、结构助词，提前宾语的标志。①菊之爱，陶后鲜有闻。（《爱莲说》）②何陋之有？（《陋室铭》）③宋何罪之有？（《墨子.公输》）而一、连词1、表示并列关系的连词，可译为“又”“而且”“也”等，有时也可不译。①温故而知新，可以为师矣。（《<论语>十则》）②永州之野产异蛇，黑质而白章。（《捕蛇者说》）③中峨冠而多髯者为东坡，（《核舟记》）2、表示承接关系的连词，译作“然后”“就”①学而时习之，不亦说乎？（《<论语>十则》）②扁鹊望桓侯而还走。（《扁鹊见蔡桓公》）③尉剑挺，广起，夺而杀尉。（《陈涉世家》）3、表示转折关系的连词，译作“但是”“然而”“却”“可是”。①人不知而不愠，不亦君子乎？（《<论语>十则》）②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。（《爱莲说》）③千里马常有，而伯乐不常有。（《马说》）4、表示递进关系的连词。译作“而且”“并且”或不译。①以三保勇而多艺，推为长。（《冯婉贞》）②饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。（《醉翁亭记》）③敏而好学。（《<论语>十则》）5、表示修饰关系，可译为“地”“着”或不译。①河曲智叟笑而止之曰。（《愚公移山》）②吾恂恂而起，视其缶。（《捕蛇者说》）③睨之，久而不去。（《卖油翁》）6、表示因果关系的连词，译作“因此”“所以”“因而”。①酿泉为酒，泉香而酒洌。（《醉翁亭记》）②刘备天下枭雄，与操有隙，寄寓于表，表恶其能而不能用他。（《资治通鉴.赤壁之战》）③非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。（《黄生借书说》）以一、介词1、介绍动作行为发生的时间，可译为“在”“从”等。①介以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记》）2、介绍动作行为产生的原因，可译为“因为……”“由于……”。①不以物喜，不以已悲。（《岳阳楼记》）②世皆称孟尝君能得土，士以故归之。（《读孟尝君传》）③扶苏以数谏故，上使外将兵。（《陈涉世家》）④而吾以捕蛇独存。（《捕蛇者说》）3、介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭、用、按照”等。①不用则以纸贴之，每韵为一帖，木格贮之。（《马说》）②策之不以其道，食之不能尽其材。（《马说》）③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（《孟子》二章）④以残年余力，曾不能毁山之一毛。（《愚公移山》）102\n二、连词1、表目的相当于现代汉语里的“来”。①意将隧入以攻其后也。（《狼》）②陛下亦宜自谋，以咨诹善道。（《出师表》）③故为之说，以俟夫人观人风者得焉。（《捕蛇者说》）④诚直开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。（《出师表》）2、表结果，可译作“以至”“因而”。①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。（《出师表》）3、表并列或承接，因果关系。①属予作文以记之。三、动词：译为“认为”。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。（《出师表》）文言文实词用法1、人不知而不愠（怨恨）《论语十则》2、学而不思则罔，思而不学则殆（迷惑）（疑惑）（同上）3、学而不厌，诲人不倦（教导）（同上）4、择其善者而从之（长处；优点）（同上）5、君之病在肌肤，不治将益深（渐渐地）《扁鹊见蔡桓公》6、醒侯故使人问之（特意）（同上）7、使人索扁鹊（寻找）（同上）8、桓侯遂死（于是就）（同上）9、屠大窘，恐前后受其敌（胁迫，攻击）《狼》10、顾野有麦场（回头看，看见）《同上》11、屠乃奔倚其下，弛担持刀（放松，这里指卸下）（同上）12、蜀之鄙有二僧（边境）《为学》13、吾欲之南海，何如（往，到）（同上）14、富者曰：“子何持而往？”（凭借，依靠）（同上）15、吾数年来欲买舟而下，犹未能得（还，尚且）（同上）16、西蜀之去南海（距离）（同上）17、人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉（难道）（同上）18、旦辞爷娘去（早晨）《木兰诗》19、但闻黄河流水鸣溅溅（只）（水流的声音）（同上）20、屋舍俨然（整齐的样子）《桃花源记》21、阡陌交通（交错相通）（同上）22、率妻子邑人来此绝境（与世隔绝的地方）（同上）23、后遂无问津者（探访）（同上）24、芳草鲜美（鲜嫩美丽）（同上）25、不足为外人道也（不值得）（同上）26、会宾客大宴（适逢）《口技》27、但闻屏障中抚尺一下（但）（同上）28、妇抚儿乳（喂奶）（同上）29、一时齐发（同一时候）（同上）30、中间力拉崩倒之声（夹杂）（同上）31、宾客意少舒（稍稍）（同上）102\n32、虽人有百手（即使）（同上）33、方七百里（面积）（愚公移山）34、年且九十（将近）（同上）35、杂然相许（赞成）（同上）36、寒暑易节（交换）（同上）37、虽我之死（即使）（同上）38、惧其不已也（停止）（同上）39、斯是陋室（这）《短文两篇.陋室铭》40、惟吾德馨（指品德高尚）41、可爱者甚蕃（多）《短文篇.爱莲说》42、亭亭净植（树立）（同上）43、牡丹之爱，宜乎众矣（应当）（同上）44、虽乘奔御风不以疾也（奔跑）《短文两篇.三峡》45、良多趣味（真、实在）（同上）46、林寒涧肃（寂静）（同上）47、遂至承天寺（于是）《短文两篇.记承天寺夜游》48、能张目对日，明察秋毫（明察秋毫：形容视力好。秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛）《闲情记趣》49、夏蚊成雷，私拟作群舞空（自己把它比作）（同上）50、果如鹤唳去端，怡然称快（愉悦）（同上）51、义兴人谓为三横，而处尤剧（祸害）（更加厉害）《周处》52、而年已蹉跎（过时）（同上）53、每有会意，便欣然忘食（体会书上的意旨）《五柳先生传》54、造饮辄尽，期在必醉（就）（同上）55、环指萧然，不蔽风日（冷清的样子）（同上）56、简箪飘屡空，晏如也（安然自若的样子）（同上）57、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵（忧愁的样子）（心情急切的样子）（同上）58、水尤清洌（清凉）《小潭石记》59、怡然不动（愣往的样子）（同上）60、叔尔远逝（忽然）（同上）61、往来翕忽（轻快敏捷）（同上）62、犬牙差互（互相交错）（同上）63、悄怆幽遂（深）（同上）64、不可久居（停留）（同上）65、方其远出海门，仅如银线（当……时）《观潮》66、仅有“敌船”为火所焚，随波而逝（去、往）（同上）67、溯迎而上，出没于鲸波万仞中（急隐忽现）（同上）68、起于齐（出发，动身）《公输》69、义不杀少而杀众，不可谓知类（坚持合宜的道德，情理）（明白事理）（同上）70、虽然，公输盘为我为云梯（虽是这样）（同上）71、在宋城上而待楚寇矣（入侵）（同上）72、罔不因势象形，各具情态（无不，都）《核舟记》73、其两膝相比者（挨着）（同上）102\n74、神情与苏，黄不属（相类似）（同上）75、细若蚊足，钩画了了（清清楚楚）（同上）76、秦王色挠，长跪而谢之日（道歉）《唐睢不辱使命》77、而楼上人往来屑屑，或凭或立（忙碌的样子）（有时）《短文两篇.山市》78、又间令足广之次所旁丛祠中（去，往）《陈涉世家》79、陈胜、吴广皆次当行（编次）（同上）80、虽有千里之能（即使）《马说》81、策之不以其道，食之不能尽其材（驱策，用马鞭子打）（依据，按照，顺着）（规律，此处指马的习性、特征）82、而未始知西山之怪特（未曾）《始得西山宴游记》83、攒蹙累积（重叠）（同上）84、游于是乎始（从此）（同上）85、有亭翼然临于泉上者（靠近）《醉翁亭记》86、云归而岩穴暝（昏暗）（同上）87、至于负者歌于途（背着东西）（同上）88、杂然而前陈者（摆列）（同上）89、若脱笼之鹄（天鹅）《满井游记》90、麦田浅寸许（曾颈上的长毛，这里形容不高的麦苗）（同上）91、委而去之（放弃）（离开）《孟子二章.得道多助，失道寡助》92、或民不民封疆之界（界限，这里意思是限制）（同上）93、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间。（被起用）（被举用）（同上）94、征于色，发于声，而后喻（征验）（了解）（同上）95、乃重修岳阳楼，增其旧制（于是）（规模）《岳阳楼记》96、不以物喜，不以己悲（因为）（同上）97、是进亦忧，退亦忧（在朝廷上做官）（不在朝廷上做官）（同上）文言文（一词多义）（按音序排列）1.安：1、怎么（安求其能千里也）2、养（衣食所安）2.卑：1、低下（非天质之卑）2、身份低微（先帝不以臣卑鄙）3.备:1、周全、详尽。（前人之述备矣《岳阳楼记》）2、具备。（一时齐发，众妙毕备《口技》）3、准备。（犹得备晨炊《石壕吏》）4.被：1、影响（被于来世）2、同“披”，穿（皆被绮绣）5.鄙：1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》）2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》）3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》）6.毕：1、尽（毕力平险《愚公移山》）2、全部（群响毕绝《口技》）7.薄：1、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳阳楼记》）2、轻视。（不宜妄自菲薄《出师表》）102\n3、厚度小。（薄如钱唇《活板》）8.策：1、马鞭。（执策而临之《马说》）2、鞭打、驱使。（策之不以其道《马说》）3、记录。（策勋十二传《木兰诗》）4、计谋。（成语“束手无策”）9.长：cháng1、长度。（舟首尾长约八分有奇《核舟记》）2、与“短”相对。（北市买长鞭《木兰诗》）3、长久，健康。（但愿人长久《明月几时有》）4、永远。（死者长已矣《石壕吏》）5、zhǎng，排行最大（木兰无长兄(《木兰诗》)6、zhǎng，头领。（吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》）10.称：1、相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻）2、称赞（先帝称之曰能）11.诚：1、诚心（帝感其诚）2、的确，实在（此诚危急存亡之秋也）3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴））12.惩：1、苦于（惩山北之塞《愚公移山》）2、惩罚13.驰：1、骑（愿驰千里足）2、驱车（追赶）（公将驰之）14.出：1、发、起（方其出海门）2、在边疆打仗（出则方叔、召虎）3、来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵）4、产生（计将安出）15.辞：1、推辞（蒙辞以军中多务）2、语言（未尝稍降辞色）16.次：1、编次。（吴广皆次当行《陈涉世家》）2、旅行或行军在途中停留。（又间令吴广之次所旁丛祠中）17.箪：1、用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）2、古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹）18.当：1、承当，承受。（当之无愧）2、应当。（当奖率三军《出师表》）3、将要。（今当远离）4、对着，向着。（木兰当户织《木兰诗》）5、值，正在。（当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》）6、抵挡。（“锐不可当”）19.道：1、道路。（会天大雨，道不通《陈涉世家》）2、道义。（伐无道，诛暴秦）3、方法。（策之不以其道《马说》）4、说，讲。（不足为外人道也《桃花源记》）20.得：1、能够（二者不可得兼）2、得到、获得（故不为苟得）3、同“德”，感激（所识穷乏者得我与）21.等：1、同样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得）2、诸位，表多数（公等遇雨）22.敌：1、攻击（恐前后受其敌《狼》）2、敌人（盖以诱敌《狼》）23.吊：1、凭吊（为我吊望诸君之墓）2、慰问（人皆吊之）24.度：1、dúo估计、推测（孤不度德量力）2、渡过、越过（关山度若飞）25.端：1、画幅的右端（左手执卷端）2、正、端正（其人视端容寂）26.恶：1、怎么（恶能无纪）2、厌恶（所恶有甚于死者）27.发：1、行动、发动（四夷之所惮以不敢发）2、发射（见其发矢十中八九）3、起，被任用（舜发于畎亩之间）4、征发（发闾左适戍渔阳九百人）5、开放（野芳发而幽香）6、发出（一时齐发，众妙毕备）7、fā，头发（黄发垂髫并怡然自乐）28.凡：1、凡是（则凡数州之土壤）2、总共（凡三往）29.方：1、见方（方七百里）2、长方形（方以长）3、当……时候（方羲之之不可强以仕）30.分：fēn1、划分，分开。（今天下三分《出师表》）2、分配，分给。（必以分人《曹刿论战》）3、长度单位。（长约八分有奇《核舟记》）4、fèn，职分，本分。（忠陛下之职分也《出师表》）31.奉：1、通“俸”侍奉（为妻妾之奉）2、接受、奉行（奉命于危难之间）3、供养（不知口体之奉不若人也）32.否：1、同“不”没有（尊君在否）2、恶、坏（陟罚臧否）33.夫：1、那（予观夫巴陵胜状）2、fú，句首发语词（夫环而攻之/且夫人之学）3、丈夫（夫齁声起/罗敷自有夫）4、成年男子的通称，人（荷担者三夫）102\n34.扶：1、沿，顺着（便扶向路《桃花源记》）2、搀扶（出郭向扶将《木兰词》）35.拂1、违背、阻碍（行拂乱其所为）2、同“弼”，辅佐（入则无法家拂士）3、轻轻擦过（以手拂之）36.福：1、赐福、保佑（神弗福也）2、好事、有福之事（此何遽不为福乎）37.富：1、富丽（与仓廪府库城池苑囿之富且大）2、富有、充足，有许多（家富良马）38.更：1、重新（即更刮目相待）2、进而（醉则更相枕以卧）3、互相（更相庆）4、再、又（更上一层楼）5、更加（举杯销愁愁更愁）39.苟：1、如果（苟富贵/苟慕义强仁）2、苟且（故不为苟得/苟全性命于乱世）3、且、或许，表希望（苟无饥渴）40.固：1、本来（固众人《伤仲永》）2、顽固、固执（汝心之固《愚公移山》）3、一定、必定（而戍死者固十六七）4、巩固（固国不以山溪之险）5、安守，固守（君子固穷……）41.故：1、旧的，原来的（温故而知新/两狼之并驱如故）2、特意（桓侯谷使人问之/余故道为学之难以告之）3、原因，缘故（公问其故）4、所以，因此（故余虽愚）42.顾：1、回头看（顾野有麦场《狼》元方入门而不顾《世说新语》）2、难道（顾不如蜀鄙之僧哉《为学》）3、看望，拜访（三顾臣于草庐之中）43.观：1、看（予观夫巴陵胜状）2、景色,景象（此则岳阳楼之大观）44.冠：1、居第一位（以才略居第一位）2、帽子（中峨冠而多髯者为东坡）3、男子成人礼（既加冠）45.光：1、发扬光大（以光先帝遗德）2、光线（仿佛若有光）46.归：1、归依（微斯人，吾谁与归）2、回家（太守归而游人从）47.过：1、经过（过秦汉之故都《上枢密韩太尉书》）2、到（及鲁肃过寻阳《孙权劝学》）3、犯过失（人恒过）4、超过，胜过（况才之过于余者乎）48.好：1、美（秦氏有好女/好鸟相鸣）2、喜欢（好为梁父吟/好读书，不求甚解）3、以便、能够（好收吾骨瘴江边）49.号：háo1、大叫，呼啸。（阴风怒号《岳阳楼记》）2、hào，别号。（故自号日醉翁也《醉翁亭记》）3、hào，国号。（号为张楚《陈涉世家》）4、hào，号召。（号令召三老……）50.还：1、回家（还以与妻《乐羊子妻》）2、xuán，同“旋”，回转、掉转（还走《扁鹊见蔡桓公》）51.患：1、担忧、忧虑（又患无硕师名人与游/且人患志之不立）2、忧患（无冻馁之患）3、当作祸害、认为……是祸害（为乡人所患）52.惠：1、恩惠（大王加惠）2、同“慧”，聪明（汝之不惠）53.或：1、有时（一食或尽粟一石/或王命急宣）2、有的人（或说处杀蛟/或以为死或以为亡）3、或许（或异二者之为）54.极：1、尽头、穷尽（此乐何极）2、尽、到（南极潇湘）3、穷尽，动词（尝极东方）4、非常、最（初极狭）55.寂：1、平静（视端容寂）2、寂静（寂寥无人）56.加：1、更加（而山不加增）2、好处（万钟于我何加焉）3、虚夸，以少报多（弗敢加也）57.间：1、夹杂（中间如拉崩倒之声）2、一会儿（立有间）3、参与（又何间焉）4、中间（傅说举于版筑之间）5、期间（奉命于危难之间）6、量词（宫阙万间都做了土）7、间隔，隔开（遂与外人间隔）8、暗暗地（又间令吴广之次所旁）58.见：1、同“现”（路转溪头忽见）2、引见（胡不见我于王）3、召见，接见（于是见公输盘/曹刿请见）4、拜见（子墨子见王/乃入见）5、知道（见往事耳）102\n6、看见（贵人过而见之）59.将：1、将领，名词（则命一上将）2、率领（则命一上将将荆州之军）3、将要（公将战）4、搀扶（出郭相扶将）5、无实义（宫使驱将惜不得）60.角：1、吹奏的乐器（鸣角振铃）2、吹号角（且角且走）61.借：1、借（每假借于人）2、依靠（愿借子杀之）3、即使（借第令毋斩）62.尽：1、没有了（担中肉尽/林尽水源）2、全部取得（利尽南海）3、尽量，尽可能（进尽忠言）63.就：1、接近、趋向（此人可就见，不可屈致/颓然就醉）2、完成，达到3、即使64.居：1、过了（居十日）2、停留（不可久居）65.举：1、传扬（死即举大名耳）2、发动（举大计亦死）3、被举用（管夷吾举于市）4、参加（董生举进士）5、全（举国欢庆/举世无双）66.具：1、同“俱”，全、都（具答之）2、具有（各具情态）67.决：1、判断（孔子不能决也）2、分别（意难决舍）3、断然（故决然舍去）68.绝：1、隔绝2、极点（以为妙绝《口技》）3、停止，消失（群响毕绝《口技》）4、极高的，陡峭的69.开：1、散开（日出而林霏开）2、放晴（连月不开）3、打开（旁开小窗）70.可：1、大约（高可二黍许/潭中鱼可百许头）2、可以（珠可历历数也）71.苦：1、苦于（苦秦久矣）2、使……苦（苦其心志）3、愁（何苦而不平）72.乐：1、以……为乐（太守之乐其乐）2、使……快乐（钟鼓乐之）3、乐趣（而不知人之乐）4、欢乐、快乐（游人去而禽鸟乐也）73.类：1、类似（绝类弥勒）2、同类（不与培塿为类/臣以王吏之攻宋为与此同类）74.利：1、有利的（天时不如地利）2、锐利（兵革非不坚利/怀抱利器）3、认为……有利可图（父利其然）4、物资（利尽南海）文言文虚词用法之一、代词1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们”①公与人乘，战于长勺。（《曹刿论战》）②陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》）③孔文子何以谓之“文”也？（《<论语>十则》）④醒侯故使之问之。（《扁鹊见蔡醒公》）2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事物名称。①学而时之，不亦说乎？（《<论语>十则》）②屠自后断其股，亦毙之。（《狼》）③子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。（《<论语>十则》）④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。（《宋定伯捉鬼》）⑤复投之，后狼止而前狼又至。（《狼》）二、助词：1、结构助词，译作“的”①君之病在肠胃，不治将益深。（《扁鹊见蔡桓公》）②以君之力，曾不能损魁父之丘。（《愚公移山》）③予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》）④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》）⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》）102\n2、结构语气助词，放在主谓之间，取消句子独立性。①医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》）②在骨髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）③虽我之死，有子存焉。（《愚公移山》）④日月之行，若出其中。（《观沧海》）⑤予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）3、语气助词，凑足音节。①公将鼓之。（《曹刿论战》）②久之，目似暝，意暇甚。（《狼》）③怅恨久之。（《陈涉世家》）④顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。（《大铁椎传》）4、结构助词，提前宾语的标志。①菊之爱，陶后鲜有闻。（《爱莲说》）②何陋之有？（《陋室铭》）③宋何罪之有？（《墨子.公输》）而一、连词1、表示并列关系的连词，可译为“又”“而且”“也”等，有时也可不译。①温故而知新，可以为师矣。（《<论语>十则》）②永州之野产异蛇，黑质而白章。（《捕蛇者说》）③中峨冠而多髯者为东坡，（《核舟记》）2、表示承接关系的连词，译作“然后”“就”①学而时习之，不亦说乎？（《<论语>十则》）②扁鹊望桓侯而还走。（《扁鹊见蔡桓公》）③尉剑挺，广起，夺而杀尉。（《陈涉世家》）3、表示转折关系的连词，译作“但是”“然而”“却”“可是”。①人不知而不愠，不亦君子乎？（《<论语>十则》）②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。（《爱莲说》）③千里马常有，而伯乐不常有。（《马说》）4、表示递进关系的连词。译作“而且”“并且”或不译。①以三保勇而多艺，推为长。（《冯婉贞》）②饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。（《醉翁亭记》）③敏而好学。（《<论语>十则》）5、表示修饰关系，可译为“地”“着”或不译。①河曲智叟笑而止之曰。（《愚公移山》）②吾恂恂而起，视其缶。（《捕蛇者说》）③睨之，久而不去。（《卖油翁》）6、表示因果关系的连词，译作“因此”“所以”“因而”。①酿泉为酒，泉香而酒洌。（《醉翁亭记》）②刘备天下枭雄，与操有隙，寄寓于表，表恶其能而不能用他。（《资治通鉴.赤壁之战》）③非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。（《黄生借书说》）以一、介词1、介绍动作行为发生的时间，可译为“在”“从”等。102\n①介以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记》）2、介绍动作行为产生的原因，可译为“因为……”“由于……”。①不以物喜，不以已悲。（《岳阳楼记》）②世皆称孟尝君能得土，士以故归之。（《读孟尝君传》）③扶苏以数谏故，上使外将兵。（《陈涉世家》）④而吾以捕蛇独存。（《捕蛇者说》）3、介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭、用、按照”等。①不用则以纸贴之，每韵为一帖，木格贮之。（《马说》）②策之不以其道，食之不能尽其材。（《马说》）③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（《孟子》二章）④以残年余力，曾不能毁山之一毛。（《愚公移山》）二、连词1、表目的相当于现代汉语里的“来”。①意将隧入以攻其后也。（《狼》）②陛下亦宜自谋，以咨诹善道。（《出师表》）③故为之说，以俟夫人观人风者得焉。（《捕蛇者说》）④诚直开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。（《出师表》）2、表结果，可译作“以至”“因而”。①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。（《出师表》）3、表并列或承接，因果关系。①属予作文以记之。三、动词：译为“认为”。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。（《出师表》）文言文实词用法1、人不知而不愠（怨恨）《论语十则》2、学而不思则罔，思而不学则殆（迷惑）（疑惑）（同上）3、学而不厌，诲人不倦（教导）（同上）4、择其善者而从之（长处；优点）（同上）5、君之病在肌肤，不治将益深（渐渐地）《扁鹊见蔡桓公》6、醒侯故使人问之（特意）（同上）7、使人索扁鹊（寻找）（同上）8、桓侯遂死（于是就）（同上）9、屠大窘，恐前后受其敌（胁迫，攻击）《狼》10、顾野有麦场（回头看，看见）《同上》11、屠乃奔倚其下，弛担持刀（放松，这里指卸下）（同上）12、蜀之鄙有二僧（边境）《为学》13、吾欲之南海，何如（往，到）（同上）14、富者曰：“子何持而往？”（凭借，依靠）（同上）15、吾数年来欲买舟而下，犹未能得（还，尚且）（同上）16、西蜀之去南海（距离）（同上）17、人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉（难道）（同上）18、旦辞爷娘去（早晨）《木兰诗》19、但闻黄河流水鸣溅溅（只）（水流的声音）（同上）20、屋舍俨然（整齐的样子）《桃花源记》102\n21、阡陌交通（交错相通）（同上）22、率妻子邑人来此绝境（与世隔绝的地方）（同上）23、后遂无问津者（探访）（同上）24、芳草鲜美（鲜嫩美丽）（同上）25、不足为外人道也（不值得）（同上）26、会宾客大宴（适逢）《口技》27、但闻屏障中抚尺一下（但）（同上）28、妇抚儿乳（喂奶）（同上）29、一时齐发（同一时候）（同上）30、中间力拉崩倒之声（夹杂）（同上）31、宾客意少舒（稍稍）（同上）32、虽人有百手（即使）（同上）33、方七百里（面积）（愚公移山）34、年且九十（将近）（同上）35、杂然相许（赞成）（同上）36、寒暑易节（交换）（同上）37、虽我之死（即使）（同上）38、惧其不已也（停止）（同上）39、斯是陋室（这）《短文两篇.陋室铭》40、惟吾德馨（指品德高尚）41、可爱者甚蕃（多）《短文篇.爱莲说》42、亭亭净植（树立）（同上）43、牡丹之爱，宜乎众矣（应当）（同上）44、虽乘奔御风不以疾也（奔跑）《短文两篇.三峡》45、良多趣味（真、实在）（同上）46、林寒涧肃（寂静）（同上）47、遂至承天寺（于是）《短文两篇.记承天寺夜游》48、能张目对日，明察秋毫（明察秋毫：形容视力好。秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛）《闲情记趣》49、夏蚊成雷，私拟作群舞空（自己把它比作）（同上）50、果如鹤唳去端，怡然称快（愉悦）（同上）51、义兴人谓为三横，而处尤剧（祸害）（更加厉害）《周处》52、而年已蹉跎（过时）（同上）53、每有会意，便欣然忘食（体会书上的意旨）《五柳先生传》54、造饮辄尽，期在必醉（就）（同上）55、环指萧然，不蔽风日（冷清的样子）（同上）56、简箪飘屡空，晏如也（安然自若的样子）（同上）57、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵（忧愁的样子）（心情急切的样子）（同上）58、水尤清洌（清凉）《小潭石记》59、怡然不动（愣往的样子）（同上）60、叔尔远逝（忽然）（同上）61、往来翕忽（轻快敏捷）（同上）62、犬牙差互（互相交错）（同上）63、悄怆幽遂（深）（同上）102\n64、不可久居（停留）（同上）65、方其远出海门，仅如银线（当……时）《观潮》66、仅有“敌船”为火所焚，随波而逝（去、往）（同上）67、溯迎而上，出没于鲸波万仞中（急隐忽现）（同上）68、起于齐（出发，动身）《公输》69、义不杀少而杀众，不可谓知类（坚持合宜的道德，情理）（明白事理）（同上）70、虽然，公输盘为我为云梯（虽是这样）（同上）71、在宋城上而待楚寇矣（入侵）（同上）72、罔不因势象形，各具情态（无不，都）《核舟记》73、其两膝相比者（挨着）（同上）74、神情与苏，黄不属（相类似）（同上）75、细若蚊足，钩画了了（清清楚楚）（同上）76、秦王色挠，长跪而谢之日（道歉）《唐睢不辱使命》77、而楼上人往来屑屑，或凭或立（忙碌的样子）（有时）《短文两篇.山市》78、又间令足广之次所旁丛祠中（去，往）《陈涉世家》79、陈胜、吴广皆次当行（编次）（同上）80、虽有千里之能（即使）《马说》81、策之不以其道，食之不能尽其材（驱策，用马鞭子打）（依据，按照，顺着）（规律，此处指马的习性、特征）82、而未始知西山之怪特（未曾）《始得西山宴游记》83、攒蹙累积（重叠）（同上）84、游于是乎始（从此）（同上）85、有亭翼然临于泉上者（靠近）《醉翁亭记》86、云归而岩穴暝（昏暗）（同上）87、至于负者歌于途（背着东西）（同上）88、杂然而前陈者（摆列）（同上）89、若脱笼之鹄（天鹅）《满井游记》90、麦田浅寸许（曾颈上的长毛，这里形容不高的麦苗）（同上）91、委而去之（放弃）（离开）《孟子二章.得道多助，失道寡助》92、或民不民封疆之界（界限，这里意思是限制）（同上）93、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间。（被起用）（被举用）（同上）94、征于色，发于声，而后喻（征验）（了解）（同上）95、乃重修岳阳楼，增其旧制（于是）（规模）《岳阳楼记》96、不以物喜，不以己悲（因为）（同上）97、是进亦忧，退亦忧（在朝廷上做官）（不在朝廷上做官）（同上）文言文（一词多义）（按音序排列）1.安：1、怎么（安求其能千里也）2、养（衣食所安）102\n2.卑：1、低下（非天质之卑）2、身份低微（先帝不以臣卑鄙）3.备:1、周全、详尽。（前人之述备矣《岳阳楼记》）2、具备。（一时齐发，众妙毕备《口技》）3、准备。（犹得备晨炊《石壕吏》）4.被：1、影响（被于来世）2、同“披”，穿（皆被绮绣）5.鄙：1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》）2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》）3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》）6.毕：1、尽（毕力平险《愚公移山》）2、全部（群响毕绝《口技》）7.薄：1、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳阳楼记》）2、轻视。（不宜妄自菲薄《出师表》）3、厚度小。（薄如钱唇《活板》）8.策：1、马鞭。（执策而临之《马说》）2、鞭打、驱使。（策之不以其道《马说》）3、记录。（策勋十二传《木兰诗》）4、计谋。（成语“束手无策”）9.长：cháng1、长度。（舟首尾长约八分有奇《核舟记》）2、与“短”相对。（北市买长鞭《木兰诗》）3、长久，健康。（但愿人长久《明月几时有》）4、永远。（死者长已矣《石壕吏》）5、zhǎng，排行最大（木兰无长兄(《木兰诗》)6、zhǎng，头领。（吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》）10.称：1、相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻）2、称赞（先帝称之曰能）11.诚：1、诚心（帝感其诚）2、的确，实在（此诚危急存亡之秋也）3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴））12.惩：1、苦于（惩山北之塞《愚公移山》）2、惩罚13.驰：1、骑（愿驰千里足）2、驱车（追赶）（公将驰之）14.出：1、发、起（方其出海门）2、在边疆打仗（出则方叔、召虎）3、来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵）4、产生（计将安出）15.辞：1、推辞（蒙辞以军中多务）2、语言（未尝稍降辞色）16.次：1、编次。（吴广皆次当行《陈涉世家》）2、旅行或行军在途中停留。（又间令吴广之次所旁丛祠中）17.箪：1、用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）2、古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹）18.当：1、承当，承受。（当之无愧）2、应当。（当奖率三军《出师表》）3、将要。（今当远离）4、对着，向着。（木兰当户织《木兰诗》）5、值，正在。（当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》）6、抵挡。（“锐不可当”）19.道：1、道路。（会天大雨，道不通《陈涉世家》）2、道义。（伐无道，诛暴秦）3、方法。（策之不以其道《马说》）4、说，讲。（不足为外人道也《桃花源记》）20.得：1、能够（二者不可得兼）2、得到、获得（故不为苟得）3、同“德”，感激（所识穷乏者得我与）21.等：1、同样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得）2、诸位，表多数（公等遇雨）22.敌：1、攻击（恐前后受其敌《狼》）2、敌人（盖以诱敌《狼》）23.吊：1、凭吊（为我吊望诸君之墓）2、慰问（人皆吊之）24.度：1、dúo估计、推测（孤不度德量力）2、渡过、越过（关山度若飞）25.端：1、画幅的右端（左手执卷端）2、正、端正（其人视端容寂）26.恶：1、怎么（恶能无纪）2、厌恶（所恶有甚于死者）27.发：1、行动、发动（四夷之所惮以不敢发）2、发射（见其发矢十中八九）3、起，被任用（舜发于畎亩之间）4、征发（发闾左适戍渔阳九百人）5、开放（野芳发而幽香）102\n6、发出（一时齐发，众妙毕备）7、fā，头发（黄发垂髫并怡然自乐）28.凡：1、凡是（则凡数州之土壤）2、总共（凡三往）29.方：1、见方（方七百里）2、长方形（方以长）3、当……时候（方羲之之不可强以仕）30.分：fēn1、划分，分开。（今天下三分《出师表》）2、分配，分给。（必以分人《曹刿论战》）3、长度单位。（长约八分有奇《核舟记》）4、fèn，职分，本分。（忠陛下之职分也《出师表》）31.奉：1、通“俸”侍奉（为妻妾之奉）2、接受、奉行（奉命于危难之间）3、供养（不知口体之奉不若人也）32.否：1、同“不”没有（尊君在否）2、恶、坏（陟罚臧否）33.夫：1、那（予观夫巴陵胜状）2、fú，句首发语词（夫环而攻之/且夫人之学）3、丈夫（夫齁声起/罗敷自有夫）4、成年男子的通称，人（荷担者三夫）34.扶：1、沿，顺着（便扶向路《桃花源记》）2、搀扶（出郭向扶将《木兰词》）35.拂1、违背、阻碍（行拂乱其所为）2、同“弼”，辅佐（入则无法家拂士）3、轻轻擦过（以手拂之）36.福：1、赐福、保佑（神弗福也）2、好事、有福之事（此何遽不为福乎）37.富：1、富丽（与仓廪府库城池苑囿之富且大）2、富有、充足，有许多（家富良马）38.更：1、重新（即更刮目相待）2、进而（醉则更相枕以卧）3、互相（更相庆）4、再、又（更上一层楼）5、更加（举杯销愁愁更愁）39.苟：1、如果（苟富贵/苟慕义强仁）2、苟且（故不为苟得/苟全性命于乱世）3、且、或许，表希望（苟无饥渴）40.固：1、本来（固众人《伤仲永》）2、顽固、固执（汝心之固《愚公移山》）3、一定、必定（而戍死者固十六七）4、巩固（固国不以山溪之险）5、安守，固守（君子固穷……）41.故：1、旧的，原来的（温故而知新/两狼之并驱如故）2、特意（桓侯谷使人问之/余故道为学之难以告之）3、原因，缘故（公问其故）4、所以，因此（故余虽愚）42.顾：1、回头看（顾野有麦场《狼》元方入门而不顾《世说新语》）2、难道（顾不如蜀鄙之僧哉《为学》）3、看望，拜访（三顾臣于草庐之中）43.观：1、看（予观夫巴陵胜状）2、景色,景象（此则岳阳楼之大观）44.冠：1、居第一位（以才略居第一位）2、帽子（中峨冠而多髯者为东坡）3、男子成人礼（既加冠）45.光：1、发扬光大（以光先帝遗德）2、光线（仿佛若有光）46.归：1、归依（微斯人，吾谁与归）2、回家（太守归而游人从）47.过：1、经过（过秦汉之故都《上枢密韩太尉书》）2、到（及鲁肃过寻阳《孙权劝学》）3、犯过失（人恒过）4、超过，胜过（况才之过于余者乎）48.好：1、美（秦氏有好女/好鸟相鸣）2、喜欢（好为梁父吟/好读书，不求甚解）3、以便、能够（好收吾骨瘴江边）49.号：háo1、大叫，呼啸。（阴风怒号《岳阳楼记》）2、hào，别号。（故自号日醉翁也《醉翁亭记》）3、hào，国号。（号为张楚《陈涉世家》）4、hào，号召。（号令召三老……）50.还：1、回家（还以与妻《乐羊子妻》）2、xuán，同“旋”，回转、掉转（还走《扁鹊见蔡桓公》）51.患：1、担忧、忧虑（又患无硕师名人与游/且人患志之不立）2、忧患（无冻馁之患）3、当作祸害、认为……是祸害（为乡人所患）52.惠：1、恩惠（大王加惠）2、同“慧”，聪明（汝之不惠）53.或：1、有时（一食或尽粟一石/或王命急宣）102\n2、有的人（或说处杀蛟/或以为死或以为亡）3、或许（或异二者之为）54.极：1、尽头、穷尽（此乐何极）2、尽、到（南极潇湘）3、穷尽，动词（尝极东方）4、非常、最（初极狭）55.寂：1、平静（视端容寂）2、寂静（寂寥无人）56.加：1、更加（而山不加增）2、好处（万钟于我何加焉）3、虚夸，以少报多（弗敢加也）57.间：1、夹杂（中间如拉崩倒之声）2、一会儿（立有间）3、参与（又何间焉）4、中间（傅说举于版筑之间）5、期间（奉命于危难之间）6、量词（宫阙万间都做了土）7、间隔，隔开（遂与外人间隔）8、暗暗地（又间令吴广之次所旁）58.见：1、同“现”（路转溪头忽见）2、引见（胡不见我于王）3、召见，接见（于是见公输盘/曹刿请见）4、拜见（子墨子见王/乃入见）5、知道（见往事耳）6、看见（贵人过而见之）59.将：1、将领，名词（则命一上将）2、率领（则命一上将将荆州之军）3、将要（公将战）4、搀扶（出郭相扶将）5、无实义（宫使驱将惜不得）60.角：1、吹奏的乐器（鸣角振铃）2、吹号角（且角且走）61.借：1、借（每假借于人）2、依靠（愿借子杀之）3、即使（借第令毋斩）62.尽：1、没有了（担中肉尽/林尽水源）2、全部取得（利尽南海）3、尽量，尽可能（进尽忠言）63.就：1、接近、趋向（此人可就见，不可屈致/颓然就醉）2、完成，达到3、即使64.居：1、过了（居十日）2、停留（不可久居）65.举：1、传扬（死即举大名耳）2、发动（举大计亦死）3、被举用（管夷吾举于市）4、参加（董生举进士）5、全（举国欢庆/举世无双）66.具：1、同“俱”，全、都（具答之）2、具有（各具情态）67.决：1、判断（孔子不能决也）2、分别（意难决舍）3、断然（故决然舍去）68.绝：1、隔绝2、极点（以为妙绝《口技》）3、停止，消失（群响毕绝《口技》）4、极高的，陡峭的69.开：1、散开（日出而林霏开）2、放晴（连月不开）3、打开（旁开小窗）70.可：1、大约（高可二黍许/潭中鱼可百许头）2、可以（珠可历历数也）71.苦：1、苦于（苦秦久矣）2、使……苦（苦其心志）3、愁（何苦而不平）72.乐：1、以……为乐（太守之乐其乐）2、使……快乐（钟鼓乐之）3、乐趣（而不知人之乐）4、欢乐、快乐（游人去而禽鸟乐也）73.类：1、类似（绝类弥勒）2、同类（不与培塿为类/臣以王吏之攻宋为与此同类）74.利：1、有利的（天时不如地利）2、锐利（兵革非不坚利/怀抱利器）3、认为……有利可图（父利其然）4、物资（利尽南海）102\n文言文300个常见文言实词（高中1—160）（电子文稿恳请各位同学不外传）1、哀①伤心，悲痛，哀叹哀吾生之须臾，羡长江之无穷《前赤壁赋》杜鹃啼血猿哀鸣《〈琵琶行〉并序》②同情，怜悯君将哀而生之乎《捕蛇者说》③伤悼（为……哀叹）秦不哀吾丧，而伐吾同姓《秦晋崤之战》秦人不暇自哀而后人哀之《阿房宫赋》2、爱①喜欢，喜爱苟有能反是者，则又爱之太恩《种树郭橐驼传》秦爱纷奢,人亦念其家《阿房宫赋》②爱护，爱惜，顾惜爱剑伪心，廉者不为也《延陵季子将西聘晋》爱其子，择师而教之《师说》国事至此，予不得爱身《〈指南录〉后序》③吝惜不爱珍器重宝肥饶之地《过秦论》④同情爱其二毛,则如服焉《左传·子鱼论战》⑤爱戴袁有守多惠政，民甚爱之《书博鸡者事》吝啬百姓甚以王为爱也《齐桓晋文之事》3、安①安定，安逸，安适思国之安者，必积其德义《谏太宗十思疏》然后知生于忧患，而死于安乐也《生于忧患，死于安乐》倚南窗以寄傲，审容膝之易安《归去来兮辞》②使……安又何以蕃吾生而安吾性耶?《种树郭橐驼传》将有作则思知止以安人《谏太宗十思疏》③哪里固一世之雄也，而今安在哉？《前赤壁赋》④怎么安见方六七十如五六十而非邦也者？《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》安能摧眉折腰事权贵《梦游天姥吟留别》102\n燕雀安知鸿鹄之志《史记·陈涉世家》庶人安得共之《黄州快哉亭记》⑤安慰时时为安慰，久久莫相忘《古诗为焦仲卿妻作》容京中安不得身《林教头风雪山神庙》4、按①用手压或摁项王按剑而跽曰（按剑：以手抚剑，预示击剑之势）《鸿门宴》按剑坐于席上《群英会蒋干中计》②压抑，止住偃然按兵不动《荀子·王制》③巡行，巡视按榆溪旧塞《史记·卫将军骠骑列传》④追究，查究按诛五人《五人墓碑记》5、案①几案，短长桌每移案，顾视无可置者《项脊轩志》②通“按”审察，察看召有司案图《廉颇蔺相如列传》③古代一种短腿的托盘有心待与他举案齐眉《长亭送别》6、拔①超越，超过天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城《梦游天姥吟留别》②攻下其后秦伐赵，拔石城《廉颇蔺相如列传》④拔出项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞《鸿门宴》因拔刀斫前奏案《鸿门宴》③提拔过蒙拔擢，宠命优渥《陈情表》是以先帝间拔以遗陛下《出师表》7、白①白色蒹葭苍苍，白露为霜《蒹葭》白首不见招《咏史》不知东方之既白（白：显出白色，指天亮）《前赤壁赋》②清楚吾本寒家，世以清白相承《训俭示康》③下对上告诉律知武终不可胁，白单于《苏武传》④洁白102\n要留清白在人间（以石灰等等洁白喻作者正直的人生）《石灰吟》⑤明白，昭雪然使君冤未白《书博鸡者事》8、败①破败于败堵丛草处，探石发穴《促织》②败坏，毁坏小人多欲则多求妄用，败家丧身《训俭示康》③失败然而成败异变，功业相反也《过秦论》抑本其成败之迹《伶官传序》④打败夏四月辛巳，败秦师于殽《秦晋殽之战》⑤凋残，衰落其所以摧败零落者，乃其一气之余烈《秋声赋》9、拜①表示恭敬的一种礼节问者爇香于鼎，再拜……成妻纳钱案上，焚拜如前人《促织》拜送书于庭（拜：行过叩拜礼）《廉颇蔺相如列传》②拜谢若从君惠而免之，三年将拜君赐（拜：拜领）《秦晋殽之战》③拜见，拜会拜夫人于堂上《左忠毅公逸事》④授予名位或官职拜为上卿，以勇气闻于诸侯《廉颇蔺相如列传》诏书特下，拜臣郎中《陈情表》⑤接受任命于是辞相印不拜《指南录后序》拜上，呈上臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻《陈情表》10、报①报告，告诉至军中，具以沛公言报项王《鸿门宴》似报主知《促织》②回答，答复计未定，求人可使报秦者，未得《廉颇蔺相如列传》③报复胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨《过秦论》④报答，酬谢老母已死，虽欲报恩将安归《苏武传》非臣陨首所能上报《陈情表》未报秦施而伐其师《秦晋崤之战》⑤报效孟尝高洁，空余报国之情《滕王阁序》102\n通“赴”，到……去吾今且报府《孔雀东南飞》11、暴①突然屡撩之，虫暴怒《促织》②同“曝”虽有槁暴，不复挺者《劝学》③暴躁我有亲父兄，性行暴如雷《古诗为焦仲卿妻作》④凶恶，残酷暴秦之欲无厌《六国论》⑤暴露，显露暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地《六国论》12、备①具备，完备，齐全而神明白得，圣心备焉《劝学》②防备，准备行则备一夕之卫《秦晋崤之战》师劳力竭，远主备之《秦晋崤之战》去京口，挟匕首以备不测《〈指南录〉后序》③周到备极护爱《促织》④备有左佩刀，右备荣臭（此处为挂着）《送东阳马生序》13、被①覆盖未几，成归，闻妻言，如被冰雪《促织》②表示被动同是被逼迫，君尔妾亦然《古诗为焦仲卿妻作》妆成每被秋娘妒《琵琶行（并序）》操吴戈兮被犀甲《国殇》③被子公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥《训俭示康》④遭受，蒙受久之，闻左公被炮烙，旦夕且死《左忠毅公逸事》14、倍①加倍尝以十倍之地，百万之师《过秦论》②同“背”，违背愿伯具言臣之不敢倍德也《鸿门宴》15、悲①哀痛，伤心夜则鱼龙悲啸于其下《黄州快哉亭记》②眷顾102\n谓沛父兄曰：“游子悲故乡”《史记·高祖本纪》③思念，同情悲予志焉《〈指南录〉后序》④叹息，感慨又有悲夫古书之不存《游褒禅山记》16、北①北方将军战河北，臣哉河南《鸿门宴》②特指元军意北亦尚可以口舌动也《〈指南录〉后序》③向北骊山北构而西折，直走咸阳《阿房宫赋》④败逃，败逃的人秦有余力而制其弊，追亡逐北《过秦论》⑤相背食人炊骨，士无反北之心《战国策》17、背①脊背，背面，反面令二人蹲踞而背倚之《左忠毅公逸事》覆武其上，蹈其背，以出血《苏武传》②背上背着草屦，背筐，手长镵《左忠毅公逸事》③背离，背叛言沛公不敢背项王也《鸿门宴》而皆背晋以归梁《伶官传序》④离开，引申生孩六月，慈父见背《陈情表》⑤背诵因使人背而诵之，不失一字《三国志·王粲传》18、奔①跑江出西陵，始得平地，其流奔放肆大《黄州快哉亭记》②逃亡至京口，得间奔真州《〈指南录〉后序》19、本①草木的根臣闻求木之长者，必固其根本《谏太宗十思疏》摇其本以观其疏密《种树郭橐驼传》②本来，原来予本非文人画土，甘受诟厉《病梅馆记》本无谋，又非亲属，何谓相坐《苏武传》③来源有本者如是，是之取尔《诸子喻山水》④探求，考察102\n抑本其成败之迹，而皆自于人欤《伶官传序》⑤抄本今存其本不忍废，道中手自钞录《〈指南录〉后序》20、彼①指示代词，那盈虚者如彼，而卒莫消长也《前赤壁赋》彼童子之师，授之书而习其句读者《师说》②他，他们彼与彼年相若也，道相似也《师说》彼实构吾二君《秦晋崤之战》③别人，对方知彼知己，百战不殆《孙子兵法》21、逼①接近，迫近细赡景状，与村东大佛阁逼似《促织》②强迫，威胁我有亲父母，逼迫兼兄弟《古诗为焦仲卿妻作》22、辟①开，打开前辟四窗，垣墙周庭《项脊轩志》②开垦，开辟辟病梅之馆以贮之《病梅馆记》③同“避”其北陵，文王之所辟风雨也《秦晋崤之战》23、蔽①遮住，遮掩，掩护舳舻千里，旌旗蔽空《前赤壁赋》常以身翼蔽沛公《鸿门宴》②掩饰，隐藏，蒙蔽虑壅蔽，则思虚心以纳下《谏太宗十思疏》24、毕①完，完成，结束语未毕，余泣、妪亦泣《项脊轩志》六王毕，四海一（此处为完结，指为秦所灭）《阿房宫赋》公阅毕，即解貂覆生《左忠毅公逸事》②使……结束卒廷见相如，毕礼而归之《廉颇蔺相如列传》③全部群贤毕至，少长咸集《兰亭集序》25、便①有利，便利因利乘便，宰割天下，分裂山河《过秦沦》②(piáan)能说会道年始十八九，便言多令才《古诗为焦仲卿妻作》102\n③就便可白公姥，及时相遣归《古诗为焦仲卿妻作》④合适视历复开书，便利此月内《古诗为焦仲卿妻作》26、遍①到处，普遍举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之《促织》②全，全部以侈自败者多矣，不可遍数《训俭示康》上不天则下不遍覆，心不地则物不必载《诸子喻山水》27、表①外，与“里”相对山河表里潼关路《潼关怀古》②表明，表白无人信高洁，谁为表寸心《在狱咏蝉》③给皇帝的奏章臣具以表闻，辞不就职《陈情表》④标记，作标记荆人欲袭宋，使人先表雍水《察今》28、并①合并，吞并囊括四海之意，并吞八荒之心《过秦沦》②并行，并列文武并用，垂拱而治谏太宗十思疏③一起，都，一并遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫《促织》少以父任，兄弟并为郎《苏武传》武卧，啮雪与旃毛并咽之《苏武传》④并且两股间脓血流离，并虫不能行捉矣《促织》29、伯①排行第一，老大，伯父既无伯叔，终鲜兄弟．门衰祚薄，晚有儿息《陈情表》②古代五等爵位的第三等晋侯秦伯田郑《左传·僖公二十年》③古代一方的首领非独蜀之人士及二州牧伯所见明知《陈情表》④同“霸”桓公，五伯之上也《韩非子·难四》30、薄①微薄，薄弱不终岁，薄产累尽《促织》②迫近，逼近，靠近但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕《陈情表》102\n③轻视，看不起不薄今人爱占人《戏为六绝》④(土地)贫瘠薄田五十顷《三国志·诸葛亮传》⑤与“厚”相对如临深渊，如履薄冰《诗经·小曼》浅薄门衰祚薄，晚有儿息《陈情表》31、泊①停船士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下《石钟山记》②恬静，淡泊非淡泊无以明志《诫子书》32、博①宽广，广博君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣《劝学》②换取，讨取顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑《促织》33、步①行走，步行（专指不借车马徒步行走）寡君闻吾子将步师出于敝邑《秦晋崤之战》与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走《鸿门宴》②脚步，步伐故天子一跬步，皆关民命《促织》③举足两次为一步五步一楼，十步一阁《阿房宫赋》34、栽①裁衣服，剪裁十三能织素，十四学裁衣《古诗为焦仲卿妻作》②同“才”手裁举，则又超忽而跃《促织》③裁决唯大王裁其罪《韩非子》35、苍①深绿色山川相缪，郁乎苍苍《前赤壁赋》②灰白色蒹葭苍苍，白露为霜《蒹葭》36、操①拿着大王来何操?《鸿门宴》卧起操持，节旄尽落《苏武传》②从事，担任有成名者，操童子业，久不售《促织》102\n③掌握，控制，操作津人操舟若神《列子·黄帝》④操守，品德虽贾人，有贤操《汉书·张汤传》37、草①草空以身膏草野，谁复知之《苏武传》②在草间变姓名，诡踪迹，草行露宿《〈指南录〉后序》③初稿．庑下一生伏案卧，文方成草《左忠毅公逸事》④结草：报恩臣生当陨首，死当结草《陈情表》38、策①计策，策略均之二策，宁许以负秦曲《廉颇蔺相如列传》昭襄蒙故业，因遗策《过秦论》归而求救国之策《〈指南录〉后序》②竹制的马鞭振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯《过秦论》③拄着拐杖策扶老以流憩，时矫首而遐观《归去来兮辞》39、曾①曾经何曾日食万钱，至孙以骄溢倾家《训俭示康》同是天涯沦落人，相逢何必曾相识《琵琶行（并序）》②竟，竟然当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至《兰亭集序》则天地曾不能以一瞬《前赤壁赋》③与自己隔两代的亲属此儿当及其曾祖《晋书》40、差①差别攻城略地，大小各有差《史记·萧相国世家》②差错，错误君子慎始，“差若毫厘，缪以千里”《礼记·经解》③稍微地，比较地吴公差强人意《后汉书·吴汉传》④参差：长短不齐的样子瓦缝参差，多于周身之帛缕《阿房宫赋》41、尝①品尝尝之而甘于口《荀子·荣辱》②试探102\n我虽不敏，请尝试之《权术·心术》③副词，曾经尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦《过秦论》家有老妪，尝居于此《项脊轩志》吾尝终日而思矣《劝学》42、长①长(与“短”相对)溯洄从之，道阻且长《蒹葭》方首长胫《促织》试使山东之国与陈涉度长絜大《过秦论》②擅长敢问夫子恶乎长?《孟子二章》③长久挟飞仙以遨游，抱明月而长终《前赤壁赋》④一直，经常吾长见笑于大方之家《秋水》⑤生长故吾不害其长而已，非有能硕而茂之也《种树郭橐驼传》⑥增长，成长求木之长者，必固其根本《谏太宗十思疏》⑦年长的人群贤毕至，少长咸集《兰亭集序》长者加以金银华美之服《训俭示康》⑧列在首位的长子迈将赴饶之德兴尉《石钟山记》⑨年纪大，辈分或职位高沛公曰：“孰与君少长?”《鸿门宴》无贵无贱，无长无少《师说》⑩长久的，久远的长利积，大功立，名成于前，德垂于后《诸子喻山水》长句：指七言诗，唐代的习惯说法因为长句，歌以赠之《琵琶行（并序）》43、超①一跃而上左右免胄而下，超乘者三百乘《秦晋崤之战》②遥远手裁举，则又超忽而跃《促织》平原忽兮路超远《国殇》③超过听言则远超于上圣《十渐不克终疏》44、朝①朝拜，朝见，上朝先轸朝，问秦囚《秦晋殽之战》此吾祖太常公宣德间执此以朝《项脊轩志》102\n②使……朝拜序八州而朝同列，百有余年矣《过秦论》③朝代(朝廷)逮奉圣朝，沐浴清化《陈情表》④早晨朝歌夜弦，为秦宫人《阿房宫赋》单于壮其节，朝夕遣人候问武《苏武传》45、陈①陈列良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何《过秦论》②陈述陈情表《陈情表》得夜见汉使，具自陈道《苏武传》③陈旧向之所欣，俯仰之间，已为陈迹《兰亭集序》④通“阵”，交战时的战斗队列勿击堂堂之陈《孙子兵法·军争》46、称①声称孔子称：与其不逊也宁固《训俭示》②号称，称作其流风遗迹，亦足以称快世俗《黄州快哉亭记》③称颂，赞许仲尼亟称于水，曰：“水哉，水哉!”何取于水也?《孟子》④适合，符合，相称称心快意，几家能够《与妻书》⑤称量度而取长，称而取重《商君书》47、诚①确实，的确臣诚恐见欺于王而负赵《廉颇蔺相如列传》诚既勇兮又以武《国殇》此为宰相厅事诚隘《训俭示康》②真心，真诚愿陛下矜悯愚诚，听臣微志《陈情表》③如果，果真诚能见可欲，则思知足以自戒《谏太宗十思疏》48、出①出，出来备他盗出人与非常也《鸿门宴》②出去，外出一日，风雪严寒，从数骑出，微行入古寺《左忠毅公逸事》③逃出果以富得罪出亡《训俭示康》102\n④拿出，交纳因山己虫，纳比笼中《促织》⑤产生，发生圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎《师说》⑥出现，显露而境界危恶，层见错出古之圣人《〈指南录〉后序》⑦超出，超过其出人也远矣《师说》⑧出任，调任予出官二年《琵琶行（并序）》⑨出兵，出征使出师于东门之外《秦晋殽之战》⑩使……流出覆武其上，蹈其背，以出血《苏武传》49、除①台阶扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎《苏武传》②去掉，清除草屦，背筐，手长镵，为除不洁者，引入《左忠毅公逸事》③授官。除去旧职，授予新职寻蒙国恩，除臣洗马《陈情表》予除右丞相兼枢密使《〈指南录〉后序》50、辞①言辞初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动《〈指南录〉后序》②告别如今人方为刀俎．我为鱼肉，何辞为?《鸿门宴》我从去年辞帝京《琵琶行（并序）》③遣去臣等不肖，请辞去《廉颇蔺相如列传》④推辞，不接受大行不顾细谨，大礼不辞小让《鸿门宴》莫辞更坐弹一曲《琵琶行（并序）》⑤口供，讼词(受辞：受审讯)单于使卫律召武受辞《苏武传》⑥文体的一种归去来兮辞《归去来兮辞》⑦辞谢：婉言谢绝秦王恐其破璧，乃辞谢《廉颇蔺相如列传》51、驰①疾驱，车马疾行臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃《陈情表》项伯乃夜驰之沛公军《鸿门宴》②向往102\n身在边隅，情驰魏阙《隋书·史祥传》③传播，传扬然其名声驰于后世《韩诗外传》52、冲①向上冲相如因持壁却立，倚柱，怒发上冲冠《廉颇蔺相如列传》②交通要道陈留，天下之冲，四通五达之郊也《战国策·齐策—》③谦虚念高危，则思谦冲而自牧《谏太宗十思疏》④虚，空虚大盈若冲，其用不穷《老子》⑤向，对着有一蛇，虎色，首冲南方《山海经》53、传①驿舍，客舍舍相如广成传舍《廉颇蔺相如列传》②流传和氏壁，天下所共传宝也《廉颇蔺相如列传》此世所以不传也《石钟山记》③传授师者，所以传道受业解惑也《师说》④传说后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉《游褒禅山记》⑤传递，传送秦王大喜，传以示美人及左右《廉颇蔺相如列传》⑥文字记载传其事以为官戒《种树郭橐驼传》⑦注释或解释经传的文字好古文，六艺经传皆通习之《师说》⑧传记苏武传《苏武传》54、垂①垂挂，垂下入其舍，则密室垂帘，帘外设香几《促织》②流传名成于前，德垂于后，治之至也《诸子喻山水》③临近四郊未宁静，垂老不得安《垂老别》④垂衣文武并用，垂拱而治《谏太宗十思疏》55、次①临时驻扎和住宿秦伯素服郊次，乡师而哭《秦晋崤之战》102\n②次序，按顺序排列荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进《荆轲刺秦王》山顶千门次第开《过华清宫》③第二，其次凡用兵之法……全军未为上，破军次之《孙子兵法·谋攻》④造次：仓猝造次必于是，颠沛必于是《论语·七则》⑤次第：情形、光景这次第，怎一个愁字了得《声声慢》56、刺①扎，用尖利的东西刺引佩刀自刺《苏武传》②名帖，相当于后来的名片通刺倪宽(倪宽：人名)，结胶膝之交《论衡》57、促①催促官命促尔耕，勖尔植．督尔获《种树郭橐驼传》②迫，近省览周环，慰同促膝《答晋安王书》③紧、迫却坐促弦弦转急《琵琶行（并序）》58、错①镶嵌颜诗如错彩镂金《诗品》②交错，交叉而境界危恶，层见错出，非人世所堪《〈指南录〉后序》车错毂兮短兵接《国殇》③错误天也，你错勘贤愚枉做天《窦娥冤》59、处①处于，处在水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道《诸子喻山水》②处所，地方，位置良将劲弩守要害之处《过秦论》③处理，安排将军量力而处之《三国志·诸葛亮传》处分适兄意，那得自任专《古诗为焦仲卿妻作》④居住幽独处乎山中《涉江》⑤相处，交往与贵酋处二十日《〈指南录〉后序》⑥置身，居住。引申为享有不以其道得之，不处也《〈论语〉七则》60、达102\n①到，到达自昏达曙，门不交睫《促织》②通达，通晓君子之志于道也，不成章不达《诸子喻山水》③得志，显贵，显达本图宦达，不矜名节《陈情表》孟僖子知其后必有达人《训俭示康》殆大概，，恐怕轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者《项脊轩志》危险今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣《秋水》差不多郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详《石钟山记》近于，接近进退不由，殆例送死《指南录后序》怠懒惰，松懈有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”《游褒禅山记》有志与力，而又不随以怠。忧懈怠则思慎始而敬终《谏太宗十思疏》怠慢，轻慢，不恭敬二人怠慢军法，吾故斩之《群英会蒋干中计》疲倦，疲乏故病且怠《种树郭橐驼传》旦天明，早晨旦视而暮抚，已去而复顾《种树郭橐驼传》②天，日一旦不能有，输来其间《阿房宫赋》③旦日：第二天旦日不可不蚤自来谢项王。/沛公旦日从百余骑来见项王/旦日飨士卒，为击破沛公军！《鸿门宴》（④旦夕：指时间短。蒲苇一时纫，便作旦夕间/阿母为汝求，便复在旦夕。《古诗为焦仲卿妻作》闻左公被炮烙，旦夕且死《左忠毅公逸事》⑤旦暮：从早到晚，经常旦暮吏来而呼曰《种树郭橐驼传》其间旦暮闻何物《琵琶行》⑥正旦：女主角押正旦带枷上《窦娥冤》⑦一旦：有一天一旦不能有，输来其间《阿房宫赋》）独唯独，只有而此独以钟名，何哉《石钟山记》独其为文犹可识《游褒禅山记》闻喜宴独不戴花/吾心独以俭素为美《训俭示康》后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。/独匈奴未耳。《苏武传》夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！《伶官传序》102\n此独大王之雄风耳《黄州快哉亭记》残暴无道独夫之心，日益骄固《阿房宫赋》岂，难道相如虽驽，独畏廉将军哉《廉颇蔺相如列传》特殊，独特回闻卫君其年壮，其行独《庄子·人间世》老而无子老而无子曰独，幼而无父曰孤《孟子》（⑥独自如：独与迈乘小舟《石钟山记》卿当日胜贵，吾独向黄泉！《古诗为焦仲卿妻作》独立扬新令，千营共一呼。《塞下曲》飘飘乎如遗世独立《前赤壁赋》独自怎生得黑!《声声慢》沛公则置车骑，脱身独骑/闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。《鸿门宴》春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。《琵琶行》既自以心为形役，奚惆怅而独悲？《归去来兮辞》⑦非独：不仅。如：非独蜀之人士及二州牧伯所见明知《陈情表》非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。《鱼我所欲也》）笃①(病)重臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃《陈情表》局限、坚定夏虫不可以语于冰者，笃于时也《秋水》（③忠诚君子笃于亲《论语》）度度过，越过我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月《梦游天姥吟留别》今年欢笑复明年，秋月春风等闲度《琵琶行》揣测，估量秦王度之，终不可强夺/相如度秦王虽斋/相如度秦王特以诈佯为予赵城/度道里会遇之礼毕《廉颇蔺相如列传》度我至军中，公乃入。《鸿门宴》予自度不得脱，则直前诟虏帅失信《指南录后序》③考虑，谋虑以小舟涉鲸波，出无可奈何，而死固付之度外矣《指南录后序》标准，限度乐盘游，则思三驱以为度《谏太宗十思疏》⑤比较，衡量试使山东之国与陈涉度长絮大，比权量力，则不可同年而语矣《过秦沦》法令，制度当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织《过秦论》断判断，决断事不日见耳闻，而臆断其有无，可乎《石钟山记》截断，断开至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也《伶官传序》三日断五匹，大人故嫌迟。《古诗为焦仲卿妻作》102\n断绝，终止成顾蟋蟀笼虚．则气断声吞《促织》自可断来信，徐徐更谓之。绝对断无消息石榴红《无题》（⑤断送：送死人下葬。如：要什么素车白马，断送出古陌荒阡？《窦娥冤》）夺强取，夺取秦王度之，终不可强夺《廉颇蔺相如列传》夺项王天下者，必沛公也。《鸿门宴》强行改变行年四岁，舅夺母志《陈情表》发头发怒发上冲冠/瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。《廉颇蔺相如列传》余白束发读书轩中《项脊轩志》及还，须发尽白。《苏武传》至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！《伶官传序》古代长度单位，十毫为一发，常用来形容细微道人意中事，无毫发爽《促织》打开，刀：掘于败堵丛草处探石发穴，靡计不施/窃发盆《促织》派遣，派小方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中/单于子弟发兵与战《苏武传》送出使人发书至赵王《廉颇蔺相如列传》常数月营聚，然后敢发书。《训俭示康》发出余方心动欲还，而大声发于水上《石钟山记》史噤不敢发声，趋而出。《左忠毅公轶事》发布，颁布遂发命，遽兴姜戎《秦晋殽之战》泄露，败露张胜闻之，恐前语发，以状语武《苏武传》行动，发动虞常等七十余人欲发，其一入夜亡：告之《苏武传》出发，启程发北关外，历吴门、毗陵《指南录后序》忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。《琵琶行》留恋处，兰舟催发。《雨霖铃》⑩抒发其为人也，发愤忘食，乐以忘忧．不知老之将至云尔《论语》七则故其为声也，凄凄切切，呼号奋发。《秋声赋》法102\n法令，法律，制度内立法度，务耕织，修守战之具《过秦论》监斩官去法场上多时了。你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，没来由犯王法，不提防遭刑宪，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。《窦娥冤》②方法近日士大夫家，酒非内法，果肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友《训俭示康》③效法上胡不法先王之法?非不贤也，为其不可得而法《察今》反反，与“正”相对然而成败异变，功业相反也《过秦论》日影反照，室始洞然《项脊轩志》同“返”，返回致使于晋，顾反，则徐君死于楚《新序》二则出不入兮往不反。《国殇》反复成反复白念，得无教我猎虫所耶《促织》反叛，造反会缑王与长水虞常等谋反匈奴中《苏武传》日夜望将军至，岂敢反乎！《鸿门宴》反而不平心持正，反欲斗两主《苏武传》今其智乃反不能及，其可怪也欤！《师说》与……相反苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤《种树郭橐驼传》放驱逐，流放屈原既放，三年不得复见《卜居》放纵，放任或因寄所托，放浪形骸之外《兰亭集序》穷会计之余功，而自放山水之间/其流奔放肆大《黄州快哉亭记》着做公的把住巷口，休放往来人闲走。《窦娥冤》安放，搁放乎几天之上《淮南王·兵略》沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛客。《琵琶行》且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。《梦游天姥吟留别》那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里《窦娥冤》释放怨女三千放出宫《七德舞》开放，开出江南红梅已放春《留别公安太易沙门》（⑥到达如：原泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。《诸子喻山水》）非102\n不对的，不合理的实迷途其未远，觉今是而昨非《归去来兮辞》非难，责怪苟或不然，人争非之，以为鄙吝/当时士大夫家皆然，人不相非也。/人莫之非《训俭示康》不，不是族秦者秦也，非天下也《阿房宫赋》官理，非吾业也/橐驼非能使木寿且孳也/非有能硕茂之也/非有能早而蕃之也《种树郭橐驼传》予本非文人画士/又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。《病梅馆记》此物故非西产/非字而画/顿非前物《促织》灭六国者六国也，非秦也。《过秦论》而世之奇伟瑰怪非常之观，故非有志者不能至也。《游褒禅山记》非为织作迟/恐此事非奇/又非君所详。《古诗为焦仲卿妻作》此非曹孟德之诗乎？/苟非吾之所有《前赤壁赋》此吴国之宝，非所以赠也。/吾非赠之也/子罕非无宝也《新序二则》酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案《训俭示康》人非生而知之者/非吾所谓传其解其惑者也。《师说》猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。《陈情表》单于益骄，非汉所望也/本无谋，又非亲属，何谓相坐？《苏武传》奈何非金石之质，欲与草木而争荣？/富贵非吾愿，帝乡不可期。《归去来兮辞》北与寇往来其间，无日而非可死；/而境界危恶，层见错出，非人世所堪。《指南录后序》非曰能之，愿学焉/唯求则非邦也与？/安见方六七十如五六十而非邦也者？/唯赤则非邦也与？/宗庙会同，非诸侯而何《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！《伶官传序》是集义所生者，非义袭而取之也。《孟子二章》非利足也，非能水也《劝学》将何往而非病/将何适而非快？《黄州快哉亭记》没有吾非至于子之门，则殆矣。《秋水》非有仲尼、墨翟之贤/且夫天下非小弱也/陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。《过秦论》臂非加长也/声非加疾也/君子生非异也/非蛇鳝之穴无可寄托者《劝学》劳师以袭远，非所闻也。《秦晋殽之战》非独、非徒：不仅非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。/非徒无益，而又害之。《盂子二章》汝非徒身当服行《训俭示康》臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知《陈情表》（⑥非常：⑴意外的。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。《鸿门宴》⑵不同寻常，不同一般。世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。《游褒禅山记》）分料想，断定自分已死久矣《苏武传》本该予分当引决，然而隐忍以行《指南录后序》102\n分开因利乘便，宰割天下，分裂山河《过秦论》一水中分白鹭洲。《登金陵凤凰台》执手分道去《古诗为焦仲卿妻作》区别境界有大小，不以是而分优劣《人间词话》天地也只合把清浊分辨，你不分好歹何为地。《窦娥冤》（⑤分明，清楚。如：澄江一道月分明《登快阁》⑥处分：处理、处置如：处分适兄意《古诗为焦仲卿妻作》）奉承受，接受臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃《陈情表》初，奉使往来，无留北者《指南录后序》史公以凤庐道奉檄守御。《左忠毅公轶事》下官奉使命《古诗为焦仲卿妻作》而奉行者即为定例。《促织》恭敬地捧着王必无人，臣愿奉璧往使/赵王于是遂遣相如奉璧西入秦。/相如奉璧奏秦王。/使臣奉璧/赵立奉璧来。《廉颇蔺相如列传》进献，献上谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。/沛公奉卮酒为寿，约为婚姻《鸿门宴》请奉盆缻秦王《廉颇蔺相如列传》侍奉、事奉逮奉圣朝，沐浴清化。《陈情表》为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？/向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；《孟子二章》奉事循公姥《古诗为焦仲卿妻作》（⑤送，给与。如：以贪勤民，天奉我也。《秦晋崤之战》⑥机会如：奉不可失，敌不可纵。《秦晋崤之战》⑦奉养：指生活待遇或生活水平。如：自奉养如为河阳掌书记时。《训俭示康》⑧奉礼：太常寺的官员，主管祭祀，往往让功臣的子孙担任。如：为太祝、奉礼厅事已宽矣。《训俭示康》）服①衣服，服饰莫春者，春服既成《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》长者加以金银华美之服/走卒类士服《训俭示康》穿平秦伯素服郊次，乡师而哭《秦晋崤之战》亦不敢服垢弊以矫俗干名《训俭示康》③顺从，服从，降服终苟免而不怀仁，貌恭而不心服《谏太宗十思疏》强国请服,弱国入朝《过秦论》④敬佩，信服以力服人者非心服也，力不赡也《孟子·公孙丑上》102\n曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。《琵琶行》习惯，适应到京师服水土卒不服习《言兵事疏》⑥吃(药)但服汤二旬而复故《扁鹊传》（⑦从事如：汝非徒身当服行《训俭示康》）伏趴病瘘，隆然伏行《种树郭橐驼传》庑下一生伏案卧《左忠毅公轶事》蹑迹披求，见有虫伏棘根/徘徊四顾，见虫伏壁上小虫伏不动，蠢若木鸡。《促织》君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。《廉颇蔺相如列传》落下西望武昌诸山，冈陵起伏《黄州快哉亭记》俯伏伏惟圣朝以孝治天下《陈情表》府吏长跪告：“伏惟启阿母。”《古诗为焦仲卿妻作》倒下秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万《过秦论》藏匿，埋伏怪石乱卧，针针丛棘，青麻头伏焉《促织》常能为汉伏弩射杀之《苏武传》上无忿怒之毒，下无伏怨之患《诸子喻山水》（⑥伏：伏天。如：如今是三伏天道/这等三伏天道，你便有冲天的怨气，也召不得一片雪来）复使……恢复以五年为期，必复之全之《病梅馆记》恢复呜呼!师道之不复，可知矣《师说》成子精神复旧/半夜复苏《促织》不复挺者《劝学》武气绝，半日复息。《苏武传》乃使人复葺南阁子《项脊轩志》还儿已薄禄相，幸复得此妇《古诗为焦仲卿妻作》双层红罗复斗帐，四角垂香囊《古诗为焦仲卿妻作》答复，回答阿母为汝求，便复在旦夕《古诗为焦仲卿妻作》义，再相对默然，不复聊赖/亦不复以儿为念/自与汝复算耳！《促织》故臣复取璧/明年复攻赵《廉颇蔺相如列传》102\n去不复顾/已去而复顾《种树郭橐驼传》使秦复爱六国之人，亦使后人而复哀后人也。《阿房宫赋》终老不复取/勿复重纷纭/何言复来还/诺诺复尔尔/视历复开书/勿复怨鬼神/千万不复全！《古诗为焦仲卿妻作》老夫已矣，汝复轻身而昧大义《左忠毅公逸事》但欲求死，不复顾利害/发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口《指南录后序》即谋单于，何以复加？宜皆降之/复举剑拟之，武不动/苏君今日降，明日复然/空以身膏草野，谁复知之？/后虽复欲见我，尚可得乎？/后汉使复至匈奴。《苏武传》轻拢慢拈抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》/今年欢笑复明年，秋月春风等闲度《琵琶行》世与我而相违，复驾言兮焉求？/已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？/聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！《归去来兮辞》（⑦复道：在楼阁之间架木筑成的通道。因上下都有通道，所以叫复道。如：复道行空，不霁何虹？《阿房宫赋》⑧反复：一次又一次，翻来覆去。如：成反复自念《促织》）盖句首语气词盖亭之所见，南北百里，东西二舍《黄州快哉亭记》盖夫秋之为状也《秋声赋》大概，推测玉之言盖有讽焉《黄州快哉亭记》如华实之华者，盖音谬也/盖予所至，比好游者尚不能十一/盖其又深，则其至又加少矣《游褒禅山记》克终者盖寡《谏太宗十思疏》故不随俗靡者盖鲜矣。《训俭示康》车篷，车盖已亭亭如盖矣《项脊轩志》压住，遮住枝枝相覆盖，叶叶相交通《古诗为焦仲卿妻作》如果盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬《前赤壁赋》⑥由于，因为余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也《石钟山记》盖在殷忧必竭诚以待下《谏太宗十思疏》苟假如，如果苟非吾之所有，虽一毫而莫取《前赤壁赋》苟有能反是者，则又爱之太恩《种树郭橐驼传》苟为无本，七八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也可立而待也。《诸子喻山水》苟或不然，人争非之，以为鄙吝。《训俭示康》②苟且生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也《孟子二章》终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。《谏太宗十思疏》③姑且欲苟顺私情，则告诉不许《陈情表》鼓102\n鼓，乐器鸣鼓而聚之，击木而召之《种树郭橐驼传》君之惠，不以累臣衅鼓，使归就戮于秦。《秦晋殽之战》击打，敲打而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝《石钟山记》弹奏秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟《廉颇蔺相如列传》虎鼓瑟兮鸾回车《梦游天姥吟留别》古代夜间击鼓报更漏鼓移则番代《左忠毅公逸事》振动，鼓动微风鼓浪，水石相搏《石钟山记》固本来“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。《病梅馆记》其闻道也固先乎吾《师说》余固笑而不信也。《石钟山记》固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作《兰亭集序》出无可奈何，而死固付之度外矣！《指南录后序》安守君子固穷，小人穷斯滥矣《论语七则》顽固独夫之心，日益骄固《阿房宫赋》④鄙陋，见识浅薄人皆嗤吾固陋/与其不逊也宁固《训俭示康》巩固，使……固臣闻求木之长者，必固其根本《谏太宗十思疏》稳固，坚固源不深而望流之远，根不固而求木之长《谏太宗十思疏》君臣固守以窥周室《过秦论》险固雍州之地，殽函之固，自若也/秦孝公据崤函之固/据亿丈之城，临不测之渊，以为固/自以为关中之固《过秦论》副词，坚持，一定少年固强之《促织》确实甚善。名我固当《种树郭橐驼传》固一世之雄也《前赤壁赋》一定，必然沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何?”《鸿门宴》（⑾坚决、坚定如：乃辞谢，固请/蔺相如固止之《廉颇蔺相如列传》）寡少善始者实繁，克终者盖寡《谏太宗十思疏》102\n天下之不助苗长者寡矣。《孟子二章》夫俭则寡欲/君子寡欲则不役于物/小人寡欲《训俭示康》②缺少轻则寡谋，无礼则脱《秦晋崤之战》③老而无夫的人老而无妻曰鳏，老而无夫口寡《盂子·梁惠王下》寡妇起彷徨。寡人：君主自称寡人所与庶人共者耶？《黄州快哉亭记》秦王以十五城请易寡人之璧/寡人窃闻赵王好音《廉颇蔺相如列传》寡君闻吾子将步师出于敝邑/彼实构吾二君，寡君若得而食之，不厌，使归就戮于秦，以逞寡君之志，若何？/寡君之以为戮，死且不朽。《秦晋崤之战》国国家严大国之威以修敬也/以先国家之急而后私仇也/臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？/既罢，归国《廉颇蔺相如列传》思国之安者《谏太宗十思疏》见犯乃死，重负国！/若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣！《苏武传》忧劳可以兴国，逸豫可以亡身/数十伶人困之，而身死国灭《伶官传序》寻蒙国恩，除臣洗马/今臣亡国贱俘，至微至陋《陈情表》国家之事糜烂至此/北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸/国事至此，予不得爱身/予更欲一觇北，归而求救国之策/北亦未敢遽轻吾国/予羁縻不得还，国事遂不可收拾。《指南录后序》若潜师以来，国可得也。/妇人暂而免诸国，堕军实而长寇仇《秦晋殽之战》为国以礼，其言不让，是故哂之。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》历心于山海而国家富《诸子喻山水》周代渚侯国以及汉以后侯王的封地使六国各爱其人，则足以拒秦/灭六国者六国也/使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君《阿房宫赋》非抗于九国之师也/试使山东之国与陈涉度长絜大/强国请服/享国之日浅《过秦论》延陵季子为有上国之使《新序二则》千乘之国，摄乎大国之间《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》国都，京城出国门而轸怀兮《九章·哀郢》中国：指黄河流域一带，是古代九州之一计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？《秋水》过超过，胜过其培之也，若不过焉则不及《种树郭橐驼传》一出门，裘马过世家焉。《促织》此其中宜有以过人者《黄州快哉亭记》故声闻过情，君子耻之。《诸子喻山水》此其过江河之流，不可为量数。《秋水》不过三十日。《廉颇蔺相如列传》102\n从此道至吾军，不过二十里耳。《鸿门宴》多不过七行。《训俭示康》经过雷霆乍惊，宫车过也《阿房宫赋》三十三年春，秦师过周北门《秦晋殽之战》如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死；《指南录后序》雁过也，正伤心《声声慢》刀过处头落《窦娥冤》人往，从轩前过。《项脊轩志》看望，探望．大母过余曰《项脊轩志》拜访延陵季子将西聘晋，带宝剑以过徐君《新序》二则错误，过失君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣《劝学》谓言无罪过/汝今何罪过《古诗为焦仲卿妻作》孤之过也，大夫何罪？《秦晋崤之战》责备闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣《鸿门宴》过分过蒙拔擢，宠命优渥《陈情表》夷，戮也，物过盛而当杀。《秋声赋》（⑧过去。未必不过此已忘《促织》日过午已昏。《项脊轩志》）何什么念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声《秋声赋》郭橐驼，不知始何名/《种树郭橐驼传》且何谓阁子也？《项脊轩志》此则人之变也，而风何与焉？《黄州快哉亭记》死何益？不如自行搜觅/唇吻翕辟，不知何词《促织》别君去兮何时还？《梦游天姥吟留别》水哉，水哉！’何取于水也？《诸子喻山水》汝今何罪过/君还何所望！《古诗为焦仲卿妻作》不知何时止而不盈/不知何时已而不虚《秋水》今宵酒醒何处？/更与何人说。/故乡遥，何日去？《宋词四首》其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。《琵琶行》尔何知！中寿，尔墓之木拱矣！《秦晋殽之战》敢问何谓浩然之气？/万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！/如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！《孟子二章》此何声也？汝出视之。《秋声赋》即谋单于，何以复加？宜皆降之。/屈节辱命，虽生何面目以归汉？/本无谋，又非亲属，何谓相坐？/畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见？《苏武传》102\n大王来何操？/项王按剑而跽曰：“客何为者？《鸿门宴》庸奴！此何地也，而汝来前！《左忠毅公逸事》何伤乎？亦各言其志也！/宗庙会同，非诸侯而何？《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》孤之过也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。《秦晋殽之战》虽举家锦衣玉食，何患不能？《训俭示康》吾又何能为哉！/而又何羡乎？《前赤壁赋》叹年来踪迹，何事苦淹留？/倩何人唤取，红巾翠袖《诗词四首》哪里士生于世，使其中不自得，将何往而非病/将何适而非快？《黄州快哉亭记》胡为乎遑遑欲何之《归去来兮辞》为什么何者？严大国之威以修敬也《廉颇蔺相如列传》何竟日默默在此《项脊轩志》夫子何哂由也？《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》为天下笑者，何也？《过秦论》长桥卧波，未云何龙？/复道行空，不霁何虹？《阿房宫赋》而此独以钟名，何哉？《石钟山记》寡君若得而食之，不厌，君何辱讨焉？《秦晋殽之战》多么，何等至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也《伶官传序》隐隐何甸甸《古诗为焦仲卿妻作》怎么，怎么样何乃太区区《古诗为焦仲卿妻作》何可胜道也哉！《游褒禅山记》何敢助妇语！/何言复来还！/作计何不量！/其往欲何云？/何不作衣裳？/贵贱情何薄！《古诗为焦仲卿妻作》你不分好歹何为地《窦娥冤》问君何能尔《饮酒》（⑥奈何：⑴怎么办。沛公大惊，曰：“为之奈何？”/固不如也。且为之奈何？/今者出，未辞也，为之奈何？《鸿门宴》取吾璧，不予我城，奈何？《廉颇蔺相如列传》出无可奈何，而死固付之度外矣！《指南录后序》⑵怎么，为什么。奈何饮于酒肆？《训俭示康》奈何非金石之质，欲与草木而争荣？《归去来兮辞》奈何取之尽锱铢《阿房宫赋》无何：无何，宰以“卓异”闻。《促织》⑦何以（为）：“用什么”“靠什么”“为什么”。如：何以知之？/君何以知燕王？《廉颇蔺相如列传》又何以蕃吾生而安吾性耶？《种树郭橐驼传》不然，籍何以至此。《鸿门宴》而问客曰：“何为其然也？”《前赤壁赋》如或知尔，则何以哉？《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》⑧何……为：为……呢？如：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？《鸿门宴》秦则无礼，何施之为？《秦晋殽之战》⑨如（若）何：“怎么样”、“怎么办”。如：吾子取其麋鹿，以闲敝邑，若何？/以逞寡君之志，若何？《秦晋殽之战》⑩何意：岂料。如：女行无偏斜，何意致不厚。/何意出此言！《古诗为焦仲卿妻作》⑾何如：如何，怎么样。如：求，尔何如？/赤，尔何如？/点，尔何如？/夫三子者之言何如？《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》今日之事何如？《鸿门宴》痛定思痛，痛何如哉！《指南录后序》⑿何当：何日，何时。如：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。《夜雨寄北》⒀同“呵”，呵问。如：信臣精卒陈利兵而谁何《过秦论》⒁为什么一定。如：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！《琵琶行》何必劳神苦思《谏太宗十思疏》）102\n恨遗憾，不满意此三者，吾遗恨也《伶官传序》怨恨念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声？《秋声赋》别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。《琵琶行》问征夫以前路，恨晨光之熹微。《归去来兮辞》前街里去心怀恨，后街里去死无冤《窦娥冤》遥岑远目，献愁供恨《水龙吟·登建康赏心亭》驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。《踏莎行·郴州旅舍》恨相见得迟，怨归去得疾/柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖/遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知？/眼面前茶饭怕不待要吃，恨塞满愁肠胃/泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低。《长亭送别》（③恨恨：愤恨到极点。如：生人作死别，恨恨那可论？《古诗为焦仲卿妻作》）厚厚，与“薄”相对抚军亦厚赉成《促织》因厚赂单于，答其善意。《苏武传》物薄而情厚。《训俭示康》磐石方且厚《古诗为焦仲卿妻作》深，重，多先妣抚之甚厚《项脊轩志》德不厚而思国之安《谏太宗十思疏》厚道，不刻薄不如因而厚遇之，使归赵《廉颇蔺相如列传》天将以酬长厚者《促织》宽厚而爱人《过秦论》看重固前圣之所厚《离骚》（满意。如：何意致不厚《古诗为焦仲卿妻作》）胡为什么田园将芜，胡不归？/曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？《归去来兮辞》什么此秋声也，胡为而来哉《秋声赋》古代西北部民族的统称时汉连伐胡，数通使相窥观/后随浞野侯没胡中《苏武传》胡人不敢南下而牧马《过秦论》（④胡卢：笑的样子。如：掩口胡卢而笑《促织》⑤函胡：同“含糊”。如：南声函胡《石钟山记》）患忧虑，担心欲勿予，即患秦兵之来《廉颇蔺相如列传》灾祸，祸害102\n一日纵敌，数世之患也《秦晋殽之战》下无伏怨之患《诸子喻山水》夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺《伶官传序》所恶有甚于死者，故患有所不避也/则凡可以避患者何不为也/由是则可以避患而有不为也。《孟子二章》予在患难中，间以诗记所遭《指南录后序》疾病，得……病时有患疟疾者《晋书·恒石虔传》（④忧愁如：今张君不以谪为患《黄州快哉亭记》）或或者视驼所种树，或移徙，无不活《种树郭橐驼传》有时时至轩中，从余问古事，或凭几学书《项脊轩志》客至未尝不置酒，或三行五行，多不过七行《训俭示康》或命巾车，或棹孤舟/怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。《归去来兮辞》有的，有的人左右或欲引相如去《廉颇蔺相如列传》句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉《师说》或曰：“梅以曲为美《病梅馆记》既其出，则或咎其欲出者《游褒禅山记》或曰：“此鹳鹤也。”《石钟山记》或言其太隘/所亲或规之曰/苟或不然，人争非之，以为鄙吝《训俭示康》或劝以少休《左忠毅公轶事》如或知尔，则何以哉？《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》也许，或许云霞明灭或可睹《梦游天姥吟留别》疾病臣少多疾病，九岁不行/刘夙婴疾病，常在床蓐。《陈情表》快，急速顺风而呼，声非加疾也《劝学》又如赴敌之兵，衔枚疾走。《秋声赋》恨相见得迟，怨归去得疾。此一行得官不得官，疾便回来。《长亭送别》厌恶，憎恨君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞《季氏将伐颛臾》妒忌庞涓恐其恐于己．疾之《史记·孙膑传》即副词，就是，即使即捕三两头，又劣弱不中于款《促织》就呈卷，即面署第—/公阅毕，即解貂覆生，为掩户。/不速去，无俟奸人构陷，吾今即扑杀汝！《左忠毅公逸事》102\n须行即骑访名山。《梦游天姥吟留别》即患秦兵之来。《廉颇蔺相如列传》于是季子以剑带徐君墓即去。《新序二则》即道人意中事/而奉行者即为定例。《促织》登即相许和《古诗为焦仲卿妻作》项伯即入见沛公。《鸿门宴》③靠近，接近清河张君梦得滴居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜《黄州快哉亭记》④立即哙即带剑拥盾人军门《鸿门宴》朝鲜杀汉使者，即时诛灭。《苏武传》得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃《指南录后序》假如，如果即谋单于，何以复加？宜皆降之《苏武传》登上昭帝即位数年，匈奴与汉和亲《苏武传》（即日：当日。如：项王即日因留沛公与饮。《鸿门宴》）既已经既泣之三日，乃誓疗之《病梅馆记》既然已，勿动勿虑《种树郭橐驼传》既其出，则或咎其欲出者《游褒禅山记》既得志则纵情以傲物《谏太宗十思疏》孝公既没《过秦论》东曦既驾，僵卧长愁/既入宫中《促织》相如既归/既罢，归国《廉颇蔺相如列传》既入，问其所来《训俭示康》肴核既尽，不知东方之既白《前赤壁赋》余既为此志《项脊轩志》既欲结大义《古诗为为焦仲卿妻作》既然君既若见录，不久望君来/君既为府吏《古诗为为焦仲卿妻作》既而：副词，不久既而得其尸于井《促织》（④既望：阴历每月十六日如：壬戌之秋，七月既望《前赤壁赋》）将持、拿只见那个人将出一两银子与李小二《林教头风雪山神庙》将要天将以酬长厚者/若将跳舞/日将暮，取儿藁葬《促织》延陵季子将西聘晋《新序二则》而长子迈将赴铙之德兴尉/舟回至两山间，将入港口《石钟山记》郑商人弦高将市于周/寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。/为吾子之将行也/若从君惠而免之，三年将拜君赐。《秦晋殽之战》102\n尔将可与语大理矣。《秋水》乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语七则》世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗《伶官传序》归去来兮，田园将芜胡不归！/景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。/农人告余以春及，将有事于西畴。《归去来兮辞》将有作则思知止以安人《谏太宗十思疏》醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。《琵琶行》将献公堂将来士生于世，使其中不自得，将何往而非病/将何适而非快？《黄州快哉亭记》昔人云：“将以有为也”。《指南录后序》④(jiàng)将军，将领廉颇者，赵之良将也/廉颇为赵将/赵王与大将军廉颇诸大臣谋/且庸人尚羞之，况于将相乎！/公之视廉将军孰与秦王？《廉颇蔺相如列传》良将劲弩守要害之处《过秦论》籍吏民封府库，而待将军/所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也/臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南/今者有小人之言，令将军与臣有卻/怀王与诸将约曰《鸿门宴》乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者《苏武传》使将士更休，而自坐幄幕外。《左忠毅公逸事》⑤率领，带兵率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦《过秦论》及卫律所将降者，阴相与谋《苏武传》⑥(qiāng)愿，请将进酒，杯莫停《将进酒》（⑦把。如：怎不将天地也生埋怨/枉将他气杀也么哥《窦娥冤》将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。《指南录后序》⑧将息：休养、调理。如：乍暖还寒时候，最难将息。⑨连词，表假设，“如果”盖将自其变者而观之《前赤壁赋》将蓬户瓮牖，无所不快；《黄州快哉亭记》⑩扶将：这里是服侍的意思。如：好自相扶将。《古诗为焦仲卿妻作》）解解开毁其盆，悉埋于地，解其棕缚《病梅馆记》急解令休止《促织》解下公阅毕，即解貂覆生，为掩户《左忠毅公逸事》解答，解释师者，所以传道受业解惑也/非吾所谓传其解其惑者也。《师说》理解，明白惑而不从师，其为惑也，终不解矣/惑之不解《师说》剖开庖丁为文惠君解牛《庖了解牛》排解，消除遂以解国之大患《荀子·臣道》结102\n用线绳等物打结或编织；也指结成之物上古结绳而治，后世圣人易之以书契《周易，系辞下》②结交燕王私握臣手曰，‘愿结友’。/而君幸于赵王，故燕王欲结于君《廉颇蔺相如列传》③搭，构建结庐在人境《饮酒》结草：报恩臣生当陨首，死当结草《陈情表》（⑤凝聚，凝结如：严霜结庭兰《古诗为焦仲卿妻作》⑥结发：古时候的人到了一定的年龄（例如男子二十岁，女子十五岁）才把头发结起来，算是到了成年，可以结婚了。如：结发同枕席《古诗为焦仲卿妻作》⑦结下，订立如：结誓不别离/既欲结大义《古诗为焦仲卿妻作》）矜骄傲虫翘然矜鸣，似报主知《促织》怜悯，同情凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚《陈情表》珍重，顾惜愿陛下矜悯愚诚，听臣微志《陈情表》（④qín矛、戟等武器的柄如：锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也《过秦论》）竟从头至尾何竞日默默在此，大类女郎也《项脊轩志》完毕，终了，到……终了的时候秦王竞酒，终不能加胜于赵《廉颇蔺相如列传》竟然，居然神农竞不知《游何将军山林》执手相看泪眼，竟无语凝噎。《雨霖铃》（④假使如：过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死《指南录后序》）就即，便及扑人手，已股落腹裂，斯须就毙《促织》这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。《窦娥冤》接近，靠近故木受绳则直，金就砺则利《劝学》趋向故就酒家觞之《训俭示康》近于三径就荒，松菊犹存《归去来兮辞》受，接受不以累臣衅鼓，使归就戮于秦《秦晋殽之战》臣具以表闻，辞不就职。《陈情表》臣请就汤镬《廉颇蔺相如列传》完成，达到102\n河海不择细流，故能就其深《谏逐客书》（⑦就寝：指上床脱衣安睡。如：每有警，辄数月不就寝《左忠毅公轶事》）绝断武气绝，半日复息《苏武传》在陈绝粮，从者病，莫能兴。《论语七则》余音袅袅，不绝如缕《前赤壁赋》停止而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝《石钟山记》冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。《琵琶行》断绝三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望/而绝秦赵之欢《廉颇蔺相如列传》归去来兮，请息交以绝游《归去来兮辞》全然而心目耳力俱穷，绝无踪响《促织》横渡假舟楫者，非能水也，而绝江河《劝学》极度，非常罴之状，被发人立，绝有力而甚害人焉《罴说》（⑦跟外界隔绝。如：乃幽武置大窖中，绝不饮食。《苏武传》⑧绝句。如：口占一绝⑨气绝、死亡。如：抢呼欲绝。《促织》我命绝今日《古诗为焦仲卿妻作》⑩走不通的，没有出路的。如：独与迈乘小舟，至绝壁下/士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下《石钟山记》连山绝壑，长林古木《黄州快哉亭记》）堪经得起，忍受人不堪其忧，回也不改其乐《论语》七则而境界危恶，层见错出，非人世所堪。《指南录后序》可堪孤馆闭春寒《踏莎行·郴州旅舍》更那堪冷落清秋节《雨霖铃》能够，可以故国不堪回首明月中《虞美人》千载谁堪伯仲间《书愤》如今有谁堪摘?《声声慢》休说鲈鱼堪脍《永遇乐·登建康赏心亭》（③胜任。妾不堪驱使/不堪母驱使/不堪吏人妇《古诗为焦仲卿妻作》）克能够善始者实繁，克终者盖寡《谏太宗十思疏》攻破，战胜攻之不克，围之不继，吾其还也《秦晋殽之战》（③克制克己复礼为仁《论语》）困困窘，困难秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣《过秦论》102\n被困，困住夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺《伶官传序》及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭《伶官传序》此非孟德之困于周郎者乎？《前赤壁赋》贫困，贫乏子孙习其家风，今多穷困《训俭示康》困倦，疲惫昨夜困乎《后汉书·耿纯传》怜①怜爱，爱惜，爱护然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸《促织》还将旧来意，怜取眼前人。/小姐之意差矣，张珙更敢怜谁？/不遇知音者，谁怜长叹人？《长亭送别》②悯，同情戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土《阿房宫赋》（③⑴可怜：值得怜悯。如：可怜我孤身只影无亲眷/你道是天公不可期，人心不可怜。《窦娥冤》可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟。《登楼》⑵可惜。如：楚人一炬，可怜焦土！《阿房宫赋》⑶可爱。如：可怜体无比，阿母为汝求。《古诗为焦仲卿妻作》）弥更加其知弥精，其取弥精，其知弥粗，其取弥粗《宋人有得玉者》②满拥众数万，马畜弥山《苏武传》靡没有天高地迥，号呼靡及《指南录后序》靡计不施，迄无济。《促织》倒下试与他虫斗，虫尽靡《促织》相如张目叱之，左右皆靡。《廉颇蔺相如列传》浪费，奢侈吾性不喜华靡/众人皆以奢靡为荣/近岁风俗尤为侈靡/故不随俗靡者盖鲜矣/石崇以奢靡夸人。《训俭示康》莫没有什么(人或物)他植者虽窥伺效慕，莫能如也《种树郭橐驼传》在陈绝粮，从者病，莫能兴。《论语七则》天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜/天下莫不知，莫能行《诸子喻山水》闻道百，以为莫己若者/天下之水，莫大于海《秋水》士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；《石钟山记》如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！《孟子二章》举天下之豪杰莫能与之争《伶官传序》然以功业大，人莫之非《训俭示康》102\n缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出《指南录后序》不，不要时时为安慰，久久莫相忘/遣去慎莫留！《古诗为焦仲卿妻作》成仓猝莫知所救《促织》虽一毫而莫取/而卒莫消长也。《前赤壁赋》后世之谬其传莫能名者《石钟山记》莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。《琵琶行》童子莫对，垂头而睡《秋声赋》通“暮”至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下《石钟山记》莫春者，春服既成。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》能能力，才能抚军大悦，以金笼进上，细疏其能《促织》才能不及中人《阿房宫赋》简能而任之，择善而从之（有能力的人）《谏太宗十思疏》发挥才能言善信，事善能，动善时《诸子喻山水》能够，胜任非有能早而蕃之也/他植者虽窥伺效慕，莫能如也/橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天/非有能硕茂之也/非有能早而蕃之也/苟有能反是者，吾又何能为哉！《种树郭橐驼传》又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。《病梅馆记》百计营谋不能脱/并虫不能行捉矣/时村中来一驼背巫，能以神卜。《促织》故能成其高/故能成其富/故能成其大//故能成其众/故能成其圣/江海所以能为百谷王者/故能为百谷王/而攻坚强者莫之能胜/天下莫不知，莫能行/能因敌变化而取胜者，谓之神。《诸子喻山水》问君何能尔，心远地自偏。《饮酒》一旦不能有，输来其间《阿房宫赋》此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者《黄州快哉亭记》又北向，不能得日/久之，能以足音辨人《项脊轩志》十三能织素《古诗为焦仲卿妻作》安能摧眉折腰事权贵《梦游天姥吟留别》则虽好游者不能穷也/故非有志者不能至也/然力不足者，亦不能至也/而无物以相之，亦不能至也/尽吾志也，而不能至者，其孰能讥之乎？/后世之谬其传莫能名者《游褒禅山记》则天地曾不能以一瞬《前赤壁赋》今杀相如，终不能得璧也/终不能加胜于赵。《廉颇蔺相如列传》诚能见可欲，则思知足以自戒《谏太宗十思疏》居位者虽不能禁/虽举家锦衣玉食，何患不能？/吾今日之俸岂能常有？身岂能常存？/家人习奢已久，不能顿俭/则能谨身节用《训俭示康》非臣陨首所能上报/祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。《陈情表》人非生而知之者，孰能无惑？/今其智乃反不能及/余嘉其能行古道《师说》虽大风浪不能鸣也/故莫能知/而渔工水师虽如知而不能言《石钟山记》102\n假舟楫者，非能水也/骐骥一跃，不能十步《劝学》总为浮云能蔽日《登金陵凤凰台》入险而脱，又不能谋，能无败乎？《秦晋殽之战》然不自意能先入关破秦/壮士！能復饮乎？/杀人如不能举，刑人如恐不胜/沛公不胜桮杓，不能辞。《鸿门宴》非曰能之，愿学焉/赤也为之小，孰能为之大？《论语·子路曾皙冉有公西华侍坐》闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之《苏武传》举天下之豪杰莫能与之争《伶官传序》在陈绝粮，从者病，莫能兴《论语七则》是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。《孟子二章》而况思其力之所不及，忧其智之所不能！《秋声赋》及，达盖子所至，比好游者尚不能十一《游褒禅山记》内里面一日之内，一宫之间，气候不齐《阿房宫赋》五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！《廉颇蔺相如列传》少间，帘内掷一纸出《促织》计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？《秋水》便利此月内，六合正相应。《古诗为焦仲卿妻作》又闻昔李文靖公为相，治居第于封丘门内《训俭示康》未饮心先醉，眼中流血，心内成灰。/我为甚么懒上车儿内，来时甚急，去后何迟？《长亭送别》内立法度，务耕织，修守战之具《过秦论》内室外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮《陈情表》迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。《项脊轩志》皇宫近日上大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异《训俭示康》同“纳”，接纳，收容。交戟之卫士欲止不内/距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。《鸿门宴》（⑤宇内：天下，天地之间。如：有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意/奋六世之余烈，振长策而御宇内《过秦论》已矣乎！寓形宇内复几时！《归去来兮辞》）迫逼迫贾家庄几为巡徼所陵迫死《指南录后序》我自不驱卿，逼迫有阿母。我有亲父母，逼迫兼弟兄。同是被逼迫，君尔妾亦然。转头向户里，渐见愁煎迫。《古诗为焦仲卿妻作》催促郡县逼迫，催臣上道《陈情表》急，危急哙曰：此迫矣!臣请入，与之同命《鸿门宴》逼近，近时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施《指南录后序》102\n期规定的时日，期限以五年为期，必复之全之《病梅馆记》留待限期，以塞官责/死期至矣！《促织》登程先问归期《长亭送别》等待况修短随化，终期于尽《兰亭集序》期望，要求富贵非吾愿，帝乡不可期《归去来兮辞》你道是天公不可期《窦娥冤》jī期服，为亲属服丧一年外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮《陈情表》约会期我乎桑中(桑中：地名)《诗经·桑中》奇奇异的，罕见的，不寻常的其进愈难，而其见愈奇。/而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉《游褒禅山记》昂其直，居为奇货。《促织》如猛兽奇鬼，森然欲搏人《石钟山记》恐此事非奇。惊异，以……为奇每闻琴瑟之声，则应节而舞，益奇之《促织》迁晋升或调动官职武字子卿，少以父任，兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监《苏武传》元和十年，予左迁九江郡司马。感斯人言，是夕始觉有迁谪意。《琵琶行》迁移，变化然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也《过秦论》视驼所种树，或迁徙，无不活《种树郭橐驼传》时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。《指南录后序》变更及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣《兰亭集序》劝勉励劝学《劝学》劝说或劝以少休《左忠毅公逸事》却：回头却与小姑别《古诗为焦仲卿妻作》却看妻子愁何在《闻官军收复河南河北》后退相如因持璧却立（退，这里指后退几步）《廉颇蔺相如列传》102\n感我此言良久立，却坐促弦弦转急《琵琶行（并序）》击退，使……后退却匈奴七百余里《过秦论》李牧连却之《六国论》表示语气转折，相当于“但”、“可是”正伤心，却是旧时相识《声声慢》了却：完成痴儿了却公家事《登快阁》（拒绝，推却：谢安固却之《肥水之战》；还，再：却话巴山夜雨时《夜雨寄北》）如①遵从、依照。又，依旧使者大喜，如惠语以让单于《苏武传》②往，到……去沛公起如厕，因招樊哙出。《鸿门宴》如扬州，过瓜洲扬子桥/至海陵，如高沙，常恐无辜死；《指南录后序》事如此，此必及我《苏武传》③像，如同闻妻言如被冰雪/果如成言《促织》声如洪钟/如猛兽奇鬼/噌吰如钟鼓不绝/与向噌洪者相应，如乐作焉。《石钟山记》不义而富且贵，于我如浮云。《论语七则》大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语/曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛/夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。《琵琶行》譬如为山，未成一篑/譬如平地，虽覆一篑《诸子喻山水》剽掠其人，倚叠如山/用之如泥沙？《阿房宫赋》瞻顾遗迹，如在昨日，今已亭亭如盖矣。《项脊轩志》仙之人兮列如麻/世间行乐亦如此《梦游天姥吟留别》如华实之华者，盖音谬也。《游褒禅山记》浩浩乎如冯虚御风，飘飘乎如遗世独立/如怨如慕，如泣如诉/不绝如缕/逝者如斯，而未尝往也/盈虚者如彼《前赤壁赋》逝者如斯夫，不舍昼夜/有本者如是，是之取尔。《诸子喻山水》峰峦如聚，波涛如怒《元曲二首》嗟乎！风俗颓弊如是/自奉养如为河阳掌书记时/岂若吾居位去位身在身亡常如一日乎？《训俭示康》劳苦而功高如此，未有封侯之赏《鸿门宴》如波涛夜惊，风雨骤至。；又如赴敌之兵，衔枚疾走，但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。《秋声赋》中原北望气如山《书愤》奋臂以指拨眦，目光如炬《左忠毅公逸事》马畜弥山，富贵如此。《苏武传》④及，比得上。又，不如他植者虽窥伺效慕，莫能如也《种树郭橐驼传》是故弟子不必不如师《师说》不如自行搜觅/不如拚博一笑。《促织》君不如肉袒伏斧质请罪/不如因善遇之。《廉颇蔺相如列传》102\n不如须臾之所学也；不如登高之博见也。《劝学》固不如也。且为之奈何？《鸿门宴》⑤连词，假如如能克谐，天下可定也如使人之所欲莫甚于生《鱼我所欲也》如或知尔，则何以哉？《论语·子路曾皙冉有公西华侍坐》⑥连词，或者方六七十，如五六十/宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。/安见方六七十如五六十而非邦也者？《论语·子路曾皙冉有公西华侍坐》⑦如----何对（把）---怎么办其如土石何《愚公移山》（⑧至于。如：如其礼乐，以俟君子。《论语·子路曾皙冉有公西华侍坐》⑨如恐。如：杀人如不能举，刑人如恐不胜《鸿门宴》⑩何如：如何，怎么样？如：今日之事何如？《鸿门宴》求，尔何如？/赤，尔何如？/点，尔何如？/夫三子者之言何如？《论语·子路曾皙冉有公西华侍坐》/痛定思痛，痛何如哉！《指南录后序》⑾如今：现在。如：如今有谁堪摘?/如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？）若像，如同上善若水《诸子喻山水》其莳也若子，其置也若弃/若甚怜焉，而卒以祸。《种树郭橐驼传》后小山下怪石乱卧，旁一蟆，若将跳舞/覆之以掌，虚若无物/视之，形若土狗/小虫伏不动，蠢若木鸡/中绘殿阁类兰若《促织》又有若老人咳且笑于山谷中者《石钟山记》腰若流纨素，耳著明月珰。《古诗为焦仲卿妻作》波流浸灌，与海相若。《黄州快哉亭记》无若宋人然《孟子二章》旌蔽日兮敌若云《国殇》公今受俸不少，而自奉若此。《训俭示康》彼与彼年相若也，道相似也《师说》假如，如果若从君惠而免之，三年将拜君赐/寡君若得而食之，不厌/郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。《秦晋崤之战》其培之也，若不过焉则不及。/若是，则与吾业者其亦有类乎？《种树郭橐驼传》今若遣此妇，终老不复取！《古诗为焦仲卿妻作》俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵/若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天/若窦娥委实冤枉，身死之后，天降三尺瑞雪《窦娥冤》若与我者，皆丧宝也《新序二则》若不是酒席间子母每当回避/此一节君须记，若见了那异乡花草，再休似此处栖迟。《长亭送别》及，比得上闻道百，以为莫己若者，我之谓也。《秋水》故不我若也。“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”《廉颇蔺相如列传》102\n岂若吾居位去位身在身亡常如一日乎？《训俭示康》不若人有其宝。《新序二则》你，你的吾儿，久不见若影《项脊轩志》若入前为寿，寿毕，请以剑舞《鸿门宴》若知我不降明，欲令两国相攻《苏武传》若属：你们这些人不者，若属皆且为所虏《鸿门宴》自若：如常，依然如故且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也《过秦论》（⑦代词，如此、这样。如：君既若见录，不久望君来。《古诗为焦仲卿妻作》⑧海神名。如：于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰《秋水》⑨若何：怎么样？如：以闲敝邑，若何？/以逞寡君之志，若何？）稍稍微，略为余稍为修葺，使不上漏/乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。《项脊轩志》半夜复苏，夫妻心稍慰。《促织》逐渐．慢慢地兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监《苏武传》色：①颜色短小，黑赤色《促织》②神态，气色成仓猝莫知所救，顿足失色《促织》母闻之，面色灰死《促织》不言而其色欲之《新序二则》③景色锦江春色来天地《登楼》目遇之而成色《前赤壁赋》其色惨淡，烟霏云敛《秋声赋》草拂之而色变《秋声赋》（④美色，女色寡人有疾，寡人好色《孟子》）121、甚①厉害，严重而君畏匿之，恐惧殊甚《廉颇蔺相如列传》②过分甚者爪其肤以验其生枯《种树郭橐驼传》③超过，胜过生亦我所欲，所欲有甚于生者《鱼我所欲也》④很甚善，名我固当《种树郭橐驼传》⑤什么，怎么秦人视之，亦不甚惜《阿房宫赋》122、审102\n①仔细审谛之，短小，黑赤色《促织》②清楚，明白倚南窗以寄傲，审容膝之易安《归去来兮辞》③周密，详细博学之，审问之123、识①辨识独其为文犹可识《游褒禅山记》②见识所识穷乏者得我欤《鱼我所欲也》③通“志”，记住汝识之乎？《石钟山记》124、适①到……去将何适而非快？《黄州快哉亭记》余自齐安舟行适临汝《石钟山记》②满足，畅快穷耳目之胜以自适哉？《黄州快哉亭记》置一小榻其中，甚凉适也《黄州快哉亭记》③女子出嫁始适还家门。《古诗为焦仲卿妻作》④适合，适应处分适兄意《古诗为焦仲卿妻作》⑤刚刚，才适得府君书《古诗为焦仲卿妻作》⑥享受而吾与子之所共适《黄州快哉亭记》125、是①正确实迷途其未远，觉今是而昨非《归去来兮辞》②这个，这样方是时，予之力尚足以入《游褒禅山记》于是予有叹焉《游褒禅山记》③判断动词“是”无人知是荔枝来《过华清宫》④是故，是以：因此是故，无贵无贱，无长无少《师说》126、书①书籍，书本欧阳子方夜读书《秋声赋》②写字，书写，记录或凭几学书《项脊轩志》秦御史前书曰《廉颇蔺相如列传》102\n③文字又有悲夫古书之不存《游褒禅山记》④书信，文书使人遗赵王书《廉颇蔺相如列传》127、数①几，几个及其衰也，数十伶人困之《伶官传序》辄倾数家之产《促织》②数目，数量号物之数谓之万《秋水》一曲红绡不知数《琵琶行》③计算以侈自败者多矣，不可遍数《训俭示康》此其过江河之流，不可为量数《秋水》④列举罪状数吕师孟叔侄为逆《指南录后序》⑤屡次，多次范增数目项王《鸿门宴》时汉连伐胡，数通使相窥观《苏武传》⑥天命，命运则胜负之数，存亡之理《六国论》128、孰①谁，什么人非生而知之者，孰能无惑《师说》其孰能讥之乎《游褒禅山记》是可忍，孰不可忍②通“熟”，仔细唯大王与群臣孰计议之《廉颇蔺相如列传》129、疏①粗疏，粗砺饭疏食饮水，曲肱而枕之《论语》②稀摇其本以观其疏密《种树郭橐驼传》以疏为美，密则无态《病梅馆记》③给皇帝的奏议谏太宗十思疏《谏太宗十思疏》④分条陈述以金笼进上，细疏其能《促织》130、率①率领率疲弊之卒，将数百之众《过秦论》②轻率子路率尔而对曰《论语》③一概，都，大多102\n六国互丧，率赂秦耶《六国论》132、私①私下，暗地里项伯乃夜驰之沛公军，私见张良《鸿门宴》燕王私握臣手曰《廉颇蔺相如列传》②个人的，与“公”相对以先国家之急而后私仇也《廉颇蔺相如列传》133、遂①成长，养育字而幼孩，遂而鸡豚《种树郭橐驼传》②于是，就为人迂讷，遂为猾胥报充里正役《促织》③终于，竟赵王于是遂遣相如奉璧西入秦《廉颇蔺相如列传》④成就四者无一遂《报任安书》134、涕①哭，流泪儿涕而出《促织》②眼泪涕落百余行《古诗为焦仲卿妻作》135、图①图画，地图执图诣寺后《促织》召有司案图《廉颇蔺相如列传》②想，希望本图宦达，不矜名节《陈情表》不图子自归《古诗为焦仲卿妻作》③图谋，谋划136、徒①白白地，徒然妾不堪驱使，徒留无所施《古诗为焦仲卿妻作》秦城恐不可得，徒见欺《廉颇蔺相如列传》②只，仅仅而蔺相如徒以口舌为劳《廉颇蔺相如列传》强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也《廉颇蔺相如列传》臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也《廉颇蔺相如列传》③一类人郯子之徒，其贤不及孔子《师说》乐毅之徒通其意《过秦论》④刑徒，犯人氓隶之人，而迁徙之徒也《过秦论》137、王①帝王102\n此独大王之雄风耳《黄州快哉亭记》②封爵的最高等级会缑王与长水虞常等谋反匈奴中《苏武传》③称王，统治天下沛公欲王关中，使子婴为相《鸿门宴》距关，毋内诸侯，秦地可尽王《鸿门宴》先破秦入咸阳者王之《鸿门宴》138、望①农历每月十五，十六为“既望”七月既望《前赤壁赋》②看西望武昌诸山《前赤壁赋》吾尝跂而望矣《劝学》③名望，声望卿为清望官《训俭示康》④希望，盼望缦立远视，而望幸焉《阿房宫赋》则请立太子为王，以绝秦望《廉颇蔺相如列传》单于益骄，非汉所望也《苏武传》日夜望将军至，岂敢反乎《鸿门宴》⑤望洋：抬头仰视望洋向若而叹曰《秋水》139、微①细小，轻微微风鼓浪，水石相搏《石钟山记》夫祸患常积于忽微《伶官传序》②地位低微，卑贱猥以微贱，当侍东宫《陈情表》至微至陋，过蒙拔擢《陈情表》③暗中，秘密地微指左公处，则席地倚墙而坐《左忠毅公逸事》④隐藏身份，不显露从数骑出，微行入古寺《左忠毅公逸事》⑤没有微斯人，吾谁与归《岳阳楼记》⑥精妙，含蓄微言大义其文约，其辞微《屈原列传》⑦弱，微弱问征夫以前路，恨晨光之熹微《归去来兮辞》140、闻①听到，听见驼闻之，曰《种树郭橐驼传》闻妻言如被冰雪《促织》102\n②使……听到臣具以表闻，辞不就职《陈情表》臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻《陈情表》③名声，名誉故声闻过情，君子耻之《诸子喻山水》以勇气闻于诸侯《廉颇蔺相如列传》④闻名，著称宰以卓异闻《促织》⑤懂得，知道其闻道也固先乎吾《师说》⑥见识，见闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者《秋水》141、恶①憎恨，厌恶太山不立好恶，故能成其高《诸子喻山水》处众人之所恶，故几于道《诸子喻山水》②粗陋士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也《训俭示康》③罪过，罪恶，与“善”相对侈，恶之大也《训俭示康》不幸吕师孟构恶于前《指南录后序》④凶险，凶暴，险恶而境界危恶，层见错出《指南录后序》廉君宣恶言，而君畏匿之《廉颇蔺相如列传》⑤怎么，哪里君子去仁，恶乎成名《论语》敢问夫子恶乎长《孟子》142、悉①全，都悉埋于地，解其棕缚《病梅馆记》赵王悉召群臣议《廉颇蔺相如列传》143、相①互相，交互臣以为布衣之交尚不相欺《廉颇蔺相如列传》巫医，乐师百工之人，不耻相师。《师说》②相貌，容貌；形貌，状貌儿已薄禄相，会不相从许《古诗为焦仲卿妻作》因而磨墨、展纸、落笔、倏作变相《文论十则》③表示动作偏指一方，代“你”、“我”、“他”还必相迎取《古诗为焦仲卿妻作》及时相遣归《古诗为焦仲卿妻作》好自相扶将《古诗为焦仲卿妻作》五月渔郎相忆否《苏幕遮》④省视，察看102\n伯乐相马⑤辅助，帮助而无物以相之《游褒禅山记》⑥宰相，丞相且庸人尚羞之，况于将相乎《廉颇蔺相如列传》使子婴为相《鸿门宴》⑦主持礼仪之人如会同，端章甫，愿为小相焉《论语》144、谢①辞别谢家来贵门《古诗为焦仲卿妻作》乃令张良留谢《鸿门宴》②告诉多谢后世人，戒之慎勿忘《古诗为焦仲卿妻作》③道歉，谢罪秦王恐其破璧，乃辞谢《廉颇蔺相如列传》旦日不可不蚤自来谢项王《鸿门宴》④感激，感谢哙拜谢，起，立而饮之《鸿门宴》145、幸①侥幸，幸亏，幸而则幸得脱矣《廉颇蔺相如列传》大王亦幸赦臣《廉颇蔺相如列传》②古代皇帝到某处缦立远视，而望幸焉《阿房宫赋》③宠幸，宠爱今入关，财物无所取，妇女无所幸《鸿门宴》而君幸于赵王《廉颇蔺相如列传》④希望，请幸可广问讯，不得便相许《古诗为焦仲卿妻作》吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐《苏武传》⑤幸运不幸吕师孟构恶于前《指南录后序》幸蒙大恩，赐号称王《苏武传》⑥敬辞，表示对方这样做使自己感到幸运今事有急，故幸来告良《鸿门宴》146、延①延长，伸长造恶的享富贵又寿延《窦娥冤》延及孝文王、庄襄王《过秦论》②邀请秦人开关延敌《过秦论》余人各复延至其家《桃花源记》147、阳102\n①山的南面，水的北面以其在华山之阳名之也《游褒禅山记》②太阳，阳光叶上初阳干宿雨，水面清圆《苏幕遮》③假装，表面上夫知伯之为人，阳亲而阴疏《战国策》148、要①相约，约定虽与府吏要，渠会永无缘《古诗为焦仲卿妻作》②险要良将劲弩守要害之处《过秦论》③通“邀”，邀请张良出，要项伯《鸿门宴》149、宜①应该，应当此其中宜有以过人者《黄州快哉亭记》今大王亦宜斋戒五日《廉颇蔺相如列传》②当然宜其渥然丹者为槁木《秋声赋》150、狱①监狱，牢房及左公下厂狱《左忠毅公逸事》②诉讼案件小大之狱，虽不能察《曹刿论战》151、再①第二次一鼓作气，再而衰《曹刿论战》②两次已为墙，凡再变矣《项脊轩志》152、造①到，往，拜访径造庐访成《促织》必躬造左公第《左忠毅公逸事》②制作，建造吾师肺肝，皆铁石所铸造也《左忠毅公逸事》③造物：自然界，原意指“天”是造物者之无尽藏也《前赤壁赋》153、贼①对敌人的蔑称崇祯末，流贼张献忠出没《左忠毅公逸事》②害，伤害，杀害念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声《秋声赋》③仇敌，敌人骂逆贼当死《指南录后序》102\n未及见贼，而士卒离散《伶官传序》154、振①挥动，抖动每寒夜起立，振衣裳《左忠毅公逸事》②奋起，振作遂相腾击，振奋作声《促织》③通“震”，威吓虽董之以严刑，振之以威怒《谏太宗十思疏》④通“赈”，救济振困穷，补不足《三国志》155、志①心意，意志行年四岁，舅夺母志《陈情表》②志向尽吾志也，而不能至者《游褒禅山记》③立志君子之志于道也，不成章不达《诸子喻山水》士志于道而耻恶衣恶食者《训俭示康》④记，记住博闻强志，明于治乱《屈原列传》⑤记事的书或文章余既为此志，后五年，吾妻来归《项脊轩志》⑥标志，标记寻向所志《桃花源记》156、治①治理得好，太平。与“乱”相对文武并用，垂拱而治《谏太宗十思疏》德垂于后，治之至也②营造，修建治居第于封丘门内《训俭示康》伏惟圣朝以孝治天下《陈情表》史公治兵，往来桐城《谏太宗十思疏》③治理，管理单于使卫律治其事《苏武传》157、置①放弃，丢下沛公则置车骑，脱身独骑《鸿门宴》其莳也若子，其置也若弃《种树郭橐驼传》②安放，放置今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也《石钟山记》喜置榻上，半夜复苏《促织》③摆，设客至未尝不置酒《训俭示康》④建立，设置102\n内外多置小门，墙往往而是《项脊轩志》⑤购置既至匈奴，置币遗单于《苏武传》158、诸①众多，各个西望武昌诸山，冈陵起伏《前赤壁赋》述诸小妹语曰《项脊轩志》②兼词，相当于“之于”或取诸怀抱，晤言一室之内《兰亭集序》献诸抚军《促织》③兼词，相当与“之乎”王语暴以好乐，有诸？《孟子》159、族①灭族，诛族族秦者秦也《阿房宫赋》谁得而族灭也《阿房宫赋》②家族山东豪俊遂并起而亡秦族矣《过秦论》③类士大夫之族，曰师曰弟子云者《师说》160、左①左边释左骖，以公命赠孟明《秦晋殽之战》②不正，邪僻旁门左道③不合，违背意见与人相左④左右：在旁侍侯的人左右免胃而下《秦晋殽之战》传以示美人及左右《廉颇蔺相如列传》⑤左迁：降职予左迁九江郡司马《琵琶行》⑥江左：江东地区文言文300个常见文言实词（初中1—140）1、昂①抬高袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属《核舟记》昂其直，居为奇货《促织》2、傲①骄傲、傲慢荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝《赠刘景文》②轻视、蔑视既得志，则纵情以傲物《谏太宗十思疏》③傲然自得102\n倚南窗以寄傲，审容膝之易安《归去来兮辞》3、包①包取，占有有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心《过秦论》4、比①并列，挨着其两膝相比者，各隐卷底衣褶中《核舟记》因出己虫，纳比笼中《促织》②比较，相比比吾乡邻之死则已后矣《捕蛇者说》比好游者尚不能十一《游褒禅山记》③及，等到比至陈，车六七百乘，骑千余《陈涉世家》比去，以手阖门《项脊轩志》由也为之，比及三年《论语》④比拟自名为罗敷，可怜体无比《古诗为焦仲卿妻作》⑤生成，具有自比形于天地而受气于阴阳《秋水》⑥勾结君子周而不比，小人比而不周《论语》5、鄙①边疆，边远的地方蜀之鄙有二僧《为学》②浅陋，无知刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”《曹刿论战》鄙贱之人，不知将军宽之至此也《廉颇蔺相如列传》③轻视，看不起管仲镂簋紘，山节藻悦，孔子鄙其小器《训俭示康》6、兵①军队扶苏以数谏故，上使外将兵《陈涉世家》史公治兵，往来桐城《谏太宗十思疏》②兵器，武器收天下之兵，聚之咸阳《过秦论》斩木为兵，揭竿为旗《陈涉世家》③兵士欲勿予，即患秦兵之来《过秦论》④军事、兵法故兵无常势，水无常形《诸子喻山水》7、病①辱疾病圣人非所与熙也，寡人反取病焉《橘逾淮为枳》②精疲力尽，困苦不堪102\n今日病矣!予助苗长矣《孟子二章》向吾不为斯役，则久已病矣《捕蛇者说》故病且怠《病梅馆记》③弊病，缺点是己而非人，俗之同病《问说》人皆嗤吾固陋，吾不以为病《训俭示康》④疾病，生病未果，寻病终《桃花源记》病瘘，隆然伏行《种树郭橐驼传》⑤把……弄成病态以夭梅病梅为业以求钱也《病梅馆记》⑥怨恨、忧愁士生于世，使其中不自得．将何往而非病《黄州快战亭记》8、察①明察，识别小大之狱，虽不能察，必以情《陈情表》②观察，细看徐而察之，则山下皆石穴罅《石钟山记》仰观宇宙之大，俯察品类之盛《兰亭集序》③察举，考察后予以推荐前太守臣逵察臣孝廉《陈情表》9、彻通达，贯通，穿透日光下彻，影布石上，怡然不动《小石潭记》10、乘①坐、驾(车)公与之乘《曹刿论战》至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下《石钟山记》趁着，凭借，引申为“冒着”自京师乘风雪，历齐河、长清《登泰山记》量词(shèng)比至陈，车六七百乘，骑千余《登泰山记》然秦以区区之地，致万乘之势《过秦论》顺应聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑《归去来兮辞》⑤四的代称(古时一车四马叫“乘”)以乘韦先，牛十二犒师《秦晋殽之战》11、从①跟从，跟随可以一战。战则请从《曹刿论战》天下云集响应，赢粮而景从《过秦论》②顺从，听从小惠未遍，民弗从也《曹刿论战》简能而任之，择善而从之《谏太宗十思疏》102\n③依傍樊哙从良坐《鸿门宴》介词，表示起点，相当于“由”、“自”轩东故尝为厨，人往，从轩前过《项脊轩志》巫从旁望空代祝《促织》使……跟从，带领沛公旦日从百余骑来见项王《鸿门宴》风雪严寒，从数骑出《左忠毅公逸事》同“纵”合从缔交，相与为一《过秦论》12、当占着，把着崖限当道者，世皆谓之天门云《登泰山记》在（某地、某时）陈康肃公尧咨善射，当世无双《卖油翁》当是时，项羽兵四十万《鸿门宴》判罪失期当斩《陈涉世家》汉使张胜谋杀单于近臣，当死《苏武传》④应当臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬《廉颇蔺相如列传》吾闻二世少子也，不当立《陈涉世家》予分当引决，然而隐忍以行《指南录后序》相抵，当作募有能捕之者，当其租入《捕蛇者说》任，充当匈奴使来，汉亦留之以相当《苏武传》恰当，适合，合宜猥以微贱，当侍东宫《陈情表》名我固当《种树郭橐驼传》惴惴恐不当意《促织》面对，向有风飒然至者，王披襟当之《黄州快哉亭记》抵挡，挡住料大王士卒足以当项王乎?《鸿门宴》⑩执掌，主持会使辙交驰，北邀当国者相见《指南录后序》人君当神器之重《训俭示康》13、道①路，途伐竹取道，下见小潭，水尤清洌《小石潭记》溯洄从之，道阻且长《蒹葭》②道理，道义唯道之所成而已矣《问说》102\n闻道百，以为莫己若者，我之谓也《秋水》君子之志于道也，处众人之所恶，故几于道《论语》③说，谈论故今具道所以《答司马谏议书》后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉《游褒禅山记》取道从郦山下，道芷阳间行《鸿门宴》风尚，风气师道之不传也久矣《师说》学问彼与彼年相若也，道相似也《师说》方法，规律以子之道，移之官理，可乎《种树郭橐驼传》行军用兵之道《过秦论》⑧主张，思想于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首《过秦论》⑨官职名史公以凤庐道奉檄守御《左忠毅公逸事》14、得①得到，获得然得而腊之以为饵《捕蛇者说》欲予秦，秦城恐不可得《廉颇蔺相如列传》②表示情况允许，有“能够”、“可以”的意思览物之情得无异乎《岳阳楼记》安得使予多暇日，又多闲田《病梅馆记》③找到，发现得双石于潭上《石钟山记》④得意，满足当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至《兰亭集序》⑤心得，体会、感悟古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得《游褒禅山记》⑥必须，应该君为我呼人，吾得兄事之《鸿门宴》⑦通“德”，感恩为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?《孟子二章》15、定安定，稳定参差并作，喧繁满室，食顷始定《口技》②平定帝乃命禹卒布土以定九州《中国古代神话四则》③固定天下已定，始皇之心，自以为关中之固《过秦论》④确定，决定天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例《促织》102\n计未定，求人可使报秦者，未得《廉颇蔺相如列传》⑤止，停痛定思痛，痛何如哉《指南录后序》⑥必定，一定定要感的六出冰花滚似棉《窦娥冤》16、伐击，刺杀扰龙伐蛟，登龟狩麟《黠鼠赋》②进攻，征伐十年春，齐师伐我《曹刿论战》赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐．大破之《廉颇蔺相如列传》③砍伐伐竹取道，下见小潭，水尤清洌《小石潭记》斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也《谏太宗十思疏》④自夸，炫耀每一令出，平(屈原)伐其功《屈原列传》17、犯冒着触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠《捕蛇者说》侵犯，触犯并皆暴犯百姓《周处》③侮辱武曰：“事如此，此必及我。见犯乃死，重负国！”《苏武传》18、方①方法，办法，道理多方以捕之，弗获《象虎》由也为之，比及三年可使有勇且知方也《论语》②方圆，周围今齐地方千里，百二十城《邹忌讽齐王纳谏》安见方六七十如五六十而非邦也者《论语》区域，地方，方位，方向北方有侮臣者，愿藉子杀之《公输》相与枕藉乎舟中，不知东方之既白《前赤璧赋》④方形石苍黑色，多平方，少圜《登泰山记》梅花翅，方首，长胫，意似良《促织》⑤正当、正在方其破荆州，下江陵，顺流而东边《前赤璧赋》方是时，予之力尚足以人，火尚足以明也《游褒禅山记》⑥方才，刚刚庑下一生伏案卧，文方成草《左忠毅公逸事》19、负①背，以背载物至于负者歌于途，行者休于树《醉翁亭记》102\n廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪《廉颇蔺相如列传》②辜负师略授小技，此来为不负也《劳山道士》吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也《左忠毅公逸事》③载使负栋之柱，多于南亩之农夫《阿房宫赋》背弃，违背相如度秦王虽斋，决负约不偿城《廉颇蔺相如列传》让……承担均之二策，宁许以负秦曲《廉颇蔺相如列传》⑥凭借，依靠秦贪，负其强，以空言求璧《廉颇蔺相如列传》20、赋赋税更若役，复若赋，则何如?《捕蛇者说》征收，敛取岁赋其二《捕蛇者说》一种文体刻唐贤今人诗赋于其上《岳阳楼记》给予，授予赋禄者称(称：适合)其功《韩非子》⑤写作，创作登东皋以舒啸，临清流而赋诗《归去来兮辞》21．更①改变，更换更若役，复若赋，则何如?《捕蛇者说》一日，使史更敝农，草屦，背筐，手长鑱，为除不洁者，引入《左忠毅公逸事》②更加、越发、愈加加之官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止《促织》淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿③再，又客喜而笑，洗盏更酌《前赤壁赋》自可断来信，徐徐更谓之《古诗为焦仲卿妻作》莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》《琵琶行》予更欲一觇北，归而求救国之策《指南录后序》便纵有千种风情，更与何人说《雨霖铃》④交替、轮换每有警，辄数月不就寝，使将士更休，而自坐幄幕外《左忠毅公逸事》祖孙二人，更相为命《陈情表》⑤夜里的计时单位，一夜分五更，每更约二小时仰头相向鸣，夜夜达五更《古诗为焦仲卿妻作》故故意将尉醉，广故数言欲亡《陈涉世家》102\n三日断五匹，大人故嫌迟《古诗为焦仲卿妻作》②旧，与“新”相对骨已尽矣，而两狼之并驱如故《狼》至于长洲之滨，故城之墟《黄州快哉亭记》③原因，缘故既克，公问其故《曹刿论战》且以—壁之故逆强秦之欢，不可《廉颇蔺相如列传》④所以，因此虽曰忧之，其实仇之，故不我若也《种树郭橐驼传》故遣将守关者，备他盗出入与非常也。《鸿门宴》⑤本来此物故非西产《促织》⑥从前，原先孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策《过秦论》轩东故尝为厨《项脊轩志》⑦年老，年长者凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚《陈情表》弟弟从军阿姨死，暮去朝来颜色故《琵琶行》⑧故交，交情沛公曰：“君安与项伯有故?”《鸿门宴》⑨死亡单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人《苏武传》顾①回头看庄子持竿不顾《庄子钓于濮水》成顾蟋蟀笼虚《促织》②看既然已，勿动勿虑，去不复顾《种树郭橐驼传》王顾左右而言他《王顾左右而言他》君臣相顾，不知所归《伶官传序》瞻顾遗迹，如在昨日《项脊轩志》③但顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑《促织》顾吾念之《廉颇蔺相如列传》④返致使于晋，顾反，则徐君死于楚，于是脱剑致之嗣君《新序二则》⑤顾念，顾虑，顾及但欲求死，不复顾利害《指南录后序》大行不顾细谨《鸿门宴》观①看，观赏可远观而不可亵玩焉《爱莲说》甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密《种树郭橐驼传》王孙满尚幼，观之，言于王曰《秦晋殽之战》102\n②观察，考察以俟夫观人风者得焉《捕蛇者说》因得观所谓石钟者《石钟山记》时汉连伐胡，数通使相窥观《苏武传》古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽，往往有得《游褒禅山记》③值得观赏的景物和景象此则岳阳楼之大观也《岳阳楼记》世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉《游褒禅山记》④观赏即其庐之西南为亭，以览观江流之胜《黄州快哉亭记》策扶老以流憩，时矫首而遐观《归去来兮辞》⑤宫殿今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨《廉颇蔺相如列传》归①归属，归到一处噫!微斯人，吾谁与归?《岳阳楼记》②归还而其归书也必速《黄生借书说》③返回，归来其势必不敢留君，而束君归赵矣《廉颇蔺相如列传》一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨《狼》未几，成归，闻妻言，如被冰雪《促织》浴乎沂(yí)，风乎舞雩，咏而归《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》④出嫁。娶余既为此志，后五年，吾妻来归《项脊轩志》⑤归宁：回娘家看望父母吾妻归宁，述诸小妹语曰……《项脊轩志》⑥归向天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈《诸子喻山水》⑦归降，归附律前负汉归匈奴，幸蒙大思，赐号称王……《苏武传》契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。《伶官传序》⑧归趋，归宿君臣相顾，不知所归《伶官传序》好①(hào)喜欢，爱好余幼好书，家贫难致《黄生借书说》然吾居乡，见长人者好烦其令《种树郭橐驼传》比好游者尚不能十一《游褒禅山记》年十七，好古文《师说》沛公居山东时，贪于财货，好美姬《鸿门宴》②友好秦王使使者告赵王，欲与王为好，会于西河外渑池《廉颇蔺相如列传》③容貌美102\n得更求好女，后日送之《西门豹治邺》东家有好女，阿母为汝求《古诗为焦仲卿妻作》号①大声喊叫，大声哭阴风怒号，浊浪排空《岳阳楼记》瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁《项脊轩志》天高地迥，号呼靡及《指南录后序》②号令，命令号令召三老、豪杰与皆来会计事《陈涉世家》不闻号令，但闻人马之行声《秋声赋》③称号，别号故自号曰醉翁也《醉翁亭记》号物之数谓之万，人处一焉《秋水》④号召此文人画土，心知其意，未可明诏大号，以绳天下之梅也《病梅馆记》还①同“旋”，回转扁鹊望桓候而还走《扁鹊见蔡桓公》②返回明道中，从先人还家《伤仲永》王行，度道里会遇之礼毕，还，不过三十日《廉颇蔺相如列传》余方心动欲还《石钟山记》别君去兮何时还？《梦游天姥吟留别》始以强壮出，及还，须发尽白《苏武传》予羁縻不得还，国事遂不可收拾《指南录后序》云无心以出岫，鸟倦飞而知还《归去来兮辞》③交还，归还郑人买其椟而还其珠《中国古代寓言四则》人于太庙，还矢先王《伶官传序》④仍然春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾《琵琶行》乍暖还寒时候会①会面，会见无由会晤，不任区区向往之至《答司马谏议书》单于如会武官属《苏武传》②正好，恰巧，适逢会天大雨，道不通，度已失期《陈涉世家》会征促织，成不敢敛户口《促织》《会其怒，不敢献《鸿门宴》会使辙交驰，北邀当国者相见《指南录后序》③会合，聚会；盟会，宴会又以钜鹿之战、……垓下之会为最《潍县署中寄舍弟墨第一书》(初中)于今无会因。渠会永无缘《古诗为焦仲卿妻作》102\n王许之。遂与秦王会渑池《廉颇蔺相如列传》会数而礼勤，不敢会宾友《训俭示康》④领会每有会意，便欣然忘食《五柳先生传》⑤—定，必定吾已失恩义，会不相从许《古诗为焦仲卿妻作》惠①通“慧”。聪明甚矣，汝之不惠《愚公移山》②恩惠，给人以好处小惠未遍，民弗从也《曹刿论战》若从君惠而免之，三年，将拜君赐《秦晋崤之战》③仁爱、宽厚仁者播其惠，信者效其忠《谏太宗十思疏》④柔顺，柔和是日也，天朗气清，惠风和畅《兰亭集序》及①赶上，追上，赶得上僻不当道者，皆刁；及往《登泰山记》②到，到达呜呼!予之及于死者不知其几矣《指南录后序》天高地迥，号呼靡及《指南录后序》③趁着，等到……时及郡下，诣太守，说如此《桃花源记》及既上，苍山负雪，明烛天南《登泰山记》及诸河，则在舟中矣《秦晋崤之战》由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。《子路冉有曾皙公西华侍坐》及左公下厂狱，史朝夕狱门外《左忠毅公逸事》及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭《伶官传序》④如，比得上君美甚，徐公何能及君也《邹忌讽齐王纳谏》郯子之徒，其贤不及孔子《师说》今其智乃反不能及《师说》⑤和，同秦王大喜，传以示美人及左右《廉颇蔺相如列传》臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知《陈情表》⑥涉及，牵连到事如此，此必及我，见犯乃死，重负国《苏武传》罚所及则思无因怒而滥刑《谏太宗十思疏》⑦来得及战、守、迁皆不及施《指南录后序》极①尽头，极点；(天)边极天云一线异色，须臾成五采《登泰山记》102\n②到极点，(直达)然则北通巫峡，南极潇湘《岳阳楼记》③穷尽渔歌互答，此乐何极《岳阳楼记》④极其，非常一肌一容，尽态极妍《阿房宫赋》以筒水灌之，始出，状极俊健《促织》⑤动词，享受尽既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也《游褒禅山记》济①有利，有益读书以过目成诵为能，最是不济事《潍县署中寄舍弟墨第一书》②古水名其阴，济水东流《登泰山记》③成功探石发穴，靡计不施，迄无济《促织》④渡过长风破浪会有时，直挂云帆济沧海《行路难》计①计算，计量通计一舟，为人五《核舟记》不数岁，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计《促织》②盘算，谋划虎因喜，计之曰：“技止此耳!”《黔之驴》臣尝有罪，窃计欲亡走燕《廉颇蔺相如列传》百计营谋不能脱《促织》作计何不量！《古诗为焦仲卿妻作》③计谋，策略卒见使于一鼠，堕此虫之计中《黠鼠赋》计未定，求人可使报秦者，未得《廉颇蔺相如列传》缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出《指南录后序》谁为大王此计者？《鸿门宴》加①增加牺牲玉帛，弗敢加也，必以信《曹刿论战》登高而招，臂非加长也，而见者远《劝学》②加以，加上加之官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止《促织》长者加以金银华美之服《训俭示康》③施加恩所加，则思无因喜以谬赏《谏太宗十思疏》强秦之所以不敢加兵于赵者《廉颇蔺相如列传》④把—物放在另一物的上面樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之鸿门宴102\n⑤多，增益万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉?孟子二章假①借非夫人之物而强假焉《黄生借书说》假此科敛丁口《促织》假，与“真”相对乃悟前狼假寐，盖以诱敌《狼》③凭借，借助假舆马者，非利足也，而致千里《劝学》④请假，假期府吏闻此变，因求假暂归《古诗为焦仲卿妻作》⑤临时的，代理的武与副中郎将张胜及假吏常惠等，募士、斥候百余人俱《苏武传》间①中间，期间傅说举于版筑之间《生于忧患，死于安乐》必死是间，余收尔骨焉《秦晋崤之战》②间隔，间断，断晰续续地数月之后时时而间进《邹忌讽齐王纳谏》予在患难中，间以诗记所遭《指南录后序》③秘密地，悄悄地又间令吴广之次所旁丛祠中《陈涉世家》④夹缝，间隙其御之妻从门间而窥其夫《管晏列传》⑤隔阂，离间赵王信秦之间《廉颇蔺相如列传》⑥抄小路故令人持璧归，间至赵矣《廉颇蔺相如列传》从郦山下，道芷阳间行《阿房宫赋》沛公已去，间至军中《鸿门宴》⑦机会至京口，得间奔真州《指南录后序》简①选择，挑选盖简桃核修狭者为之《核舟记》简能而任之，择善而从之《谏太宗十思疏》②简单，简陋余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也《石钟山记》见①表示对自己怎么样冀君实或见恕也《答司马谏议书》②会见，拜见，谒见，接见于是入朝见威王《邹忌讽齐王纳谏》102\n秦王坐章台见相如《廉颇蔺相如列传》③看见，看到于舅家见之，十二三矣《伤仲永》不如登高之博见也《劝学》④表示被动此鼠之见闭而不得去者也《黠鼠赋》吾长见笑于大方之家《秋水》秦城城恐不可得，徒见欺《廉颇蔺相如列传》⑤同“现”，出现古人云，“读书千遍，其义自见”《熟读精思》乃一火星几如月，见于东南《陨星》而境界危恶，层见错出《指南录后序》事如此，此必及我，见犯乃死，重负国！《苏武传》⑥位于动词前，表示对他人动作行为的承受，可译为“我”生孩六月，慈父见背《陈情表》君既若见录《古诗为焦仲卿妻作》府吏见丁宁《古诗为焦仲卿妻作》节①符节上乃使使持节诏将军《周亚夫军细柳》武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使，持节送匈奴使留在汉者《苏武传》②气节，节操此悉忠良死节之臣《出师表》本图宦达不矜名节《陈情表》节拍、节奏每闻琴瑟之声，则应节而舞《促织》钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污《琵琶行》④礼节今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨廉颇蔺相如列传此妇无礼节，举动自专由《古诗为焦仲卿妻作》⑤节约小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家训俭示康⑥通“粢”，柱上斗拱管仲镂簋朱统，山节藻税，孔子鄙其小器训俭示康⑦时节、节令多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节《雨霖铃》41.竭①枯竭，完一鼓作气，再而衰，三而竭《曹刿论战》取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也《前赤壁赋》殚其地之出，竭其庐之人《捕蛇者说》则智者尽其谋，勇者竭其力《谏太宗十思疏》吾子淹久于敝邑，唯是脯资饩牵竭矣《秦晋殽之战》②竭尽，尽力做某事102\n盖在殷忧，必竭诚以待下《谏太宗十思疏》42．尽①完一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨《狼》自其不变者而观之，则物与我皆无尽也《前赤壁赋》不终岁，薄产累尽《促织》面额焦烂不可辨，左膝以下筋骨尽脱矣《左忠毅公逸事》②穷尽，竭尽取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也《前赤壁赋》③使……穷尽奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?《阿房宫赋》尽吾志也，而不能至者④终止，完结，引申为死况修短随化，终期于尽《兰亭集序》惟思自尽《促织》⑤全，全部距关，毋内诸侯，秦地可尽王也《鸿门宴》试与他虫斗，虫尽靡《促织》⑥全部用出是臣尽节于陛下之日长《陈情表》43．进①到朝廷，出来做官是进亦忧，退亦忧《岳阳楼记》臣之进退，实为狼狈《陈情表》②上前，前进，上进譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也《孔孟论学》鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣《促织》扬州城下，进退不由，殆例送死《指南录后序》③进献，推荐令初下，群臣进谏，门庭若市《邹忌讽齐王纳谏》有华阴令，欲媚上官，以一头进《促织》④进攻，进军秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进《过秦论》44．居①坐佛印居右，鲁直居左《核舟记》②停留，停着以其境过清，不可久居《小石潭记》居则具一日之积，行则备一夕之卫《秦晋殽之战》③居住自吾氏三世居是乡《捕蛇者说》然吾居乡，见长人者好烦其令《种树郭聚驼传》④处于(某种地位或某个地方)居庙堂之高，则忧其民《岳阳楼记》102\n蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上《廉颇蔺相如列传》⑤积蓄，储存市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货《促织》⑥占有人君当神器之重，居域中之大《谏太宗十思疏》⑦平时居则曰：“不吾知也!”如或知尔，则何以哉?《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》45．举①提出，举出举先王之政《答司马谏议书》②推荐，推举傅说举于版筑之间《生于忧患，死于安乐》后刺史臣荣举臣秀才《陈情表》③举起，抬起举烛而索，中有死鼠《黯鼠赋》举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章《前赤壁赋》④发动(起义)，干(大事)今亡亦死，举大计亦死《陈涉世家》⑤尽，全故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争《伶官传序》⑥攻克，占领具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举《指南录后序》戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土《阿房宫赋》⑦举止此妇无礼节，举动自专由《古诗为焦仲卿妻作》⑧列举其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝《训俭示康》具①具备，完备，具有罔不因势象形，各具情态《核舟记》②全部，一五一十地私见张良，具告以事《鸿门宴》即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举《指南录后序》故今具道所以《答司马谏议书》③器械，器具仲永生五年，未尝识书具《伤仲永》内立法度，务耕织，修守战之具《过秦论》④备办，准备成妻具资诣问《促织》居则具一日之积，行则备一夕之卫《秦晋崤之战》⑤拟写臣具以表闻，辞不就职《陈情表》47．俱①全，都102\n青林翠竹，四时俱备《答谢中书》心日耳力俱穷，绝无踪响《促织》②一起虽与之俱学，弗若之矣《孔孟论学》毋从俱死也《鸿门宴》缑王者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉《苏武传》聚①聚集，征集太医以王命聚之《捕蛇者说》常数月营聚，然后敢发书《训俭示康》收天下之兵，聚之咸阳《过秦论》②集聚，集合士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之《师说》49．决①解决舍问，其奚决焉?《问说》②一定，必定决不能记，记亦不能久也《熟读精思》③决断，判定相如度秦王虽斋，决负约不偿城《廉颇蔺相如列传》孔子不能决也两小儿辩日且单于信女，使决人死生《苏武传》④同“诀”，辞别因泣下沾衿，与武决去《苏武传》⑤杀戮予分当引决，然而隐忍以行《指南录后序》50．类①类推义不杀少而杀众，不可谓知类《公输》②类似，像佛印绝类弥勒《核舟记》何竟日默默在此．大类女郎也?《项脊轩志》隆然伏行，有类橐驼者，则与吾业者其亦有类乎？《种树郭橐驼传》中绘殿阁类兰若《促织》见蹲石鳞鳞，俨然类画《促织》③大抵，大都走卒类土服，农夫蹑丝履《训俭示康》④种类，类别仰观宇宙之大，俯察品类之盛《兰亭集序》51．临①正当，将要临行，诸僧进口《天目》②面对，对着把酒临风，其喜洋洋者矣《岳阳楼记》102\n酾酒临江，横槊赋诗《前赤壁赋》据亿丈之城，临不测之渊，以为固《过秦论》③靠近有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也《醉翁亭记》旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集冠上，力叮不释《促织》④到郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火《陈情表》⑤从高处往低处，站在高处看低处郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟《石钟山记》⑥(lìn)哭武闻之，南乡号哭，欧血，旦夕临《苏武传》52.虑①思想、心思、意念困于心，衡于虑，而后作《生于忧患，死于安乐》②考虑、打算、思索呜呼！大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉！《训俭示康》人命危浅，朝不虑夕《陈情表》深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。《过秦论》③担忧、顾虑虑壅蔽，则思虚心以纳下《谏太宗十思疏》53．论①议论、评说生人作死别，恨恨那可论？《古诗为焦仲卿妻作》②学说、观点、论断亦将夺于公论而无以立矣《熟读精思》③批决、定罪单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武《苏武传》④文体的一种过秦论54．漫①满，弥漫亭东自足下皆云漫《登泰山记》②随便，不受拘束心眼既不专一，却只漫浪诵读《熟读精思》却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂《闻官军收河南河北》③磨灭，模糊不清其远古刻尽漫失《登泰山记》距洞百余步．有碑仆道，其文漫灭《游褒禅山记》55．灭①熄灭火爁焱而不灭，水浩洋而不息《中国古代神话四则》②暗，看不见斗折蛇行，明灭可见《小石潭记》距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭《游褒禅山记》102\n越人语天姥，云霞明灭或可睹《梦游天姥吟留别》③灭亡，消灭灭六国者六国也，非秦也《阿房宫赋》灭滑而还《秦晋殽之战》及仇雠已灭，天下已定，而身死国灭，为天下笑《伶官传序》④诛杀，杀死朝鲜杀汉使者，即时诛灭《苏武传》56．明①透明庭下如积水空明《记承天寺夜游》②明确名实已明，而天下之理得矣《答司马谏议书》③知道，懂得，了解理明矣，而或不达于事《问说》④明白，清楚，清晰所谓交相问难，审问而明辨之也《问说》心知其意，未可明诏大号《病梅馆记》⑤明亮，光明晦明变化者，山间之朝暮也《醉翁亭记》质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死《指南录后序》三五之夜，明月半墙《项脊轩志》⑥照亮及既上，苍山负雪，明烛天南《登泰山记》方是时，予之力尚足以人，火尚足以明也《游褒禅山记》⑦高明、明智小学而大遗，吾未见其明也《师说》则知明而行无过矣《劝学》⑧次，下一个明年复攻赵《廉颇蔺相如列传》⑨视力左丘失明，厥有《国语》《报任安书》57．名①名字，名称即书诗四句，并白为其名《伤仲永》及试，吏呼名至史公《左忠毅公逸事》②命名，称名名之者谁?《醉翁亭记》而此独以钟名，何哉?《石钟山记》余兄子瞻名之曰“快哉”《黄州快哉亭记》甚善，名我固当《种树郭橐驼传》③名声，名望且人患志之不立，何忧令名不彰邪《周处》君子去仁，恶乎成名?《论语》七则④有名的，著名的102\n山不在高，有仙则名《陋室铭》隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳《过秦论》⑤说明白，说清楚后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉《游褒禅山记》⑥名号，名分二十忝科名，闻喜宴独不戴花《训俭示康》十三学得琵琶成，名属教坊第一部《琵琶行》⑦名义上二贵酋名曰馆伴，夜则以兵围所寓舍《指南录后序》⑧名气本图宦达，不矜名节《陈情表》命①教导，告诫夫子何命焉为《公输》②命令其始，太医以王命聚之《捕蛇者说》释左骖，以公命赠孟明《秦晋崤之战》官命促尔耕《种树郭橐驼传》③生命，性命此迫矣!臣请入，与之同命《鸿门宴》④寿命命如南山石，四体康且直《古诗为焦仲卿妻作》⑤旨意凡百元首，承天景命《谏太宗十思疏》⑥天命，命运盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉《伶官传序》⑦任命臣以供养无主，辞不赴命《陈情表》⑧使命武谓惠等：“屈节辱命，虽生何面目以归汉”《苏武传》谋①谋议，商量肉食者谋之，又何问焉?《曹刿论战》竖子不足与谋，夺项王天下者必沛公也《鸿门宴》②谋求、图谋诸侯恐惧，会盟而谋弱秦《过秦论》本无谋，又非亲属，何谓相坐？《苏武传》③思虑，计谋大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉《训俭示康》臣窃以为其人勇士，有智谋，宜可使《廉颇蔺相如列传》轻则寡谋，无礼则脱《秦晋殽之战》难①不容易，困难夫大国，难测也，惧有伏焉《曹刿论战》102\n余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇《游褒禅山记》烟涛微茫信难求《梦游天姥吟留别》由俭入奢易，由奢入俭难《训俭示康》欲人之无惑也难矣！《师说》②反驳，质问，批驳所谓交相问难，审问而明辨之也《问说》(赵括)尝与其父言兵事，奢不能难《廉颇蔺相如列传》③灾难，祸殃一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也?《伶官传序》予在患难中，间以诗记所遭《指南录后序》平①使……平譬如平地，虽覆—篑，进，吾往也《孔孟论学》②平坦土地平旷，屋舍俨然《桃花源记》凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密《种树郭橐驼传》③平常平生书不再读，迄无佳文《潍县署中寄舍弟墨第一书》平生衣取蔽寒，食取充腹《训俭示康》④公正不平心持正，反欲斗两主《苏武传》戚①悲伤，忧伤。戚戚：忧虑的样子言之，貌若甚戚者《捕蛇者说》寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚《声声慢》②亲属臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也《廉颇蔺相如列传》启①开，打开启窗而观，雕栏相望焉《核舟记》②陈述，告诉，禀告某启，昨日蒙教《答司马谏议书》府吏得闻知，上堂启阿母《古诗为焦仲卿妻作》强①有力，刚强，强悍凶强侠气，为乡里所患《周处》②竭力，尽力非夫人之物而强假焉《黄生借书说》乃强起扶杖，执图诣寺后，有古陵蔚起《促织》③强大夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君《廉颇蔺相如列传》④勉强外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮《陈情表》⑤强健102\n武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白《苏武传》蚓无爪牙之利，筋骨之强《劝学》65．请①要求，请求，请你做某事请画地为蛇，先成者饮酒《中国古代寓言四则》寡人窃闻赵王好音，请奏瑟《廉颇蔺相如列传》归去来兮，请息交以绝游《归去来兮辞》②请示，请允许我做某事为其来也，臣请缚一人，过王而行《橘逾淮为枳》璧有瑕，请指示王《廉颇蔺相如列传》请以秦之咸阳为赵王寿《廉颇蔺相如列传》66．穷①尽头，终点愈往而不知其所穷《潍县署中寄舍弟墨第一书》②穷尽，完结四时之景不同，而乐亦无穷也《醉翁亭记》哀吾生之须臾，羡长江之无穷《前赤壁赋》③用尽而心目耳力俱穷，绝无踪响《促织》穷予生之光阴以疗梅也哉！《病梅馆记》④贫穷，贫困子孙习其家风，今多穷困《训俭示康》今为所识穷乏者得我而为之《孟子两章》⑤困窘，处境困难其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄《苏武传》⑥走投无路穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及《指南录后序》⑦不得志，不显贵君子固穷，小人穷斯滥矣《论语》七则67．求①找，寻找，寻求舟止，从其所契者入水求之《吕氏春秋》两则烟涛微茫信难求《梦游天姥吟留别》予更欲一觇北，归而求救国之策《指南录后序》②要求，需求，希望谋求不死而死，以形求脱也《黠鼠赋》臣闻求木之长者，必固其根本《谏太宗十思疏》志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁《论语七则》③追求，探求予尝求古仁人之心《岳阳楼记》世与我而相违，复驾言自兮焉求《归去来兮辞》④乞求，请求忽啼求之《伤仲永》府吏闻此变，因求假暂归《古诗为焦仲卿妻作》102\n取①拿；(抓取)(捕捞)乃取一葫芦置于地《卖油翁》②索取必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已《黄生借书说》奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?《阿房宫赋》吾子取其麋鹿，以闲敝邑，若何？《秦晋殽之战》今入关，财物无所取，妇女无所幸《鸿门宴》③取得，获得(招致)圣人非所与熙也，寡人反取病焉《橘逾淮为积》故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神《诸子喻山水》取吾璧，不予我城，奈何？《廉颇蔺相如列传》④选取．采用吾于《武成》，取二三策而已矣《孔孟论学》今以百金与搏黍以示儿子，儿子必取搏黍矣《新序》二则⑤吸取(有益的东西)徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉!’何取于水也?”《诸子喻山水》⑥战胜，夺取廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿《廉颇蔺相如列传》于是秦人拱手而取西河之外《过秦论》⑦提取青，取之于蓝，而青于蓝《劝学》⑧通“娶”，娶妻今若遣此妇，终老不复取《古诗为焦仲卿妻作》去①失去，损失今日存明日去，吾不得而见之矣《黄生借书说》②除掉，去掉，放弃去死肌，杀三虫《捕蛇者说》③离开，离去睨之，久而不去《卖油翁》臣等不肖，请辞去《廉颇蔺相如列传》一鸣辄跃去，虫跃去尺有咫《促织》比去，以手阖门《项脊轩志》脱身独去，已至军矣《鸿门宴》不速去，无俟奸人构陷，吾今即扑杀汝！《左忠毅公逸事》去京口，挟匕首以备不测，几自刭死《指南录后序》贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也《论语七则》君子去仁，恶乎成名？《论语七则》④距，距离西蜀之去南海《为学》当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里《鸿门宴》⑤逃跑沛公今事有急，亡去不义，不可不语《鸿门宴》102\n⑥通“弃”，收藏武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之《苏武传》全①完整其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣《种树郭橐驼传》②保全全石以为底《小石潭记》③使……保全以五年为期，必复之全之《病梅馆记》任①(不)胜，承受无由会晤，不任区区向往之至《答司马谏议书》②任用，委任；处理能而任之，择善而从之《谏太宗十思疏》③担子；责任，职责故天将降大任于斯人也《生于忧患，死于安乐》士不可以不弘毅，任重而道远《论浯》七则④听凭，听任寓形宇内复几时，曷不委心任去留?《归去来兮辞》⑤职位武字子卿，少以父任，兄弟并为郎《苏武传》入①交纳募有能捕之者，当其租入《捕蛇者说》②收入，收纳，纳入殚其地之出，竭其庐之入《捕蛇者说》③进入，与“出”相对(深入)(进入朝廷，国内)城入赵而壁留秦；城不入，臣请完璧归赵《廉颇蔺相如列传》便舍船，从口入《桃花源记》入其舍，则密室垂帘，帘外设香几《促织》由俭入奢易，由奢入俭难《训俭示康》微言精义，愈探愈出，愈研愈入《潍县署中寄舍弟墨第一书》方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也《游褒禅山记》入则无法家拂士《生于忧患．死于安乐》入险而脱，又不能谋，能无败乎？《秦晋殽之战》景翳翳以将入，抚孤松而盘桓《归去来兮辞》塞①充满，塞满汗牛塞屋，富贵家之书《黄生借书说》其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间《孟子二章》见红女白婆，填塞门户《促织》②阻塞，堵塞而随其意之所之，以验其通塞《熟读精思》③边界上的险要地方102\n塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。④满足留待限期，以塞官责《促织》善①好，好的，善良的同俗自媚于众而善《答司马谏议书》积善成德，而神明自得，圣心备焉《劝学》上善若水《诸子喻山水》②善于，擅长王视晏子曰：“齐人固善盗乎?”《橘逾淮为枳》君子生非异也，善假于物也《劝学》水善利万物而不争《诸子喻山水》赵王窃闻秦王善为秦声《廉颇蔺相如列传》我善养吾浩然之气《孟子二章》③应答之词，表同意王曰：“善。”《邹忌讽齐王纳谏》甚善。名我固当《种树郭橐驼传》④做得好善始者实繁，克终者盖寡《谏太宗十思疏》⑤好的人或事简能而任之，择善而从之《谏太宗十思疏》⑥友好，亲善楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良《鸿门宴》余宗老涂山，左公甥也，与先君子善《左忠毅公逸事》⑦欢喜，羡慕善万物之得时，感吾生之行休《归去来兮辞》少①缺少但少闲人如吾两人者耳《记承天寺夜游》然则问可少耶?《问说》②削弱，减少少杂树，多松，生石罅，皆平顶《登泰山记》③不多，数量小然视其左右，来而记之者已少《游褒禅山记》④年纪小，少年而少时之岁月为可惜也《黄生借书说》群贤毕至，少长咸集《兰亭集序》臣少多疾病，九岁不行《陈情表》⑤一会儿，不多时少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间《前亦壁赋》⑥以为少，认为少且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者《秋水》⑦通“稍”，略微公宜少从众《训俭示康》102\n或劝以少休《左忠毅公逸事》舍①客舍，房舍土地平旷，屋舍俨然《桃花源记》入其舍，则密室垂帘，帘外设香几《促织》②放弃，不要舍问，其奚决焉?《问说》因舍其名，亦自谓橐驼云《种树郭橐驼传》锲而舍之，锲而不舍《劝学》③三十里为—舍盖亭之所见，南北百里，东西一舍《黄州快哉亭记》④归宿上下交朴，以道为舍《诸子喻山水》⑤停息，止息逝者如斯夫!不舍昼夜《诸子喻山水》⑥建房居住唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之《游褒禅山记》⑦安置住宿遂许斋五日，舍相如广成传舍《廉颇蔺相如列传》⑧放下，放开夫人请之，吾舍之矣《秦晋崤之战》鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作《子路冉有曾皙公西华侍坐》⑨舍人：门客蔺相如者，赵人也，为赵宦者令缪贤舍人《廉颇蔺相如列传》涉①经历涉寒暑不溃《卖柑者言》②趟水过河，渡，渡过楚人有涉江者《吕氏春秋》以小舟涉鲸波，出无可奈何，而死固付之度外矣《指南录后序》③涉足，走到园日涉以成趣，门虽设而常关《归去来兮辞》④阅览博涉书记《仲长统》生①生活，生计而乡邻之生日蹙《捕蛇者说》②出生，诞生仲永生五年，未尝识书具《伤仲永》生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之《师说》③生命吾闻有生，莫智于人《黠鼠赋》生亦我所欲也，义亦我所欲也《孟子二章》④活着，生存102\n今民生长于齐不盗，人楚则盗《橘逾淮为枳》上生于世，使其中不自得，将何往而非病?《黄州快哉亭记》⑤使……活，活的，活生生的君将哀而生之乎?《捕蛇者说》疾王等皆死，虞常生得《苏武传》⑥草木生长橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳《橘逾淮为积》天之于物，春生秋实《秋声赋》⑦生存的期间，生平。平生：平时，平素平生衣取蔽寒，食取充腹《训俭示康》平生；书不再读，迄尤佳文《潍县署中寄舍弟墨第一书》⑧产生，发生奉不可失，敌不可纵。纵敌患生，违天不祥《秦晋崤之战》以为侵官，生事，征利，拒谏《答司马谏议书》⑨对读书人的称呼隶而从者，崔氏二小生《小石潭记》庑下一生伏案卧，文方成草《左忠毅公逸事》⑩—生，一辈子哀吾生之须臾，羡长江之无穷《前亦壁赋》○11生产吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶?《种树郭橐驼传》○12未煮过的，生的项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩《鸿门宴》○13通“性”，天性君子生非异也，善假于物也《劝学》○14生气：活力，生命力夭其稚枝，锄其直，遏其生气，以求重价《病梅馆记》胜①胜过，超过，头茶之香者，远胜龙井《天目》别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声《琵琶行》②能承担，能承受驴不胜怒，蹄之《黔之驴》沛公不胜杯杓，不能辞《鸿门宴》③胜利此所谓战胜于朝廷《邹忌讽齐王纳谏》日与子弟角，无不胜《促织》终不能加胜于赵《廉颇蔺相如列传》④优美的予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖《岳阳楼记》旧时栏楯，亦遂增胜《项脊轩志》⑤尽，全杀人如不能举，刑人如恐不胜《鸿门宴》师102\n①军队十年春，齐师伐我《曹刿论战》秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进《过秦论》②老师，师父士师不能治士《王顾左右而言他》惑而不从师，其为惑也．终不解矣《师说》③以……为师生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之《师说》④学习吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎《师说》⑤有专门技艺的人而渔工水师虽知而不能言《石钟山记》102