小学六年级古诗词

小学六年级古诗词

六年级分册（下）目录第一篇略谈唐诗也唐诗格律-------------------------（3）第二篇古代、现代诗词昭君怨--------------------------------------刘大娘（9）湖口望庐山瀑布水----------------------------张九龄（9）舟中晓望------------------------------------孟浩然（9）送梓州李使君--------------------------------王维（10）终南别业------------------------------------王维（10）登锦城散花楼--------------------------------李白（10）行路难三首（其一）--------------------------李白（11）关山月--------------------------------------李白（11）清平调三首---------------------------------李白（12）峨眉山月歌---------------------------------李白（12）春夜洛城闻笛-------------------------------李白（12）兵车行-------------------------------------杜甫（12）哀江头--------------------------------------杜甫（13）赠卫八处士----------------------------------杜甫（14）梦李白二首（之一）----------------------------杜甫（15）天末怀李白---------------------------------杜甫（15）蜀相---------------------------------------杜甫（16）别房太尉墓----------------------------------杜甫（16）登高---------------------------------------杜甫（16）送李副使赴碛西官军--------------------------岑参（17）入蒲关先秦中故人----------------------------岑参（17）送人游岭南----------------------------------戴叔伦（17）送友人--------------------------------------薛涛（17）\n题菊花--------------------------------------黄巢（18）惊雪---------------------------------------陆畅（18）咏月---------------------------------------李建枢（18）塞下曲--------------------------------------戎昱（18）移家别湖上亭--------------------------------戎昱（18）少年行--------------------------------------令狐楚（19）登玄都阁------------------------------------朱庆馀（19）秋宿湘江遇雨--------------------------------谭用之（19）题龙阳县青草湖------------------------------唐温和（20）题玉泉溪----------------------------------湘驿女子（20）丑奴儿书博山道中壁--------------------------辛弃疾（20）春归---------------------------------------孟淑卿（20）赠范洛山------------------------------------周琼（21）梅岭三章------------------------------------陈毅（21）第三篇名人名言---------------------------------（22）\n第一篇略谈唐诗与唐诗格律一唐诗概况唐诗代表中国古典诗的黄金时代。其突出表现为：一、数量众多。清代康熙年间编定《全唐诗》，收诗48900多首。这时据唐朝灭亡已经有八个世纪了。唐朝书籍主要靠手抄，八个世纪后尚有近五万首作品传世，说明这些作品经受了时代的考验。近人在《全唐诗》的基础上又搜集了2000多首唐诗。二、作者广泛。上至帝王将相，下至贩夫走卒和释道倡优，上自老人，下至几岁的小孩，还有外国作者。其中有个人专集传世的便有691家（明人统计）。三、题材多样。政治、经济、战争、宗教、宫廷、吏治、科举、婚姻、亲情、友谊、羁旅、怀古、山水、田园、动植等等社会与自然现象的各个方面唐诗都写到了。正如闻一多所说：“凡生活中用到文字的地方，他们一律用诗的形式来写，达到任何事物无不可以入诗的程度。”四、体制齐备。乐府、古诗（包括五言、七言和杂言、四言）、绝句、律诗等在唐朝都以发展成熟，出现大批优秀作品。楚辞体也有人写作，有些诗孕育着“词”的体裁。五、艺术成就辉煌。唐诗创造了很多完美的艺术手法，而且形成了众多的风格流派。如百花盛开，异彩纷呈。唐诗的发展，元明时期已有初唐、盛唐、中唐、晚唐四阶段的说法。一、初唐（618-711）：自唐高祖开国至唐玄宗以前，是唐诗发展的奠基时期。其贡献主要有两点：①诗风转变：从六朝浮艳的诗风转变为较刚健清新的诗风，内容从宫廷走向广阔的社会。代表人物有初唐四杰（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王）和首倡复古革新的陈子昂。②近体诗成熟：沈佺期、宋之问及杜审言等完成了律诗的定型。初唐著名诗人还有王绩、张若虚、刘希夷、贺知章、寒山等。二、盛唐（712-761）：唐玄宗、肃宗两朝，唐诗发展到最辉煌的阶段。中国文学史上最伟大的现实主义诗人杜甫和伟大的浪漫主义诗人李白，代表着唐诗的两座高峰。还出现了以高适、岑参为代表的边塞诗派，以王维、孟浩然为代表的田园诗派。著名诗人还有王昌龄、王之涣、元结、楚光羲、刘长卿等。本书中有作品入选的有诗人，张九龄、皇甫冉、崔颢、李颀、王翰、王湾、常建、裴迪、綦毋潜、贾至、丘为、张旭、刘方平、刘眘虚、祖咏、张继，也属于盛唐诗人。\n三、中唐（762-826）：从代宗到敬宗为中唐时期。代宗朝为中唐前期，代表诗人有韦应物、顾况、戴叔伦、戎昱和“大历十才子”（李端、李益、卢纶、钱起、司空曙、李嘉佑、郎士元、韩翃等）德宗贞元和宪宗元和年间，是唐诗发展中几乎可跟盛唐比美的繁盛时期。出现了两大诗派。一是写实讽谕诗派，即以白居易、元稹、为代表的新乐府诗派，著名诗人还有张籍、王建、李绅。一是险怪奇崛诗派，以韩愈为领袖，著名诗人有孟郊、贾岛、卢仝、姚合。两派之外，还有天才诗人李贺和“诗豪”刘禹锡，著名诗论家兼诗人僧皎然、司空图。本书有作品入选的权德舆、柳中庸、金昌绪等也是中唐人。四、晚唐（827-907）：文宗以后为晚唐时期。晚唐最杰出的诗人是李商隐和杜牧，有“小李杜”之称。与他们诗风近似的名诗人有韦庄、温庭筠、唐末关心民生疾苦的著名诗人有皮日休、杜荀鹤、聂夷中、罗隐、陆龟蒙等。本书有作品入选的晚唐诗人有张祜、李频、朱庆余、薛逢、马戴、张乔、崔涂、许浑、郑畋、韩偓、陈陶、张泌、秦韬玉、杜秋娘等。二唐诗格律唐诗体制完备，本书选有乐府、古诗和近体诗（包括律诗与绝句）。“乐府”本为汉武帝时期朝廷所设置的音乐官府，负责搜集民歌与配乐。后来把乐府所收集的民歌及文人模仿乐府所做的诗歌，叫做“乐府”诗。乐府诗的特点是配乐歌唱，并留下了一些古老曲调，如“燕歌行”、“从军行”、“长相思”、“塞上曲”、“关山月”、“子夜吴歌”等。唐代杜甫“即是名篇”写了一些新题乐府，如“兵车行”、“丽人行”等。到了中唐，元稹、白居易等继承发扬杜甫的传统，掀起了一场新乐府运动。古诗从乐府发展来的，但不沿袭乐府的题目。五言古诗在东汉时代已经成熟，以“古诗十九首”为代表。魏晋南北朝写古诗的最杰出诗人有曹植、陶渊明、谢灵运、庚信等人。七言古诗虽在汉代已出现，但到南朝才成熟，最杰出的人物是鲍照。近体诗是随着音韵学兴起才逐步出现与成熟的。音韵学兴起以后，人们发现了汉语的声调。当时的官话有四个声调：平声、上声、去声、入声。平声发音比较舒缓，其他三声比较急促。于是人们便利用这个特性来锤炼诗的语言，把平声叫“平”，其他三声叫“仄”\n，平仄交错，使诗歌悦耳动听。近体诗的最大特点是讲究平仄。最早有意提倡平仄的人物是齐梁时代的沈约等人。但是，三国诗人曹植的作品早已出现讲平仄的倾向，东晋时代在乐府民歌的基础上已经不自觉的出现了符合平仄格律的绝句。如：东晋广州刺史吴隐之的《酌贪泉诗》：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”律诗的成熟则要晚得多，直到初唐的沈佺期、宋之问等才写出了合符平仄格律的律诗。古体诗与近体诗的差别有五个方面：一、古体诗句数可长可短；近体诗句数固定，绝句一概四句，律诗基本八句（排律可成对延长）。二、古体诗每句字数较灵活，特别是七古，不一定每句七个字；近体诗每句字数固定，五绝和五律每句五个字，七绝和七律每句七个字。三、古体诗用韵自由灵活，可以换韵；近体诗用韵严格，不能换韵，韵脚固定在偶句位置（首句也可以押韵），一般只用平声字押韵，押韵要遵守韵书的规定。四、古体诗对偶自由；律诗中间两联必须讲究对偶。五、古体诗不讲平仄，近体诗讲究平仄。第五点是近体诗的最大特点。其平仄原则是：一句之中，平仄相间；一联之中，平仄相反（相对）；两联首尾，平仄相连（黏连）。如：李端《听筝》鸣筝金粟柱，平平平仄仄﹨平仄相对（一联）素手玉房前。（韵）仄仄仄平平∕欲得周郎顾，仄仄平平仄﹨平仄相对（二连）时时误拂弦。（韵）平平仄仄平∕“相连”主要是指句子开头两个字的平仄相同。这里出现的四种平仄句式，经过变化可以构四种五绝格律。《听筝》的格式特点是，首句不押韵，第一句用“平平”开头，这叫做“平起首句不押韵式”。平起首句押韵式，只需要把第四句的格式代替第一句。如：卢纶《塞下曲》鹫翎金仆姑，（韵）平平仄仄平燕尾绣蝥弧。（韵）仄仄仄平平独立扬新令，仄仄平平仄千营共一呼。（韵）平平仄仄平仄起首句不押韵式，等于将平起首句不押韵式的两联交换位置。如：王之涣《登鹳雀楼》\n白日依山尽，仄仄平平仄黄河入海流。（韵）平平仄仄平欲穷千里目，平平平仄仄更上一层楼。（韵）仄仄仄平平仄起首句押韵式，也是把第四句格式移作第一句。如：元稹《行宫》寥落古行宫，（韵）仄仄仄平平宫花寂寞红。（韵）平平仄仄平白头宫女在，平平平仄仄闭坐说玄宗。（韵）仄仄仄平平学会了五绝的四种格式，要变出七绝的四种格式非常容易，只要在句首加上两个平仄相反的字便行了。如：杜甫《江南逢李龟年》岐王宅里寻常见，【平平】仄仄平平仄崔九堂前几度闻。（韵）【仄仄】平平仄仄平正是江南好风景，【仄仄】平平平仄仄落花时节又逢君。（韵）【平平】仄仄仄平平仄起首句不押韵的五绝，变成了平起首句不押韵的七绝。王昌龄《出塞》为平起首句押韵的七绝，杜牧《赤壁》为仄起首句押韵的七绝，李益《夜上受降城闻笛》为仄起首句不押韵的七绝，请自己分析。五律和七律的四种格式，基本上是五绝与七绝四种格式的重叠搭配。如仄起首句不押韵式：杜甫《春望》国破山河在，仄仄平平仄城春草木深。（韵）平平仄仄平感时花溅泪，平平平仄仄恨别鸟惊心。（韵）仄仄仄平平烽火连三月，仄仄平平仄家书抵万金。（韵）平平仄仄平白头搔更短，平平平仄仄浑欲不胜簪。(韵)仄仄仄平平这相当于两首仄起首句不押韵的五绝格式。仄起首句押韵式如王维《钟南山》，平起首句不押韵式如白居易《赋得古原草送别》，平起首句押韵式如李商隐《风雨》，大家可以自己分析。\n七律和七绝的关系，跟五律和五绝的关系一样。杜甫《闻官军收河南河北》为仄起首句不押韵式，李商隐《无题》（相见时难别亦难）为仄起首句押韵式，元稹《遣悲怀》（谢公最小偏怜女）为平起首句不押韵式，秦韬玉《贫女》为平起首句押韵式，大家可以自己分析。大家学平仄格律，可先从五绝开始，由浅入深。要说明的是：①平仄不是每个字都要合。押韵与停顿处一定要合，不停顿的地方可以不合。过去有个口诀：“一三五不论，二四六分明。”基本上是对的。②有些古入声字今天变成了平声字。如：得、独、白、说、节、国。③五绝中有一些古绝句，不讲平仄。近体诗和词，是讲平仄的格律诗歌；古体诗可以说是古代的自由体诗歌。有人大讲古体诗平仄，是没有必要的。不过，在近体诗的影响下产生了两种现象；一是古体诗中出现了合符平仄的律句。如《长恨歌》：“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。”二是有些人写古体诗，故意写出一些跟近体不同的格式。如韩愈《谒衡岳庙》诗，偶句结尾故意连用三个平声字（称三平调）以破坏平仄交错，追求古拙的效果。诗歌和韵文中，可以互相押韵的字归并在一起叫做“韵部”。古代诗歌的韵部要分声调，不同声调的字不能互相押韵。唐宋时代最流行的韵部是106部，后人称为“平水韵”。平水韵有平声韵30部，上声韵29部，去声30部，入声17部。古体诗押韵时，四种声调的韵都常用，而且可以平仄交错。如：高适《燕歌行》，开头用入声职部韵（北、贼、色），接着换平声删部韵（关、间、山）。近体诗押韵要严格按照规定，而且一般是押平声韵。平声韵有30部：东、冬、江、支、微、鱼、虞、齐、佳、灰、真、文、元、寒、删；先、萧、肴、豪、歌、麻、阳、庚、青、蒸、尤、侵、覃、盐、咸。如李商隐《无题》（昨夜星辰昨夜风）的韵脚“风、东、通、红、蓬”属于东部。一般来说，古代韵部比现代韵部要细。如：东、冬现代读音相同，古代读音不同，属不同韵部。但也有的韵部，今天分化了，读起来便觉得不押韵了。如李商隐《无题》（飒飒东风细雨来）的韵脚“来、雷、廻、才、灰”属于灰部，今天分为aiei两韵。讲究对偶是汉语的特点，诗文中都有自然形成的对偶。最讲对偶的是：骈文、律诗、对联。律诗规定中间两联一定要对偶，绝大多数作品都严格遵守这种规范。也有少数诗突破它，如：\n李白五律《夜泊牛渚怀古》全不用对偶，杜甫《月夜》只有第三联对偶。当然，增加对偶句是不受限制的。如：杜甫七律《登高》，柳中庸七绝《征人怨》，每联都用对偶。对偶要求：1平仄相反，2词性相同，3结构相似。如：沧海月明珠有泪仄仄平平平仄仄蓝田日暖玉生烟平平仄仄仄平平（名）（名）(形)(名)（动）（名）[主谓][主谓宾]对偶还有其他要求，如：讲究工细，讲究词义相反，顶好一气呵成。第二篇古代现代诗词昭君怨①刘大娘②一生竟何定③，万事良难保④。丹青失旧图⑤，匣玉成秋草⑥。相接辞关泪⑦，至今犹未燥⑧。汉使汝南还⑨，殷勤为人道⑩。[说明]这首诗对王昭君离乡去国的遭遇，寄予深切的同情。[注释]①昭君：即王昭君，即王嫱。昭君是她的字。汉元帝宫女。②刘大娘：南朝梁诗人。③④意思是：慨叹人生变化无端，万事难以预料。良：确实。⑤⑥两句的意思是：因为画师图画失真，致使昭君远嫁。《西京杂记》：“元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图其形，按图召幸之。诸宫人皆赂画工，多者十万，少者亦不减五万，独王嫱自恃容貌，不肯与，工人乃丑图之，遂不得见。丹青：绘画。匣玉成秋草：晋石崇《王昭君》：“昔为匣中玉，今为粪上萸。朝华不足嘉，甘与秋草并。”⑦⑧两句的意思是：昭君当年辞别出关时所流的眼泪至今还没有干吧。以泪未干比喻悲痛未泯。⑨⑩两句的意思是：汉朝的使者从漠南归来，还不断带回昭君在北方的消息。殷勤：情意恳切。湖口望庐山瀑布水①张九龄万丈红泉落②,迢迢半子氛③。奔流下杂树,洒落出重云。日照虹霓似④,天清风雨闻。灵山多秀色⑤,空水共氤氲⑥。[说明]\n这首诗约为张九龄出任洪州都督转贵州都督前后所作，诗人从不同的角度描写了庐山瀑布，抒发了胸中的豪情壮志。[注释]①湖口：即鄱阳湖口，唐为江州戍镇，归洪州大都督府统辖。②红泉：阳光照耀下的瀑布。③迢迢：形容瀑布很长。氛：水汽。④虹霓：阳光映入空中的水珠经折射而成的自然现象。⑤灵山：庐山。⑥氤氲：水汽弥蒙。音：yīnyūn。舟中晓望孟浩然挂席东南望,青山水国遥。舳舻争利涉①,来往接风潮。问我今何适？天台访石桥。坐看霞色晓,疑是赤城标②。[说明]这首诗记录了作者约在开元十五年自越州水城独游天台山的旅况。实地登览在大多数人看来要有奇趣的多，而他更乐于表现名山在可望而不可即时的旅途况味。[注释]①舳舻：一种方长船。音zhúlú。利涉：这个词出于《易·需卦》“利涉大川”——意思是卦象显吉，宜于远航。那就高兴地趁好日子兼程前进吧。②赤城：赤城山在天台县北，属于天台山的一部分，山中石色皆赤，犹如云霞。送梓州李使君王维万壑树参天①,千山响杜鹃。山中一夜雨,树杪百重泉②。汉女输橦布③,巴人讼芋田④。文翁翻教授⑤,不敢倚先贤⑥。[说明]赠别之作，多从眼前景物写起，即景生情，抒发惜别之意。王维这首诗，立意则不在惜别，而在劝勉，因而诗一开始就从悬想着笔，遥写李使君赴任之地，梓州（州治在今四川三台县）的自然风光，形象逼真，气韵生动，令人神往。[注释]①壑：山沟或大水坑。②树杪：树梢。杪，音miǎo。③橦布：用橦木花织成的布匹。④讼：诉讼。芋：芋头。音yù。⑤⑥文翁是汉景帝时的蜀郡太守，他曾兴办学校，教育人才，使蜀郡“由是大化”（《汉书·循吏传》）。王维以此勉励李使君，希望他效法文翁，翻新教化，而不要倚仗文翁等先贤原有的政绩，泰然无为。终南别业\n王维中岁颇好道,晚家南山陲①。兴来美独往,胜事空自知。行到水穷处②,坐看云起时。偶然值林叟③,谈笑无还期。[说明]王维晚年官至尚书右丞，职务可谓不小。其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在。大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。这首诗描写的，就是那种自得其乐的闲适情趣。[注释]①晚：晚年。南山陲：指辋川别墅所在地。此处原为宋之问别墅，王维得到这个地方后，完全被那里秀丽，寂静的田园山水陶醉了。②水穷处：流水的尽头。③值:遇到。叟：古代对男性老人的称呼。音sǒu。登锦城散花楼李白日照锦城头①,朝光散花楼②。金窗夹绣户③,珠箔悬银钩④。飞梯绿云中⑤,极目散我忧⑥。暮雨向三峡⑦,春江绕双流⑧。今来一登望,如上九天游⑨。[说明]这首诗是李白早年的作品。可能为开元八年（720）游成都时所作。诗中描写散花楼的华丽和诗人因登望而神驰于千百里外的远景，抒发了由此产生的欣畅情怀。[注释]①锦城：即成都。远在唐以前，成都所产蜀锦就远近闻名，锦官城，原指古时主管织锦的官员所居的城西南部一带，后世泛称成都为锦官城，简称锦城。②朝光散花楼：早晨的阳光照射着散花楼。③金窗、绣户：指装饰华美的窗、门。④珠箔：珠帘。箔，音bó。⑤飞梯：高梯。绿云：喻树叶茂盛。⑥极目散我忧：极目远眺，忧烦顿消。⑦三峡：指长江三峡，即四川奉节至湖北宜昌之间的瞿塘峡，巫峡，西陵峡。⑧双流：指被称为成都二江的郫江和流江。郫江又称内江，流江又称锦江，二江在成都汇合，于彭山县境汇入岷江正流。⑨九天：九重天，指天的极高处。行路难三首（其一）李白金樽清酒斗十千①。玉盘珍羞直万钱②。停杯投箸不能食③。拔剑四顾心茫然④。欲渡黄河冰塞川。将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上⑥。忽复乘舟梦日边⑦。\n行路难。行路难。多歧路。今安在。长风破浪会有时⑧。直挂云帆济沧海⑨。[说明]本乐府《杂曲歌辞》，多写世路艰难与别离伤感。此诗当是李白于天宝三载（744）遭馋离都后作。[注释]①金樽：比喻精美的酒器。斗十千：一斗酒值十千钱。②珍馐：名贵的菜肴。直，通“值”。③箸：筷子。音:zhù。④顾：望。⑤太行：即太行山。⑥垂钓碧溪：传说吕尚未遇周文王时，曾在磻溪垂钓。⑦乘舟梦日边：传说伊尹见汤以前，梦乘舟过日月之边。⑥⑦这两个典故合用，是比喻人生遇合无常，多出于偶然。⑧长风破浪：刘宋宗悫少年时，叔父宗炳问其志向，他说：“愿乘长风破万里浪。”⑨直：就；即。云帆：指天水相连时，船帆像出没云中。济：渡。沧海：大海。关山月①李白明月出天山②。苍茫云海间。长风几万里。吹度玉门关③。汉下白登道④。胡窥青海湾⑤。由来征战地⑥。不见有人还。戍客望边邑⑦。思归多苦颜。高楼当此夜⑧。叹息未应闲⑨。[说明]古乐府《关山月》歌词，本写征戍或远别之苦，李白即以古题写戍客及其妻子的望归之切。[注释]①关山月：乐府《横吹曲》调名。②天山：指今甘肃西北部祁连山，匈奴称“天”为祁连，唐曾属吐蕃。③玉门关：故址在今日甘肃省敦煌县西，古代通西域要道。④下：犹出兵。白登道：在今山西大同市东。⑤胡：这里指吐蕃。窥：有所企图，犹窃伺。青海：湖名，在今青海西宁市附近。⑥由来：从来。⑦戍客：防边的兵士。⑧高楼：指住在高楼中的戍客之妻。⑨未应闲:该是不会停止的。清平调词三首（其一）李白云想衣裳花想容。春风拂槛露华浓①。若非群玉山头见②。会向瑶台月下逢③。[说明]这首诗是李白在长安供奉翰林时所写的，其诗主要是赞颂贵妃的美赛天仙。[注释]①槛：栏杆。音:jiàn。露华：露水的光华，露气。②群玉山：西王母居处。③会：应，终当。瑶台：西王母的宫殿。\n峨眉山月歌李白峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流①。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州②。[说明]这首诗是李白26岁初离四川时的作品，抒发了依依惜别的无限情思。[注释]①平羌江：即青衣江，在四川乐山流入泯江。②渝州：即现在的重庆。渝，音yú。春夜洛城闻笛①李白谁家玉笛暗飞声②，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳③，何人不起故园情④！[说明]这首诗借夜里的笛声，诉说了诗人对故乡的思念之情。[注释]①洛城：即洛阳。②暗飞声：悄悄地飘来声音。③折柳：即《折杨柳》曲的简称。④故园：故乡。兵车行① 杜甫车辚辚，马萧萧②，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送③，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄④！道旁过者问行人，行人但云点行频⑤。或从十五北防河⑥，便至四十西营田⑦。去时里正与裹头⑧，归来头白还戍边⑨！边亭流血成海水，武皇开边意未已⑩。君不闻，汉家山东二百州，千村万落生荆杞！纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。长者虽有问，役夫敢申恨？且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出？信知生男恶，反是生女好。生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草！君不见，青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！\n[说明]《兵车行》是杜甫自创的乐府新题。他利用乐府民歌的形式。缘事而发，即事成篇，反映唐代人民的苦难生活。[注释]①行:古诗的一种体裁。②辚辚：车行声。萧萧：马鸣声。③妻子：妻和子女。④干：犯；冲。⑤但云:只说。点行频：一再按丁口册上的行次点名征发。⑥北防河：当时吐蕃常犯边境，故征调大批兵力驻在河西（黄河以西之地，在今甘肃、宁夏境），称为防河。⑦营田：即古代的屯田制。平时种田，战时作战。四十与上十五皆指年龄。⑧里正：即里长。唐制，百户为一里，里有里正，管户口、赋役等事。与裹头：古以皂罗三尺裹头作头巾。因应征者年龄还小，所以由里正替他裹头。⑨归来头白还戍边：喻征役频繁。回来时虽已头白，还是要驻边。⑩武皇：汉武帝。他在历史上以开疆拓土著称。这里暗喻唐玄宗。山东：指华山以东。二百州：唐代潼关以东设七道，共二百一十七州，这里举此成数。荆杞：犹荆棘。比喻这一带荒芜冷落。陇：通“垄”。秦兵：即下文“关西卒”。也就是此次被征的士兵。因他们能经苦战，所以更被驱遣。秦兵素以勇于攻占著称。长者：对老人的尊称，即上文“道旁过着”。役夫：应兵役者自称。感：哪敢；怎敢。且如：就像。虽不敢说而终于还是举例说之，足见役夫内心的悲愤。县官：指朝廷；官府。信知：才真的明白。恶：这里是不吉利的意思。这在重男轻女的时代，实际是在说反话。比邻：近邻，意即不必远嫁。唐制：四家为邻。啾啾：象声词，这里指呜咽声。音jiū。哀江头①杜甫少陵野老吞声哭②，春日潜行曲江曲③。江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？忆昔霓旌下南苑④，苑中万物生颜色⑤。昭阳殿里第一人⑥，同辇随君侍君侧⑦。前人才带弓箭⑧，白马嚼啮黄金勒⑨。翻身向天仰射云，一箭正坠双飞翼。明眸皓齿今何在？血污游魂归不得⑩！清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。人生有情泪沾臆，江水江花岂终极？黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北。[说明]唐肃宗至德元年（756）秋天，杜甫离开鄜州去投奔刚即位的唐肃宗，不巧，被安史叛军抓获，带到沦陷了的长安。旧地重来，触景伤怀，诗人的内心是十分痛苦的。第二年春天，诗人沿长安城东南的曲江行走，感慨万千，哀痛欲绝，《哀江头》就是当时心情的真实记录。[注释]①江：指曲江，在长安东南，因江水屈曲而得名。曲江，是风景区。②少陵：杜甫自号。吞声：不敢出声。③潜：偷偷地。曲江曲：曲江的深曲之处。④霓旌：皇帝仪仗队中一种旌旗，缀有五色羽毛，望之如红霓。南苑：即芙蓉苑，因在曲江东南而得名。⑤颜色：光彩。⑥昭阳殿：汉成帝时宫殿，赵飞燕姊妹所居，唐人诗中多以赵飞燕喻杨贵妃。第一人：最得宠的人。⑦辇：皇帝的车子。音niǎn。⑧才人：宫中女官名。⑨啮：咬；衔。音：niè。勒：马衔的嚼口。⑩\n明目皓齿今何在？血污游魂归不得：指杨贵妃已死于马嵬坡。“血污游魂”是说她死于非命。眸，音móu。清渭东流剑阁深，去往彼此无消息：马嵬南滨渭水，是杨贵妃死处，剑阁在蜀，是玄宗入蜀所经。借喻二人一死一生，了无消息。去往：“去”指唐玄宗，“往”指杨贵妃，意即“死生”。臆：胸部。岂终极：岂有完尽之日，意即“此恨绵绵无绝期”。胡骑：指安禄山军队。欲往城南望城北：意思是心意迷茫，竟认错方向。望：这里是往向的意思。赠卫八处士①杜甫人生不相见，动如参与商②。今夕复何夕，共此灯烛光。少壮能几时，鬓发各已苍③。访旧半为鬼④，惊呼热中肠⑤。焉知二十载，重上君子堂⑥。昔别君未婚，儿女忽成行。怡然敬父执⑦，问我来何方。问答乃未已，驱儿罗酒浆。夜雨剪春韭，新炊间黄粱⑧。主称会面难，一举累十觞⑨。十觞亦不醉，感子故意长⑩。明日隔山岳，世事两茫茫。[说明]此诗写朋友相逢，特点是逃乱中相逢，久别相逢。景真情切。[注释]①卫八：唐人喜欢按排行称呼人。杜甫这位朋友，姓卫，排行第八。处士：隐居不仕的人。②动：动辄；往往。参：参星，在西方。音shēn。商：商星，在东方。两星此起则彼落，不同时出现在天空。③苍：灰白。④访：打听。⑤热中肠：内心激动。⑥君子：指卫八处士。⑦依然：和悦的样子。父执：父亲的挚友。⑧间：搀合。音jiàn。⑨累：接连；连续。音lěi。十觞：相当于十杯。极言主人的殷勤。殇：古代喝酒用的器具。音shāng。⑩子：你。故意：故交的情意。梦李白二首（之一）杜甫死别已吞声①，生别常恻恻②。江南瘴疠地③，逐客无消息④。\n故人入我梦，明我长相忆⑤。君今在罗网，何以有羽翼？恐非平生魂⑥，路远不可测。魂来枫林青，魂返关塞黑。落月满屋梁，犹疑照颜色。水深波浪阔，无使蛟龙得⑦。[说明]这首诗写诗人梦中与李白相见，迷离恍惚，表现了对李白的思念之深与关切之至。[注释]①吞声：泣不成声。②恻恻：悲戚；悲伤。“恻”重叠之后加强了悲戚的程度。③瘴疠：指热带或亚热带潮湿地区流行的恶性痢疾等传染病。李白流放的西南地区，因其湿热蒸郁，旧时意为易致疾病。瘴疠：音zhānglì。④逐客：这里指被流放的人，即李白。⑤明：表明。⑥平生：平素。⑦蛟龙：喻恶人。天末怀李白杜甫凉风起天末①，君子意如何②？鸿雁几时到③，江湖秋水多。文章憎命达④，魑魅喜人过⑤。应共冤魂语⑥，投诗赠汨罗⑦。[说明]乾元二年（759），李白获罪流放夜郎，杜甫在秦州写诗怀念李白，倾诉了天才人物在封建社会的不幸遭遇。[注释]①天末：天边。②君子：指李白。③鸿雁：指音信。传说鸿雁能传书。④文章憎命达：意谓有文才的人总是薄命遭忌。⑤魑魅喜人过：意谓山精水鬼在等着你经过，以便出而吞食。魑魅，音chīmèi。⑥应共冤魂语：因屈原被谗含冤，投江而死，与李白之受枉窜身，有共通处，往夜郎又须经过汨罗，所以也应有可以共语处。⑦汨罗：即汨罗江，屈原自沉处，在今湖南湘阴县。蜀相①杜甫丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森②。映阶碧草自春色③，隔叶黄鹂空好音④。三顾频烦天下计⑤，两朝开济老臣心⑥。出师未捷身先死⑦，长使英雄泪满襟！[说明]此诗约在肃宗上元元年（760）初到成都时作。祠为晋时李雄所建。[注释]①蜀相：诸葛亮于蜀汉章武元年（221）任宰相。②锦官城：指成都。③自春色：自呈春色。④黄鹂：黄莺。空好音：空有好音。⑤三顾：诸葛亮隐居隆中（山名，在今湖北襄阳县西）时刘备曾三次访问。频烦：同频繁，形容三顾。⑥\n两朝：指先主刘备，后主刘禅两朝。开：指辅佐先主刘备开国。济：指辅助后主刘禅继承事业。⑦出师句：蜀汉建兴十二年（234），诸葛亮出师伐魏，据五丈原（在今陕西郿县西南），与魏司马懿对峙于渭水百余日。同年八月，病死军中。别房太尉墓①杜甫他乡复行役②，驻马别孤坟③。近泪无干土④，低空有断云。对棋陪谢傅⑤，把剑觅徐君⑥。唯见林花落，莺啼送客闻。[说明]代宗广德二年（764）在阆州（今四川阆中县）时将赴成都作。杜甫与房琯是布衣之交，晚年又视为“醇儒”。这时看到孤坟在外，林花摇落，所以也倍觉凄凉。[注释]①房太尉：房琯，玄宗时拜相。肃宗时因陈涛斜（在陕西咸阳县东）之败贬职。代宗广德元年（763）卒于阆僧舍。赠太尉。②复行役：指一再奔走。③孤坟：这里是指房琯身后寂寞。④近泪无干土：意谓泪流处土为之不干。⑤对棋陪谢傅：东晋名将谢安，生前拜太傅，爱下围棋。这里以谢安比喻房琯。⑥把剑觅徐君：典故。春秋时代，吴国季札出使晋国，经过徐国，与徐君结识，徐君爱上季札所佩的剑；季札返回时徐君已死，季札把剑挂到徐君墓上，杜甫借这个典故，表示自己与房琯的生死交谊。登高①杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回②。无边落木萧萧下③，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台④。艰难苦恨繁霜鬓⑤，潦倒新停浊酒杯⑥。[说明]此诗是杜甫大历二年（767）秋在夔州时所写。夔州在长江之滨。全诗通过登高所见秋江景色，倾诉了诗人常年漂泊、老病孤愁的复杂感情。[注释]①登高：古有重阳日登高的风俗。②渚：水中的小舟。音zhǔ.回：回旋。③落木：此指落叶。萧萧：风吹落叶声。④百年：指一生。⑤艰难：此指时世艰难。苦恨：甚恨。繁霜鬓:耳边白发日增。⑥潦草：困顿；衰颓。新停：这时杜甫正因病戒酒。浊酒：劣质酒。送李副使碛西官军①岑参火山六月应更热，赤亭道口行人绝。\n知君惯度祁连城②，岂能愁见轮台月③。脱鞍暂入酒家垆④，送君万里西击胡⑤.功名祗向马上取⑥，真是英雄一丈夫。[说明]这首送别诗，既不写饯行时的歌舞盛宴，也不写分手时的难舍离情。作者只是以知己的身份说话行事，祝酒劝饮，然而字里行间却使人感到一股激情在荡漾。[注释]①碛西：即安西都护府（治所在今新疆库车附近）。碛，音qì.②祁连城：在今甘肃张掖县西南。③轮台：唐代庭州有轮台县，这里指汉置古轮台（在今新疆轮台县东南），李副使赴碛西经过此地。④垆：酒店里安放酒瓮的土台子，借指酒店。音lú.。⑤胡：这里指西方的民族。⑥祗：只。音zhǐ入蒲关先秦中故人①岑参秦山数点似青黛②，渭水一条如白练。京师故人不可见，寄将两眼看飞燕。[说明]这首诗给友情平添了许多光彩，人们爱读这首诗，不仅仅因为它在艺术上的成就。[注释]①蒲关：蒲津关的简称，在今陕西大荔东。②黛：青黑色的颜料。音dài。送人游岭南戴叔伦少别华阳①万里游，近南风景不曾秋。红芳绿笋是行路，纵有啼猿听却幽。[说明]诗人送友人游岭南，将自己以往的见闻介绍给友人，鼓励友人前往。这虽是一首送别诗，却无离别忧伤之情。[注释]①华阳：江苏省金坛县西南茅山上的山洞。送友人薛涛水国蒹葭夜有霜①，月寒山色共苍苍②。谁言千里自今夕③，离梦杳如关塞长④。[说明]这是一首赠别诗。所赠对象已不可考，但此诗构思新巧，情意深厚，自不是一般泛泛之交的友人。[注释]①水国：水乡，指成都。蒹葭：指芦苇。音jiānjiā。②苍苍：青色。③千里自今夕：蜀汉诸葛亮送费袆使东吴，说：“万里之行始于此。”诗人在此诗中较贴切的运用了这个典故。④\n沓：遥远。音yǎo。题菊花黄巢飒飒西风满院栽①，蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝②，报与桃花一处开。[说明]这首诗抒写了豪壮的思想感情，表现出全新的思想境界和艺术风格。诗中的“菊花”，是当时社会上千千万万处于底层的人民的化身。[注释]①飒飒：此指风声。音sà。②青帝：司春之神。可以看作建立农民革命政权的形象化表述。惊雪陆畅怪得北风急①，前庭如月晖。天人宁许巧②，剪水作花飞③。[说明]这是一首描写雪景的小诗，除题目外，全诗没有用“雪”字。作者用比喻、拟人的手法，形象地描绘了雪天的景色。[注释]①怪得：奇怪；怎么。②宁：难道。许：如此；这样。③剪水作花飞：（竟然）把水剪作花瓣，弄得漫天飞舞。咏月①李建枢昨夜圆非今夜圆，却疑圆处减婵娟。一年十二度圆缺②，能得几多时少年？[说明]这是一首“咏月”的小诗。诗人通过对自然交替的变化，领悟到光阴无情、岁月短暂的道理，告诫人们要珍惜时光。[注释]①咏：描述。②度：次；回。塞下曲戎昱汉将归来虏塞空①，旌旗初下玉关东②高蹄战马三千匹，落日平原秋草中。\n[说明]这首诗写边防军凯旋的雄壮场面，诗的背景雄浑开阔，胜利而归的气势威壮感人。[注释]①汉将：借指唐朝的将领。②玉关：玉门关，在今甘肃省敦煌市西北。移家别湖上亭①戎昱好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。黄莺久住浑相识②，欲别频啼四五声。[说明]这首诗抒写离别故居时对故居一草一木依恋难舍的深厚感情。诗人不是直接写自己，而是从柳、藤和黄莺的情态着笔，构思新颖。[注释]①移家：搬家。②浑：全。少年行①令狐楚弓背霞明剑照霜，秋风走马出咸阳②。未收天子河湟地③，不拟回头望故乡。[说明]这是一首出征诗。诗的前两句刻画了青年将士飒爽英姿，后两句写出了收复失地的决心。全诗语调高昂激越，洋溢着保家卫国的豪情壮志。[注释]①少年行：古时的歌曲名。②咸阳：指京城长安。③湟：音huáng登玄都阁朱庆馀野色晴宜上阁看，树阴遥映御沟寒①。豪家旧宅无人住，空见朱门锁牡丹。[说明]这首诗诗人巧妙而含蓄地为居住在不蔽风雨的茅屋里的穷人鸣不平，对社会上这样不平等现象予以强烈的谴责。[注释]①御沟：指皇城外的护城河。秋宿湖江遇雨谭用之湘上阴云锁梦魂①，江边深夜舞刘琨②。秋风万里芙蓉国③，暮雨千家薛荔村④。乡思不堪悲橘柚⑤，旅游谁肯重王孙⑥。渔人相见不相问，长笛一声归岛门。[说明]谭用之是一位很有才气、抱负不凡之人，然而，仕途困顿，这使他常怀有怀才不遇之叹。这首七律，借湘江秋雨的苍茫景色抒发其慷慨不平之气，写的情景相生，意境开阔。\n[注释]①湘：即湘江。②舞刘琨：即刘琨舞剑。刘琨是西晋人，少有志气，与祖逖为友，二人曾同被共寝，夜闻鸡起舞互勉。③芙蓉；这里指木芙蓉。木芙蓉高者可达数丈，花繁盛，有白、黄、淡红数色。颇为淡雅素美。④薛荔：是一种蔓生的常绿灌木，多生田野间。⑤乡思不堪悲橘柚：“悲橘柚”是说橘柚引起了诗人的悲叹。为什么呢？原来橘柚是南方特产，其味甘美，相传“逾淮北而为枳”，枳则为酸。同是橘柚，由于生长之地不同而命运迥异，故《淮南子》说“橘柚有乡”。湘江一带，正是橘柚之乡。诗人看见那累累硕果，不禁触景生情，羡慕其适得其所，而悲叹自己远离家乡，生不逢时，深感自己的境遇竟和那远离江南生长在淮北的枳相像，所以说：“乡思不堪悲橘柚”。⑥王孙：本指隐者，后也指游子。这里是诗人以王孙自比。题龙阳县青草湖①唐温和西风吹老洞庭波②，一夜湘君白发多③醉后不知天在水，满船清梦压清河。[说明]这是一首极富艺术个性的纪游诗。像是作者本身的一幅自画像。读过之后，诗人的精神风貌清晰地呈现在我们眼前。[注释]①龙阳县：即今湖南汉寿。青草湖：即今洞庭湖的东南部，因湖的南面有青草山而得名。②洞庭：与青草湖水相连相通。③一夜湘君白发多：传说湘君闻帝舜死于苍梧之野，追随不及，啼竹成斑，那是够悲切的了。而今日萧瑟之秋景，竟使美丽的湘君一夜间愁成满头银发。题玉泉溪湘驿女子红树醉秋色，碧溪弹夜弦。佳期不可再，风雨杳如年①。[说明]这首诗写一个失去了幸福的爱情生活的女子心灵上的痛苦。[注释]①杳：远得没有尽头。音yǎo。丑奴儿书博山道中壁①辛弃疾少年不识愁滋味②，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道“天凉好个秋。”[说明]这首词写作者年轻时和临到老年对“愁”的不同认识和态度，反映饱经忧患，历尽坎坷的心态。[注释]①《丑奴儿》是词牌名，又名《采桑子》。这首词题为“书博山道中壁”。②少年：此指年轻时。\n春归孟淑卿落尽棠梨水拍堤①，萋萋芳草望中迷②。无情最是枝头鸟③，不管人愁只顾啼。[说明]孟淑卿，明代女诗人。她的《春归》是写送春。[注释]①棠梨：一名甘棠，俗称野梨，可食。②萋萋：茂盛的样子。望中迷：一望无际。③无情最是枝头鸟，不管人愁只顾啼：意谓只有啼鸟无情，崔春归去。赠范洛山周琼黯淡销魂独倚楼，登山临水又逢秋①。檐前垂柳丝千尺，只系柔肠不系舟②。[说明]周琼，明代女诗人。[注释]①黯淡销魂独倚楼，登山临水又逢秋：意谓悲秋时节又加上离思，愁上加愁。②檐前垂柳丝千尺，只系柔肠不系舟：意谓柳丝只能使离人见了愁肠百结，而不能系住行人远行的船只。梅岭三章①陈毅一九三六年冬，梅山被围。余②伤病伏丛莽③间二十余日，虑不得脱④，得诗三首留衣底⑤，旋围解⑥。断头今日意如何⑦，创业艰难百战多。此去泉台招旧部⑧，旌旗十万斩阎罗⑨。南国烽烟正十年⑩，此头须向国门悬。后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。投身革命即为家，血雨腥风应有涯。取义成仁今日事，人间遍种自由花。[说明]这三首诗，饱含着为革命献身的凛然正气，视死如归的壮烈情怀和对胜利的坚定信念。他写于红军时期，作者回忆说，赣南“这三年游击战争，是我在革命斗争中所经历的最艰苦最困难的阶段”。这三首诗是在“虑不得脱”的绝境中，作为绝命诗写下来，“留衣底”以防不测的。因此，诗中抒发的感情真挚而深沉，豪迈而悲壮，具有强烈的感染力。[注释]①梅岭：大庚岭。三章：三首。②余：我。③丛莽：树丛草莽。莽：密生的草。④虑不得脱：考虑到可能不能脱险。⑤得：这里指作成、完成的意思。衣底：指衣服最里面。⑥旋围解：不久敌人的包围解除了。⑦意如何：意思是想些什么呢？⑧泉台：即迷信所说的阴间，人死后所到的地方。⑨旌旗：旗帜的通称，这里指部队。旌，音jī\nng。阎罗：即阎罗王，也称阎王，迷信传说中阴间的最高统治者。⑩南国：指我国南方。烽烟：古代边境有敌人入侵时在高台上点燃起来作报警用的烟火，后泛指战火或者战争。这里指1927年以来的国内革命战争。正：恰好。国门：城门。诸君：这里指各位同志。诸：许多。君：对人的尊称。捷报飞来当纸钱：意思是，希望幸存的同志用胜利的消息来祭奠和安慰我。纸钱：旧时迷信的人烧给死者的纸做的假钱。血雨腥风：指大革命失败后，国民党反动派对革命人民的血腥镇压。涯：边际；止境。取义成仁：这里指借用古语“舍生取义”、“杀身成仁”，指为真理、为中国人民的解放而英勇牺牲。取：选取。义：正义。人间遍种自由花：借喻共产主义理想的实现等等。第三篇名人名言1、资本主义故意教育人们彼此敌对，它害怕劳动者的团结。但是我们的党却教育人有深厚的的同志爱和友谊。人的巨大精神力量就在这里——-觉得自己是在友好的集体里面。——《奥斯特洛夫斯基两卷集》 2、谁若认为自己是圣人，是埋没了的天才，谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。——《奥斯特洛夫斯基两卷集》 3、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——《奥斯特洛夫斯基两卷集》4、任何一种不为集体利打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害，也就是对自己有害。 ——马卡连柯：《论共产主义教育》5、为着品德而去眷恋一个情人，总是一件很美的事。——柏拉图：《文艺对话集》6、真正的爱情能够鼓舞人，唤醒他内心沉睡着的力量和潜藏着的才能。—薄迦丘7、人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。——鲁迅 8\n、士为知已者用嘛！人生得一知已，死而无憾呐！人不能老是行时，在你背时的时候，有人还了解你，就是知已了。——刘少奇 9、时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅10、人与人的友谊，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，是温柔甜蜜的。——圣·奥古斯丁：《忏悔录》 11、缺乏真正的朋友是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片片荒野……——《培根论说文集》 12、友情在我过去的生活里就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。——巴金 13、除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。——《培根论说文集》 14、谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土……——《达尔文生平及其书信集》15、世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友…——《爱因斯坦文集》16、友谊真是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而是值得永远赞扬。它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和贪婪的崐死敌；它时时刻刻都准备舍已为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。——薄伽丘 \n17、不论是多情的诗顺，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友情。——普希金 18、装假固然不好，处处坦白，也不成，这要看是什么时候。和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备，我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。——《鲁迅书简》 19、很多显得象朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的倒并不显得象朋友。——德谟克里特 20、人间的恶人即使装出十分善心的样子，有思想的人也是不会看不出的。——《伊索寓言》 21、心思中的猜疑有如鸟中的蝙蝠，他们永远是在黄昏里飞的。……这种心理使人精神迷惘，疏远朋友，而且也扰乱事务，使之不能顺利有恒。——《培根论说文集》 22、我对于我们自己内部的倾轧，比对敌人在算计我们，还觉得可怕。——《华盛顿文选》 23、真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐……——奥斯特洛夫斯基：《演讲·论文·书信集》 24、所谓友谊，这首先是诚恳，是批评同志的错误。——《请开炮吧》奥斯特洛夫斯基\n25、友谊！世界上有多少人在说这个字的时候指的是茶余酒后愉快的谈话和相互间对弱点的宽容！可是这跟友谊有什么关系呢？——法捷耶夫：《青年近卫军》 26、真诚的友谊好象健康，失去时才知道它的可贵。——哥尔顿 27、在幸运上不与人同享的，在灾难中不会是忠实的友人．——《伊索寓言》 28、我们结友谊,应当选择那些在危险时能够在我们旁边的作为同盟.——《伊索寓言》29、我们永远也不会知道，我们是和什么人打交道；甚而要认识自己的朋友也要等待重大的关头，也就是说，要等待不可能再有更多的关头；因为惟有到了这种关头，认识朋友才会成为最重要的事。——卢梭：《论科学与艺术》 30、不是血肉的联系，而是情感和精神的相通，使一个人有权利去援助另一个人。——柴可夫斯基：《我的音乐生活》31、真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求一点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。——《别林斯基论教育》 32、仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。——《克雷洛夫寓言》33、兵民是胜利之本。——毛泽东\n34、星星之火可以燎原。——毛泽东35、一切帝国主义和反动派都是纸老虎。           ——毛泽东36、我是中国人民的儿子，我深切地热爱我的祖国和人民。——邓小平37、政治合格，军事过硬，作风优良，纪律严明，保障有力。——江泽民38、如果派我领导，我将不以年轻为借口而拒绝。我认为我正年轻力壮，足以抵抗危险不受伤害。——色诺芬39、为将者的首要条件是“勇气”。没有勇气，其他条件都没有多大价值，因为没有勇气，其他条件都无法发挥作用。第二是“智慧”，要聪明过人和随机应变。第三是“健康”。——萨克斯40、身为总司令的人，是从他们自己的经验或天才行事的。工兵和炮兵军官的战术与科学，或许可以从书本中学到，但是将才的养成，却只有通过经验和对历代名将作战的钻研才能做到。——拿破仑41、列宁和他们比较起来，不单是一个领导者，而且是一个最高典型的领导者，是一只山鹰，他在斗争中不知恐惧为何物，大胆地引导我们沿着前人未曾走过的俄国革命运动的道路前进。——斯大林42、战争会造就英雄豪杰，会荡涤一切污泥浊水。所有的人都害怕战争。然而，懦夫只是那些让自己的恐惧战胜了责任感的人。责任感是大丈夫气概的精华。——巴顿43、工人阶级和农民阶级将自己成千上万最优秀儿子的鲜血献给了对反革命的最后的致命打击。革命的激情胜过了自然条件、技术装备和殊死炮火这一切力量的总和。\n——伏龙芝44、司令官与他的部队之间的相互信任是无价之宝。——蒙哥马利45、我本能地感觉到上天创造法国，如果不是让它完成圆满的功业，就会让它遭受惩戒性的灾难。——戴高乐46、我品尝了胜利的幸福，体验了伴随胜利而来的爱和负疚的感情。然而，我们也为曾经降临我们身上的个人悲剧而感到巨大的痛苦。——阿里尔·沙龙47、第二次世界大战并不是美国和他的盟国的人民挑起的，他们并不是愚蠢的战争狂。那些在战争中报效国家而幸存下来的人们还清清楚楚地记得，他们浴血沙场是为了免遭敌人的蹂躏。为了这个目的，无数英雄豪杰为国捐躯，他们在我们心上留下了深深的印迹。——艾森豪威尔48、必须熟悉历史，不仅仅是那些描写名人和重大事件的琐碎的近代史，而且要了解人类历史发展的主流，从而懂得什么行动创造了伟大的文明，什么破坏了文明。——马歇尔49、在我们那页灿烂的历史中，将添上更加光荣的一页，而且奴隶们最后将会用自己身上的镣铐锻冶成锋利的宝剑，把宝剑亮给他们自由的兄弟们看。——加里波第50、对于我们来说，生活中必须有，也应该有某种人生信仰——它偶尔用一句话、一场梦、一种表情或一个事件向我们传递一种令人振奋的消息。——蒙哥马利51、我现在才懂得，年青人总是偏好推崇历史上出类拔萃的英雄，而忽视平民百姓在历史进程中的推动作用。多少世纪以来，人民的作用被遗忘了，他们不可磨灭的丰功伟绩被歪曲了。\n——艾森豪威尔52、著名的人们是把整个地球当作他们的纪念物的；他们的纪念物不仅是在自己的祖国内，而且也在外国；他们的英名是生根在人们的心灵中，而不是凿刻在有形的石碑上。——伯里克利53、我早就相信：退却对军队和统帅都是危险的。不仅光荣的牺牲胜过含羞的苟活，生存和光荣是分不开的。——阿吉利可拉54、我们的钢铁胸膛无所畏惧，无论是严酷的天气，还是凶残的敌人，都吓不倒它；它是祖国的钢铁长城，它将使一切来犯之敌撞得粉身碎骨。——库图佐夫55、我们将不惜一切牺牲保卫我国本土，我们要在滩头作战，在登陆地作战，在田野、在山上、在街头作战，我们在任何时候决不投降，即使整个英伦岛或大部分土地被占，我们饥寒交迫，我们所有由英国舰队武装和保护的海外帝国也将继续战斗。——丘吉尔56、我们可以死，但是永远不会变节！我们可以死，但是要自由和尊严地去死！我们可以死，并不是因为我们不重视生命，不是因为我们不重视我国人民进行的创造性事业，看不到我们通过自己的劳动有权得到的光荣的未来，而是因为我们每个人的生命是同这种思想，这种前途不可分割地联系在一起的。——卡斯特罗57、再没有别的任何艺术或科学，比战争艺术或战争科学更困难的了。——劳埃德58、战争不仅是一种政治行为，而且是一种真正的政治工具，是政治交往的继续，是政治交往通过另一种手段的实现。——克劳塞维茨\n59、我们必须成为民主制度的伟大兵工厂。对我们来讲，这是同战争本身一样严重的紧急状况。我们必须以同样的决心，同样的紧迫感，同样的爱国主义和牺牲精神来致力于我们的任务，就好象我们处在战争中表现的那样。——罗斯福60、侵入一个国家或许容易，但要想撤离这个国家却很困难。——马汉61、是的，美国人是强大的，他们的武器装备是强大的，但是无济于事。越南战争不仅仅是一场军事战争，因此，军事力量和军事战略既不足以赢得这场战争，也不足以说明这场战争。——武元甲62、拥有制空权就等于稳操胜券。没有制空权，就注定了必败的命运，就要俯首听命，接受胜者的任何条件。——杜黑63、我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。——周恩来64、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——徐特立65、常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁66、国耻未雪，何由成名？——李白67、一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游68、死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游69、瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。——吕坤70、各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。——詹天佑71、人才难得又难知，就要爱惜人才，就要用人不疑。——周扬\n72、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。——鲁迅73、恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。——吉鸿昌74、我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。——赵博生75、志须预定自远到，世事岂得终无成？——徐谦76、祖国如有难，汝应作前锋。——陈毅77、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。——巴金78、我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。——邓小平79、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠80、热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。——苏霍姆林斯基81、我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？——裴多菲82、为祖国而死，那是最美的命运啊！——大仲马83、只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。——阿·托尔斯泰\n84、面歧路者有行迷之虑，仰高山者有飞天之志。——付玄85、一个有能力有志向的青年人，不做家庭的奴隶。——徐特立86、我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。——马雅可夫斯基87、锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。——朱德88、热爱自己的祖国是理所当然的事。——海涅89、锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。——华罗庚90、一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国那么他也就不属于人类。——别林斯基91、决心只是开始，重要是行动。——无名氏92、我认为我学到的任何有价值的知识都是从自学中得来的。——达尔文93、假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。——林耐94、夜视太白收光芒，报国欲死无战场！——陆游95、南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行.——戚继光96、我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。——冼星海97、良好的开端，等于成功的一半。——柏拉图\n98、一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。——傅雷99、中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。——吴仲100、我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。——歌德101、祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。——肖邦102、对自己不满足，是任何真正有天才的人的根本特征。——契诃夫103、为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。——果戈理104、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁105、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备106、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡107、土扶可城墙，积德为厚地。——李白108、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——周恩来109、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。\n——郭沫若110、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎111、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫112、没有伟大的品格,就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰113、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基114、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯115、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯116、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的身体上应该是清洁的。——契诃夫117、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思118、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫119、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔120、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬121、\n装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭