2018_2019学年八年级语文下册第六单元庄子二则教案新人教版

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21《庄子》二则教学目标知识与技能1.了解庄子及其作品、思想主张。2.积累常用文言词语，整体把握课文大意。过程与方法1.通过多种形式的朗读，体味对话中的人物语气，理解课文中二则寓言阐述的道理。2.在思考、讨论的基础上明确庄子的思想和主张。情感、态度与价值观学习庄子追求逍遥洒脱的人生态度，无所恃的绝对自由的精神境界。学习重点1.积累常用文言词语。2.理解文章夸张、想象奇特的写作特点。学习难点1.理解二则故事的寓意。2.领悟庄子对精神自由的渴望和睿智哲思。学法指导朗读法，探讨交流法，比较阅读法。《北冥有鱼》教学过程教学环节教学内容环节一新课导入有人说：“在诸子百家中，我最喜欢的一个人物就是庄子。读《庄子》一书，不仅因为他的文学价值，更多的是因为先生的大智与幽默，书中一个个风趣而富有人生哲理的寓言故事，先生的思想境界和人生态度，会给我们的人生带来许多的启迪。”今天我们学习《庄子》故事两则，以“一斑窥豹”来感受庄子的大智与幽默。环节二自主学习一、助学资讯1.作者简介庄子（约前369—前286），名周，战国时宋国蒙人，我国古代著名的思想家（哲学家）、文学家，道家学派的代表人物之一。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。庄子的主要主张是绝对自由的人生观，就是要达到无己、无功、无名的境界。他与老子并称“老庄”。2.文本链接《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其弟子和后世学者所著。《庄子》想象丰富，气势壮阔，善用故事说理，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞它“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”郭沫若也评价它说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”《庄子》因而被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。3.文体知识寓言是文学作品的一种体裁，常带有讽刺或劝戒的性质，用假托的故事或拟人的手法说明某个道理或教训。“寓”有“寄托”的意思。寓言的类型大约有两种：一种是用夸大的手法，勾画出某类人的特点和思想；另一种是用拟人的手法，把人类以外的动植物或非生物人格化，使之具有人的思想感n环节二自主学习情或人的某种特点。二、字词积累1.读准字音北冥（mínɡ）鲲鹏（kūn）抟（tuán）迁徙（xǐ）齐谐（xié）正色邪（yé）2.通假字北冥有鱼（“冥”同“溟”，海）3.一词多义（1）之鹏之背（的）天之苍苍（用于主谓之间，取消句子的独立性，不译）（2）其其正色邪（连词，表示选择）鲲之大，不知其几千里也（代词，代鲲）（3）而怒而飞（连词，表修饰）其远而无所至极邪（连词，表承接）（4）以去以六月息者也（凭借）生物之以息相吹也（用）4.古今异义怒而飞（古义：振奋，文中指用力鼓动翅膀；今义：生气）5.词类活用（1）志怪者也（怪：形容词作名词，怪异的事物）（2）野马也（野马：名词作状语，像野马一样）6.其他重点实词（1）北冥：北海。（2）垂：悬挂。（3）海运：海水运动。（4）志怪：记载怪异的事物。（5）水击：击水，拍打水面。（6）抟：盘旋飞翔。（7）扶摇：旋风。（8）息：气息，这里指风。（9）野马：山野中的雾气，奔腾如野马。（10）苍苍：深蓝色。7.翻译句子（1）怒而飞，其翼若垂天之云。【译文】当它用力鼓动翅膀飞的时候，它的双翅就像悬挂在天空的云。（2）是鸟也，海运则将徙于南冥。【译文】这只鹏鸟，海水运动时就将迁往南海。（3）鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。【译文】鹏往南海迁徙的时候，翅膀拍击水面，能击起几千里的浪涛，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空。（5）天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（6）【译文】天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？三、整体感知1.指导朗读课文。（1）学生练习朗读课文，提出朗读要求：①读准字音，停顿分明，不读破句。②带着感情，声音洪亮，读出韵律。n环节二自主学习（2）学生练习朗读。2.学生结合注释和老师讲解的内容，翻译全文。环节三合作探究环节三合作探1.文章标题为“北冥有鱼”，为什么写鹏鸟？鹏鸟是由鲲鱼变化而来的。鲲的体积有几千里，变成鸟后，鸟的背部不知有几千里。作者使用夸张手法，想象奇特。2.鲲鹏的形象怎样？作者是如何描写的？鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。作者从体大、背大、翼大以及活动范围大（长度：从北海到南海；高度：九万里）四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。作者用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形体，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观。想象雄奇瑰丽。3.赏析：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”此句运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水、盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想象和联想。小结：庄子的文章意境开阔，想象丰富奇特，充满了浪漫主义色彩。这里，他在想象中夸张，极写鲲、鹏之大，造成浩大的声势和广阔的意境。4.大鹏形体硕大，变化神奇，奋飞时气势壮美。它飞往南冥，需要什么条件？野马、尘埃在空中浮游，需要什么条件？大鹏需要“海运”（六月息）；野马、尘埃需要“以息相吹”。5.在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理。把思想、道理寄托于生动的形象中，使文章生动活泼，颇具诗意，寓意隽永，感染力强。本文借鲲鹏的寓言说明了什么道理？以“野马”“尘埃”的“以息相吹”与大鹏的“海运将徙”作对比，说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借的。6.任何事物的存在都是依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢？“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”说明人对事物的认识是有局限的。n究《庄子与惠子游于濠梁之上》教学过程教学环节教学内容环节一新课导入惠子，可以说是庄子一生相伴的朋友和论争的对手，而且这个对手，是一个“以善辩为名”的高手。在两千三百多年前的濠水之滨，他们就进行了一场跨越千年的辩论。现在，就让我们来齐读课文，在朗朗读书声中，找出这究竟是一场怎样的辩论。环节二自主学习一、字词积累1.读准字音濠梁（háo）鲦鱼（tiáo）2.一词多义（1）之安知鱼之乐（助词，的）既已知吾知之而问我（代词，代鱼的快乐）子之不知鱼之乐（助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无义）（2）固固不知子矣（固然）子固非鱼也（本来）3.古今异义（1）安知鱼之乐（古义：怎么；今义：安全）（2）子非鱼，安知鱼之乐（古义：对男子的尊称；今义：儿子）4.其他重点实词（1）濠梁：濠水上的桥。濠，水名，在现在安徽凤阳。（2）鲦鱼：一种白色小鱼。（3）全：完全，肯定（是这样）。（4）循：追溯。（5）本：最初，本原。（6）既已：已经。5.翻译句子（1）鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。【译文】鲦鱼在河水中游得多么悠闲啊，这是鱼的快乐。（2）子非我，安知我不知鱼之乐？【译文】你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？（3）我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。【译文】我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！二、整体感知1.指导朗读课文。读准字音，注意停顿。2.借助注释和工具书，尝试翻译课文内容。n环节二自主学习参考译文：庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你在哪里知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而问我。我是在濠水的桥上知道的。”3.细读课文，自主思考，回答以下问题。（1）这场辩论赛的辩题是什么？庄子是否知道鱼之乐。（2）辩论双方是谁？庄子、惠子。（3）正反双方的观点是什么？正方（庄子）：鲦鱼出游从容，是鱼之乐。反方（惠子）：子非鱼，安知鱼之乐？（4）惠子反驳庄子的观点后，庄子又是如何回答的？子非我，安知我不知鱼之乐？（5）庄子回答后，惠子如何反击？我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！（6）庄子的最后结论是什么？请循其本。子曰‘汝安知鱼之乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。环节三合作探究一、深层探究1.庄子为什么非常固执地认为鱼儿是快乐的？庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。因为庄子本来就是崇尚自然的，他本来就是快乐的，他站在自己的角度看这个问题。2.文章写庄子与惠子之间的关于“鲦鱼是否快乐”的辩论，二人的辩论最终谁胜了？从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的话反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”解释成“在哪里知道”，而惠子的本意却是“怎么（能）知道”。从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。3.从二人辩论的语言来看惠子和庄子最大的区别是什么？惠子注重逻辑分析，从科学角度看世界；庄子注重观赏和移情同感，从美的角度、诗意的角度看世界。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风范。二、语言赏析课文全篇采用人物对话，结合下面的句子，请读出人物对话的语气和表现的性格。1.鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。n环节三合作探究从容，悠闲；语速要慢。2.子非鱼，安知鱼之乐？稍快，读出急于反驳的样子。3.子非我，安知我不知鱼之乐？巧辩，机智，从容。4.我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！肯定，毫无争辩。5.既已知吾知之而问我，我知之濠上也。充满智慧，善辩。三、辩论解析1.文章妙就妙在切换角度理解问题：（诡辩是一种学问，更是一种艺术。）①庄子把自己提出的“鱼之乐”这个逻辑问题转化成偷换概念。②庄子把“安知”的原意“怎么知道”的意思转化为“在哪里知道”，偷换词义。③庄子在自己也不知道“鱼之乐”的答案中避重就轻，不是顺着惠子的话说，而是另起炉灶，回到问题的起点，打乱惠子的思维模式，让人糊涂。惠子一糊涂，庄子也就胜利了。庄子：首先发出感叹（触景生问）惠子：设疑发难（顺势而问见机敏）庄子：抛开正面回答，采取反问再设问题（机智灵活）惠子：顺着逻辑问题推理（语言严密，逻辑性强）庄子：再次转换问题角度，轻松化解难题。（机智灵活跃然纸上）2.欣赏辩论（1）精彩的辩论艺术。全篇采用人物对话的形式，两人一句接着一句，用“以子之矛攻子之盾”的方法，把这场辩论深化，显示了精彩的诡辩艺术。（2）笔法轻松，充满机智与幽默。围绕庄子是否知道“鱼之乐”的辩论，本是深奥的逻辑问题，但文章用轻松、闲适的笔调描述辩论过程，二人语言不乏幽默，令人感受到日常生活中的诗意。环节四点拨归纳文章主旨《北冥有鱼》这则故事以大鹏南飞作比喻，说明世上的万物无论大小，都受到不同的限制，处在不同的束缚之中，同时也表达了庄子对美好事物的追求。《庄子与惠子游于濠梁之上》这则故事通过庄子与惠子围绕“鱼之乐”而展开辩论，表现了庄子的机智与巧妙的辩论风格，也表现了庄子的“万物与我为一”的思想。教学板书北冥有鱼凭借鲲形体巨大六月息变化神奇南海—有所凭借（不自由）→追求自由鹏气势壮观庄子与惠子游于濠梁之上辩论话题：鱼儿是否快乐庄子：认为鱼“出游从容”是快乐的艺术家n论辩双方惠子：庄子不是鱼，不知道鱼是否快乐哲学家论辩结果：不分胜负环节五拓展延伸1.庄子的生死观。庄子才学和品质都为人之首，到大限之日时，很多弟子极伤心，竟呜咽有声，情不自禁。庄子笑道：“你不是不明白，生也死之徒，死也生之始。人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。死生为伴，通天一气，你又何必悲伤？”弟子道：“生死之理，我何尚不明。只是我跟随您至今，受益匪浅，弟子却无以为报。想先生贫困一世，死后竟没什么陪葬。弟子所悲者，极为此也！”庄子坦然微笑，说道：“我以天地作棺椁，以日月为连璧，以星辰为珠宝，以万物作陪葬。我的葬具岂不很完备吗？还有比这更好更多的陪葬吗？”弟子道：“没有棺椁，我担心乌鸦、老鹰啄食先生。”庄子平静笑道：“在地上被乌鸦、老鹰吃掉，在地下被蝼蚁、老鼠吃掉二者有什么两样？为什么要夺乌鸦、老鹰之食而给蝼蚁、老鼠？”2.把课文《庄子与惠子游于濠梁之上》改编成课本剧，可以在原有故事基础上补充情节。注意要对人物的表情、动作、心理等有所提示。教学反思《<庄子>二则》中两则短文篇幅都很短小，百十个字。就在这短短的百十个字中，却尺水兴波，人物形象突出，故事情节完整。其内容又很浅显，学习上不会有太大困难，学生很喜欢这样的小故事。因此，学习课文时我决定从激发学生的兴趣入手，通过反复读，在读中理解文意，从而领会故事的寓意。