2019高中语文第五单元《庄子》选读5.2鹏之徙于南冥精练（含解析）新人教

2019高中语文第五单元《庄子》选读5.2鹏之徙于南冥精练（含解析）新人教

鹏之徙于南冥一、语基落实1.下列加点字的注音全部正确的一项是(　　)A.北冥(míng)　　　　　抟扶摇(tuán)坳堂(ào)越俎代庖(zǔ)B.夭阏(è)蜩鸠(tiáo)榆枋(fānɡ)决起而飞(jué)C.舂粮(chōnɡ)浸灌(qìn)龟裂(jūn)剖开(pōu)D.斥安鸟·(yàn)蓬蒿(hāo)数数然(shù)泠然善也(línɡ)解析:B项,“决”应读“xuè”;C项,“浸”应读“jìn”;D项,“数”应读“shuò”。答案:A2.下列选项不全有通假字的一项是(　　)①北冥有鱼,其名为鲲②小知不及大知③覆杯水于坳堂之上④此小大之辩也⑤而征一国者⑥旬有五日而后反A.①④⑥　　　　　　　B.②③⑥C.①④⑤D.④⑤⑥解析:①冥,通“溟”;②知,通“智”;④辩,通“辨”;⑤而,通“能”;⑥反,通“返”。答案:B3.下列句子中加点词语与现代汉语意思相同的一项是(　　)A.天之苍苍,其正色邪B.翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也C.至人无己,神人无功,圣人无名D.腹犹果然解析:A项,古义指本色;今义指纯正的颜色。C项,古义指不求名声;今义指没有名声。D项,古义指饱的样子。今义有两种词性,作副词,表示事实与所说或所料相符,作连词,假设事实与所说或所料相符。答案:B4.从文言句式的角度看,下列各句与例句相同的一项是(　　)例句:而彼且奚适也A.覆杯水于坳堂之上B.宋人有善为不龟手之药者C.彼且恶乎待哉D.齐谐者,志怪者也解析:例句与C项是宾语前置。A项,介词结构后置;B项,定语后置;D项,判断句。答案:C二、阅读理解n(一)阅读下面的文字,完成第5~8题。小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋:此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋:此大年也。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!汤之问棘也是已:汤问棘曰:“上下四方有极乎?”棘曰:“无极之外,复无极也。穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥安鸟笑之曰:‘彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?’”此小大之辩也。故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。(《庄子·逍遥游》)5.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(　　)A.众人匹之　　　　　　　　　匹:比。B.绝云气,负青天绝:穿越。C.且举世而誉之而不加劝劝:劝说,规劝。D.犹有所待者也待:凭借。解析:C项,劝:勤勉、努力。答案:C6.下列加点虚词的意义和用法相同的一项是(　　)A.彼其于世,未数数然也满目萧然B.彼且奚适也存者且偷生,死者长已矣C.奚以知其然也子奚哭之悲也D.乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者夫夷以近,则游者众解析:A项,形容词词尾,……的样子。B项,副词,将要/副词,姑且、暂且。C项,代词,什么/代词,怎么、为什么。D项,连词,来/连词,而且。答案:A7.下列关于文章内容的分析和概括,不正确的一项是(　　)A.庄子阐述“小知”与“大知”,“小年”与“大年”的不同,实际上是借以强调人的认识上的大小区别。在庄子看来,万物既有所待,却又要人为地以小及大,是非常可悲的。B.“汤之问棘”一段对话,从内容上来看与文章第一段大致相同,只是前后详略各异。庄子之所以重复引用,意在强调材料言之有据,以显其真实确凿,进而增强文章的说服力。C.庄子认为,能够“效”“比”“合”“征”的四种人,虽然有一定的才智修养,但都被功名利禄所束缚,都被世俗“一”隅所累,无法摆脱各种限制,因此也就无法达到逍遥游的境界。D.在庄子看来,只有顺应万物的本性,达到物我一体,才能无所待,才是逍遥游。要达到这个境界,就要做到“无己”“无功”“无名”,而做到这些的只有“至人”“神人”“圣人”。解析:B项,对材料引用的目的分析有误。“汤之问棘”一段对话,主要作用在于对前文补充论证,归结前文所述种种现象,点明“小大之辩”。答案:Bn8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。(2)若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!参考答案:(1)我腾升而上,不超过几丈高就落下来了,在蓬蒿中飞行或盘旋,这就是我飞翔的极限了。(2)至于利用天地的自然本性,利用阴、阳、风、雨、晦、明六气的变化,而游于没有止境的宇宙当中的人,他还依靠什么呢!(二)阅读下面的文字,完成第9~12题。庄子者,蒙人也,名周。周尝为蒙漆园吏,与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥,然其要本归于老子之言。故其著书十余万言,大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》,以诋訾①孔子之徒,以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属,皆空语无事实。然善属书离辞②,指事类情,用剽剥儒、墨,虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋③自恣以适己,故自王公大人不能器之。楚威王闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相。庄周笑谓楚使者曰:“千金,重利;卿相,尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎?养食之数岁,衣以文绣,以入大庙。当是之时,虽欲为孤豚,岂可得乎?子亟去,无污我。我宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉。”(选自《史记·老子韩非列传》)注①诋訾:毁辱,诽谤。②属书离辞:属书,连缀文辞;离辞,犹“摛辞”,铺陈辞藻。③洸洋:犹“汪洋”,形容文辞宏赡,议论恣肆。9.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(　　)A.其学无所不窥　　　　　窥:涉猎,研究。B.其言洸洋自恣以适己恣:放纵无羁。C.养食之数岁食:喂养。D.衣以文绣衣:衣服。解析:D项,衣:动词,穿衣。答案:D10.下列各句中与“千金,重利;卿相,尊位也”句式相同的一项是(　　)A.背负青天而莫之夭阏者B.穷发之北,有冥海者,天池也C.我宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁D.吾闻言于接舆解析:例句与B项都是判断句。A项,宾语前置;C项,介词结构后置,也是被动句;D项,介词结构后置。答案:B11.下列表述不符合文意的一项是(　　)A.庄子著作内容继承并发展了老子的思想。B.庄子写的一些文章,空设言语,没有实事。C.庄子用“郊祭之牺牛”作比,说明自己只要到了楚国,就会被楚国治罪。D.从庄周拒绝楚王聘任这件事中,可以看出庄子拒绝功名利禄、追求自由的精神。解析:C项,“说明自己只要到了楚国,就会被楚国治罪”不当,庄子要说的意思是不想让自己受国君束缚甚至成为统治者的牺牲品。答案:C12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)其言洸洋自恣以适己,故自王公大人不能器之。(2)当是之时,虽欲为孤豚,岂可得乎?(3)终身不仕,以快吾志焉。参考答案:(1)他的语言汪洋恣肆,随心所欲,所以从王公大人起,都无法重用他。n(2)在这个时候,它即使想做一头小猪,难道能办得到吗?(3)我愿终身不做官,以便让自己的心情愉快。三、表达交流13.阅读下面的文字,完成后面的题目。富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。(《论语·述而》)同乎无欲,是谓素朴。素朴而民性得矣。(《庄子·马蹄》)(1)简要分析上述文字中所体现的儒、道两家在对待物欲方面的不同态度。(2)结合上述观点,谈谈你对当今社会注重物质利益这一现象的看法。(140字左右)参考答案:(1)儒家认为物质利益是可以追求的,但是要以正当的手段来追求。道家则认为人不应该有物质欲望,否则就丧失本性,迷失自我。(2)提示:可以从赞同的角度谈,如“君子爱财,取之有道”等;也可以从反对的角度谈,如“摒弃物欲,无欲则刚”等。(观点明确、言之有理即可)14.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15字。“一阴一阳之谓道”是中国古代哲学中的一个重要论断。那么,①　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　?首先,②　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,万事万物都存在这种关系,比如自然界的天地、四季、山水、风火等,都有阴阳之别。其次,阴阳两种属性尽管是对立的,③　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　,阳中有阴,阴中有阳,阴阳互相配合,才能化生万物。再次,阴阳是可以互相转化的,比如赢与输、泰与否、损与益等,都不是一成不变的。由此可见,阴阳两种属性是对立统一的关系。 答案示例:①阴阳二者是什么关系呢　②阴阳是互相对立的　③但也是互相依存(统一或配合)的