人教版小学六年级下册语文古诗词背诵

人教版小学六年级下册语文古诗词背诵

义务教育课程标准实验教科书人教版小学语文六年级下册 古诗词背诵 背景：相传曹植的哥哥魏文帝（曹丕），要他在七步之内作成一首诗，不然就要杀他的头，曹植愤然写了这首诗。豆和豆秸是同一个根上长出来的，好比同胞兄弟。豆秸燃烧起来把锅内的豆煮得哭泣不已。比喻兄长逼弟弟，十分贴切感人。 诗意：煮豆子正燃着豆秸，因煮熟豆子来做豆豉而使豆子渗出汁水。豆秸在锅下燃烧着，豆子正在锅里哭泣。本来我们是同一条根上生长出来的，你为什么要这样紧紧逼迫呢？ 思想： 这首诗反映曹魏统治集团的内部矛盾倒是十分形象真切的。 赏析： 曹丕和曹植本是亲兄弟，为了争夺太子的地位，二人反目为仇。 曹植把自己比喻成釜里的豆子，把曹丕比喻成釜下面的豆秆。 豆子和豆秆本是同根一体，现在豆秆却在锅下面燃烧，煎熬锅里的豆子。 曹植用这个比喻，指责曹丕对自己骨肉相残，表达了内心的悲愤。 译文： 春天寂静无声，桂花不知不觉地凋落。寂静使春夜里的山更让人觉得空空荡荡。月亮出来了，小鸟竟然被月光惊动。时时发出的鸣叫在山涧中回。 对偶的认识： 红色字组 人 对 夜 名词对名词 蓝色字组 闲 对 静 动词对动词 黃色字 组 桂花 对 青山 名词对名词 绿 色字 组 落 对 空 动词对动词 赏析、思想： 赏析：这首诗全春山之静。 “ 静 ” 被诗人强烈的感受到了。为什么呢？是由于 “ 人闲 ” ，也就是人静。人静缘于心静，所以觉察到桂花的坠落。花落，月出，鸟鸣，这些 “ 动 ” 景，衬托出春涧的幽静。 思想： 这首五言小诗主要描绘深山幽谷夜晚寂静的情景，抒发了作者热爱大自然的心情。 王昌龄 诗意： 昨天晚上，透着寒意的雨洒落大地，迷蒙的烟雨笼罩着吴地江天。清晨当我送别友人的时候，感到自己就像楚山一样孤独。 洛阳的亲朋好友如果问起我 . 就说我的心依然像一颗珍藏在玉壶中的冰一般晶莹纯洁。 这首送别诗实际上是表明诗人高洁的品质。 词语释义： 1 、独步寻花：独自一人一边散步，一边赏花 2 、黄四娘：杜甫住成都草堂时的邻居。 3 、蹊 (xī) ：小路。 4 、娇：可爱的。 5 、恰恰：形容鸟叫声音和谐动听。 6 、留连：同 “ 流连 ” 即留恋，舍不得离去。 7 、江畔：江边。 江畔独步寻花 黄四娘家花满蹊 ， 黄四娘家园子里开满了美丽的花朵， 千朵万朵压枝低。 花儿把花枝都压低了 。 留连戏蝶时时舞， 欢快的蝴蝶时时起舞， 自在娇莺恰恰啼。 自在的黄莺恰恰啼叫。 注释 1 注释 2 注释 3 注释 4 诗意： 　 黄四娘家的周围的小路上开满了缤纷的鲜花，千朵万朵的鲜花压得枝条都低低弯下了身。嬉闹的彩蝶恋恋不舍地盘旋飞舞，自由自在的小黄莺叫声婉转动人。 全诗运用动静结合、视觉听觉结合的手法，通过选取繁花、粉蝶、黄莺等典型形象，描写了春暖花开、花香鸟语的美好景象，抒发了诗人欣喜之情。 思想、赏析： 石 灰 吟 于 谦 千 锤 万 凿 出 深 山， 烈 火 焚 烧 若 等 闲。 粉 身 碎 骨 全 不 怕， 要 留 清 白 在 人 间。 石 灰 吟 于 谦 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨全不怕， 要留清白在人间 。 石 灰 吟 于 谦 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨全不怕， 要留清白在人间。 注释： 石灰吟：石灰赞歌。吟：古代诗歌体裁的一种名称。击：撞击。千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万。若等闲：好像平常事一样。 若：好像；等闲：平常，随便清白：指高尚节操。千锤万击 : 无数次的锤击开凿。人间：人世间。 诗意： 石灰石经过千锤万凿才从深山中开采出来，用烈火焚烧也是件平常普通的事。粉骨碎身都不怕，要把自己的清白留在人间。 这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。 赏析： 郑燮（ 1693-1765 ），清代书画家、诗人。字克柔，号板桥，清乾隆年间的进士，兴化（今江苏兴化）人。诗风质朴泼辣，在画坛上也是独树一帜，称其为 “ 扬州八怪 ” 之一。 注释： 立根：扎根、生根。 原：本来。 破岩：破裂的岩石缝隙。 磨：折磨，挫折。 击：打击。 坚劲：坚韧、刚劲。 任：任凭。 尔：你。 诗意及思想内容： 内容： 《 竹石 》 也是一首题画诗，是诗人为自己所画的竹石画而题写的。 诗的大意是：竹子抓住青山毫不放松，它的根牢牢扎在岩石缝中。千种磨难万种打击仍然坚韧不拔，不管你刮的是什么风。 思想：全诗表现了诗人那种刚烈、坚韧，不畏任何艰险、不怕任何打击的硬骨头精神 。 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。　却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。　白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。　即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 闻官军收河南河北 ——【 唐 】 杜甫 唐代宗广德元年（ 763 年）正月，史朝义兵败自杀，部将田承嗣、李怀仙相继投降，河南河北先后被官军收复，延续了七年多的“安史之乱”才彻底平息。当时诗人杜甫正携着妻子流落在四川梓州，听到这一胜利喜讯不禁大喜若狂，在极度兴奋中，一改过去沉郁顿挫、含蓄蕴藉的诗风，以轻快活泼、爽朗奔放的语言，写下了这首脍炙人口的七律名作。 背景 剑外 蓟北 四川 河南 河北 剑外 巫峡 巴峡 襄阳 洛阳 蓟北 四川 河南 河北 长 江 东 海 注释： 官军：唐王朝军队。收：收复。河南河北：泛指黄河以南以北地区，相当于今河南、河北、山东一带。剑外：剑门关之外，即今四川剑南一带。蓟北：今河北省北部。当时为安、史叛军根据地。初闻：乍听到。涕泪：眼泪。却看：回头看。 妻子：妻子和孩子。漫卷：胡乱地卷起。纵酒：纵情饮酒。青春：春天。指春光明媚。巴峡：在今重庆市东的嘉陵江上。　　 巫峡：在今四川省巫山县东。襄阳：在今湖北襄樊。 诗意： 剑门关外忽然听说官军收复蓟北，乍听到止不住的泪水洒满了衣裳。回头看妻儿的愁容不知去了何方，胡乱收拾着诗书不由得欣喜若狂。白日里引吭高歌呵且须纵情饮酒，春光正好伴我返回那久别的故乡。立即动身穿过了巴峡再穿过巫峡，然后经过襄阳再转向那旧都洛阳。 赏析： 这首诗是杜甫流落到梓州时所作。这一年杜甫 52 岁，由于安史之乱而漂泊到剑门之外已是第五个年头，杜甫无时不期望着能够平息叛乱，叶落归根。突然他听说官军收复了蓟北，喜极而泣，不能自抑。作者用了 “ 忽传 ” 、 “ 初闻 ” 、 “ 却看 ” 、 “ 漫卷 ” 四个连续动作，把 惊喜心情 有表达得淋漓尽致。而在 “ 即从 ” 、 “ 穿 ” 、 “ 便下 ” 、 “ 向 ” 这四个富有动感节奏的描述中，作者想象着自己仿佛已经穿过巴峡、巫峡，路过襄阳、洛阳，回到了梦寐以求的家乡。后人说： “ 此诗句句有喜跃意，一气流注，而曲折尽情，绝无妆点，愈朴愈真 ” ， 此诗是老杜 “ 生平第一首快诗 ” ，如此等等，都是非常精当的评语。 作者简介： 龚自珍（ 1792—1841 ），字璱人，号定庵，浙江仁和人。近代思想家、文学家。他屡试不第， 38 岁才中进士，只做了几任小京官，后来辞官。他反对腐朽的封建制度，要求进行社会改革，是近代改良主义的先驱者；他的诗气势磅礴，具有浪漫主义色彩。 1839 年，龚自珍辞官后接眷属，在途中，写下了短诗 315 首，题为 《 乙亥杂诗 》 。 己亥杂诗 龚自珍 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 　　 道光十九年，正是鸦片战争的前夕。当时朝政日非、边事日紧，而举国上下却“人心混混”，用龚自珍自己的话说：朝廷无“才相”，兵营无“才将”，学校无“才士”，田野无“才农”，工场无“才工”，街市无“才商”，甚至连“才偷”、“才盗”也没有。痛感于这种“衰世”之际 才乏人庸 的情形，胸怀大志而又无地施展的龚自珍只得仰天叹息，向苍天发出“我劝天公重抖擞，不拘一格降人材”的呼吁，希望打破这种人材匮乏、万马齐喑”的局面。 译文： 只有风雪激荡般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机，然而朝野臣民噤口不语终究是一种悲哀。我奉劝天帝能重新振作精神，不要拘守一定规格降下更多的人才。 赏析、思想： 龚自珍是中国改良主义运动的先驱人物。他清醒地看到了清王朝已经进入 “ 衰世 ” ，是 “ 日之将夕 ” ；他批判封建统治的腐朽，揭露封建社会没落趋势、呼唤改革风雷的风气。 《 己亥杂诗 》 中第一百二十五首， “ 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 ” 此诗揭露社 , 会 , 弊病， , 抨 , 官僚制度，表现作者火一样的热情，给人以鼓舞和激发。 表达了作者一种渴望社会变革的急切心情。全诗充满了诗人关注社会政治的激情，满腔爱国热情跃然诗中。 他们对死气沉沉的社会。砰然一击，惊醒很多世人的沉梦，促使人们向真、向善、向美、向勇。抨击专制统治的同时，还表达了作者追求思想解放和个性解放。 注释： 萧萧：同潇潇，雨声。子规，杜鹃的别名。 休将：不要。白发，指老年。 浸：泡在水中子规：布谷鸟。 白发：老年 。 译文： 山脚下兰草嫩芽入小溪，松林间小路清沙净无泥，傍晚细雨中杜鹃阵阵啼。谁说人老不可再年少？门前流水还能执著奔向西！不必烦恼叹白发，多愁唱黄鸡。 赏析、思想： 思想： 这是一首触景生慨、蕴含人生哲理的小词，体现了作者热爱生活、乐观旷达的人生态度。 赏析： 作者此际面对着眼前西流的兰溪水，却产生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人为什么不可以重新拥有青春年华呢？人生之 “ 再少 ” ，非如道教徒所企求的 “ 返老还童 ” ，乃是说应保持一种年轻的乐观的心态。因为人并不能改变这个世界；人所能改变的，仅仅是对这个世界的态度和看法。作者尾句认为即使到了暮年，也不应有那种 “ 黄鸡催晓 ” 、朱颜已失的衰颓心态，体现了作者在贬谪期间旷达振作的精神状态。 全词的特点是即景抒慨，写景纯用白描，细致淡雅；抒慨昂扬振拔，富有哲理。 王观简介： 王观 （公元 1035-1100 年）字通叟，如皋（今属江苏）人。 王安石 为 开封 府试官时，仁宗嘉祐二年（ 1057 ）进士，任知扬州江都县事。在任时作 《 扬州赋 》 ，神宗阅后甚喜 , 大加褒赏。相传曾奉诏作 《 清平乐 》〕“ 黄金殿里”词一首，描写宫廷生活，高太后认为亵渎了神宗赵顼，第二天便被罢职，遂自号逐客。最后为一介平民。其词学柳永，情景交融，生动风趣，近于俚俗，却又谑而不虐。 译文： 水是烟波横， 水好像是眼波横流；山是眉峰聚，山好像是眉峰攒聚。欲问行人去哪边？ 要问远行的人去哪里？ 眉眼盈盈处， 有山有水风景很美的地方。才始送春归， 方才送春天归去了，又送君归去。 又送君（鲍浩然）回去了。若到江南赶上春， 要是到江南（江苏浙江）赶上春天，千万和春住。 千万要把春天留住。 赏析、思想： 思想： 这是一首送别词。词中以轻松活泼的笔调、巧妙别致的比喻、风趣俏皮的语言，表达了作者送别友人鲍浩然时的心绪。 赏析： 此词送别友人，构思新颖。没有送别情境的刻画和别情依依的渲染，开头便着眼于山、水。水是横着的眼波，山是皱着的眉头，将离人的形象放得无穷大，以眉眼盈盈喻山川之美，故乡山河之美。将人之眉眼与自然山水两组意象重复叠加，在艺术表现上很有特色。上阕将“送君归”与“送春归”叠合，忽生“到江南赶上春”的奇想，又叮嘱：“千万和春住”。一扫千古惜春佳句，独具创新之佳妙。