部编版六年级语文下14文言文二则（课堂教学课件)

部编版六年级语文下14文言文二则（课堂教学课件)

1 第一课时 学弈 2 第二课时 两小儿辩日 14 文言文二则 新课导入 三人行，必有我师。 读书百遍，其义自见。 温故而知新。 学而时习之。 1. 你怎样理解这些警句？ 2.跟我们平时所用的书面语言比较一下，这些警句有什么特点？ 1 第一课时 《孟子 · 告子上》 学习下围棋 弈 学 了解作者 孟子(约公元前372—公元前289)名轲，字子舆，战国时邹国(现山东邹县)人， 我国古代思想家、教育家 。 是孔子以后的儒学大师，被尊称为 “亚圣” ，后世将 他与孔子合称为“孔孟” 。 初读古文 学 弈 ( yì ) 弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿( hóng )鹄( hú ) 将至，思援弓缴（ zhuó ） 而射之。虽与之俱( jù ) 学，弗 ( fú )若之矣( yǐ ) 。为是其智弗若与（ yú ）？曰( yuē ) ：非然也。 注意停顿 学 弈 ( yì ) 弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿( hóng )鹄( hú ) 将至，思援弓缴（ zhuó ） 而射之。虽与之俱( jù ) 学，弗 ( fú )若之矣( yǐ ) 。为是其智弗若与（ yú ）？曰( yuē ) ：非然也。 整体感知 课文讲了一件什么事情？ 弈秋教两个人学下围棋的故事。 理解文意 弈秋 ① ，通国 ② 之 ③ 善 ④ 弈者 ⑤ 也。 ①弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。 ②通国：全国。 ③之：的。 ④善：善于，擅长。 ⑤者： …… 的人。 译文： 弈秋，是全国最善于下棋的人。 使 ① 弈秋诲 ② 二人弈，其一人专心致志 ③ ，惟 ④ 弈秋之为听； ①使：让。 ②诲：教。 ③专心致志：一心一意，集中精神。 ④惟：只有。 译文： 让弈秋教两个人下棋，其中一个人一心一意，聚精会神，只听弈秋的教导。 一人虽听之 ① ，一心以为有鸿鹄 ② 将至，思援 ③ 弓缴 ④ 而射之。 ①之：指弈秋的教诲。 ②鸿鹄：天鹅。 ③援：拉。 ④弓缴：弓箭（缴：指系在箭上的丝绳）。 译文： 另一个人虽然也在听弈秋讲，可是心里却想着天上有天鹅将要飞到这里来，想取过弓箭，把它射下来。 一人虽听 之 ① ，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射 之 ②。 之 ① ： 指弈秋的教诲。 之 ② ： 鸿鹄。 虽与之 ① 俱 ② 学，弗若 ③ 之矣 ④ 。 ①之：专心致志的那个人。 ②俱：一起。 ③弗若：不如。 ④矣：了。 译文： 这个人虽然与 专心致志的那个人 一起学习，成绩却不如那个人。 为 ① 是其 ② 智弗若与 ③ ？曰 ④ ：非 ⑤ 然 ⑥ 也。 ①为：因为。 ②其：他，指后一个人。 ③与：同 “ 欤 ” ，句末语气词，表示疑问，吗。 ④曰：说。 ⑥然：这样。 译文： 因为他的智力不如 专心致志的那个人 吗？回答：不是这样的。 ⑤非：不是。 “ 之”的多种意思： ① 的； ② 指弈秋的教导； ③ 他，指 专心致志的那个人 ； ④ 鸿鹄。 1. 弈秋，通国之善弈者也。 ( ) 2. 惟弈秋之为听 ( ) 3. 一人虽听之 ( ) 4. 思援弓缴而射之。 ( ) 5. 虽与之俱学 ( ) 6. 弗若之矣。 ( ) ① ④ ② ③ ③ ① 课堂练习 看图用自己的话叙述故事 品读感悟 什么原因使得两个人学习的结果不一样呢 ？ 01 联系实际说一说你学习本文的体会。 02 第一个人学习时专心致志，凡是弈秋说的他都记得；而第二个人在学习时三心二意，所以结果不同。 做任何事只有专心致志、一心一意才能成功。 ？ 专心致志  成功 一心二用  失败 条件一样 态度不同 你能有感情地诵读全文吗？ 课堂小结 概括学习文言文的方法有： 多朗读 看注释 懂句意 释全文 明道理 课后作业 1 . 背诵课文； 2 . 搜集文言文形式的成语故事读一读：揠苗助长、守株待兔等； 3 . 推荐网站（中国孟子 chinamengzi.com ）：上网学习孟子的其他文章。 板书设计 学 弈 一人 专心致志 另一人 思鸿鹄将至 结果： 虽与之俱学 弗若之矣 道理： 做事应专心致志，一心一意。 设疑导入 孔子在我们心目中是一个博学的人。然而，有两个小孩提出的问题，竟难倒了孔子，这会是一个什么问题呢？今天我们一起来学《两小儿辩日》。 2 第二课时 了解孔子 孔子 （公元前551-公元前479） 名丘，字仲尼 。鲁国（今山东曲阜）人， 春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人 。他的一生言行被他的学生编成《 论语 》一书，留传于世。 了解作者 列子： 名御寇，战国前期思想家，郑国人。思想上崇尚虚无飘渺，生前被称作“有道之士”。著有《列子》，其学说归同于老、庄，是介于老、庄之间道家学派承前启后的传承人物。 本文选自《列子·汤问》 。《列子》一书中保留了不少古代的民间故事和寓言故事，如《愚公移山》《杞人忧天》《齐人攫金》等。 初读古文 两小儿辩日 dòu 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿曰： “ 我以日初出远，而日中时近也。 ” 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” yú cāng shú rǔ 注意停顿 两小儿辩日 孔子 / 东游，见 / 两小儿 / 辩斗，问 / 其故。 一儿曰：“我以 / 日始出时 / 去人近，而 / 日中时 / 远也。” 一儿曰： “ 我以 / 日初出 / 远，而 / 日中时 / 近也。 ”   一儿曰：“日初出 / 大如车盖，及日中则如 / 盘盂，此不为 / 远者小 / 而 / 近者大乎？”  一儿曰：“日初出 / 沧沧凉凉，及其日中 / 如探汤，此不为 / 近者热 / 而 / 远者凉乎？”  孔子 / 不能决也。 两小儿 / 笑曰：“孰 / 为汝 / 多知乎？”  重点字词 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 辩论，争论 我以日始出时去人近，而日中时远也。 认为 离 正午 及日中则如盘盂。 到，到了 盛物的器皿。圆者为盘，方者为盂。 日初出沧沧凉凉 沧沧凉凉 寒凉。 及其日中如探汤 探汤 把手伸向热水里。意思是天气很热。汤：热水。 孰为汝多知乎 孰 谁 汝 你 孔子不能决也 决 判断 梳理文意 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 孔子到东方游学，看到两个小孩在争辩，便问他们争辩的原因。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。” 一个小孩说：“我认为太阳刚升起的时候距离人近，而到正午的时候距离人远。” 另一个小孩说： “ 我认为太阳刚升起的时候距离人远，而到正午的时候距离人近。 ” 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一个小孩说：“太阳刚升起的时候大得像车盖，到了正午就像圆盘一样小，这不是远的小而近的大吗？ ” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 另一个小孩说：“太阳刚出来的时候很清凉，到了中午的时候就像把手放进热水里一样烫，这不是近的热而远的凉吗？” 孔子不能决也。 两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 孔子不能决断。 两个小孩笑着说：“谁说你见多识广啊？” 早晨，太阳慢慢地出来了，圆圆的，红红的，大大的；中午，太阳升上了天空，升得很高很高，圆圆的，小小的，亮亮的。 闭上眼睛，在自己的脑海中想象太阳的样子。 品读感悟 选择两个词语来形容你看到的太阳的样子，一个形容早晨的太阳，一个形容中午的太阳。 车 盖 盘 盂 早晨，太阳刚刚升起，照在你的身上，你会有什么感觉？中午，太阳升得很高很高，你置身于强烈的阳光下，你的身体热起来了，不断地热着，不断地热着，都快热得受不了了。 闭上眼睛，在自己的脑海中继续想象太阳。 从课文中选择两个词语，来形容你对太阳的感觉，一个形容你对早上太阳的感觉，一个形容你对中午太阳的感觉。 沧沧 凉凉 探 汤 “ 车盖 —— 盘盂 ”“ 沧沧凉凉 —— 探汤 ” 每组词语之间有什么关系呢？ 合作探究 车盖 盘盂 沧沧凉凉 探汤 大 小 冷 热 太阳是远是近，两小儿各有不同的结论，其根据是什么？ 距离近则物体形状大，远则物体形状小。 靠近热源就感觉热，远离热源就感觉凉。 （ 1 ）根据视觉判断 （ 2 ）根据感觉推论 两小儿善于观察，勤于思考。 一个说早上近中午远，一个说早上远中午近。两小儿各说各的观点，各说各的理由，你不服我，我不服你，谁也不肯罢休。请用文中的一个词来形容。 辩 斗 分角色表演 “ 辩斗 ” 的场景 他们争执不下，就去问谁？孔子给他们怎样判决的？ 不能 决也 自主表演 “ 问孔子 ” 的情景 孔子实事求是、谦虚谨慎。 面对两小儿的嘲笑，孔子又会怎么想、怎么回答呢？请你写一写。 你可以用白话文来写，那就用 “ 孔子说 ” 开头；如果对文言文感兴趣，你也可以模仿文言文的语气来写，那就用 “ 孔子曰 ” 开头。 依你之见，是日始出时去人近，还是日中时去人近？ 早晨和中午的太阳距离地球的远近是一样的。 地球 早晨 太阳 地球 中午 课堂总结 《两小儿辩日》是一则生动的民间故事，采用 “ 问答式 ” 的对话来表现人物并阐明道理。作者将抽象的自然现象用生动具体的语言和巧妙的比喻讲述出来，让人感受到了两小儿善于观察、勤于思考的精神以及聪明机智、天真可爱的形象，也体会到了孔子谦虚谨慎、实事求是的为人处世的态度。 课后作业 1. 背诵古文。 2.搜集 关于孔子的名言和故事，和同学交流。 板书设计 两小儿辩日 一儿 近（大） 另一儿 远（凉） 日初出 日中 远（小） 只知其然，而不知其所以然。 近（热） 感谢观看