六年级上册21课《伯牙鼓琴》课件26张

六年级上册21课《伯牙鼓琴》课件26张

伯牙鼓琴 1、流利、有节奏的朗读课文。 2、能根据注释和课外资料理解词句 意思，用自己的话讲讲这个故事。 3、积累中华经典诗文，感受朋友间 真挚的友情。 学习目标 了解名作 《吕氏春秋》是战国末秦相吕 不韦集合门客共同编写而成的。全 书共160篇。 《吕氏春秋》是研究先秦思想 史的重要资料，同时也是研究先秦 文化史的可贵资料。 初读课文 伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴 而志在太山，钟子期曰：“善哉乎 鼓琴！巍巍乎若太山。”少选之间， 而志在流水。钟子期又曰：“善哉 乎鼓琴！汤汤乎若流水。”钟子期 死。伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴， 以为世无足复为鼓琴者。 要求： 1、读准字音 2、读出节奏 3、注意停顿和延长，读出文言的韵味 伯牙/鼓琴，钟子期/听之。方鼓 琴/而/志在太山，钟子期曰：“善 哉乎/鼓琴！巍巍乎/若/太山。”少 选/之间，而/志在流水。钟子期又 曰：“善哉乎/鼓琴！汤汤乎/若/流 水。”钟子期/死。伯牙/破琴绝弦， 终身/不复鼓琴，以为/世/无足/复 为/鼓琴者。 初读课文 小组学习： （1）不动笔墨不读书，边自由 读边在难懂的字词旁边做注释。 （2）小组内合作对照注释，理 解文言文中每一个字、每一句 话的意思。 （3）小组内将不能解决的问题 记录下来。 再读课文，小组合作疏通文意 鼓：弹琴。 方：正，正在。 太山：泛指大山，高山。 志：心志，情志。 若：像。 巍巍：高大的样子。 善哉：好啊。 汤汤：水流大而急的样子。 以为：认为。 少选：形容时间极短 足：值得。 复：再。 伯牙鼓琴，钟子期听之 善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。 伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴， 以为世无足复为鼓琴者。 翻译下列句子 伯牙弹琴,锺子期听他弹琴 弹得好呀,就像那巍峨的泰山 伯牙摔琴断弦,终生不再弹琴,认为 世上没有值得他为之弹琴的人 伯牙弹琴,锺子期听他弹琴,伯牙在 弹琴时想着泰山,锺子期说：“弹得 好呀,就像那巍峨的泰山.”一会儿, 伯牙又想到流水.锺子期说“弹得好 呀,就像那浩浩汤汤的流水.”锺子 期死了以后,伯牙摔琴断弦,终生不 再弹琴,认为世上没有值得他为之弹 琴的人. 参考译文研读课文： 伯牙鼓琴鼓 敲击或拍打使发出声音 鼓掌 我有嘉宾，鼓瑟鼓琴——《诗经·小雅·鹿鸣》 高山流水遇知音 弹奏 得知音之喜 失知音之悲 研读课文 高山流水遇知音 伯牙鼓琴，为谁而鼓？ 鼓得如何？ 锺子期 善哉 从文中那句话中可以看出 子期是伯牙的“知音”？ 伯牙喜欢弹琴，锺子期则有很高的音乐鉴赏能力。 伯牙将自己的情操和志向融入琴声，用琴声表达他 像高山一样巍然屹立于天地之间的心志，像江河一 般奔腾不息的情感。而锺子期每次都能快速、准确 的听出来。 善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山 善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水 善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。 巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴！ 比较这两句话在表达上有何不同 把赞美之词放到前面，是发自内心的赞美，能更强 烈地表达锺子期对伯牙琴艺的赞美。把赞美之词放 到后面这种效果会减弱。 伯牙鼓琴，志在太山， 锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。” 志在流水。 锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” 伯牙鼓琴，志在 ， 锺子期曰：“ 善哉乎鼓琴， ！” 志在 ， 锺子期曰 ：“善哉乎鼓琴， ！” 志在 ， 锺子期曰 ：“善哉乎鼓琴， ！” 锺在 ， 钟子期曰 ：“善哉乎鼓琴， ！” 锺子期死后，伯牙会回到怎样的音 乐生活中？ 美妙的琴声无人欣赏，痛苦的煎熬。 琴弹得再美妙，没有人懂，又有什 么意义呢？ 研读课文： “破”“绝”“终生不复”这些词 语表现了伯牙怎样的心情？ 研读课文： 悲痛欲绝，最终以一种极端的方 式表现出来，破琴绝弦。这既反 映了音乐的魅力，又体现了古人 的高尚情操。 伯牙为什么终生不复鼓琴？ 以为世无足复为鼓琴者 研读课文： 这一行为充分写了伯牙失去知 音的巨大悲痛和不再弹琴的决 绝态度。 非独鼓琴若此也，贤者亦然。 虽有贤者，而无一接之，贤者奚由 尽忠哉！骥不自至千里者，待伯乐 而后至也。——《说苑·尊贤》 结合这句话，谈谈你对伯牙不复鼓 琴的理解。 深悟“知音” 知音： 人生得一知己足矣 士为知己者死 通晓音律 知己，能赏识自己的人 指对作品能深刻理解、正确评价的人。 海内存知己， 天涯若比邻。 ——王勃 莫愁前路无知己， 天下谁人不识君。 ——高适 管鲍之交 管仲夷吾者，颍上人也。少时常与鲍 叔牙游，鲍叔知其贤。管仲贫困，常欺 鲍叔，鲍叔终善遇之，不以为言。已而 鲍叔事齐公子小白，管仲事公子纠。及 小白立为桓公，公子纠死，管仲囚焉。 鲍叔遂进管仲。管仲既用，任政于齐。 齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管 仲之谋也。 知音故事 古琴故事 广陵绝响 嵇康行刑当日，三千名太学生集体请愿，请求朝廷赦 免他，并要求让嵇康来太学任教，他们的这些要求并 没有被同意。临刑前，嵇康神色不变，如同平常一般。 他看了看太阳的影子，知道离行刑尚有一段时间，便 向兄长嵇喜要来平时爱用的琴，在刑场上抚了一曲 《广陵散》。曲毕，嵇康把琴放下，叹息道:"从前袁 孝尼(袁准)曾跟我学习《广陵散》，我每每吝惜而固 守不教授他，《广陵散》现在要失传了。" (据传， 《广陵散》并非嵇康独作，而是嵇康游玩洛西时，为 一古人所赠)说完后，从容就戮，时年四十岁。 顾彦先平生好琴，及丧，家人 常以琴置灵床上。张季鹰往哭之， 不胜其恸，遂径上床鼓琴，作数曲 竟，抚琴曰:" 顾彦先颇复赏此 不?" 因又大恸，遂不执孝子手而 出。 知音故事 张季鹰吊顾彦先 王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。 子猷问左右：“何以都不闻消息？ 此已丧矣。”语时了不悲。便索舆 来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便 径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既 不调，掷地云：“子敬子敬，人琴 俱亡。” 因恸绝良久，月余亦卒。 人琴俱亡 作业： 1、背诵全文 2、发挥想象，增加一些 细节，用现代汉语改写 这个故事。