六年级语文上册:第21课《文言文二则》伯牙鼓琴教学课件

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六年级语文上册:第21课《文言文二则》伯牙鼓琴教学课件

21文言文二则 伯牙鼓琴 1、流利、有节奏的朗读课文。2、能根据注释和课外资料理解词句意思,用自己的话讲讲这个故事。3、积累中华经典诗文,感受朋友间真挚的友情。学习目标 了解名作《吕氏春秋》是战国末秦相吕不韦集合门客共同编写而成的。全书共160篇。《吕氏春秋》是研究先秦思想史的重要资料,同时也是研究先秦文化史的可贵资料。 初读课文伯牙鼓琴,钟子期听之。方鼓琴而志在太山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山。”少选之间,而志在流水。钟子期又曰:“善哉乎鼓琴!汤汤乎若流水。”钟子期死。伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。要求:1、读准字音2、读出节奏3、注意停顿和延长,读出文言的韵味 伯牙/鼓琴,钟子期/听之。方鼓琴/而/志在太山,钟子期曰:“善哉乎/鼓琴!巍巍乎/若/太山。”少选/之间,而/志在流水。钟子期又曰:“善哉乎/鼓琴!汤汤乎/若/流水。”钟子期/死。伯牙/破琴绝弦,终身/不复鼓琴,以为/世/无足/复为/鼓琴者。初读课文 小组学习:(1)不动笔墨不读书,边自由读边在难懂的字词旁边做注释。(2)小组内合作对照注释,理解文言文中每一个字、每一句话的意思。(3)小组内将不能解决的问题记录下来。 再读课文,小组合作疏通文意鼓:弹琴。方:正,正在。太山:泛指大山,高山。志:心志,情志。若:像。巍巍:高大的样子。善哉:好啊。汤汤:水流大而急的样子。以为:认为。少选:形容时间极短足:值得。复:再。 伯牙鼓琴,钟子期听之善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山。伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。翻译下列句子伯牙弹琴,锺子期听他弹琴弹得好呀,就像那巍峨的泰山伯牙摔琴断弦,终生不再弹琴,认为世上没有值得他为之弹琴的人 伯牙弹琴,锺子期听他弹琴,伯牙在弹琴时想着泰山,锺子期说:“弹得好呀,就像那巍峨的泰山.”一会儿,伯牙又想到流水.锺子期说“弹得好呀,就像那浩浩汤汤的流水.”锺子期死了以后,伯牙摔琴断弦,终生不再弹琴,认为世上没有值得他为之弹琴的人.参考译文研读课文: 伯牙鼓琴鼓敲击或拍打使发出声音鼓掌我有嘉宾,鼓瑟鼓琴——《诗经·小雅·鹿鸣》高山流水遇知音弹奏 得知音之喜失知音之悲研读课文 高山流水遇知音伯牙鼓琴,为谁而鼓?鼓得如何?锺子期善哉 从文中那句话中可以看出子期是伯牙的“知音”?伯牙喜欢弹琴,锺子期则有很高的音乐鉴赏能力。伯牙将自己的情操和志向融入琴声,用琴声表达他像高山一样巍然屹立于天地之间的心志,像江河一般奔腾不息的情感。而锺子期每次都能快速、准确的听出来。善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水 善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山。巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴!比较这两句话在表达上有何不同把赞美之词放到前面,是发自内心的赞美,能更强烈地表达锺子期对伯牙琴艺的赞美。把赞美之词放到后面这种效果会减弱。 伯牙鼓琴,志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”志在流水。锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”伯牙鼓琴,志在,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,!”志在,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,!”志在,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,!”锺在,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,!” 锺子期死后,伯牙会回到怎样的音乐生活中?美妙的琴声无人欣赏,痛苦的煎熬。琴弹得再美妙,没有人懂,又有什么意义呢?研读课文: “破”“绝”“终生不复”这些词语表现了伯牙怎样的心情?研读课文:悲痛欲绝,最终以一种极端的方式表现出来,破琴绝弦。这既反映了音乐的魅力,又体现了古人的高尚情操。 伯牙为什么终生不复鼓琴?以为世无足复为鼓琴者研读课文:这一行为充分写了伯牙失去知音的巨大悲痛和不再弹琴的决绝态度。 非独鼓琴若此也,贤者亦然。虽有贤者,而无一接之,贤者奚由尽忠哉!骥不自至千里者,待伯乐而后至也。——《说苑·尊贤》结合这句话,谈谈你对伯牙不复鼓琴的理解。 深悟“知音”知音:人生得一知己足矣士为知己者死通晓音律知己,能赏识自己的人指对作品能深刻理解、正确评价的人。 海内存知己,天涯若比邻。——王勃莫愁前路无知己,天下谁人不识君。——高适 管鲍之交 管仲夷吾者,颍上人也。少时常与鲍叔牙游,鲍叔知其贤。管仲贫困,常欺鲍叔,鲍叔终善遇之,不以为言。已而鲍叔事齐公子小白,管仲事公子纠。及小白立为桓公,公子纠死,管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用,任政于齐。齐桓公以霸,九合诸侯,一匡天下,管仲之谋也。知音故事 王子猷、子敬俱病笃,而子敬先亡。子猷问左右:“何以都不闻消息?此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧,都不哭。子敬素好琴,便径入坐灵床上,取子敬琴弹,弦既不调,掷地云:“子敬子敬,人琴俱亡。”因恸绝良久,月余亦卒。人琴俱亡 作业:1、背诵全文2、发挥想象,增加一些细节,用现代汉语改写这个故事。
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