【统编版】五上语文25《古人谈读书》优质课堂教学课件

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【统编版】五上语文25《古人谈读书》优质课堂教学课件

顾炎武读破万卷书 欧阳修借阅典籍 宋濂深夜苦读 张曜拜妻为师 车胤勤学不辍孙敬苏秦悬梁刺股 同学们,你们还知道哪些古人读书的故事? 谁来给我们讲一讲?古人不仅喜欢读书,又把自 己的读书方法和学习态度写下来,供后世参考。 今天,我们就来学习《古人谈读书》这篇课文, 去看看古人是如何对待 书的。 第一课时 第二课时 25 古人谈读书 明确要求,练习读课文。 ①自读课文,借助注释,读准字音。 ②同桌互读,互相纠正读音。 初读课文 扫清障碍 第一课时 敏而好学,不耻下问 耳+止=耻。 chǐ 组词:“羞耻、 耻辱”。 意思:“羞辱、 侮辱” 心既到矣,眼口岂不到乎? yǐ 熟字去偏旁:挨-扌=矣。 qǐ 组词:岂敢、 岂有此理 意思:难道、 哪里 盖世人读书,第一要有志, 第二要有识,第三要有恒。 “识”在“识别、认识”这些词里面 读shí,是“知道、认得”的意思。 在文中读zhì,是“记住”的意思。 zhì 敏而好学 知之为知之,不知为不知,是知也。 喜好。 hào 同“智”,智慧的意思。 诵读句子,正确断句。 却/只/漫浪/诵读。 有志/则/断不/甘为下流。 耻 诲 谓 诵 岂 恒 窥 皆 缺 观察下面的生字,说一说写这些字要注意些什么,并 交流怎样把生字写正确、美观。 皆 指导书写“皆”。 是“白”,不要 写成“日”。 窥 指导书写“窥”。 第十二笔写舒展, 在“丶”下收笔。 第九笔 捺变点。 岂 指导书写“岂”。 竖弯钩的竖要短, 弯钩要长,托住上 部。 缺 指导书写“缺”。 “夬”的撇捺收笔 持平,撇在左侧 “缶”字的下面收 笔。 浏览课文,圈出三则文言文片段的出处或 作者等信息。 第一则出自《论语》。 第二则是朱熹的名言。 第三则是曾国藩的名言。 整体感知 补充资料 《论语》是记载孔 子和他的弟子言行的典 籍。孔子是一位大学问 家,十分重视学习, 《论语》中多处讲到了 学习的态度和方法。 朱熹: 南宋著名的理学家、 思想家、哲学家、教育家、 诗人。他编写的《童蒙须 知》,对儿童的生活起居、 学习、道德行为、礼节等 都做了详细规定。 曾国藩: 我国清代政治家、军事 家和文学家。《曾国藩家书》 是曾国藩写给家人的书信集, 里面谈到了很多做人、读书 的道理和方法。 按要求自读第一则文言文,再小组讨论。 (1)默读第一则文言文,结合注释,试 着用自己的话说说每句话的大意。(课后第二 题) (2)小组交流第一则文言文的大意,并 做好小组汇报准备。 (3)把讨论后仍然不能解决的问题记下 来。 互动课堂 反复朗读下面的句子,体会语感。 默而识之。 组词:默读、默写、默默 在这句话中解释为“默默”更为 合适。 大意:默默地记住所学的知识。 知之为知之,不知为不知,是知也。 这的意思。 大意:知道就是知道,不知道就是不知道,这 才是智慧。 敏而好学,不耻下问。 大意:聪明而又好学,不以向地位、学问不如 自己的人请教为耻。 知之为知之,不知为不知,是知也。 大意:知道就是知道,不知道就是不知道,这 才是智慧。 大意:默默地记住知识,学习不感 到满足,教诲别人不知疲倦。 默而识之,学而不厌,诲人不倦。 敏而好学, 。不耻下问 知之为_______,不知为______, 。知之 不知 是知也 __________,学而______,诲人 。默而识之 不厌 不倦 试着填一填,相信你一定能很快背诵下来。 背诵指导(课后第一题) 说一说:通过阅读这段文章,你得到 了哪些收获呢?(课后第三题) 我们在学习上,要有良好的学习态度, 请教问题要不耻下问。对于不明白的问题, 懂就是懂,不要不懂装懂。学习要把知识 牢记于心,不能自满。 一、说说第一部分都有哪些成语? 课堂演练 学而不厌 敏而好学不耻下问 诲人不倦 知之为知之,不知为不知   知之为知之,不知为不知,是知也。 二、说一说下面加点的字分别是什么意思。 . . 第一个加点的“知”是知道的意思。 第二个加点的“知”,同“智”,智慧。 三、下面理解有误的一项是( )。 A.论语告诉我们,思维要敏捷,要能够向学 问比自己低的人请教。 B.“知之为知之,不知为不知”是一种智慧。 C.“诲人不倦”,是对传授知识的人说的。 A 上节课我们学习了《论语》,知道了论语告 诉我们的读书态度。今天我们再次去与古人交流, 看一看朱熹和曾国藩又要告诉我们什么吧。 第二课时 1.背诵第一则文言文,并说说大意。 2.朗读第二、三则文言文。 温馨提示:要读正确、读流利。 互动课堂 先根据要求自学二、三则文言文,然后小组讨论。 (1)默读第二、三则文言文,试着用自 己的话说说课文的大意。(课后第二题) (2)圈出不理解的词语或句子,小组讨 论。 余尝谓读书有三到,谓心到、眼 到、口到。心不在此,则眼不看仔细, 心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能 记,记亦不能久也。三到之中,心到最 急。心既到矣,眼口岂不到乎? “亦、矣、乎”是文言文的常用词,没有实际意义。 “我”的意思。 盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第 三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问 无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙 之窥天,皆无识者也;有恒者则断无不成之事。 此三者缺一不可。 见识。 《庄子》中的一个 故事,形容某些人 目光短浅,夜郎自 大。 文言文常用字,无实际意义。 三到之中,心到最急。 要紧 三到之中,心到最重要 。 通过 “读书有三到”你明白了什么道理? (课后第三题) 读书有三到,也就是心到、眼到、口到。 其中心到是最重要的,说明我们在读书学习 的时候不仅要仔细看、认真读,更重要的是 要用心去学习,把学习态度放到第一位。  有志则不甘为下流; 下等,劣等 大意:有志向就不甘心成为下等。 总结:作者认为读书人读书需 要什么?用原文回答。   盖士人读书,第一要有志,第二 要有识,第三要有恒。 作者是怎样证明自己的观点是正确的? 遵循这三点 不遵循这三点 不甘为下流 不敢以一得自足 断无不成之事 甘为下流 河伯观海,井蛙窥天 有不成之事 作者从正反两方面加以论证。 如果我们遵循这三点,那么会达到高尚、博学、 成功的境界; 如果做不到这三点,则一事无成。 最后作者进行总结,告诉我们,读书的时候这 三者缺一不可,点明这三点的重要性。 再读文章,说一说你受到了什么启发? (课后第三题) 我知道了 要想成功,既 要有志向,又 要有见识,还 要有毅力! 以后学 习遇到困难, 我不能再轻 易说我不会, 要去思考解 决办法! 想一想:“读书有三到”和“读书三有” 各点明了读书需要哪几种态度?重点各是什么? 心到 眼到 口到 志向 见识 恒心 心到最重要 缺一不可 结构梳理 古 人 谈 读 书 论语 读书有三到 要 有 良 好 的 学 习 态 度 读书三要 心到 眼到 口到 志向 见识 恒心 谦虚 求实 勤奋 这三篇文章告诉了我们一个共 同的道理,就是在学习上要有良好 的 ,只有态度端正,才 能学有所成。 主题概括 学习态度   不耻下问: 一、说说下面成语的意思。 诲人不倦: 不以向地位、学问较自己低的人请教为可 耻,形容谦虚好学。 教导人特别耐心,从不厌倦。 课堂演练 想要做到心到,先要放平心态,确定心无杂念, 没有别的事情困扰着自己,读进去即可。可以用 笔辅助读书,也可以在安静的地方读书,读书时要 做到心无杂念,自然会被书中的文字吸引了。 二、说一说,读书如何做到心到? “为中华之崛起而读书” 是周恩来在少 年时代立下的宏伟志向,表现了为国家和民族 而奋斗终生的责任感和使命感。“为中华之崛 起而读书”就是要博览群书,全面发展,求真 务实,勇于创新,做一个有理想有道德有文化 有纪律的高素质人才,努力增强自身的文化修 养,为富国强民而不懈努力。 三、讲讲名人读书故事。
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