【统编版】五上语文25《古人谈读书》优质课堂教学课件

【统编版】五上语文25《古人谈读书》优质课堂教学课件

顾炎武读破万卷书 欧阳修借阅典籍 宋濂深夜苦读 张曜拜妻为师 车胤勤学不辍孙敬苏秦悬梁刺股 同学们，你们还知道哪些古人读书的故事？ 谁来给我们讲一讲？古人不仅喜欢读书，又把自 己的读书方法和学习态度写下来，供后世参考。 今天，我们就来学习《古人谈读书》这篇课文， 去看看古人是如何对待 书的。 第一课时 第二课时 25 古人谈读书 明确要求，练习读课文。 ①自读课文，借助注释，读准字音。 ②同桌互读，互相纠正读音。 初读课文 扫清障碍 第一课时 敏而好学，不耻下问 耳＋止＝耻。 chǐ 组词:“羞耻、 耻辱”。 意思：“羞辱、 侮辱” 心既到矣，眼口岂不到乎？ yǐ 熟字去偏旁：挨-扌＝矣。 qǐ 组词：岂敢、 岂有此理 意思：难道、 哪里 盖世人读书，第一要有志， 第二要有识，第三要有恒。 “识”在“识别、认识”这些词里面 读shí，是“知道、认得”的意思。 在文中读zhì，是“记住”的意思。 zhì 敏而好学 知之为知之，不知为不知，是知也。 喜好。 hào 同“智”，智慧的意思。 诵读句子，正确断句。 却/只/漫浪/诵读。 有志/则/断不/甘为下流。 耻 诲 谓 诵 岂 恒 窥 皆 缺 观察下面的生字，说一说写这些字要注意些什么，并 交流怎样把生字写正确、美观。 皆 指导书写“皆”。 是“白”，不要 写成“日”。 窥 指导书写“窥”。 第十二笔写舒展， 在“丶”下收笔。 第九笔 捺变点。 岂 指导书写“岂”。 竖弯钩的竖要短， 弯钩要长，托住上 部。 缺 指导书写“缺”。 “夬”的撇捺收笔 持平，撇在左侧 “缶”字的下面收 笔。 浏览课文，圈出三则文言文片段的出处或 作者等信息。 第一则出自《论语》。 第二则是朱熹的名言。 第三则是曾国藩的名言。 整体感知 补充资料 《论语》是记载孔 子和他的弟子言行的典 籍。孔子是一位大学问 家，十分重视学习， 《论语》中多处讲到了 学习的态度和方法。 朱熹: 南宋著名的理学家、 思想家、哲学家、教育家、 诗人。他编写的《童蒙须 知》，对儿童的生活起居、 学习、道德行为、礼节等 都做了详细规定。 曾国藩: 我国清代政治家、军事 家和文学家。《曾国藩家书》 是曾国藩写给家人的书信集， 里面谈到了很多做人、读书 的道理和方法。 按要求自读第一则文言文，再小组讨论。 （1）默读第一则文言文，结合注释，试 着用自己的话说说每句话的大意。（课后第二 题） （2）小组交流第一则文言文的大意，并 做好小组汇报准备。 （3）把讨论后仍然不能解决的问题记下 来。 互动课堂 反复朗读下面的句子，体会语感。 默而识之。 组词:默读、默写、默默 在这句话中解释为“默默”更为 合适。 大意：默默地记住所学的知识。 知之为知之，不知为不知，是知也。 这的意思。 大意：知道就是知道，不知道就是不知道，这 才是智慧。 敏而好学，不耻下问。 大意：聪明而又好学，不以向地位、学问不如 自己的人请教为耻。 知之为知之，不知为不知，是知也。 大意：知道就是知道，不知道就是不知道，这 才是智慧。 大意：默默地记住知识，学习不感 到满足，教诲别人不知疲倦。 默而识之，学而不厌，诲人不倦。 敏而好学， 。不耻下问 知之为_______，不知为______， 。知之 不知 是知也 __________，学而______，诲人 。默而识之 不厌 不倦 试着填一填，相信你一定能很快背诵下来。 背诵指导（课后第一题） 说一说：通过阅读这段文章，你得到 了哪些收获呢？（课后第三题） 我们在学习上，要有良好的学习态度， 请教问题要不耻下问。对于不明白的问题， 懂就是懂，不要不懂装懂。学习要把知识 牢记于心，不能自满。 一、说说第一部分都有哪些成语？ 课堂演练 学而不厌 敏而好学不耻下问 诲人不倦 知之为知之,不知为不知 　　知之为知之，不知为不知，是知也。 二、说一说下面加点的字分别是什么意思。 . . 第一个加点的“知”是知道的意思。 第二个加点的“知”，同“智”，智慧。 三、下面理解有误的一项是（ ）。 A.论语告诉我们，思维要敏捷，要能够向学 问比自己低的人请教。 B.“知之为知之，不知为不知”是一种智慧。 C.“诲人不倦”，是对传授知识的人说的。 A 上节课我们学习了《论语》，知道了论语告 诉我们的读书态度。今天我们再次去与古人交流， 看一看朱熹和曾国藩又要告诉我们什么吧。 第二课时 1.背诵第一则文言文，并说说大意。 2.朗读第二、三则文言文。 温馨提示：要读正确、读流利。 互动课堂 先根据要求自学二、三则文言文，然后小组讨论。 （1）默读第二、三则文言文，试着用自 己的话说说课文的大意。（课后第二题） （2）圈出不理解的词语或句子，小组讨 论。 余尝谓读书有三到，谓心到、眼 到、口到。心不在此，则眼不看仔细， 心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能 记，记亦不能久也。三到之中，心到最 急。心既到矣，眼口岂不到乎？ “亦、矣、乎”是文言文的常用词，没有实际意义。 “我”的意思。 盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第 三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问 无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙 之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。 此三者缺一不可。 见识。 《庄子》中的一个 故事，形容某些人 目光短浅，夜郎自 大。 文言文常用字，无实际意义。 三到之中，心到最急。 要紧 三到之中，心到最重要 。 通过 “读书有三到”你明白了什么道理？ （课后第三题） 读书有三到，也就是心到、眼到、口到。 其中心到是最重要的，说明我们在读书学习 的时候不仅要仔细看、认真读，更重要的是 要用心去学习，把学习态度放到第一位。 　有志则不甘为下流； 下等，劣等 大意：有志向就不甘心成为下等。 总结：作者认为读书人读书需 要什么？用原文回答。 　 盖士人读书，第一要有志，第二 要有识，第三要有恒。 作者是怎样证明自己的观点是正确的？ 遵循这三点 不遵循这三点 不甘为下流 不敢以一得自足 断无不成之事 甘为下流 河伯观海，井蛙窥天 有不成之事 作者从正反两方面加以论证。 如果我们遵循这三点，那么会达到高尚、博学、 成功的境界； 如果做不到这三点，则一事无成。 最后作者进行总结，告诉我们，读书的时候这 三者缺一不可，点明这三点的重要性。 再读文章，说一说你受到了什么启发？ （课后第三题） 我知道了 要想成功，既 要有志向，又 要有见识，还 要有毅力！ 以后学 习遇到困难， 我不能再轻 易说我不会， 要去思考解 决办法！ 想一想：“读书有三到”和“读书三有” 各点明了读书需要哪几种态度？重点各是什么？ 心到 眼到 口到 志向 见识 恒心 心到最重要 缺一不可 结构梳理 古 人 谈 读 书 论语 读书有三到 要 有 良 好 的 学 习 态 度 读书三要 心到 眼到 口到 志向 见识 恒心 谦虚 求实 勤奋 这三篇文章告诉了我们一个共 同的道理，就是在学习上要有良好 的 ，只有态度端正，才 能学有所成。 主题概括 学习态度 　　不耻下问： 一、说说下面成语的意思。 诲人不倦： 不以向地位、学问较自己低的人请教为可 耻,形容谦虚好学。 教导人特别耐心，从不厌倦。 课堂演练 想要做到心到,先要放平心态,确定心无杂念, 没有别的事情困扰着自己,读进去即可。可以用 笔辅助读书,也可以在安静的地方读书,读书时要 做到心无杂念,自然会被书中的文字吸引了。 二、说一说，读书如何做到心到？ “为中华之崛起而读书” 是周恩来在少 年时代立下的宏伟志向，表现了为国家和民族 而奋斗终生的责任感和使命感。“为中华之崛 起而读书”就是要博览群书，全面发展，求真 务实，勇于创新，做一个有理想有道德有文化 有纪律的高素质人才，努力增强自身的文化修 养，为富国强民而不懈努力。 三、讲讲名人读书故事。