人教版语文八年级下册第23课《马说》PPT课件

人教版语文八年级下册第23课《马说》PPT课件

世有伯乐 , 然后有千里马 . 千里马常有 , 而伯乐不常有 . 故虽有名马 , 祗辱于奴隶人 之手 骈死于槽枥之间 不以千里称也 说 “ 说 ” 是古代一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点； “ 说 ” 的语言通常简洁明了，寓意深刻，说理透彻。通常采用以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。讲究文采，跟现在的杂文大致相近。 如 《 爱莲说 》 《 捕蛇者说 》 、 《 师说 》 等。 字退之，河内河阳（今河南孟州市）人，有“韩昌黎”、“韩侍郎”之称。中唐文坛的领袖， 有 “ 文起八代之衰 ” 的美誉。 倡导“古文运动”。主张恢复先秦、两汉的优秀散文传统，摒弃南北朝以来矫揉造作的骈体文。 其作品集有 《 韩昌黎文集 》 韩愈简介 《 马说 》 大约作于贞元十一年至十六年间，其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相求擢用， “ 而志不得通 ” ，尽管如此，他仍声明自己有 “ 忧天下之心 ” ，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使、武宁节度使幕下，郁郁不乐，所以有 “ 伯乐不常有 ” 之叹。 背景简介： 伯 乐 相 马 传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。 第一个被称作伯乐的人本名孙叔阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。     一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行干里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。伯乐跑了好几个国家，连素以盛产名马的燕赵一带，都仔细寻访，辛苦倍至，还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。 伯乐对驾车的人说： “ 这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它，但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。 ”    驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。”    楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗？” 伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂养不精心，所以看起来很瘦。只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力。”    楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。    后来千里马为楚王驰骋沙场，立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。      祗 ( ) 骈 ( ) 槽枥 ( ) 一 食 或尽粟一石 ( ) 食 马者不知其能千里而 食 也。 ( ) ( ) 食 不饱，力不足 ( ) 食 之不能尽其材 ( ) zhǐ pi á n c á o l ì sh í sh í s ì s ì s ì 生字注音： 世有伯乐，然后有千里马。千里 马常有，而伯乐不常有。故虽有名 马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽 枥之间，不以千里称也。 第一段 　 世间有了伯乐，然后才会有千里马。千 马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即 使是雄健的马，也只能在仆役的手下受屈 辱，和普通的马一起死在马厩里，不会获得 千里马的称号。 第一段译文 　 世间有了伯乐，然后才会有千里马。千 马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以 即使 是雄健的马，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的马 一起 死在马厩里， 不会获得千里马的称号 。 第一段译文 第 — 段的词语： 祗 —— 　 辱 —— 　 骈 —— 　 称 —— 槽枥 —— 　 而 —— 故 —— 之 —— 虽 —— 只 辱没 一同 著称 喂牲口用的食器 表转折，但是 因此 　 结构助词，的 即使 第 — 段文字说明了什么 ? 你认为 是不是世上先有伯乐，然后才有千里马呢 ? 伯乐对千里马的决定作用。 　 此处强调伯乐能识马，如果不被伯乐识别，千里马就会被埋没。 思考： 马之千里者，一食或尽粟一石，食马 者不知其能千里而食也。是马也，虽 有千里之能，食不饱，力不足，才美 不外见，且欲与常马等不可得，安求 其能千里也 ？ 第二段 第二段译文 日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食。 喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养 它。 ( 所以 ) 这样的马，虽然有日行千里的才能， 却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也 就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不 到，又怎么能要求它日行千里呢 ? 第二段译文 日行千里的马，一顿 有时 能吃下一石粮食。 喂马的人 不懂得要根据它日行千里的本领来喂养 它。 ( 所以 ) 这样 的马，虽然有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就 表现 不出来，想要跟 普通的马 相等 尚且 办不到，又 怎么 能要求它日行千里呢 ? 第二段的重点字词 一食 —— 食马者 —— 才美 —— 外见 —— 等 —— 常 —— 或 —— 是 —— 不知其 能 千里而食也 —— 千里之 能 —— 安求其 能 千里也 —— 安 —— 吃一顿 通 “ 饲 ” ，喂 才能，美好的素质 表现在外面， “ 见 ” 通 “ 现 ” 等同，一样 普通的 有时 这种，作代词 能够 能力 能够 怎么 第二段说明了什么 ? 文中哪些句子可以体现千里马不能日行千里的原因 ? 分析千里马被埋没的原因，进一步说明，千里马没有遇到伯乐，无法施展才华。 “ 食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得 ” 思考： 策之不以其道，食之不能尽其材， 鸣之而不能通其意，执策而临之， 曰： “ 天下无马！ ” 呜呼！其真无 马邪？其真不知马也。 第三段 第三段译文 　 鞭策它，不按正确的方法，喂养它，又不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫，却不懂得它的意思，（只是）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉 ! 难道果真没有千里马吗 ? 其实是他们真不识得千里马啊 ! 第三段译文 　 鞭策它 ，不 按 正确的 方法 ，喂养它，又 不能使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫， 却不 懂得它的意思 ，（只是） 拿着鞭子站在 它跟前 说：“天下没有千里马！”唉 ! 难道 果真没有千里马吗 ? 其实是他们真不识得千 里马啊 ! 第三段的重点字词： 策 之 —— 执 策 —— 道 —— 尽 —— 材 —— 鸣 —— 通 —— 执 —— 临 —— 知 —— 以 —— 用鞭子打 马鞭子 方法，正确的方法 竭尽 通 “ 才 ” ，才能 呜叫 通晓 拿着 面对 识别，了解 按照 第三段主要内容是什么 ? 本段中哪句话点明了全文的中心 ? 本段中通过哪些语言来体现食马者的浅薄愚妄 ? 不是天下无千里马，而是不识马。 其真无马邪 ? 其真不知马也 . “ 策之不以其道 …… 天下无马 ” 思考： 课文分析 马 说 揭示千里马被埋没的根本原因 。 说明伯乐对千里马命运的决定作用。 对执策者的“不知马”进行辛辣的讽刺。 层层递进 本文通篇不离千里马，难道只是说 “ 马 ” 吗 ? 本文中 “ 伯乐 ”“ 千里马 ” 各比喻了什么样的人 ? 这是一种怎样的写作方法？ 本文通过描写千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想 ? 借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了揭露。 伯乐即善于识别人才的统治者。 千里马即人才。 这是运用 托物寓意 的写法 表达作者怀才不遇，有志难酬的愤懑心情。 结合全文思考： 马说 千 里 马 人 才 伯 乐 慧眼识才者 食 马 者 统 治 者 托物寓意 借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才摧残人才的现象，表达作者强烈的愤慨和深沉的痛惜。 写作手法 — 托物寓意 这种写法的一个显著特点是： 寓深刻思想于 具体形象之中。   例如用“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”来描绘千里马的遭遇，用“食不饱，力不足，才美不外见”来揭示它才能被埋没的原因，激发人们的不平感，也表达了当时千万个才能之士的悲愤。又如用“策之不以其道 …… 天下无马 ” 来刻画“食马者”的浅薄愚妄，更具嘲讽作用。 词类活用 ： 策 之不以其道 重点字词： 祗 辱于奴隶人之手 骈 死于槽枥之间 一食 或 尽粟一石 执策而 临 之 且 欲与常马 等 不可得 名词活用作动词，用鞭子打 只是 两马并驾 有时 面对 犹，尚且 ; 一样 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 　　马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？ 　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰： “ 天下无马！ ” 呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 也 也 也 （无限痛惜） （愤怒谴责） （辛辣讽刺） 通假字： 食 马者不知其能千里而 食 之 才美不外 见 食之不能尽其 材 其真无马 邪 通“饲”，喂 通“现”，显示 通“才”，才能 通“耶”，表疑问， 相当于“吗” 食 不饱，力不足 食 之不能尽其材 故 虽 有名马 虽 有千里之能 其 真无马邪 其 真不知马也 食 之不能尽 其 材 虽有千里之 能 安求其 能 千里也 策 之不以其道 执 策 而临之 一词多义 课外延伸： “ 物尽其用，人尽其才 ” 是人才实现自身价值所企盼的理想境界。但在很多时候，特别是古代封建社会，很多人才常哀叹生不逢时。人才受压制，不能施展自己的报负，甚至被扼杀，是一种经常性的社会悲剧。 你认为时至今天，我们应该怎么做，才能避免发出这种慨叹？才能成为一个立于时代潮头的成功者？ 作业： 请结合刚才的讨论，给韩愈 写一封安慰信，字数 400 以上 返回 以 “ 人才发展 ” 为话题，结合 现今社会的状况及自己身边的情 况，试着从 多个角度 ，谈谈你对 “ 人才发展 ” 的看法。 方 皋 (g ā o) 相 马      伯乐年老，向秦穆公推荐九方皋相马。过了三个月 来复命。穆公问是什么样的马，回答说是“牝 (p ì n) 而黄”。穆 公派人去看，却是“牡而骊 (l í )” ，于是责备伯乐。伯乐说： 这正是九方皋会相马的证明，他注意的是马的风骨品性， 那些外表他已经不去留心了。见 《 列子 · 说符 》 、 《 淮南 子 · 道应训 》 。后以“牝牡骊黄”等指表面现象。 说