（河南专版）八年级语文上册第六单元22《孟子》三章课件新人教版

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22　《孟子》三章 1 提示：点击 进入习题 (1)有利 (2)内城 (3)护城河 (4)放弃 (5)极点 (6)同 “叛”，背叛 C(表转折；A.表顺承/表并列；B.表转折/表修饰；D.表修饰 /表转折) 2 3 D(语气词，用于句首，以提示下文；A.这样/……的样子；B. 凭借/认为；C.主谓之间，取消句子独立性/代词) 《得道多助，失道寡助》 4 (1)有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形 势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内 部团结。(2)使人民定居下来(而不迁到别的地方去)，不能 靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能 靠武器的锐利。(3)用天下都归从的力量，去攻打连亲戚都 背叛他的君主，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能 胜利。 治国、作战以及做任何事情，都要顺乎民心，合乎正义，才能 得到人民群众的拥护，做失去民心的事情，注定是要失败的。 6 7 运用对比和排比的修辞手法，增强语势，有说服力；句式 灵活，表达自由奔放。 8 A(兵：兵器) 9 D(用攻城而未能取胜的例子来论证“天时不如地利”；写 地理条件虽优越而守城失利，来论证“地利不如人和”) 5 天时不如地利，地利不如人和 人和 多助 天下顺之 仁政 10 能行仁政的君主，帮助支持他的人就多；不行仁政的君主， 帮助支持他的人就少。 11 链接材料重点强调的“民信”(“取信于民”)是本文重点 强调的“人和”(“得道”)的重要条件(或内容)之一。 《富贵不能淫》 (1)真正，确实 (2)怎么，哪里 (3)教导、训诲 (4)谨慎 (5)准则，标准 (6)遵从 (7)惑乱，迷惑。文中是使动用 法 (8)改变，动摇。文中是使动用法 1 C(的；A.能，可能/得到；B.告诫/谨慎；D.动词，居住/名 词，房屋) 2 (1)孟子说：“这怎么能算大丈夫呢？你没有学过礼吗？” (2)告诫她说：“到了你的夫家，一定要恭敬、小心谨慎， 不要违背你的丈夫！”(3)得志的时候，和百姓一同遵循正 道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。(4)富贵不能 使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。这样的 人才称得上大丈夫。 3 4 (1)轲 战国 儒 大学 中庸 论语 (2)一怒而诸侯惧 安居而天下熄 (3)富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样位高权重， 令人望而生畏的当权者。(意近即可) 5 “妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则， 如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现 为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是 对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其 身，达则兼善天下”。(意对即可) 6 7 这是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准 则，它对于塑造中华民族的精神起到了不可估量的作用。 在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及 国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，为国家贡献 自己的力量，做一个真正的大丈夫。 9 (大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最 正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。 8 (1)停息，太平 (2)教导、训诲 (3)遵从 (4)屈服。文 中是使动用法 10 孟子认为公孙衍、张仪没有独立的人格，也没有独立的判断 善恶、是非、曲直的标准，他们所做的一切无非是在迎合君 王的喜好，这样的人当然算不得大丈夫。在孟子看来，大丈 夫要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；无论得志与否，都不 能放弃自己的原则；更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因 素改变自己的原则。 11 本文中孟子认为，大丈夫应是“富贵不能淫，贫贱不能移， 威武不能屈”的。链接材料中文天祥被押至潮阳，见张弘 范时，左右官员都命他行跪拜之礼，他没有拜，正是“威 武不能屈”的具体表现；他面对着元军高官厚禄的利诱， 没有丝毫的动心，正是“富贵不能淫”的表现。 《生于忧患，死于安乐》 A（shuō—yuè） 1 (1)兴起，指被任用 (2)选拔、任用 (3)违背 扰乱 (4)犯错误 (5)奋起。文中指有所作为 (6)了解、明白 (7)指在国外 2 A（B．衡：同“横”，梗塞、不顺；C.曾：同“增”；D.拂： 同“弼”，辅佐） 3 4 A（“降”与“大任”构成动宾结构，中间不能断开。正确 的划分应是：故/天将降大任/于是人也） (1)一定先要使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身 受贫困之苦，(以)种种行动去阻碍、干扰他的事业，(通 过这些)来让他内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以 不断增长他的才干。(2)一个人常犯错误，然后才能改正。 (3)(一个国家)内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王 的贤士，外部没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家 就往往容易灭亡。 5 (1)故天将降大任于是人也 劳其筋骨 (2)入则无法家拂 士 出则无敌国外患 6 7 共同点：这六个人都出身贫贱，历经磨难，最终成就了不平 凡的事业。这些事例说明了人才是在艰苦的环境中造就的。 8 客观因素：艰苦环境的磨炼。主观因素：知错能改，有困 惑能思虑出解决办法，并付诸实践。 9 示例：我认为“人恒过，然后能改”是今天人们增长才干 的必要条件。因为任何一个人奋斗的过程中，都会犯错。 聪明的人会吃一堑，长一智，举一反三，进而获得成功； 愚蠢的人撞了“南墙”也不回头，或者是不以为意，那他 依然会在前一块石头上摔跤，终将一事无成。 10 (1)狱官 (2)财资缺乏 (3)同“横”，梗塞、不顺 (4)同“弼”，辅佐 11 (1)了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使 人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。(2)所以(我)很 希望多次听到你们的进谏争辩。 12 甲文连用六个排比，举出事实说明这些人虽出身贫贱，但 他们在经受了艰苦磨炼之后，终于成就了不平凡的事业。 乙文运用比喻，用治病来比喻治国，说明国家虽然强大了， 但仍然要小心谨慎，居安思危。 13 甲文告诉我们常处忧愁祸患之中可以使人生存发展，常处安 逸快乐之中可以使人颓废衰亡。唐太宗虽身处太平盛世，但 有强烈的忧患意识，即能居安思危，也就尤为可贵、可喜。 《得道多助，失道寡助》 1.解释下列加点的词。 (1)地利不如人和____________ (2)三里之城____________ (3)池非不深也____________ (4)委而去之__________ (5)寡助之至___________ (6)亲戚畔之____________________ · · · 有利 · · · 内城 护城河 放弃 极点 同“叛”，背叛 2.下列各项中“而”字的意义、用法相同的一项是( ) A．委而去之　　　　　　敏而好学，不耻下问 B．然而不胜者 曲肱而枕之 C．环而攻之而不胜 出淤泥而不染 D．夫环而攻之 人不知而不愠 · · ·· · · · · 表顺承/表并列 表转折/表修饰 表转折 表修饰/表转折 C 3.下列句子中加点词的意思相同的一项是( ) 　 A.然 B.以 然而不胜者，是天时不如地利也 公欣然曰 自以为大有所益 固国不以山溪之险 以天下之所顺，攻亲戚之所畔 多助之至，天下顺之 夫环而攻之 夫君子之行 C.之 D.夫 · 这样/……的样子 · · · · · · · 凭借/认为 主谓之间， 取消句子独 立性/代词 语气词，用于句 首，以提示下文 D 4.用现代汉语翻译下列句子。 (1)天时不如地利，地利不如人和。 (2)域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵 革之利。 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形 势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、 内部团结。 使人民定居下来(而不迁到别的地方去)，不能靠疆域的 边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武 器的锐利。 (3)以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战 必胜矣。 用天下都归从的力量，去攻打连亲戚都背叛他的君主， 所以能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 排　比 排比的作用：①用排比写人，可将人物刻画细致；②用 排比写景，可将景物描写得细致入微，能收层次清楚、描写 细腻、形象生动之效；③运用排比说理，可将道理说得充分 透彻，难以辩驳；④运用排比抒情，节奏和谐，显得感情洋 溢；⑤排比句读起来感到朗朗上口，能增强文章的表达效果 和气势。 常见题型：①某句子或语段用了哪种修辞手法？有何作 用？②从修辞手法的角度赏析某句子。③某句或某段运用排 比修辞阐述事理，有何好处？ 答题思路：①句子运用排比修辞生动有力地表现了……， 读起来富有气势，表达了强烈的感情，突出了中心(富有感 染力)。②某句话运用了排比修辞，生动有力地表现了……， 气势磅礴，感染力强。③某句或某段运用排比阐述事理，说 理有力，难以辩驳。 (一)阅读课文，完成题目。 5.本文一开头就提出“____________________________”这一 观点，指明“_______”是克敌制胜的首要条件，就是下文说的 “_____”和“__________”，即人民的支持和拥护，这反映了 孟子“______”的政治思想。 6.孟子的观点，在今天有什么普遍意义呢？ 7.孟子的语言极具特色，请说说本文的语言特色。 治国、作战以及做任何事情，都要顺乎民心，合乎正义，才能 得到人民群众的拥护，做失去民心的事情，注定是要失败的。 天时不如地利，地利不如人和 人和 多助 天下顺之 仁政 运用对比和排比的修辞手法，增强语势，有说服力；句式灵活， 表达自由奔放。 (二)阅读《得道多助，失道寡助》，完成下列题目。 8.下列句中加点词解释有误的一项是( ) A．兵革非不坚利也　　　　　兵：士兵 B．委而去之 去：离开 C．域民不以封疆之界 民：百姓 D．必有得天时者矣 必：必定 · · · · 兵：兵器 A 9.下列对文章相关内容的解说和理解，不当的一项是( ) A．孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想，被尊称 为“亚圣”。 B．孟子认为“战必胜”的必要条件是“得道”。 C．“天时”“地利”“人和”三者之间有递进关系，顺序不能 颠倒。 D．用攻城而未能取胜的例子来论证“地利不如人和”；写地理 条件虽优越而守城失利，来论证“天时不如地利”。 用攻城而未能取胜的例子来论证“天时不如地 利”；写地理条件虽优越而守城失利，来论证 “地利不如人和” D 10.用现代汉语翻译下面句子。 得道者多助，失道者寡助。 11.阅读本文和下面链接材料，请说说你认为两文重点强调的内容 有什么关系。 链接材料：子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰： “必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必 不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信 不立。” (选自《论语·颜渊》) 能行仁政的君主，帮助支持他的人就多；不行仁政的君主， 帮助支持他的人就少。 链接材料重点强调的“民信”(“取信于民”)是本文重点强 调的“人和”(“得道”)的重要条件(或内容)之一。 【链接材料译文】子贡(向孔子)请教治理国家的办法。 孔子说：“备足粮食，充足军备，获得百姓对国家的信任。” 子贡问：“如果迫不得已要去掉一项，那么在三项中先去掉 哪一项？”孔子说：“去掉军备。”子贡又问：“如果迫不 得已还要去掉一项，那么在(剩下的)这两项中先去掉哪一 项？”孔子说：“去掉粮食。从古到今，人都有一死，(如果) 不取信于民，国家就无以立足。” 《富贵不能淫》 1.解释下列加点的词。 (1)岂不诚大丈夫哉______________ (2)是焉得为大丈夫乎______________ (3)父命之______________ (4)必敬必戒_______ (5)以顺为正者______________ (6)与民由之________ (7)富贵不能淫__________________________________ (8)贫贱不能移__________________________________ 真正，确实 · · · · · · · · 怎么，哪里 教导、训诲 谨慎 准则，标准 遵从 惑乱，迷惑。文中是使动用法 改变，动摇。文中是使动用法 2.下面各组加点词的意义和用法相同的一组是( ) A．是焉得为大丈夫乎　　　得志，与民由之 B．往送之门，戒之曰 必敬必戒，无违夫子 C．妾妇之道也 立天下之正位 D．安居而天下熄 居天下之广居 能，可能/得到 · · · · · · · · 告诫/谨慎 的 动词，居住/名词， 房屋 C 3.翻译下面句子。 (1)孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？” (2)戒之曰：“往之女家，必敬必戒，无违夫子！” (3)得志，与民由之；不得志，独行其道。 孟子说：“这怎么能算大丈夫呢？你没有学过礼吗？” 告诫她说：“到了你的夫家，一定要恭敬、小心谨慎， 不要违背你的丈夫！” 得志的时候，和百姓一同遵循正道而行；不得志的时候， 独自走自己的道路。 (4)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。 4.根据要求填空。 (1)孟子，名____，_____时期思想家，____家学派代表人物之 一。《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，与《______》 《______》《______》合称“四书”。 (2)课文中点明了景春心中的大丈夫形象的句子是： ______________，______________。 (3)课文中运用排比句式，阐明了大丈夫应具有的精神品质的 句子是：____________，_____________，_____________。 轲 富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使 他屈服。这样的人才称得上大丈夫。 战国 儒 大学 中庸 论语 一怒而诸侯惧 安居而天下熄 富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈 (一)阅读课文，完成题目。 5.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。 6.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。 景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样位高权重， 令人望而生畏的当权者。(意近即可) “妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则， 如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现 为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是 对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其 身，达则兼善天下”。(意对即可) 7.说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实 意义。 这是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为 准则，它对于塑造中华民族的精神起到了不可估量的作 用。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心； 在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，为 国家贡献自己的力量，做一个真正的大丈夫。 (二)阅读《富贵不能淫》，完成下面题目。 8.解释下列加点的词在文中的意思。 (1)安居而天下熄_____________ (2)父命之______________ (3)与民由之________ (4)威武不能屈________________________ 停息，太平 · · · · 教导、训诲 遵从 屈服。文中是使动用法 9.翻译下面句子。 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 (大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最 正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。 10.本文中孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫？在 孟子心中，什么样的人才是真正的大丈夫？ 孟子认为公孙衍、张仪没有独立的人格，也没有独 立的判断善恶、是非、曲直的标准，他们所做的一 切无非是在迎合君王的喜好，这样的人当然算不得 大丈夫。在孟子看来，大丈夫要讲仁德，守礼法， 做事合乎道义；无论得志与否，都不能放弃自己的 原则；更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素改 变自己的原则。 11.阅读链接材料，谈谈孟子关于大丈夫的著名论断在文天祥 身上是如何具体体现出来的。 链接材料：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范 遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰： “吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所 《过零丁洋》诗与之。其末有云：“人生自古谁无死？留取 丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会。弘 范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将 不失为宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人 臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！” (节选自《宋史·文天祥传》，有删改) 本文中孟子认为，大丈夫应是“富贵不能淫，贫贱不能移， 威武不能屈”的。链接材料中文天祥被押至潮阳，见张弘 范时，左右官员都命他行跪拜之礼，他没有拜，正是“威 武不能屈”的具体表现；他面对着元军高官厚禄的利诱， 没有丝毫的动心，正是“富贵不能淫”的表现。 【链接材料译文】文天祥被押至潮阳，见张弘范，左右官 员都命他行跪拜之礼，他没有拜，张弘范于是用宾客的礼节接 见他，同他一起入厓山，要他写信招降张世杰。文天祥说： “我不能保卫父母，竟然教别人叛离父母，可以吗？”张弘范 坚决索要书信，文天祥于是写了《过零丁洋》诗给了他。这首 诗的尾句说：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”张弘范 笑着把它放在一边。(张弘范)攻破厓山后，元军中大摆酒宴犒 军，张弘范说：“(你的)国家灭亡了，丞相的忠心孝义都尽到 了，若能改变态度像侍奉宋朝那样侍奉大元皇上，将不会失去 宰相的位置。”文天祥流泪说：“国家灭亡不能救，作为臣子， 死有余罪，怎敢怀有二心苟且偷生呢！” 《生于忧患，死于安乐》 1.下列加点字的注音有误的一项是( ) A．畎亩(quǎn)　　傅说(shuō)　　孙叔敖(áo) B．拂士(bì) 筋骨(jīn) 国恒亡(héng) C．胶鬲(gé) 曾益(zēng) 管夷吾(yí) D．版筑(bǎn) 拂乱(fú) 而后喻(yù) · · shuō—yuè · · ··· · · ··· A 2.解释下面加点的词。 (1)舜发于畎亩之中__________________ (2)傅说举于版筑之间________________ (3)行拂乱其所为______　______ (4)人恒过__________ (5)而后作__________________________ (6)而后喻____________ (7)出则无敌国外患者____________ 兴起，指被任用 · · ·· · · · · 选拔、任用 违背 扰乱 犯错误 奋起。文中指有所作为 了解、明白 指在国外 3.下面句中没有通假字的一项是( ) A．傅说举于版筑之间 B．困于心，衡于虑，而后作 C．所以动心忍性，曾益其所不能 D．入则无法家拂士，出则无敌国外患者 衡：同“横”，梗塞、不顺 曾：同“增” 拂：同“弼”，辅佐 A 4.下面句子朗读节奏划分不正确的一项是( ) A．故/天将降/大任于是人也 B．行/拂乱其所为 C．曾益/其所不能 D．入/则无法家拂士，出/则无敌国外患者 “降”与“大任”构成动宾结 构，中间不能断开。正确的划 分应是：故/天将降大任/于是 人也 A 5.翻译下面句子。 (1)必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其 所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 (2)人恒过，然后能改。 (3)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 一定先要使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之 苦，(以)种种行动去阻碍、干扰他的事业，(通过这些)来让他 内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干。 一个人常犯错误，然后才能改正。 (一个国家)内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤 士，外部没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家就往 往容易灭亡。 6.用课文原句填空。 (1)______________________，必先苦其心志，____________， 饿其体肤。 (2)孟子在《生于忧患，死于安乐》中，从“______________， __________________”两个方面论证了国家常常会灭亡的原因。 故天将降大任于是人也 劳其筋骨 入则无法家拂士 出则无敌国外患 (一)阅读课文，完成题目。 7.文章开头列举了六个人物的事例，他们的共同点是什么？这 些事例说明了一个什么道理？ 8.孟子认为造就人才的客观因素和主观因素分别是什么？请用 自己的话概括。 共同点：这六个人都出身贫贱，历经磨难，最终成就了不平 凡的事业。这些事例说明了人才是在艰苦的环境中造就的。 客观因素：艰苦环境的磨炼。主观因素：知错能改，有困惑 能思虑出解决办法，并付诸实践。 9.在生活条件日益优越的今天，你认为文中的哪一点仍然是人 们增加才能，有所成就的必要条件？请结合生活实际谈谈你的 理解。 示例：我认为“人恒过，然后能改”是今天人们增 长才干的必要条件。因为任何一个人奋斗的过程中， 都会犯错。聪明的人会吃一堑，长一智，举一反三， 进而获得成功；愚蠢的人撞了“南墙”也不回头， 或者是不以为意，那他依然会在前一块石头上摔跤， 终将一事无成。 (二) 【甲】《生于忧患，死于安乐》 【乙】上①谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，尤宜 将护。倘②遽自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安， 四夷俱服，诚自古所希，然朕日慎一日，唯惧不终，故欲 数闻卿辈谏争也。” 魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思 危耳。” 【注】①上：指唐太宗。②倘：倘若。 10.解释下列加点的词。 (1)管夷吾举于士________ (2)空乏其身____________ (3)困于心，衡于虑______________________ (4)法家拂士__________________ 狱官 · ·· · · 财资缺乏 同“横”，梗塞、不顺 同“弼”，辅佐 11.翻译下面的句子。 (1)然后知生于忧患而死于安乐也。 (2)故欲数闻卿辈谏争也。 了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可 以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。 所以(我)很希望多次听到你们的进谏争辩。 12.甲文开头连用六个排比的作用是什么？乙文开头运用比喻 的作用又是什么？ 13.结合甲文的观点，说说乙文中魏征“唯喜陛下居安思危耳” 的原因。 甲文连用六个排比，举出事实说明这些人虽出身贫贱， 但他们在经受了艰苦磨炼之后，终于成就了不平凡的事 业。乙文运用比喻，用治病来比喻治国，说明国家虽然 强大了，但仍然要小心谨慎，居安思危。 甲文告诉我们常处忧愁祸患之中可以使人生存发展，常 处安逸快乐之中可以使人颓废衰亡。唐太宗虽身处太平 盛世，但有强烈的忧患意识，即能居安思危，也就尤为 可贵、可喜。 【乙译文】唐太宗对亲近的大臣们说：“治理国家就像治 病一样，即使病好了，也应当休养护理，倘若马上就自我放开 纵欲，旧病又会复发，就没有办法解救了。现在国家很幸运地 得到和平安宁，四方的少数民族都服从，这真是自古以来所罕 有的，但是我一天比一天小心谨慎，只害怕这种情况不能维持 久远，所以(我)很希望多次听到你们的进谏争辩。” 魏征回答说：“国内国外得到治理，我不认为这是值得高兴的， 只对陛下居安思危感到喜悦罢了。”