2020八年级语文上册 第六单元 22 愚公移山导学案 新人教版

2020八年级语文上册 第六单元 22 愚公移山导学案 新人教版

‎22.愚公移山 国学名句:天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易》‎ 学习目标 ‎ 1.反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。‎ ‎ 2.把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。 ‎ ‎ 3.理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子跳往助之”这一细节的作用，理解本文的时代意义。 ‎ ‎ 4.学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。‎ 学习重点：把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。‎ 学习难点：理解神话结尾的作用，体会愚公智叟名字的深意。‎ 第一课时 学习目标 1、 积累文言文重要的实词、虚词。 2、理解课文深刻的寓意。 3、把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。‎ 自主突破 ‎1.给下列加点字注音。‎ 万仞（　　）　箕畚（　　）　孀妻（　　）　匮乏（　　）　始龀（　　）‎ 曾不能（ ） 魁父（ ） 荷担者（ ） 亡以应（ ）‎ ‎2.解释下列句中加点词语的意思。 ‎ （1） 重点实词 ‎ ‎ 方七百里 方： ‎ ‎ 惩山北之塞 惩： ‎ ‎ 毕力平险 毕： ‎ ‎ 杂然相许 许： ‎ ‎ 寒暑易节 易： ‎ ‎ 何苦不平 苦： ‎ （2） 通假字 ‎ ‎ 始一反焉。 ‎ 甚矣，汝之不惠。 ‎ 河曲智叟亡以应。 ‎ ‎ 一厝朔东。 ‎ 指通豫南，达于汉阴。 ‎ 无陇断焉。 ‎ （3） 一词多义 ‎ 且：年且九十： ‎ 且焉置土石： ‎ 焉：且焉置土石： ‎ 始一反焉： ‎ 之：出入之迂也： ‎ 冀州之南，河阳之北： ‎ 汝之不惠： ‎ 曾不能损魁父之丘： ‎ 6‎ 操蛇之神闻之，告之于帝： ‎ 跳往助之： ‎ 河曲智叟笑而止之曰：‎ 其：其妻献疑曰： ‎ 感其诚：他。 ‎ 其如土石何： ‎ 而：面山而居： ‎ 笑而止之： ‎ 聚室而谋： ‎ 而山不加增： ‎ 于：达于汉阴： ‎ 告之于帝： ‎ （1） 古今异义 ‎ 阳 古： 今: ‎ 阴 古： 今： ‎ 指 古： 今： ‎ 曾 古： 今： ‎ 诸 古： 今： ‎ 荷 古： 今： ‎ 毛 古： 今： ‎ 息 古： 今： ‎ 虽 古： 今： ‎ 已 古： 今： ‎ （2） 词类活用 ‎ 面山而居 面： ‎ 帝感其诚 感： ‎ 毕力平险 险： ‎ 箕畚运于渤海之尾 箕畚： ‎ ‎ 3.填空。 ‎ ‎（1）《愚公移山》选自《__________》，体裁是______，作者__________，名________，郑国人，战国前期__________家思想代表人物之一。 ‎ ‎ （2）愚公移山的原因是__________；目标是__________。 ‎ ‎ （3）最能体现移山艰辛的句子是__________，表明愚公移山的决定大家拥护的文字是__________。‎ ‎ 4.翻译下列句子。 ‎ （1） 甚矣，汝之不惠! ‎ （2） 遂率子孙荷担者三夫。 ‎ （3） 投诸渤海之尾。 ‎ ‎（4）冀之南，汉之阴，无陇断焉。‎ 6‎ 答案： 1.1.rèn bī běn shuāng kuí chèn céng kuí hè wú ‎ ‎（1）方：面积。 惩：戒，这里是“苦于”的意思。 毕：全。杂然相许 许：赞同。 易：交换。 苦：愁。 ‎ ‎“反”通“返”，返回。 “惠”通“慧”，聪明。 “亡”通“无”，没有。‎ ‎“厝”通“措”，放置。 “指”通“直”，一直。“陇”通“垄”，高地。 ‎ 且：将近/况且。 焉：哪里 /语气词。 ‎ 之：用在主谓之间，取消句子独立性/结构助词，“的” /用在主谓之间，取消句子独立性 / 指示代词，“这” /这件事 /人称代词，他们 /他。 ‎ 其：代词，他的 /他 /副词，加强反问语气。 ‎ 而：连词，表修饰 /连词，表修饰 /表顺承/表转折。 ‎ 于： /介词，到 /向。 ‎ ‎ 阳 古：山之南，水之北。今:太阳。阴 古：山之北，水之南。今：阴天。 指 古：直，一直。今：手指。曾 古：乃，并。今：曾经。 诸 古：之于。今；各个、许多。荷 古：负荷。今：荷花。 毛 古：草木。今：毛发。息 古：叹气。今：休息。 虽 古：即使。今：虽然。已 古：止。今：已经。 ‎ ‎（5） 面：名词用作动词，面朝。 感：被„„感动，被动用法。 险：形容词活用为名词，险峻的大山。 箕畚：名词用作状语，用箕畚装。 ‎ ‎ 3.（1）列子.汤问 寓言 列子 寇 道 ‎ ‎ （2）山北之寒，出入之迂也；指通豫南，达于汉阴 ‎ ‎（3）寒暑易节，始一反焉；杂然相许 ‎4. （1）你太不聪明了！ （2）于是带着子孙辈中能够挑得动担子的三个人。 （3）挑到渤海的边上。 （4）冀州的南部，汉水的南边，再也没有大山阻隔了。‎ 合作探究 ‎ 5.愚公移山遇到哪些困难？ ‎ ‎ ‎ ‎6.移山的结果怎样？ ‎ ‎7.文章第一段一开始极言两山的高大，用意何在?  ‎ ‎8.阅读二三自然段，请排出移山的人物表，说说作者这样介绍人物的目的是什么?  ‎ 答案：5.“太行、王屋二山，方七百里，高万切”——说明山又高又大，移山很艰难。‎ ‎ 移山的人少，只有五人，且老的老、小的小。 “渤海之尾”“寒暑易节，始一反焉”——说明路途遥远，往返时间长。 “箕畚运于渤海之尾”——说明运土的工具简陋落后。 ‎ ‎ 6.愚公的精神感动了天帝，派夸娥氏之子移走了两座山。‎ ‎7.写两山的高大，为下文移山的艰难作了铺垫。‎ ‎8.移山的人物有年近90岁的愚公，荷担者三夫，还有始龀的遗男，总共五个人，并且是老的老、小的小，要移走两座大山，的确千难万难，但越是艰巨的任务面前，就越能显示人们的精神面貌。‎ 拓展延伸 9. 什么是愚公精神？在我们今天的社会主义现代化建设中，要不要发扬这种精神？ ‎ 6‎ 答案示例：愚公精神就是不怕吃苦，不惧怕任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的社会主义现代化建设中，需要大力发扬这种精神。因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，在进行社会主义现代化建设时，将面临着各种各样的困难，将有千万座“太行”、“王屋”挡住我们前进的道路，如果我们缺乏这种精神，那么，我们的社会主义现代化建设事业只能是纸上谈兵，一事无成。‎ 当堂测试 太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。‎ ‎ 北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。‎ ‎ 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。‎ 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。‎ ‎10.下列加点词意义相同的一组是（ ）‎ ‎ A.且焉置土石 年且九十 B.曾不若孀妻弱子 曾益其所不能 ‎ C.投诸渤海之尾 诉诸法律 D.聚室而谋 斯是陋室 11. 文中的划线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎ （1）遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。‎ ‎ ‎ ‎（2）甚矣，汝之不惠！‎ ‎12.对选文内容的理解和写法分析不正确的一项是（ ）‎ ‎  A.“惩山北之塞，出入之迂也”讲的是愚公移山的原因。‎ ‎ B.文章有意在命名上加以颠倒，将大智大勇者命名为“愚公”，将鼠目寸光者命名为“智叟”，这样加重了对比的色彩，增强了讽刺的效果。‎ ‎ C.愚公饱受交通阻塞之苦，提出了移山的主张。这个主张得到了众人的热烈响应，却遭到了妻子的强烈反对和智叟的无情嘲笑。‎ D.愚公挖山不止，感动了天帝，天帝令人搬移了两座大山。这一富有神话色彩的结局，包含了对愚公精神的肯定和颂扬。‎ ‎ 13.实现中国梦，任重而道远。从选文中愚公的身上，我们可以汲取哪些精神营养？‎ 答案：10.C 11.（1）于是(愚公)带领儿孙中能挑担子的三个成年男子(上了山),凿石头挖山,用箕畚(装石头、土块)运到渤海岸边。（2）你太不聪明了！12.C 13.敢想敢干（不安于现状）；团结合作（广泛依靠群众）；有坚忍不拔的毅力；脚踏实地的实干精神；做事不畏艰险。‎ 总结反思 第二课时 学习目标 ‎1、体会运用对话刻画人物性格的方法。‎ ‎2、概括愚公移山的精神，概括故事的寓意：要取得事业的成功，就必须不怕困难，坚持不懈地奋斗。‎ 自主突破 ‎1. 下列加横线字的注音完全正确的一项是( )‎ 6‎ ‎ A.惩(chéng)山之之塞(sè) 遂率子孙荷(hé)担者三夫 ‎ B.京城氏之孀(shuāng)妻 始龀(chèn)，跳往助之 ‎ C.高万仞(rèn) 曾(chéng)不能损魁父之丘 ‎ D.河曲智叟(sòu) 一厝(cuò)朔东 ‎2. 下列加横线字解释不完全正确的一项是( )‎ ‎ A.杂然相许(赞同) 寒暑易节(交换)‎ ‎ B.何苦而不平(愁) 子子孙孙无穷匮也(穷尽)‎ ‎ C.而山不加增(加大) 惧其不已也(停止)‎ ‎ D.方七百里(周长) 其如土石何(用在“如……何”前，起加强语气的作用)‎ ‎3. 下列句中加横线的“之”用法不相同的一项是( )。‎ ‎ A.笑而止之 B.跳往助之 C.惩山北之塞 D.操蛇之神闻之 ‎4. 与“河曲智叟亡无应”中“亡”用法不相同的一项是( )。‎ ‎ A.子子孙孙无穷匮也 B.甚矣，汝之不惠 ‎ C.寒暑易节，始一反焉 D.一厝朔东 ‎4.试用原文中的有关语句填充下面这段分析性文字。‎ ‎ 愚公虽到了“ ”的高龄，但还要率全家人去“毕力平险”，这并非一时头脑发热，而是经过深思熟虑的。他首先有着明确的目的和远大的抱负：要解决“ ”这一交通不便之苦，要实现“ ”的明确目标。他不冒然行事，能先与家人商议。当提出移山的主张后，立即得到了子孙们“ ”的反应。这时其妻“献疑”，又促使他考虑得更周全。最后得到了“ ”的主意才开始行动。愚公不顾年迈力衰，亲自参与“ ”这样的艰苦劳动，用行动来实现自己的远大抱负，精神可嘉，令人深受启发。‎ ‎1. B ‎2. D ‎3. C ‎4. A ‎5.年且九十 惩山北之塞，出入之迂 指通豫南，达于汉阴 杂然相许投诸渤海之尾，隐土之北 叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾 合作探究 ‎ 6.写一个孀妻遗男的参与移山有什么作用？‎ ‎ ‎ ‎ 7.愚公和智叟的看法最大的不同在什么地方？‎ ‎ ‎ ‎ 8.愚公是个什么样的人？作者塑造这一形象有什么寓意？ ‎ ‎ ‎ ‎ 9.本文以神话结尾，有什么作用？‎ ‎ 答案：6.这是一个细节描写，有两个作用：一是表明愚公此举之得人心，开山劳作之艰辛，愚公一行之坚毅。二是以此之孀妻弱子“助之”与后面河曲智叟“笑止”作鲜明对比，寓托作者褒贬之意。 ‎ ‎7.智叟立足于现在，愚公放眼于长远；智叟是用静止的眼光看问题，‎ 愚公是用发展的眼光看世界。‎ ‎8.愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。作者通过塑造这一形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。‎ 6‎ ‎9. 本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的想象方式，反映了古代劳动人民的美好愿望。‎ 拓展延伸 ‎10.就这则寓言本身而言，有人说，移山不合算，移屋合算些，怎样正确看待这个问题？ ‎ 答案：10.有人提出“移屋的。我们知道寓言的设譬寄寓总是有其特定的范围和特定的含意。《愚公移山》中的“困难”有它的不可回避性。‎ 当堂测试 阅读下文，回答问题。‎ ‎ 东野稷以御见庄公，进退中绳，左右旋中规。庄公以为文弗过也，使之钩百而反。颜阖遏之，入见曰：“稷之马将败。”公密而不应。少焉，果败而反。公曰：“子何以知之?”曰：“其马力竭矣。而犹求焉，故曰败。”‎ ‎ (《庄子·外篇·达生》‎ ‎ 11.解释下面加横线词语。‎ ‎ (1)使之钩百而反( )‎ ‎ (2)稷之马将败( )‎ ‎ (3)公密而不应( )‎ ‎ 12.翻译下面句子。‎ ‎ (1)东野稷以御见庄公。 ‎ ‎(2)其马力竭矣，而犹求焉，故曰败。 ‎ ‎13.概括这一篇寓言的寓意。 ‎ 答案： 11.(1)圆 (2)倾覆 (3)闭口 2.(1)东野稷凭驾驶马车的技术向庄公自荐(2)他的马力气用完了.还强求它拼命奔跑，不翻车才怪了 3.任何事物都有一个极限，超过能承受的极限就必然失败。‎ ‎【参考译文】 ‎ 东野穗凭驾驶马车的技术向庄公自荐。他驾驶马车一会儿前进，一会儿后退，车轮压出的痕迹都是笔直的；一会儿向左，一会儿向右。车痕都像是圆规画出来的。庄公觉得谁也超不过东野稷的驾车技术，就让他驾车连续转一百个圈子.再返回原地.颜阖碰见东野稷正在驾驶.就进见庄公上奏道：”东野稷的马车肯定要翻倒的。”庄公很不高兴，假装没听见没有理会。不久，东野稷果然翻了车。鲁庄公便问颜阖：“您怎么知道他会翻车呢?”颜闽说：“他的马力气用完了，还强求它拼命奔跑，不翻车才怪呢。”‎ 总结反思 6‎