（新人教版）八年级语文下册第六单元23马说习题课件 (1)

（新人教版）八年级语文下册第六单元23马说习题课件 (1)

23马　说 shísìpiányé 2.下列句子节奏划分不正确的一项是()(3分)A.其真/不知马也B.食马者/不知其能千里/而食也C.且/欲与常马等/不可得D.策之/不以其道A 并列称呼吃一次犹，尚且怎么表示加强诘问语气 C 顿，餐同“饲”，喂吃用马鞭驱赶马鞭 用按照它，代指千里马大概能够能力，才能 6.根据提示填写课文中的句子。(4分)(1)千里马被埋没的根本原因是：____________________。(2)千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。(3)描写千里马悲惨遭遇的句子是：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。(4)表现“食马者”以“不知马者”的身份叹息没有千里马，借以突出统治者平庸浅薄、愚妄无知的句子是：执策而临之，曰：“天下无马！”其真不知马也 7.用现代汉语翻译下列句子。(4分)(1)食马者不知其能千里而食也。喂马的人不知道要根据千里马日行千里的本领来喂养它。(2)鸣之而不能通其意。马嘶鸣却不能通晓它的意思。 8.综合性学习。(11分)学习完《马说》一文后，你所在的班级拟开展一次有关“马”的知识竞赛活动。假如你也是参赛选手之一，请完成下面的任务：(1)马和人类同生死、共荣辱，经历数千年的风风雨雨，成为我们忠实的朋友。请根据你的积累，写出关于“马”的成语、谚语各两个，并写出两句关于“马”的古诗。 ①成语：马到成功一马当先②谚语：牛头不对马嘴人奔家乡马奔草③古诗：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。山回路转不见君，雪上空留马行处。 (2)自古英雄乘骏马，在中国历史上及古典文学作品中，产生了诸多英雄豪杰，也产生了许多宝马良驹。请写出下面名马的乘骑者。①赤兔马：___________②乌骓马：_________③的卢马：__________④黄骠马：_________吕布(关羽)项羽刘备秦琼 (3)文字是人类认识世界的见证，早在商代的甲骨文中就有了象形字“马”。请你认真探究“马”字的演变过程，按照要求写出探究的结论。①从汉字的起源探究的结论：_______________________________②从汉字的发展探究的结论：________________________________起初的汉字是对实物形状的描摹。汉字的演变过程是由烦琐到简单。 (一)马说世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 同“饲”，喂正确的方法 C 11.把下面的句子翻译成现代汉语。(3分)且欲与常马等不可得，安求其能千里也？尚且跟平常的马一样都做不到，怎么能要求它日行千里呢？12.韩愈认为“世有伯乐，然后有千里马”。你同意这个观点吗？请谈谈理由。(6分)示例一：不同意。我们需要做自己的“伯乐”，主动展示才能，并不断完善自己。示例二：同意。如果“伯乐”没有慧眼，“千里马”就会被埋没。 (二)【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！(选自《马说》韩愈) 【乙】麟之为灵，昭昭①也。咏于《诗》，书于《春秋》，杂出于传记百家之书，虽妇人小子皆知其为祥也。然麟之为物，不畜于家，不恒有于天下。其为形也不类②，非若马、牛、犬、豕③、豺狼、麋然。然则虽有麟，不可知其为麟也。角者吾知其为牛，鬣④者吾知其为马，犬、豕、豺狼、麋、鹿，吾知其为犬、豕、豺狼、麋、鹿。惟麟也，不可知。不可知，则其谓之不祥也亦宜。虽然麟之出必有圣人在乎位，麟为圣人出也。圣人者，必知麟，麟之果不为不祥也。 又曰：“麟所以为麟者，以德不以形。”若麟之出不待圣人，则谓之不祥也亦宜。(选自《古文观止·获麟解》韩愈)【注释】①昭昭：明白显著。②类：相似。③豕(shǐ)：猪。④鬣(liè)：兽颈上的毛。 只，仅面对只合适，适当 14.请用“/”给下面的句子断句。(断两处，4分)虽然麟之出必有圣人在乎位15.将下列句子翻译成现代汉语。(6分)(1)策之不以其道，食之不能尽其材。鞭打马，不按照(驱使千里马的)正确方法；喂养马，不能让它竭尽才能。(2)然则虽有麟，不可知其为麟也。既然这样，那么即使出现了麒麟，(人们)也不能认识它就是麒麟。(意近即可)// 16.甲、乙两文反映的社会现象的共同之处是什么？表达了作者怎样的思想感情？(5分)现象：封建统治者(封建社会)不能识别人才(摧残人才、埋没人才)。感情：抒发怀才不遇，生不逢时的感慨(或：怀才不遇的感慨和对统治者埋没摧残人才的愤懑和控诉)。17.甲、乙两文都运用了什么写法？语言风格有什么不同？(5分)托物寓意。不同：【甲】文极具讽刺意味，且以议论为主；【乙】文表意颇为含蓄委婉。 【参考译文】麟是象征灵异、祥瑞的动物，是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过，在《春秋》中也有记载，传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。但是麟是野生动物，不被家庭所豢养，自然界也不常有。它的外形什么也不像，不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样，那么即使有麟，人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛，有鬃毛的我知道它是马，犬猪豺狼麋鹿，我知道它们是犬猪豺狼麋鹿，只有麟没法认得。不认得，那么人们说它不祥也是可以的。虽然这样，有麟出现，就必然有圣人在世谋政，麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。又听说：“麟之所以被称作麟，是按照德而不是按照外形。”假若麟自行出现，而没有圣人在世能够认得，那么说它不吉祥也是合适的。