26答谢中书书教案1

26答谢中书书教案1

‎《答谢中书书》‎ 教学创意 ‎ 朗读为线，重在品美 教学流程 ‎ 教学思路 ‎ 读出文章的层次美 读出壮美与秀美 读出作者的情愫美 ‎ 铺垫 （5分钟）‎ 导入：今天我们学习一篇尺牍小品文，请大家看看文章的题目应怎样读？ 指导学生准确地齐读文题：答/谢中书/书 。那文章题目是什么意思？（给学生一定的时间思考，作答答：这里是应答的意思。 书①：中书，南朝时候的官员称谓。“谢中书”是作者的朋友“谢征” 。书②：即书信，是文体的一种。在古代是一种可以抒情议事的文体。）为什么说它是尺牍小品文呢？ ‎ 多媒体展示 纸张发明之前，用竹木或帛制成尺长左右的版面，用以书写记事，叙情表意，传递消息，因此有尺素、尺函、牍、尺鲤、尺笺(jiān)、尺翰（hàn)、尺书等多种称谓，其中以“尺牍”用得最早也最多，故成为信件的代称。 ‎ 小品文：散文品种之一，短小灵活，简洁隽永，具有描写、议论抒情、叙事的多重功能，偏重于即兴抒写一时的感想、片段的见闻和点滴的体会，是一种轻便自由的文学形式。‎ ‎ 所以由此我们知道，“答谢中书书”是陶弘景答复谢中书的一封信。采用了小品文的形式写的，所以称尺牍小品文。‎ 今天我们主要从三个方面学习课文 活动一：读出文章的层次美（10分钟）‎ 1. 理清文章的层次 ‎ ‎ 学生自读课文，试着将课文变为三个部分。‎ 分三组分读三层，学生自己读。学生读完后，请说说为什么这样分？‎ 学生回答后，多媒体展示明确：‎ ‎ 山川之美,古来共谈。（总领）‎ ‎ 高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓 雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓,沉鳞竞跃。（分 写景）‎ 实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。（总 感慨）‎ 老师点拨：“山川之美，古来共谈”总领全文，从古至今，以“共谈”概说人人皆爱，以美点明中心。接下来的十句，作者便以清峻优美的笔触具体描绘了秀美的山川景色。最后，文章又以感慨收束，先以感叹总括全文，复以名人证实此说，再次强调这里的景色之美。与开头遥相呼应，首尾圆融，结构严谨。‎ 学生读出课文的层次美。‎ ‎2.描绘画面 ‎ 教师：本文不仅层次分明，还具有音乐的节奏，画的色彩，宛如一幅清丽的山水画卷，请同学们展开想象的翅膀，选一个八字句，描写美丽的画面吧。‎ 学生写作。2分钟后展示。‎ 7‎ 7‎ 教师展示：江南水乡的早晨，山间丛林，云雾缭绕，如纱如带，太阳冉冉升起，一束灿烂的阳光从淡淡的雾霭中透射出来，明暗交错，色彩绚丽，早起的鸟儿唧唧喳喳，炫耀婉转的歌喉，活泼的猿猴在林间上窜下跳，呼朋唤友，飞禽走兽，众音齐会，仿佛是一场盛大的演唱会，这是一幅多么富有生机的画面啊！‎ 活动二：读出壮美与秀美（12分钟）‎ ‎ 1.找句子 ‎ 请同学读课文，找出描写壮美与秀美的句子读一读。‎ ‎ 指名读，读完后请学生说说为什么这些句子是壮美？为什么是秀美？‎ ‎ 教师评价点拨：‎ ‎ 高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。‎ ‎ （壮美的景色，宏观的景色，写四季的美好景色是从色彩，空间、时间方面 来描绘的。）‎ ‎ 晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓,沉鳞竞跃。‎ ‎ （秀美的景色是细节、微观的景色，写一日美好景色是从早晚时间的特点来写的。）‎ ‎ 2赏词 ‎ . 在作者的笔下景物是充满魅力的，你觉得文中哪些句子中哪些词体现了这种美？下面我们就体会作者用词之妙吧。‎ ‎“高峰入云，清流见底”，“入”字化动为静，不仅写出了山峰的高，而且表现了山峰直插云霄的状态。一个“见”字，写出了水的清澈亮丽! 山高水清，先声夺人，山水之美。‎ ‎“晓雾将歇，猿鸟乱鸣”“乱”表现一种自由，一种活力，“乱” 写出了猿鸟争鸣的喧闹景象，突出山川的早晨万物都充满着勃勃生机。 ‎ ‎“青林翠竹,四时俱备”“翠”字有读音美，还能引发人的联想，有青翠欲滴的形态，还有吃东西时清脆的声响、味道在里面，形、声、色味具全。‎ ‎“夕日欲颓,沉鳞竞跃”竞字写出了鱼争相跳出水面的情形，既有跳的高度又有跳的欢快场景，引发想象。‎ ‎“自康乐以来，未复有能与其奇者”“奇”字好，好在写出景色的美丽奇异，也写出了与作者官场生活所见不同，是另一种生活，表达了作者对山水美景的喜爱。‎ 教师顺势引导学生串译文。‎ ‎ 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；太阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这实在是人间仙境。从谢灵运以来，就再也没有能欣赏这奇异景色的人了。‎ 这些美丽的字词引发了我们美好的想象，让我们如身临其境，在欣赏了描景之美后，有的同学可能在想作者描景如此美，那作者要表达什么样的情感呢？让我们一起去探寻作者的情感。‎ 活动三：读出作者的情愫美（18分钟）‎ 1. 寻情 ‎ ‎ 请学生找出文中体现作者情感的句子 ‎ “实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。” ‎ ‎ 2.体味情愫 多媒体展示（学生齐读作者、背景）‎ 作者：陶弘景(456年～536年)， 7‎ 7‎ 字通明，号华阳隐居，卒谥贞白先生。丹阳秣（mò）陵（今江苏南京）人。南北朝时期的思想家、医学家和文字家。正是这样一位遁隐山林的文人雅士。虽然他曾经担任诸王的侍读，但却因看透混浊的人世而不愿在朝为官。但国家有重大事情却常常咨询于他，所以他又被称为“山中宰相”。‎ 背景：南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱。因而他们在书信中常常描山绘水，表明自己所好，并作为对友人的安慰。‎ ‎ 康乐：即南朝著名山水诗人谢灵运，是我国文学史上第一个大力创作山水诗的人。他18岁时继承他祖父谢玄的爵位，被封为康乐公，他虽有爵位，兼负才华，但仕途坎坷，为了摆脱自己的政治烦恼，谢灵于是寄情山水。‎ 请学生联系背景，体会“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。” 所蕴含的情感。‎ 学生展示，教师评价点拨。‎ 指导朗读：美好的情愫是明朗的、自豪的、高兴地。‎ ‎“欲界之仙都”即人间天堂也，“仙都”二字，力重千钧，情深似海；比喻形象，名副其实；韵味无限，令人神往，这是陶弘景隐居四十余年后，对茅山美境最深刻的体会，最精当的评价，最由衷的赞美。“实是” 二字，下得十分肯定，毫不含糊，作者的陶醉、喜悦、自豪之情尽在其中! 欲界 ，即人间; 仙都 ，即仙境 这是不同的两个世界 而作者巧妙地在 “欲界”“仙都” 之间加了个 之字，就将这两个世界自然而有机地联系在一起 茅山在人间，那些道士 道人也都在人间，作者所说的 仙都 ，指的是那种想通过修炼以祈臻长生不老的神仙境界 陶弘景自己虽然隐居茅山，但仍然为军国大事而尽一份 山中宰相 的 高参 职责 所以， 醉翁之意不在酒 ，作者于此不是着力描写 仙都 本身，而是借助于“欲界之仙都” 这个形象的比喻，来突出茅山自然山水那世外桃源般的神仙绝境 最后一句“自康乐以来，未复有能与其奇者 ”之画外音，说的是从善于发现并欣赏山水美的谢灵运以来，至今还未见谁善于发现并欣赏茅山奇妙山水美的人?言外之意，茅山如此奇妙的山水之美，直至今日才由我来发现并欣赏它 作者如此的自信与自豪，则再次强调了茅山非同寻常的山川之美!与开头遥相呼应，首尾圆融，升华了文章主题“实是”肯定，毫不含糊，要重读。“欲界之仙都”韵味无垠，令人神往，，读出欣赏、陶醉、感叹的语气，语调要上扬。“未复有能与其奇者”别人不能欣赏，自己却能欣赏有一种愉悦、自豪之情，语调要舒缓而韵味无穷。给人想象的空间。‎ 学生齐读这句话，再读全文，体会作者美好情愫。‎ ‎2.背诵课文 ‎3.评析文章的表达手法之美 作者是用怎样的表达手法来抒发这种情感的呢？‎ 学生思考批注。5分钟后展示。‎ 明确：多媒体展示 ‎ 动静结合之美。‎ ‎ 视听结合之美。‎ ‎ 视角多变之美。‎ ‎ 朝夕变化之美。‎ ‎ 色彩配合之美。‎ ‎ 情景交融之美。‎ 7‎ 7‎ ‎ 动静结合之美。‎ ‎ 叙议结合之美 ‎ 骈散结合之美。‎ ‎ 首位呼应之美。‎ ‎ 虚实相映之美 ‎ ……‎ ‎ 教师就这些表达方法简单解说。‎ 作业 可以选其中四五种表达方法，联系课文写一篇一百字的赏析小短文。‎ ‎ ‎ 陶弘景字通明，自号华阳隐居，丹阳秣陵人，南朝齐梁时期的道教思想家，茅山派的创立者。博学多识，对阴阳五行、山川地理、医术等都很精通，作品辞采宏丽、意境峻脱，独具特色。任诸王的侍读，因看透混浊的俗世，后隐居山林。梁武帝时，礼聘不出，而…‎ 中常有数信，时人谓为山中宰相。‎ 之际，作者无比深情地道出了画外音:如此美丽无比的茅山啊，你实是欲界之仙都 ! 欲界之仙都 ，即人间天堂也 仙都 二字，力重千钧，情深似海;比喻形象，名副其实;韵味无限，令人神往 这是陶弘景隐居四十余年后对茅山美境最深刻的体会，最精当的评价，最由衷的褒美实是 二字，下得十分肯定，毫不含糊 极其自信，何等自豪! 欲界 ，即人间; 仙都 ，即仙境 这是不同的两个世界 而作者巧妙地在 欲界 仙都 之间加了个 之字，就将这两个世界自然而有机地联系在一起 茅山在人间，那些道士 道人也都在人间，作者所说的 仙都 ，指的是那种想通过修炼以祈臻长生不老的神仙境界 陶弘景自己虽然隐居茅山，但仍然为军国大事而尽一份 山中宰相 的 高参 职责 所以， 醉翁之意不在酒 ，作者于此不是着力描写 仙都 本身，而是借助于 欲界之仙都 这个形象的比喻，来突出茅山自然山水那世外桃源般的神仙绝境 最后一句 自康乐以来，未复有能与其奇者 之画外音，说的是从善于发现并欣赏山水美的谢灵运以来，至 今还未见谁善于发现并欣赏茅山奇妙山水美的人?言外 之意，茅山如此奇妙的山水之美，直至今日才由我来发现并欣赏它 作者如此的自信与自豪，则再次强调了茅山非同寻常的山川之美!与开头遥相呼应，首尾圆融，升华了文章主题至此，由陶弘景根据切身体验自编自导自演自拍的这部 欲界之仙都 茅山奇美山川风景名胜记录片 ，已圆满完成 7‎ 7‎ 导入：同学们，今天我们学习 课《答谢中书书》。题 目怎么读？如何停顿。题目是什么意思？‎ 这是一篇回复友人的书信，其实是一篇写山水的文字。‎ 让我们一起来读课文。‎ 朗读课文，初识文章：‎ 一、整体理解，概括大意 思考：用文中一句最简洁的话概括全文。板书：美 投影：一幅清丽的山水画 二、细读文章，欣赏画面 请让我们一起到文中找到具体写景的美词美句，读一读，‎ 说说写了哪些景物？说一说。‎ 板书：‎ 中间十句，两句一组，每组文字就是一幅画面。‎ 请你选取一组画面，用生动的语言描述。‎ 投影：这幅山水画，美在从中，‎ 我看到了 从内容、修辞、炼字、情感、意境等方面加以欣赏。‎ 投影示例 学生先独立思考，随后小组讨论，相互启发、补充，最 后动笔成文。‎ 此过程给予充足时间分钟左右。 学生分小组交流、发言。‎ 三、再读文章，欣赏手法 师引：每幅图画景色各异，精彩纷呈。文章共 字，作 者如何在如此短小的篇幅内表达美的？运用了怎样的写法？‎ 从哪些角度来写？句式有什么特点？‎ 学生讨论，教师归纳 投影手法美在山水相映；美在俯仰生姿；‎ 美在色彩斑斓；美在动静相生；‎ 美在晨昏交替；美在视听 美在骈散结合；美在视角多变；‎ 美在结构雅致；美在情感率真；‎ 四、体悟感情，了解作者 师引：领略了作者笔下的山川之美，你一定也很想了解 文字背后的人吧。作者在这一幅幅山水画卷中，寄予了怎样 的感情？用文中的话说一说。投影：率真独白语 师结：作者沉醉其中，流连往返。仙都之景非仙人不可享用。‎ 7‎ 7‎ 投影作者介绍：‎ 陶弘景字通明，自号华阳隐居，丹阳秣陵人，‎ 南朝齐梁时期的道教思想家，茅山派的创立者。博学多识，‎ 对阴阳五行、山川地理、医术术 作品辞采宏丽、意境峻脱，独具特色。…‎ 任诸王的侍读，因看透混浊的俗世，后隐居山林。梁武帝时，‎ 礼聘不出，而…‎ 中常有数信，时人谓为 五、布置作业 练笔：请用本 寄托心中的深情。‎ 教学反思：这篇小品文，短小精悍，字字珠玑，一幅幅 立体流动的画面精彩展现于读者眼前。如何将文字转换成画 面，读出文字所传达的美景、美境，美情、美感，是教学的中 心任务。首句领起全文，下文十句围绕“ ，层层展开。‎ 美好的情感来自好景物意境，读出每组画面的美是首要任务。‎ 反复朗读吟咏，把 清流见底”为例，示范文字蕴涵的美：“‎ 清流对应，山水对举，句式整齐。山水相依相伴，既有山的稳重，‎ 又有水的灵动，水的流动给山增加了活力，山的倒影给水铺 上异彩，相映成趣，美意无限。‎ 学生经过反复诵读，教师启发，似有触动，欣赏下面几 幅图画：石壁、林竹、晨雾、猿鸟、夕日、沉鳞，均有出色表现。‎ 如…车 碧绿的竹子；‎ 生机勃发，给小鸟小兽提供了最好的生态环境。‎ 如“ 猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”两句赏析：‎ 清晨，旭日东升，晨雾将散，山林一片寂静，隐约听 的溪水声。抬头望去，猿猴在树间跳跃，鸟雀叫声此起彼伏，‎ 好不热闹。傍晚，夕阳将要落山时分，余晖映照水面，层层 粼波之中，不断有鱼儿从水中争相跃起。一早一晚；一个在 空中，一个在水上；一个鸣叫，一个跳跃；仿佛整个山林就 成了他们的世界。画面充满动感。‎ 学生能够依据一定的句式：“ 词（句）中，我仿 佛看（吴她丽 意在引导学生字斟句酌，揣摩画面、意境。学生先自主阅读，‎ 独立思考，再小组讨论，交流启发，这一环节的成功为向更 高的阅读层次迈进打下坚实基础。下一环节从画面内容的理 解、想象转入形式手法的欣赏。由内容到形式，由具体到抽象，‎ 由感性到理性。理解了画面之美，再加上本 文做铺垫，学生找寻作者选景的角度，视线的变化、写景的 手法，句式的转换，已非难事。最后咏怀景中所含之情便能 水到渠成。此时将作者介绍插入，顺理成章，留有余味，适 时满足了同学们的学习欲望。由画面到手法，由手法到感情，‎ 7‎ 7‎ ‎ ‎ 时机的把握对文言文拓展的有效起了助推作用 关键还要看拓展内容是否适度 之所以要把陶弘景和康乐放在一起拓展，就是因为陶弘景隐居句曲山和康乐怀才不遇而寄情山水的 经历，决定了他们都有向自然来寻求精神解脱的志向 而陶弘景的隐居算不上真正的隐居，因为他时不时还是要插足政治人称 山中宰相 ，而康乐放浪山水的目的也不过是摆脱政治上 的烦恼 所以这种志向也只能是一种愿望 他们的确算得上是知音，因此才有了 自康乐以来 这句话 所以对陶弘景的拓展要放在 山中宰相 这点上，而康乐的拓展重在他虽有爵位，但 仕途坎坷，于是寄情山水上 两个人拓展的部分都是对注释的补充，以便更好地理解本文主题 其他一切无关乎主题理解的资料大可略去 这就是文言文拓展的适度，必须与教学目的相 吻合，与教材相配合 之际，作者无比深情地道出了画外音:如此美丽无比的茅山啊，你 实是欲界之仙都 ! 欲界之仙都 ，即人间天堂也 仙都 二字，力重千钧，情深似海;比喻形象，名副其实;韵味无限，令人神往 这是陶弘景隐居四十余年后对茅山美境最深刻的体会，最精当的评价，最由衷的褒美实是 二字，下得十分肯定，毫不含糊 极其自信，何等自豪! 欲界 ，即人间; 仙都 ，即仙境 这是不同的两个世界 而作者巧妙地在 欲界 仙都 之间加了个 之字，就将这两个世界自然而有机地联系在一起 茅山在人间，那些道士 道人也都在人间，作者所说的 仙都 ，指的是那种想通过修炼以祈臻长生不老的神仙境界 陶弘景自己虽然隐居茅山，但仍然为军国大事而尽一份 山中宰相 的 高参 职责 所以， 醉翁之意不在酒 ，作者于此 不是着力描写 仙都 本身，而是借助于 欲界之仙都 这个形象的比喻，来突出茅山自然山水那世外桃源般的神仙绝境 最后一句 自康乐以来，未复有能与其奇者 之画外音，说的是从善于发现并欣赏山水美的谢灵运以来，至 今还未见谁善于发现并欣赏茅山奇妙山水美的人?言外 之意，茅山如此奇妙的山水之美，直至今日才由我来发现并欣赏它 作者如此的自信与自豪，则再次强调了茅山非同寻常的山川之美!与开头遥相呼应，首尾圆融，升华了文章主题至此，由陶弘景根据切身体验自编自导自演自拍的这部 欲界之仙都 茅山奇美山川风景名胜记录片 ，已圆满完成 ‎ 南朝齐梁时期的道教思想家，茅山派的创立者。博学多识，对阴阳五行、山川地理、医术术 作品辞采宏丽、意境峻脱，独具特色。… 任诸王的侍读，因看透混浊的俗世，后隐居山林。梁武帝时， 礼聘不出，而…‎ 7‎ 7‎