人教版语文七年级上册教学课件：女娲造人

人教版语文七年级上册教学课件：女娲造人

女娲造人 袁 珂 学习目标 1 ．了解神话的特点。 2 ．通过比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象力的作用。 3 ．通过朗读，探究神话故事的魅力，并运用创造性想象改编神话。 整体感知明情节 1. 自由朗读课文，感知故事情节，并用口头语言讲述这个生动有趣的故事。 2. 将课文和 《 风俗通 》 中的短文比较阅读。你更喜欢哪一篇，为什么？ 3. 快速通读课文，对照 《 风俗通 》 中关于女娲的记载，找出课文丰富了哪些内容，哪些最见作者的想象力？ 作者增添了 : 女娲造人的具体过程； 人造出来后欢欣喜悦的场面； 女娲的心理活动和喜怒哀乐的情绪； 作者的评述。 深层探究析主题 1. 女娲造人的动机是什么？ ⑴ 天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至鸟兽虫鱼都有了，可是单单没有人类。 ⑵有一天，大神女娲走在这片莽莽榛榛的原野上，看着周围的景象，感到非常孤独。她在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。 ⑶她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？ 2. 女娲是怎样创造出人类的？ 3. 女娲造出来的人是什么样的？ 4. 女娲是现实生活中没有的，作者运用怎样的想象，塑造了这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女神？ 5 ．本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感。找出有关词句，说说你对这一喜悦感的体会。 女娲造人的 过程 是怎样的？ 天地开辟以后，还没有人类。 ( ) 女娲揉团黄土造成人。（ ） 这项工作太费力了，女娲忙不过来， 就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。（ ） 女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。 （ ） 为什么造人 怎样造人 怎样造更多的人 怎样繁衍后代 奇迹出现了，这些“泥娃娃”一放到地上就活动起来，动动手脚，摇摇脑袋，睁眼望世界，张嘴出声音，叽里呱啦地吵着、笑着，蹦蹦跳跳地奔忙着。他们围在女娲身边，亲亲热热地呼叫，那声音整齐划一，是我们最熟悉的声音：“妈妈！” 女娲看到自己亲手制造的生命，非常高兴 …… ~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~ 神态描写 细节描写 人类获得生命的欢呼 女娲创造成功的喜悦 动作描写 ~~~ ~~~~ 语言描写 细节描写 指 为表达中心的需要 对表现人物性格和情节发展 有特殊作用的 动作、神情等一些 细小环节 进行的 细致描写 （如：人物的一举手，一投足，一句话，一个眼神等）。 细节描写不仅能 表现人物感情 ， 透视人物心理 , 更能 揭示人物性格 ，使人物形象栩栩如生，形神毕现，收到点滴传神的艺术效果。 说说你对女娲的 认识 。 赏读课文评人物 一天变化七十次 揉黄泥造人 挥洒泥浆造人 ………… 寂寞孤独 自豪欣慰 忙碌疲倦 ………… “ 神”的非凡能力和神奇方法 “ 人”的心理、情感、活动 想像 大胆奇特 想像 真实合理 女娲 神性 人性 神通广大 勤劳、智慧、伟大 女娲的形象 拓展延伸溯踪源 《 埃及神话 》 说人类是神呼唤而出的。埃及人认为远在埃及在世界上出现之前，全能的神 “ 努 ” 就已存在，他创造了天地的一切，他呼唤 “ 苏比 ” ，就有了风；呼唤 “ 泰富那 ” ，就有了雨；呼唤 “ 哈比 ” ，尼罗河就流过埃及，他一次次呼唤，万物一件件出现，最后，他道出 “ 男人和女人 ” ，转眼间，埃及就住满许多人。 　　认为人类是植物所变的为 日耳曼 神话，它说天神欧丁、有一天和其他的神在海边散步，看到沙洲上长了两棵树，其中一棵姿态雄伟，另一棵姿态绰约，于是下令把两棵树砍下，分别造成男人和女人，欧丁首先赋予生命，其他的神分别赋予理智、语言、血液、肤色等，成为日耳曼的祖先。 　　人类是由动物变的之神话相当常见。在澳洲神话中说人是蜥蜴变的；美洲神话则说人是山犬、 海狸 、 猿猴 等变的；希腊神话也说某族人是天鹅变的，某族人是牛变的。 　　圣经里的 上帝造人 故事记载在旧约的 创世纪 之中。话说上帝花了五日时间创造了大地万物，到 第六日 他说： “ 我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人 ……” 于是用地上的尘土造人，将生气吹进人的鼻孔后，就成为活生生的男人，取名亚当。不久又取下亚当的一条肋骨，造成一个女人，亚当说： “ 这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称他为女人。 ” 想象力比知识更重要。因为知识是有限的，而想象概括着世界上的一切，推动着社会的进步，成为知识进化的源泉。 —— 爱因斯坦 想象力是发明、发现及其他创造活动的源泉。 —— 古希腊的亚里士多德 想象力是人类能力的试金石，人们正是依靠想象力征服世界！ —— 被誉为创造学之父的奥斯本 名言积累