- 2021-10-25 发布 |
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文档介绍
2019秋七年级语文上册第六单元名著导读《西游记》精度与跳读课件新人教版
《西游记》 ——精读和跳读 看上面这幅图的故事情节知道是选自哪 部名著吗? 西 游 记 吴承恩,明代小说家。字汝忠,号 射阳山人,怀安山阳(江苏淮安)人。 他生于一个有学官沦落为商人的家族, 家境清贫。吴承恩自幼聪明过人,《淮 安府志》载他“性敏而多慧,博极群书, 为诗文下笔立成。”但他科考不利,至 中年才补上“岁贡生”,后流寓南京, 长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫出任 长兴县丞,由于看不惯官场的黑暗,不 久愤而辞官,贫老以终。 本书主要描述了孙悟空大闹天宫,唐僧出世和师徒 四人西天取经等故事, 赞扬了以孙悟空为主的师徒四不 畏艰险、百折不挠的可贵精神。由孙悟空大闹天宫、唐 僧出世、孙悟空、猪八戒、沙僧一起保护唐僧取经等三 大部分组成。一路上历尽千辛万苦, 战胜形形色色的妖 魔鬼怪,经过九九八十一难,功成圆满,终成正果。 唐 代《大唐西域记》玄奘印度取经(17年)真实 ↓ 《大唐大慈恩寺三藏法师传》 插入神话故事 ↓ 宋 代 《大唐三藏取经诗话》神话成分进一步增加 ↓ 元 代 四人西天取经故事大体定型 ↓ 明 代 吴承恩加工整合成《西游记》 故事起源和演变过程 西游记83年电视版剧照欣赏 玉 皇 大 帝 如来佛 观音菩萨 嫦娥 赤脚大仙 大闹天宫 大战红孩儿 三打白骨精 真假美猴王 三调芭蕉扇 《西游记》全书一百回,从大的结构上看, 可分成三个部分。第一回至第八回是第一部分, 主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫,这是全 书最精彩的章节,热闹非凡,孙悟空上天入地好 一顿折腾,将他的反抗性格表现得淋漓尽致。可 谓是孙悟空的一部“英雄史”。 内容结构 第八回至第十二回是第二部分,主要写了唐 僧的出身及取经的缘由。第十三回至最后一回是 第三部分,主要写唐僧西天取经,路上先后收了 孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟,并历经九九 八十一难,终于取到了真经,修成了正果。这是 唐僧师徒四人的一部“创业史”。 唐僧:俗家姓陈,乳名江流,法名玄奘, 号三藏。在他身上,封建儒士的迂腐和 佛教信徒的虔诚集于一身。一方面,他 心地善良,信仰坚定,明知到西天去必 然会遇到许多艰难险阻,但仍然勇往直 前,义无反顾。无论遇到多少困难,也 不管外界有多少诱惑,他从来没有动摇 过。但另一方面,他不辨真假,乱施善 心,胆小软弱。 孙悟空:法号行者,唐僧大徒弟,号 称“美猴王”“齐天大圣”。本领高 强,会七十二变;一双火眼金睛,能 识破一切妖魔鬼怪。使用的兵器如意 金箍棒,能大能小,随心变化。他生 性桀骜不驯,爱憎分明,疾恶如仇, 英勇无畏。保护唐僧西天取经中,出 生入死,忠诚不二,制服无数妖魔鬼 怪,取经后被封为“斗战胜佛”。 猪八戒:法号悟能,唐僧二徒弟 ,本是 天上的天蓬元帅,因调戏嫦娥被贬下凡, 错投猪胎,嘴脸与猪相似。他会变身术, 能腾云驾雾,使用的兵器是九齿钉钯。 他有很多缺点,如好吃懒做,见识短浅, 爱搬弄是非,贪恋女色,等。但他也不 失忠勇和善良,能知错就改,对师兄的 话言听计从,对师父忠心耿耿,而且能 干脏活累活,是孙悟空的得力助手,是 个深受人们喜爱的喜剧形象。 沙和尚:法名悟净,唐僧三徒弟,原是 天宫玉帝的卷帘大将,因触犯天条,被 贬下界。 他使用的兵器是一柄月牙铲。 他性格稳重,任劳任怨,正直无私,一 心一意保唐僧西行,默默奉献。 板块一:为什么要学会精读和跳读的方法? 1.书籍浩如烟海 《红楼梦》107万余字 《水浒》96万余字 《西游记》82余万字 《四世同堂》100万余字 2.好书不厌百回读 板块二:怎样精读和跳读? (一)跳读——为名著做一道减法。 跳读:1.主动地舍弃。 2.有意地忽略。 3.求得更高的效率。 1.他见那些小妖齐上,慌了手脚,遮架 不住,败了阵,回头就跑。原来是道路不平, 未曾细看,忽被蓏萝藤绊了个踉跄。挣起来 正走,又被个小妖,睡倒在地,扳着他脚跟, 扑的又跌了个狗吃屎,被一群赶上按住,抓 鬃毛,揪耳朵,扯着脚,拉着尾,扛扛抬抬, 擒进洞去。 (节选自《西游记》第32回) 2.话表齐天大圣到底是个妖猴,更不知官衔品从,也不较俸 禄高低,但只注名便了。那齐天府下二司仙吏,早晚扶侍, 只知日食三餐,夜眠一榻,无事牵萦,自由自在。闲时节会 友游宫,交朋结义。见三清,称个“老”字;逢四帝,道个 “陛下”。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十 二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神,俱只以弟兄相待, 彼此称呼。今日东游,明日西荡,云去云来,行踪不定。 (节选自《西游记》第5回) 3.遂别了樵夫,径至芭蕉洞口,但见那两扇门紧闭牢关, 洞外风光秀丽。好去处!正是那: 山以石为骨,石作土之精。烟霞含宿润,苔藓助新青。嵯 峨势耸欺蓬岛,幽静花香若海瀛。几树乔松栖野鹤,数株衰柳 语山莺。诚然是千年古迹,万载仙踪。碧梧鸣彩凤,活水隐苍 龙。曲径荜萝垂挂,石梯藤葛攀笼。猿啸翠岩忻月上,鸟啼高 树喜晴空。两林竹荫凉如雨,一径花浓没绣绒。时见白云来远 岫,略无定体漫随风。 行者上前叫:“牛大哥,开门!开门!”(节选自《西游 记》第59回) 我们就可以用跳读的方法来识妖怪。 根据妖怪在天庭有无保护伞进行分类: A.有保护伞的妖怪 B.无保护伞的妖怪 黄袍怪、青牛精、圣婴大王红孩儿、黄眉大王、 金角大王、银角大王、大鹏鸟...... 白骨精、玉面狐狸、虎力大仙、鹿力 大仙、羊力大仙...... (二)精读——为名著做一道乘法。 1.细读。 孙悟空借芭蕉扇为什么会遭到拒绝? 2.精思。 一借芭蕉扇被骗后沙僧、猪八戒、唐僧三人 关于是否“西行”的对 话,表现了各自怎样的心理? 3.鉴赏 想一想,孙悟空、罗刹女的语言各有什么特点? 孙悟空这个形象既有神的色彩,又有猴的 特点和人的思想感情,可谓三位一体,失去 其中的任何一方面,孙悟空也就不存在了。 有关它的故事情节,就很适合精读。 小说的思想比较复杂,释、道、儒都有所涉 及,但对今天的青少年来说,这部小说也许更像 一个励志故事:人生就要有所追求,为了实现理 想而披荆斩棘,不畏任何艰难险阻,以超强的韧 劲和斗志战胜一切苦难,直至达到胜利的终点。 行者上前叫:“牛大哥,开门,开门!”呀的一声,洞 门开了,里边走出一个毛儿女,手中提着花篮,肩上担着锄 子,真个是一身蓝缕无妆饰,满面精神有道心。行者上前迎 着,合掌道:“女童,累你转报公主一声。我本是取经的和 尚,在西方路上,难过火焰山,特来拜借芭蕉扇一用。”那 毛女道:“你是那寺里和尚?叫甚名字?我好与你通报。” 行者道:“我是东土来的,叫做孙悟空和尚。”…… 孙行者一调芭蕉扇 孙悟空怎样一调芭蕉扇的,为什么二调以至三调? 一调:孙悟空找铁扇公主借扇子,铁扇公主因红孩儿的 事对孙悟空怀恨在心,一扇子把孙悟空扇到小须弥山灵 吉菩萨那里。孙悟空从灵吉菩萨那里借来定风丹后又去 找铁扇公主。铁扇公主见扇不动孙悟空,便躲回洞中, 孙悟空变成虫子潜进洞里乘铁扇公主喝水时钻进铁扇公 主肚子,逼迫铁扇公主交出芭蕉扇,但铁扇公主交出的 芭蕉扇是假的,火越扇越大。 二调:孙悟空偷了碧水金睛兽,变成牛魔王后骗来真的芭蕉 扇。牛魔王从铁扇公主那知道芭蕉扇被骗后追上孙悟空,变 成猪八戒把芭蕉扇骗回来(猴子调皮,骗到芭蕉扇后把扇子 变得很大,但又不知道怎么变小,只能扛着把大扇子慢慢飞, 被变成猪八戒的牛魔王赶上后,以担心猴哥太辛苦帮猴哥拿 得名义骗走)。 三调:孙悟空大战牛魔王,牛魔王差点被哪吒的乾坤圈砸死, 铁扇公主为了救牛魔王自愿献出芭蕉扇。 (2016年江苏淮安中考)行者道:“你这个呆子!我临别之 时,曾叮咛又叮咛,说道:‘若有妖魔捉住师父,你就说老 孙是他大徒弟。’怎么却不说我?”八戒又思量道:“请将 不如激将,等我激他一激。”道:“哥啊,不说你还好哩; 只为说你,他一发无状!” 行者道:“怎么说?……行者 闻言,就气得抓耳挠腮,暴躁乱跳道:“是那个敢这等骂 我!”八戒道:“哥哥息怒,是那黄袍怪这等骂来,我故学 与你听也。” (节选自《西游记》第三十一回) ①选文中的“行者”又称“美猴王”,请说说美猴王的 称号是怎么来的?(3分) 答:石猴与其他猴一起洗澡,想研究洗澡水的源头,上山 一看,是瀑布。猴子们说:“谁能进去又出来,不伤身体, 就是我们的大王。”石猴进去又出来,毫发未损,还为其 他猴找到了安家的地方,被封为“石美猴王”,后来将 “石”字隐去,称美猴王。 ②八戒为了让行者救唐僧采用了什么计策?从中 能看出八戒怎样的性格特点。(3分) 答:激将法。 猪八戒:粗中有细,善于对症下 药;憨厚又懂得用心计。 (2016年潍坊市)①猴王只顾苦战七圣,却不知天 上坠下这兵器,打中了天灵,立不稳脚,跌了一跤, 爬将起来就跑;被二郎爷爷的细犬赶上,照腿肚子 上一口,又扯了一跌。他睡倒在地,骂道:“这个 亡人!你不去妨家长,却来咬老孙!”急翻身爬不 起来,被七圣一拥按住,即将绳索捆绑,使勾刀穿 了琵琶骨,再不能变化。 (选自《西游记》第六回) ②行者仔细观看,乃二郎显圣领梅山六兄弟,驾着鹰犬,挑着 狐兔,抬着獐鹿,一个个腰挎弯弓,手持利刃,纵风雾踊跃而 来。行者道:“八戒,那是我七圣兄弟,倒好留请他们,与我 助战。若得成功,倒是一场大机会也。”八戒道:“既是兄弟, 极该留请。”行者道:“但内有显圣大哥,我曾受他降伏,不 好见他!你去拦住云头,叫道:‘真君,且略住住,齐天大圣 在此进拜。’他若听见是我,断然住了。待他安下,我却好 见。” (选自《西游记》第六十三回) (1)根据提示,选择填空。(2分) ①“受他降伏”指的是 。 A.二将军宫门镇鬼 B. 小圣施威降大圣 C.真行者落伽山诉苦 ②“与我助战”说的是在祭赛国,七圣帮助悟空、八戒 打死了万圣龙王和 ,并帮助祭赛国王收回了佛宝。 A.黑河妖 B.黄狮精 C.九头虫 B C (2)根据两段文字,分析悟空这一形象前 后各表现出怎样的特点。(2分) 前:不服输,性子急。(1分) 后:机智灵活,细心周到。(1分) 【屠格涅夫】(1818-1883),19世纪俄国批判现实主义作 家。他在大学时代就开始创作,1847~1852年陆续写成的《猎人 笔记》是其成名作,主要表现农奴制下农民和地主的关系。 该 作品反农奴制的倾向触怒了当局,当局以屠格涅夫发表追悼果戈 里文章违反审查条例为由,将其拘捕、放逐。在拘留中他写了反 农奴制的短篇小说《木木》。 主要作品有长篇小说《罗亭》、《贵族之家》、《前夜》、 《父与子》、《处女地》,中篇小说《阿霞》、《初恋》等。 作品以一个猎人的行猎为线索,刻画了地主、 管家、磨房主妇、城镇医生、贵族知识分子、农奴、 农家孩子等众多的人物形象,真实地展现了农奴制 背景下外省城乡各阶层人民的生活风貌。在美丽的 大自然景色中.发生的却是种种悲剧,体现了对农奴 制度的无言控诉。也生动地描述了人民对美好生活 的追求和向往。 【李汝珍】(约1763-1830),字松石, 号松石道人,直隶大兴(今属北京市)人, 清代小说家,文学家。所以人称北平子, 博学多才,精通文学、音韵等,现存最 著名的作品是《镜花缘》。 《镜花缘》继承了《山海经》中的《海外西经》、《大荒西 经》的一些材料,经过作者的再创造,凭借他丰富的想象、幽默 的笔调,运用夸张、隐喻、反衬等手法,创造出了结构独特、思 想新颖的长篇小说。 书中写了君子国、女儿国、无肠国、犬封国、聂耳国、玄股 国等等这些国家,或是以人们形体的奇异,或是以人们生活方式 的奇异,或是以人们特有的才学技能,或是以地方风土的特点, 或是以地方特有的古迹文物,从各方面表现出作者极力扩张古人 的幻想,要向中国之外发现不同的国家和不同的人们的愿望。 通过对于《镜花缘》中几十个国家的叙述,包括了正面的议论 和侧面的讽刺,不难看出,它所主张的和反对的,主要有这样一些: 第一,主张男女平等。要求女子也应自幼读书,和男子同样参 加考试。反对男子对女子的压迫,尤其是对于缠足、穿耳这些摧残 人类肢体的行为,表示愤怒的抗议。胡适称颂说:"这种制度便是李 汝珍对于妇女问题的总解决。" 第二,它反对某一些迷信制度,类如因为选择风水而 置父母之柩多年不能入土,将子女送入空门,让三姑六婆 出入家宅,以及风鉴卜筮,讲属相,算命合婚等等。 第三,对文化方面,它反对八股文,瞧不起科举中人, 同情终身潦倒的秀才。它主张人人要读书明理,博古通今。 第四,对生活方面,它主张朴素节约,反对铺张。 第五,对社会风气方面,它要求真诚,反对假道学、 伪君子。它赞美好让不争,谦恭有礼,遇善争先。它反 对嫌贫爱富。它主张与人为善,允许人"改过自新"。它 反对争讼。它要求把生死看得透彻,把名利心看淡。它 极力嘲笑那些"明明晓得腹中一无所有,他偏装作充足 样子"的没有学识的人。 第六,它反对过分严重的剥削行为,例如无肠国的富户那 样把在腹中通过的食物,"好好收存,以备仆婢下顿之用",而 且还舍不得让仆婢尽量饱餐,要他们"三次四次"地"吃而再吃"。 总之,李汝珍理想中的社会,并不是可望而不可及的镜 花水月,结合一百年来的中国现实来看,有的理想已完全成 为现实,有的理想在一定程度为现实,有的再经过一定岁月 可能成为现实。应该承认,凡属李汝珍的理想,都具有不同 程度的进步性,是针对丑提出的真善美的构想,是引导人们 除旧布新的火炬,是激发人们奋进奋剂。查看更多