七级上册第课昌盛的秦汉文化一二

七级上册第课昌盛的秦汉文化一二

科技 宗教 哲学 造纸 数学 医学 地理 佛教 道教 导言 新课 总结 练习 退出 史学 文学 艺术 操作： ①前进或后退： 依次单击键盘上的“→”或“←”键；用鼠标依次点击屏幕左下角的“→”或 “←”按钮；向前或向后滚动鼠标滑轮； ②进入或返回： 点击本目录的各个按钮进入相应子目，点击“返回”按钮回到本目录； 返回 秦汉给中华民族留下的不仅是保证国家统一安定的制度与理念，还有昌盛的文化所带来的荣耀。这一切成就使得中华民族在心理上形成了强烈的认同感与归属感，从而大大提升了中华民族的伟大凝聚力与生命力。 思考： 在纸发明以前中国古人都有哪 些书写材料，这些材料有哪些缺点？ 彩陶 甲骨 青铜器 竹木简 丝帛 返回 一、科技 1. 造纸术 （ 1 ）纸的发明 【 西汉 】 甘肃天水 出土的 麻质纸 是目前世 界上已知的最早 的纸 返回 （ 2 ） 蔡伦 改进造纸术 【 东汉 】 蔡 伦 ① “ 蔡侯纸 ” ② 原料： ③ 意义： 降低造纸成本；提高纸的质量；促进文化传播。 树皮、破布、麻头、旧鱼网 返回 造纸工艺流程 ① 漂洗、浸泡原料 ② 用草木灰除去原料 中的油脂、色素； ③ 把原料切碎、煮烂 ④ 把原料捣成细纤维， 并放入水池搅成纸浆 ⑤ 用模具捞取纸浆， 并晒干使之成型 ⑥ 砑光，制成纸张 返回 书画，印刷，包装，容器， 玩具，剪纸，工艺，纸巾， …… 返回 2. 数学： 《 九章算术 》【 东汉 】 是一部与生产生活实践密切相联的数学习题集 返回 3. 地理学： 张衡 发明 “ 地动仪 ” 【 东汉 】 返回 4. 医学： （ 1 ） “ 神医 ” 华佗 【 东汉 】 返回 ① 麻醉药剂 “ 麻沸散 ” ② 医学体操 “ 五禽戏 ” 虎 鹿 熊 猿 鸟 （ 2 ） “ 医圣 ” 张仲景 【 东汉 】 《 伤寒杂病论 》 全面阐述了中医理论和治病原则 返回 没有。时间间隔太短，且在印刷术发明之前书籍传播速度很慢。 返回 书籍应该是竹木简； 孔子 和弟子们应该是席地而坐；桌椅的升高是唐宋以后的事情；图中的毛笔、笔架、砚台是否在春秋时期就已出现有待考古证明 …… 返回 1. 佛教传入中原 【 西汉 】 ① 乔达摩 · 悉达多 （ 释迦牟尼 ）创立佛教［古印度］ ② 基本教义： 今生 忍受苦难 来世 得到幸福 卍 二、宗教 返回 修身养性 炼丹求仙 张陵 （张天师） ③ 基本教义： ② 创始人之一： 2. 道教的兴起 【 东汉 】 道家思想 鬼神崇拜 民间方术 ① 来源： 道家学派 是一种思想学术流派； 道教 是一种宗教。 返回 人们在宗教中寻找精神安慰；统治者要利用宗教控制人民。 3. 宗教兴盛的原因 返回 活动与探究 了解佛道二教 品味宗教文化 佛教、道教与汉语 你知道下列成语或俗语分别跟哪个宗教有关？ 大慈大悲 借花献佛 救苦救难 极乐世界 天花乱坠 五体投地 因果报应 不看僧面看佛面 放下屠刀，立地成佛 平时不烧香，临时抱佛脚 苦海无边，回头是岸 做一天和尚撞一天钟 无事不登三宝殿 善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。 八仙过海，各显神通 一人得道，鸡犬升天 道高一尺魔高一丈 胡说八道 脱胎换骨 仙风道骨 在劫难逃 灵丹妙药 返回 佛教、道教与中华文学 《 西游记 》 《 东游记 》 返回 大雁塔 武当山古建筑群 佛教、道教与中华建筑 返回 太极拳 武当剑 佛教、道教与中华武术 返回 道教与中华科技 火药的发明 返回 佛教与中华艺术 千手观音 敦煌壁画中的 “ 飞天 ” 高 71 米的乐山大佛 返回 电视剧的编导人员错了。秦汉之际佛教尚未传入中原地区，不会有佛教的庙宇存在。 返回 王充 和 《 论衡 》【 东汉 】 主要思想：反对迷信鬼神 三、哲学 用科学来破除迷信 返回 四、史学 “ 史圣 ” 司马迁 和 《 史记 》【 西汉 】 1. 内容： 记述了从 黄帝 到 汉武帝 的历史 2. 成就： ① 中国第一部 纪传体 通史 ② 史书的典范，文学的杰作 “ 史家之绝唱，无韵之 《 离骚 》 ” —— 鲁迅 返回 “ 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水之上，既祖，取道， 高渐离 击筑， 荆轲 和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰： ‘ 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！ ’ 复为羽声忼慨，士皆瞋目，发尽上指冠。于是 荆轲 就车而去，终已不顾。 ” —— 司马迁 《 史记 · 刺客列传 》 司马迁 擅于选取各种意象加以组合，尽情地渲染出历史现场的情境氛围：萧风、寒水、白衣、别泪、离歌，突出了生离死别时的悲凉。然而英雄是不能只有悲凉的，羽声、瞋目、怒发、不顾等则突出了视死如归的悲壮。 ( 燕 ) 太子 ( 丹 ) 和知道 ( 行刺 秦王 ) 这件事的宾客们，都穿戴着白衣冠来为 荆轲 饯行。到了易水边，祭祀礼毕，即将上路， 高渐离 击着筑， 荆轲 和筑而歌，奏起了 ( 凄凉的 ) “ 变徵 ” 调，人们都垂泪涕泣。 荆轲 又上前唱到： ‘ 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！ ’ 此时又奏起了慷慨激昂的 “ 羽 ” 调，人们都怒目圆睁，怒发冲冠。于是 荆轲 就登车而去，终竟不肯回头一顾。 返回 “ 古来身虽富贵而名声埋没的人，多得数不清，只有那些卓异不凡的人才扬名后世：姬昌披拘禁而推演 《 周易 》 ；孔子受困厄而写作 《 春秋 》 ；屈原被放逐，才著有 《 离骚 》 ；左丘明双目失明，才写成 《 国语 》 ；孙膑被挖去膝盖， 《 兵法 》 才编撰出来；吕不韦被贬到蜀地，后世才流传着 《 吕氏春秋 》 ；韩非被囚在秦国，才写出 《 说难 》 、 《 孤愤 》 ； 《 诗经 》 三百篇，大抵都是一些圣贤发愤而写作的。这些人都是感情压抑，壮志难酬，所以记述过去的事迹，使将来的人了解其志向。就象左丘明没了视力，孙膑断了双脚，终于不能被重用，便退而著书立说来抒发他们的愤懑，想通过文章向后世表露自己的志向。 返回 　 “ 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，考证其事实经过，探究其成败盛衰的规律。上自黄帝，下至于当今，写成 表 十篇， 本纪 十二篇， 书 八篇， 世家 三十篇， 列传 七十篇，共一百三十篇。也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，行成自己独到的见解。可是草创还未就绪，偏就遭到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此接受了最残酷的刑罚而没有怨恨。我实在想完成这部书，并把它藏进名山，传给志同道合的人，再让它流传进都市之中，我便抵偿了以前所受的奇耻大辱，即便让我千万次地被杀戮，又有什么可后悔的呢！ ” —— 司马迁 《 报任安书 》 （白话译文） 返回 思考： 司马迁 有哪些高贵的品质值得我们学习？ 坚定志向绝不动摇；坚持真理绝不妥协；坚持探究绝不轻信。 返回 五、文学 1. 乐府诗 上邪（ Y é ）！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨（ y ù ）雪，天地合，乃敢与君绝！ —— 《 汉乐府 · 上邪 》 “ 乐府 ” 本来是负责采集各地歌谣和整理、制订乐谱的政府机构。后人把乐府收集并制谱的诗歌，包括按乐府格律创作的诗歌，统称为 “ 乐府诗 ” ，或 “ 乐府 ” 。 返回 2. 汉赋 “ 汉赋 ” 是一种带韵的散文，是汉代文学的代表。西汉 司马相如 的 《 子虚赋 》《 上林赋 》《 长门赋 》 ，东汉 张衡 的 《 二京赋 》 等都是杰出的汉赋名篇。 返回 秦始皇陵兵马俑 【 秦 】 六、艺术 返回 象征秦国灭东方六国统一中华的丰功伟绩，警告六国残余势力不要妄想叛乱。 返回 将军俑 跪射兵俑 立射兵俑 御官俑 返回 秦的暴政引发了秦末农民战争，秦始皇的奢华陵墓还来不及完工，秦朝就被推翻了。 返回 领域 时代 人物 成就 造纸 西汉 东汉 数学 东汉 地理学 东汉 医学 东汉 历史学 西汉 文学 汉朝 艺术 秦朝 哲学 东汉 宗教 西汉 东汉 发明造纸术 蔡伦 改进造纸术 《 九章算术 》 张衡 地动仪 华佗 麻沸散； 五禽戏 张仲景 《 伤寒杂病论 》 司马迁 《 史记 》( 纪传体 ) 乐府诗； 汉赋 秦始皇陵兵马俑 王充 《 论衡 》 佛教传入中原 道教兴起 张陵 返回 1. 下面几位科学家中，对人类文化传播贡献大的是（ ） A. 张衡 B. 蔡伦 C. 张仲景 D. 华佗 B 2. 下列人物在 《 史记 》 中没有记载的是（ ） A. 秦始皇 B. 陈胜 C. 汉武帝 D. 班超 D 练一练： 返回