苏教版语文七年级下册第24课《为学》同步练习1

苏教版语文七年级下册第24课《为学》同步练习1

‎《为学》同步练习2‎ 一、指出下列加黑字的读音有误的一组。 (     ) A、不逮人(ｄàｉ)   迄乎成(ｑì)    昏与庸(ｙōｎɡ)    屏弃(ｂǐｎｇ) B、蜀之鄙(ｂǐ)     何恃(ｓｈì)    饭钵(ｂō)        惭色(ｃáｎ) C、语于富者(ｙǔ)   僧人(ｓēｎｇ)  久而不怠(ｄàｉ)   彭端淑(ｓｈū) 二、了解下边文言词语的意义或用法： 1、下边句中加黑的词，有的意义跟现代汉词不同，有的读音也不同，在括号里加以说明。 蜀之鄙有二僧(     )    贫者语于富者曰(    )   子何恃而住(    ) 顾不如蜀鄙之僧哉(    ) 2、“者”在文言中相当于“的人”、“的东西”、“的事情”等。试解释下边句子中的“者”字。    学之，则难者亦易矣(     ) 富者有惭色(     ) 能者为师(     ) 普通劳动者(     ) 3、“乎”、“矣”、“也”、“焉”、“哉”都是文言中常用的语气词。先朗读下边的句子，然后说明加点词所表达的语气。 天下事有难易乎(     ) 为之，则难者亦易矣(     ) 吾数年来欲舟而下，犹未能也(     )僧富者不能至而贫者至焉(     ) 人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉(     )   三、默写：   1、贫者语于富者曰：“        ，      ?”富者曰：“        ?”曰：“      。”富者曰：“      ，     。        ?”        2、吾资之昏，        ；      ，不逮人也。旦旦而学之，   ，       ，         迄乎成，而         。吾资之聪，       ；       ，倍人也；屏弃而不用，       。 四、下列句子与原文一致的是： (     ) A、天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣。不为，则易者亦难矣。 B、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不温，不亦君子乎?” C、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” D、开轩面场园，把酒话桑麻，待到重阳日，还来就菊花。   五、下面句子节奏与停顿错误的一组是： (     ) A、天下事/有难易乎?为之，则/难者/亦易矣；不为，则/易者/亦难矣。  B、人之/为学/有难易乎?  C、蜀/之鄙有/二僧，其一/贫，其一/富。 六、判断正误，对的打“”，错的打“×”。  A、孔子，名丘，字仲屁，战国时鲁国陬邑人，我国古代伟大的思想家、教育家。(    )  B、韩非，战国末年韩国的公子，是占国时期重要的思想家，先秦儒家的集大成者，《韩非子》是其重要著作。(     )  C、彭端淑，清代四川人，著有《白鹤堂文集》。(    ) ‎ D、薄松龄，字留仙，别号柳泉居士，清代人，著有短篇小说集《聊斋志异》。(     )  E、《归园田居》、《过故人庄》、《钱塘湖春行》、《书湖阴先生壁》、《游山西村》的作者分别为陶渊明、孟浩然、杜甫、王安石、辛弃疾。(     ) 七、解释下边加黑的字：  1、为之，则难者亦易矣。(     )  2、迄乎成(     )   3、屏弃而不用(    )  4、岂有常哉(     ) 5、犹未能也(     )   6、人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉(     ) 八、下面是一个文言小故事，请大家结合注释，看能不能把它译出来给朋友听： 买椟还珠①  楚人有卖其珠于郑者②，为木兰之柜③，薰以桂椒④，缀以珠玉⑤，饰以玫瑰⑥，辑以翡翠⑦。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也⑧。 注释：① 买椟还珠——选自韩非子《外储说左上》。这个故事告诉我们，由于用心的本末倒置，造成了事与愿违的结果。椟(ｄú)——盒子、匣子。珠——宝珠。  ② 于——介词，相当于“到”。郑——郑国。   ③ 木兰——落叶小乔木，花大而鲜美，微香，木材珍贵。柜——匣子、盒子。    ④ 薰——薰蒸。以——介词，用。桂椒——用桂花和花椒花摄取的香料。    ⑤ 缀——点缀。  ⑥ 玫瑰——指玫瑰玉。 ⑦ 辑——同辑，连缀，镶嵌。翡翠——绿色的宝石。鬻(ｙù)——卖。 译文：    九、学了本文后，你有什么收获?试写下来，字数不限。   ‎ 十、作文练习     请以“倾听 之诉说”为题，展开丰富的想象，写一篇作文。     ‎ 答案 一、 答案为C组。C组中“语”音应为“ｙù”。   二、 本题三个小题引导学生学习文言词和虚词。学习文言实词，注意古今比较；学习文言虚词，作了适当提示，对学习方法也有所启示。 1、 蜀之鄙有二僧（“鄙”是边境的意思，在现代语中，“卑鄙”的“鄙”是品质低劣的意，“鄙视”的“鄙”是轻蔑的意思，只有“边鄙”的“鄙”是边境的意思)贫者语于富者曰(“语”是“告诉”、“说”的意思，读ｙù。在现代语中，“语言”的“语”是“话”的意思，“不言不语”的“语”是“说”的意思，读ｙǔ)子何恃而往(“子”是对对方的敬称，相当于“您”，在现代语中，最常用的意思指儿子)顾不如蜀鄙之僧哉(“顾”是“反而”、“难道”的意思，在现代语中，“回顾”的“顾”是“看”的意思，“顾全大局”、“奋不顾身”的“顾”是“照管”、“注意”的意思)                    2、 学之，则难者亦易矣(的东西) 富者有惭色(的人)能者为师(的人) 普通劳动者(的人)                 3、 天下事有难易乎(表疑问语气)为之，则难者亦易矣(表感叹语气)吾数年来欲买舟而下，犹未能也(表肯定语气)僧富者不能至而贫者至焉(表加强语气)人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉(表反问语气) 三、 1、 “吾欲之南海，何如?” 、“子何恃而往?”、“吾一瓶一钵足矣。”、“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子可恃而往?”        2、 不逮人也、吾材之庸、久而不怠焉、亦不知其昏与庸也、倍人也、吾材之敏、其与昏庸无以异也 四、 答案为C组。A 组“难者亦易矣”后句号应为分号；      B 组“温”应写作“愠”；     D 组“场园”应为“场圃”。 五、 C 组。C组停顿应为“蜀之鄙/有二僧”。 六、 A (×)孔子为春秋时鲁国人。      B (×)韩非为法家学说的集大成者。      E (×)《钱塘湖春行》、《游山西村》的作者分别为白居易、陆游。 七、 1、 为：做        2、 迄：等到        3、 屏弃：摒弃        4、 常：常规，永远不变的        5、 犹：还，尚且       6、 顾：难道；哉；语气词，表反问   八、 译文：楚国有个到郑国卖宝珠的人，用珍贵的木兰木做成了盒子，又用桂椒香料加以薰蒸，用宝珠加以点缀，用玫瑰玉加以装饰，用翡翠玉加以镶嵌。郑国人买了他的盒子，而退还了他的珠子。这可以称作善一地卖盒子了，但不能称作善于卖珠子。   ‎ 九、本题答案不求一律，只要谈出体会即可。提示：条件好的富者，并没能实现自己的理想；条件不好的贫者反而实现了。可见理想的实现，不完全决定于条件的优劣。远行的条件有二：一是客观的条件，舟和车；二是主观的条件，双足和意志。前者要多年积钱去买；后者却就在自己的身上。意志坚定的人，在艰苦的条件下，不怕艰险，用自己的双足走路，终于实现了理想。意志薄弱的人，因怕艰苦，所以同样有双足，愿望却无法实现。学习也是这样，同样有头脑，有的人能刻苦努力，成了专家、学者，有的人不肯刻苦钻研，终于毫无收获。困难，在意志坚强的贫僧面前是老鼠；在意志薄弱的富僧面前却变成了老虎。   十、例文及简评：     倾听水之诉说水分子折射出太阳的七色光彩——很美，很美，但它们凝聚成的透明的水珠，却蕴含着另一种充满力量的美。这是水的哲理。记得一个清晨，我惊喜地发现，在吊兰纤细的花蕊上，凝聚着一个晶莹的露珠，在阳光的照射下，放出奇异的光彩，含羞地笑着。“小露珠，你早！”我问它问好。“谁说我小，我都十几亿岁了！从地球诞生的那天起，我就存在了。”小水珠说。我目瞪口呆，只得洗耳恭听。“听我说，孩子。这个蓝色小球(它竟称地球是蓝色小球)，最初是一片汪洋。这蔚蓝的海洋是生命的摇篮。无数小水珠汇集成大海，生命在海水中孕育,繁衍生息，然后有了陆地，直到一百多万年前才有了人类。”唉，它似乎在为地球立传呢。嘘！接着听它讲：“人同有多美，天空湛蓝如洗，云朵洁白似雪，地上青山绿水，鸟语花香，哪一个与水无关？我们以清澈的身影在自然中游历着，有时是涓涓细流，有时是烟云缥缈，有时又是玉骨冰心。”哦，我已不由自主地沉浸在美妙的想象中了。小水珠眨着眼睛，又一个故事打断了我的思路：“我从大海的怀抱升到空中。我看着地上无垠的田地、山水，心里禁不住一阵喜悦，忽然，我看见一块干涸的稻田在向我们求助。我和伙伴们刚要降雨人间，云彩把拉住我们：‘何必呢，干嘛不与我舞蹈于天空呢？’她似乎很自在。我们不愿意，她就用软绵绵的身体包住我们，我们好像吃了迷魂药，越来越沉。云彩继续在跳她的舞，自我陶醉呢。可她哪里知道，我们正团结在一起，手挽手，肩并肩。终于摆脱了云彩，降落到稻田里。胜利了，云彩的得意舞姿早变作一个空影了。“有时，我们变成的冰晶，像玉屑似的，往下飘落。遇到了地面温暖的气息就又融化成原来的样子为人间降甘霖了。人们在雨中歌唱，花儿绽开笑脸，新绿亮出光泽……他们在迎接我哪！雨过天晴，一道彩虹挂在天边，你一定以为是仙女晾丝带呢，其实是我们折射成的七色光。它美，是吗?可总这样怎么能滋润万物呢?于是我们一闪身就又变成原来的样子了。我们水更爱自己凝聚成的纯洁的外表和透亮的心灵、这样更美。”啊，水的故事多美，水的声音多美。听，每一个露珠都在诉说，整个自然都在回响：七色光很美——很美，凝聚的水珠更美——更美。赞美这水的哲理吧! ［简评］     想象奇特是这篇文章的突出特点。生活中，人们对水的了解很多；文坛上，人们对水的想象非常丰富。这篇文章是赞美水的纯洁自然的美和凝结成水珠的力量的美。通过白露珠问好，引出了故事。小水珠述说了水发展的历史，讲述了自己在美丽的自然中的各种形态，还重点讲了自己冲破重重困难为人民造福的故事。文章新奇而真实，读者如穿行在行云流水之中，感到清新、亮丽、亲切、自然。文章不用科学术语，也不照本宣科，而是用“形象”传情达意。如“我们以清澈的身形在大自然中游历着，有时是涓涓细流，有时是烟云缥缈，有时是玉骨冰心”。在帮助干涸的稻田时，作者设计了一个情节：云要邀水珠跳舞，并用软绵绵的身体包围了它们，使它们“像吃了迷魂药”，身体越来越往下沉。终于，小水珠们手拉手团结一心，摆脱了云的纠缠，来到了稻田。这故事多么美妙，多么耐人寻味呀。还有彩虹是仙女晾丝带的想象，也足见作者想象力的丰富。奇特大胆的想象加上生动的描写、适当的抒情，是这篇习作成功的主要原因。 ‎