部编人教版七上语文古文词语解释专题训练课件（全册，完整版）

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七上语文古文词语解释 专项训练 部编版语文七上 《<世说新语>二则》 咏雪 ß 谢太傅寒雪（ ）日内（ ）集，与儿 女（ ）讲论文义。俄而（ ）雪骤 （ ），公欣然曰：“白雪纷纷何所似 （ ）？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差 （ ）可拟。”兄女曰：“未若（ ） 柳絮因（ ）风起。”公大笑乐。即 （ ）公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。趁、乘 大体 像什么 急一会儿 泛指小辈 家里人下雪 就是 不如 陈太丘与友期行 陈太丘与友期（ ）行，期日中（ ） ， 过中不至（ ） ，太丘舍（ ）去（ ） 。 去后乃（ ）至。元方时年七岁，门外戏。 客问元方：“尊君（ ）在不 （ ） ？”答曰：“待君（ ）久 不至，已去（ ） 。”同“否”，表疑问 您 对别人父亲的尊称 离开 离开舍弃 才 到正午时分 约定 陈太丘与友期行 ß 友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相 （ ）委（ ）而去。”元方曰： “君与家君（ ）期日中，日中 不至，则是无信（ ） ；对子骂父， 则是无礼。”友人惭，下车引（ ） 之。元方入门不顾（ ） 。 回头看 拉，牵拉 诚信 对人谦称自己的父亲 舍弃表示动作偏指一方 子曰：“学 而 时习之，不 亦 说 乎 ？ 有朋 自远方来，不 亦 乐 乎？人不知 而不 愠，不亦 君 子 乎 ？ ” 按时先生，指孔子 同“悦”，愉快 生气，恼怒 指有才德的人 代指学习的内容 也、也是 了解志同道合的人 表顺接，然后 表转折，却 复习， 温习 曾子曰：“吾日 三省吾身：为人谋 而不 忠乎？与朋友交 而不信乎？传 不习乎？” 我 每天 多次 自我检查、反省 自己 wèi 竭尽自己的 心力 诚信 指老师传授的知识 复习 谋划 ß 子曰：“吾十有五 而志于学，三十 而立，四十 而不 惑，五十 而知 天命，六十 而耳顺，七十 而从心所欲，不逾 矩。” 同“又”，用在 整数与零数之间 表顺承，就 迷惑、疑惑 有所成就 上天旳意旨 越过 法度 能听得见不同的意见 子曰:“温（ ）故（ ） 而（ ）知新 （ ）, 可 （ ） 以 （ ）为（ ）师 矣.” 做,成为 得到新的理解和体会 旧的知识温习 可以 凭借 表承接，就 ß 子曰：“学而不思 则罔，思而不学则殆。” 表转折，却 感到迷茫而 无所适从 表转折，却 疑惑 ß 子曰：“ 贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮， 在陋巷，人 不堪其忧，回也 不改其 乐。贤哉，回也！” 品质高尚 能忍受 乐趣 古代盛饭用的圆形竹器 ß 子曰：“知 之 者 不如 好 之者，好之者 不如乐之者。” 指学问和事业 ……的人 喜爱、爱好 以……为快乐 ß 子曰：“饭 疏食 饮水，曲肱 而枕之， 乐 亦在 其中矣。不义 而 富且贵，于我 如浮 云。” 吃 名词作动词 粗劣 冷水 弯着胳膊 表顺承，来 乐趣 正当手段 对于 ß 子曰：“三人行，必有 我师焉。择其善者 而 从之，其不善者 而改之。” 几个 在其中 表顺承，来 学习 走路 一定 选择 好的方面， 优点 ß 子在川上曰：“逝者如斯夫，不 舍昼夜。” 河、河流 流逝 这 舍弃 ß 子曰：“三军 可夺帅也，匹夫 不可夺 志也。” 军队 指平民百姓 ß 子夏曰：“博学 而 笃志，切问 而 近思，仁在其中矣” 广泛 表并列 坚定 恳切 仁德 表并列 《诫子书》 诸葛亮 夫（ ）君子之行，静（ ）以（ ） 修身，俭以养德。非淡泊（ ）无以 （ ）明志，非宁静无以致远。夫学须静也， 才须学也。非学无以广才，非志无以成学。 淫慢（ ）则不能励（ ）精，险躁（ ） 则不能治（ ）性。年与时驰（ ） ， 意与日去（ ） ，遂成枯落（ ） ，多 不接世，悲守穷庐，将复何及 （ ）! 助词，用于句 首，表示发端 宁静专一 凋落、衰残 消失迅速逝去 修养轻薄浮躁 振奋放纵懈怠 没办法 来，用来 内心恬淡，不慕名利 又怎么来得及 《狼》 蒲松龄 一屠晚归（ ），担中肉尽，止（ ）有剩 骨。途中两狼，缀（ ）行甚远。 屠惧，投以（ ）骨。一狼得骨止，一狼仍从 （ ）。复投之，后狼止而（ ）前狼 又至。骨已尽矣（ ）。而两狼之 （ ）并驱（ ）如故（ ）。 原来 用在主谓之间，无实义 追赶 了 表转折 跟从 把 连接、紧跟 仅，只回家 ß 屠大窘（ ），恐前后受其敌（ ）。顾 （ ）野有麦场，场主积薪（ ）其中， 苫蔽（ ）成丘。屠乃（ ）奔倚其下， 弛（ ）担持刀。狼不敢前（ ），眈眈 （ ）相向。 ß 少时（ ），一狼径（ ）去，其一犬 （ ）坐于前。久之 ），目似瞑 （ ），意暇（ ）甚。 闭眼 悠闲 辅助音节，无实义像狗一样 径直 凶狠注视 的样子 一会儿 上前 卸下于是，就 柴草 覆盖 看，视攻击 为难 ß 屠暴（ ）起，以（ ）刀劈狼首，又数 （ ）刀毙之（ ）。方（ ）欲行， 转视积薪后，一狼洞（ ）其中，意将隧 （ ）入以攻其后也。身已半入，止露 尻（ ）尾。屠自后断其股（ ），亦 毙之。乃悟前狼假寐（ ），盖（ ） 以诱敌。 ß 狼亦黠（ ）矣，而顷刻（ ）两毙， 禽兽之变诈（ ）几何（ ）哉？止增 笑耳（ ）。 诡诈手段 能有多少 一会儿狡猾 原来是睡觉 大腿 屁股 从通道打洞 刚、才 指狼 用 几 突然 罢了 《穿井得一人》 ß 宋之（ ）丁氏，家无井而出溉汲（ ） ， 常一人居外。及其家穿（ ）井，告人曰： “吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁 氏穿井得一人。”国（ ）人道之，闻 （ ）之于宋君。宋君令人问之于（ ） 丁氏。丁氏对（ ）曰：“得一人之使 （ ） ，非得一人于井中也。”求闻之 若此，不若无闻也。使唤 回答 向 使知道国都 挖掘、开凿 从井里取水 的 《杞人忧天》 杞国有人忧天地崩坠，身亡（ ）所寄， 废寝食者。又有忧彼之所忧者，因（ ） 往晓（ ）之，曰：“天，积气耳，亡 （ ）处亡气。若（ ）屈伸呼吸，终日 在天中行止（ ） ，奈何（ ）忧崩 坠乎？” 为什么活动 你 开导于是 同“无”，没有 同“无”，没有 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠 耶（ ） ？”晓之者曰：“日月星宿， 亦积气中之有光耀者，只使（ ）坠， 亦（ ）不能有所中伤（ ） 。”伤害也 即使 吗 其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地， 积块（ ）耳，充塞四虚（ ） ， 亡（ ）处亡块。若（ ）躇步 跐蹈（ ） ，终日在地上行止，奈何 （ ）忧其坏？”其人舍（ ） 然大喜。晓之者亦舍然（ ）大喜。的样子 同“释”，消除为什么 踩、踏 你无，没有 四方土块 谢谢！