2019七年级语文下册 第四单元 第20课 古代诗歌五首备课资料 新人教版

2019七年级语文下册 第四单元 第20课 古代诗歌五首备课资料 新人教版

第四单元 第20课 古代诗歌五首 陈子昂（661—702），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人，唐代文学家。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。其诗标举汉魏风骨，强调兴寄，反对柔靡之风。代表作有组诗《感遇》38首、《蓟丘览古赠卢居士藏用》7首，以及《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》等。‎ 杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，巩县（今河南巩义）人，唐代现实主义诗人，与李白合称“李杜”。世称杜工部、杜拾遗、杜少陵。其诗沉郁顿挫，忧国忧民，对中国古典诗歌影响深远。他被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。著有《杜工部集》，代表诗作有《春望》《北征》及“三吏”“三别”等。‎ 王安石（1021—1086），字介甫，号半山，江西临川（今江西抚州）人，北宋政治家、文学家、思想家，“唐宋八大家”之一。他积极推行新法，抑制官僚地主和豪商的特权，以期富国强兵，但遭到保守派的激烈反对。晚年退居江宁（今江苏南京），封荆国公。王安石的诗遒劲清新。著有《临川先生文集》等。‎ 陆游（1125—1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋诗人。其诗语言平易晓畅，章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的浓郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》等。代表作有《游山西村》《书愤》《十一月四日风雨大作》《卜算子·咏梅》等。‎ 龚自珍（1792—1841），字璱人，号定盦，浙江仁和（今杭州）人，清代思想家、文学家。其诗多取材于现实，具有忧国忧民的思想感情。著有《定庵文集》，代表作为组诗《己亥杂诗》315首。‎ ‎《登幽州台歌》‎ 这首诗写于696年，陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，但不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。诗人接连受到挫折，眼看报效朝廷的宏愿成为泡影，因此他登上了幽州台，慷慨悲吟，写下了此诗。‎ 7‎ ‎《望岳》‎ 唐玄宗开元二十四年（736），杜甫曾在齐、赵（今山东、河北一带）漫游，故有此作。诗中热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，也透露出了诗人早年的远大抱负，历来被誉为歌咏泰山的名篇。‎ ‎《登飞来峰》‎ 宋仁宗皇祐二年（1050）夏，王安石在浙江鄞县（今鄞州区）知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。这首诗是他初涉宦海之作，此时他年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰以表雄心壮志。‎ ‎《游山西村》‎ 此诗写于宋孝宗乾道三年（1167），在此之前，陆游曾任隆兴府通判，因为极力支持张浚北伐，被投降派劾以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，罢归故里。此诗即在故乡所作。‎ ‎《己亥杂诗（其五）》‎ 诗人于道光年间中进士，但壮志难酬，因此，在道光十九年（1839）毅然辞官离京返回杭州，后又北上迎取眷属，将往返途中所见所闻所想写成315首杂诗，总题为《己亥杂诗》。本诗为第五首，是诗人刚离开京城时写的，抒发了诗人辞官离京时的复杂感情。‎ 古代诗歌的分类 ‎（1）从诗歌的形式可分为：‎ ‎①古体诗，包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。‎ ‎②近体诗，包括律诗和绝句。‎ ‎③词，又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。‎ ‎④曲，又称为词余、乐府。一般指元散曲。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。‎ ‎（2）从诗歌的题材可分为：‎ ‎①写景抒情诗，歌咏山水名胜、描写自然景色的抒情诗歌。古代有些诗人由于不满现实，常寄情于山水，通过描绘江湖风光、自然风景，寄寓自己的思想感情。‎ ‎②咏物言志诗，诗人对所咏之物的外形、特点、神韵、品格进行描摹，以寄托自己的感情，表达自己的精神、品质或理想。‎ ‎③即事感怀诗，因一事由而引发诗人的感慨，如怀亲、思乡、念友等。‎ 7‎ ‎④怀古咏史诗，以历史典故为题材，或表明自己的看法，或借古讽今，或抒发对沧桑变化的感慨。‎ ‎⑤边塞征战诗，描写边塞风光和军旅生活，抒发他们乐观豪迈或相思离愁的情感，风格悲壮雄浑，笔势豪放。‎ 登幽州台歌 陈子昂 前不见古人，后不见来者。1‎ 念天地之悠悠，独怆然而涕下！2‎ ‎【解析】1.这两句俯仰古今，写时间之绵长。直抒胸臆，叹古时明君不复可见，后世贤主无法遇到。‎ ‎2.“独”字是全诗的诗眼，诗人登上幽州台，茕茕孑立，怀才不遇的苦闷涌上心头，悲从中来，不可断绝。‎ ‎【译文】前不见圣贤之君，后不见贤明之主。想起天地茫茫悠悠无限，不觉悲伤地流下眼泪！‎ 望  岳 杜  甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。‎ 造化钟神秀，阴阳割昏晓。1‎ 荡胸生曾云，决眦入归鸟。2‎ 会当凌绝顶，一览众山小。3‎ ‎【解析】1.写近望中所见泰山的神奇秀丽的景色和巍峨高大的形象。“钟”字将大自然写得有情。‎ ‎2.写细望中所见泰山的景色。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和赞美之情。‎ ‎3.最后两句化用孔子的名言“登泰山而小天下”。在这里它不仅是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。‎ 7‎ ‎【译文】泰山到底怎么样呢？苍翠的山峦，在齐鲁大地上连绵不断，望不到尽头。大自然聚集成神奇秀丽的景色，山的南北两面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。层云叠起，不禁心胸摇荡，目送归鸟入巢，眼角几乎都要睁裂了。终要登上泰山的顶峰，（那时）四周的山峦，看起来都会显得矮小了。‎ 登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。1‎ 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。2‎ ‎【解析】1.两句都是写景，前句实写，后句虚写，虚实结合，组成一幅壮丽的美景图。‎ ‎2.后两句抒怀，是诗的主旨。语意双关，表面上写“不畏浮云遮望眼”的原因是“身在最高层”，实际上包含着只有站得高才能望得远的深刻生活哲理。‎ ‎【译文】高高的飞来峰上耸立着千丈高塔，听说每当清晨雄鸡报晓的时候，在塔上就可以看到红日初升。登上去就不怕浮云遮住远望的视线，这自然是因为站在了凌空的最高层。‎ 游山西村 陆  游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。1‎ 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。2‎ 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。‎ 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。3‎ ‎【解析】1.前一句的“莫笑”，后一句的“足”字，都很有表现力：既像模拟主人的口吻，又像是诗人在赞叹。‎ ‎2.这两句被后世称为佳句，往往比喻人们在无路可走时，经过一番周折、一番努力，又有了新的出路、新的天地。‎ ‎3.这两句表现了诗人对淳朴田园生活的向往之情。‎ ‎【译文】不要笑话农家的酒浑，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。一重重山，又一道道水，疑惑无路可行间，忽见柳色浓绿，花色明丽，一个村庄出现在眼前。你吹着箫，我击着鼓，结队喜庆，春社祭日已临近，布衣素冠，简朴的古风依旧保存。从今日起，如果可以乘着月光闲游，我这白发老翁也要随夜乘兴，拄着拐杖，敲开农家朋友的柴门。‎ 己亥杂诗（其五）‎ 龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。1‎ 落红不是无情物，化作春泥更护花。2‎ 7‎ ‎【解析】1.用“浩荡”修饰“离愁”，用“白日斜”“天涯”来烘托、映衬“离愁”，可见诗人辞官南归时的矛盾而复杂的心情，为全诗定下基调。‎ ‎2.诗人以“落红”为喻，表明自己的心志，自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运。‎ ‎【译文】满怀无限离愁正对着白日西下，扬鞭东去从此辞官赴天涯。落花并不是没有情感的东西，它融入春泥后，会更好地护育新花。‎ ‎《登幽州台歌》‎ 意境雄浑，视野开阔。‎ 这首诗虽然只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄浑、浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句粗笔勾勒，以沧桑易变的古今人事和浩茫宽广的宇宙天地作为背景。第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，这样前后相互映照，画面顿时神韵飞动，光彩照人。‎ ‎《望岳》‎ 描写层次清晰。‎ 这首诗首先由远望总写泰山形象“齐鲁青未了”，到近望“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，突出泰山的秀美、高大；再写细望之景“荡胸生曾云，决眦入归鸟”，描绘泰山的幽深、神奇；最后由望到感，抒发壮志——“会当凌绝顶，一览众山小”。‎ ‎《登飞来峰》‎ 借景抒怀，语义双关。‎ 这首诗第一、二句侧重写景，描写了飞来峰之高。第三、四句表面写景，实际隐含着诗人的情怀：“浮云”既是实写眼前景，又比喻困难阻力；“最高层”表面上是指千寻塔的最高层，实则指政治上的最高层。诗人借景抒怀，表达了自己的雄心壮志。‎ ‎《游山西村》‎ 立意新巧，于白描手法中见意蕴。‎ 这首诗抒写的是江南农村的日常生活，题材比较普通，不同的是立意新巧，只用白描手法，不用辞藻涂抹，而自然成趣。诗人紧扣诗题“游”‎ 7‎ 字，但又不具体描写游村的过程，而是剪取游村的片段见闻，通过每联一个层次的刻画来体现。首联写诗人出游到农家受到热情款待，颔联写村外之景物，颈联写村中之古朴民风，尾联写游村之感。所写虽各有侧重，但以游村贯穿始末，把秀丽的山村自然风光与淳朴的乡村习俗和谐地统一在完整的画面上，构成了优美的意境和恬淡、隽永的格调。‎ ‎《己亥杂诗（其五）》‎ ‎（1）构思巧妙，寓意深刻。‎ 一般的咏春诗，或写春意盎然、亮丽明媚，或写怅恨春去、黯然神伤，而本诗却别开生面地歌颂“落红”——“落红不是无情物，化作春泥更护花”。在常人的眼中，花落归根是美的毁灭；但在龚自珍的眼中，落红化作春泥却是美的再生，它会催生更灿烂的花朵，会孕育更美丽的春天。诗人借落花自喻，表明自己虽遭挫折辞官离京，但决不会一蹶不振；相反，他会继续为国效力。‎ ‎（2）欲扬先抑，移情于物。‎ 诗的前两句以日暮、天涯写出浩荡的离愁，使人心情低落，说明离愁沉重；后两句则移情于物，一抑一扬，从落花到春泥展开联想，把自己变革现实的热情和不甘寂寞消沉的意志移情落花，然后代落花立言，向春天宣誓，倾吐了内心的情感。‎ ‎（一）‎ 石壕吏 杜  甫 暮投石壕村， 有吏夜捉人。‎ 老翁逾墙走， 老妇出门看。‎ 吏呼一何怒！ 妇啼一何苦！‎ 听妇前致词： 三男邺城戍。‎ 一男附书至， 二男新战死。‎ 存者且偷生， 死者长已矣！‎ 室中更无人， 惟有乳下孙。‎ 有孙母未去， 出入无完裙。‎ 老妪力虽衰， 请从吏夜归。‎ 急应河阳役， 犹得备晨炊。‎ 夜久语声绝， 如闻泣幽咽。‎ 天明登前途， 独与老翁别。‎ 7‎ ‎（二）‎ 丰乐亭游春（其一）‎ 欧阳修 绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。‎ 鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。‎ ‎（三）‎ 江楼夕望招客 白居易 海天东望夕茫茫，山势川形阔复长。‎ 灯火万家城四畔，星河一道水中央。‎ 风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。‎ 能就江楼消暑否？比君茅舍较清凉。‎ 7‎