- 2021-10-22 发布 |
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文档介绍
冀教历史七上魏晋南北朝的艺术
魏晋南北朝的艺术 教学设计 ● 教学设计思路 本课重点介绍魏晋南北朝时期的艺术成就,展现了本时期我国在书法、绘画、石窟等方面的突出成就。由于学生受知识面、年龄等影响,这一方面知识储备不多,因此,本教学设计将讲述法作为主要教学方法。同时,为了提高学生兴趣,还采用灵活、多变的影像资料配合,综合手段的运用很好的保证了本课教学的进行。 ● 教学目标 (一)知识与能力 了解王羲之和《兰亭序》、顾恺之和《女史箴图》《洛神赋图》、云冈石窟和龙门石窟等基本历史事实。 (二)过程与方法 1.指导学生通过阅读课文,概括提炼本课的基本知识点,结合制作填写《魏晋南北朝文化成就表》,提高综合归纳能力。 2.指导学生课下搜集《兰亭序》中的“之”字并临摹,感知王羲之书法的特征;同时临摹教材124页“马”字四种字体,领会我国文字造型变化无穷的魅力。 (三)情感态度与价值观 1.王羲之的书法是魏晋南北朝时最突出的艺术成就,书法是我国特有的文字造型艺术,我们应当重视汉字书法的练习。 2.顾恺之的人物画和两个石窟的艺术成就很高,但其中也有宣传迷信的消极成分,我们应当取其精华、去其糟粕,批判地继承传统文化。 3.云冈石窟和龙门石窟是闻名世界的古代艺术宝库,它们以浩大的工程、雄伟的气魄、动人的艺术显示了中华民族的伟大创造力量。 ● 教学重难点 (一)教学重点 王羲之的书法艺术成就。 (二)教学难点 石窟艺术。 ● 教学方法 讲述法、例示法、讨论法等。 ● 教学媒体 (一)教具准备 投影仪、相关的影像资料及设备。 (二)素材准备 文本、图片等。 ● 课时安排 1课时。 ● 教学结构与过程 (课堂导入) 复习导入法:请简要介绍祖冲之、贾思勰、郦道元的科技成就。 人物 朝代 称谓 主要著作 主要科技成就 祖冲之 南朝 著名数学家、天文学家 《缀术》 在数学、天文学、机械制造方面均有很大成就,其中最突出的是把圆周率精确地推算到小数点之后七位数字,较国外早近千年 贾思勰 北朝(北魏和东魏) 著名农学家 《齐民要术》 总结我国北方劳动人民生产经验,提倡改革生产技术和工具,编成我国现存第一部完整农业科学著作,在世界农学史上占有重要地位 郦道元 北魏 杰出的地理学 《水经注》 写出综合性地理学专著。以水道系统为纲,详细介绍江河流经地区的山川城镇、地形物产、风土人情、历史古迹等 上一课我们学习的是魏晋南北朝的科技成就,这一课将介绍魏晋南北朝的艺术成就。 (讲授新课) (板书)第23课 魏晋南北朝的艺术 [教师提问]我们在前面的学习中,都接触了哪些关于文字的知识呢? [学生回答]早在半坡时期的陶器上就出现了一些刻画符号,有些学者认为这是我国早期文字的雏形。商朝时,人们把文字刻在龟甲或兽骨上,叫甲骨文。商周时,人们还把文字刻在青铜器上,叫“金文”或“铭文”。秦始皇时统一文字,把小篆作为通行全国的标准文字。秦朝末年又出现了隶书。两汉时,主要以隶书为主。 [教师引导]关于各种字体的区别,我们可以通过屏幕上关于“马”字的形状来比较。 [投影显示] 同学们,屏幕上的“马”字是从甲骨文一直到楷书。①是早期甲骨上的图画文字“马”;②是晚期甲骨文上的“马”字;③是金文中的“马”字;④是大篆体的“马”字;⑤是秦统一文字后的小篆“马”字;⑥⑦⑧⑨分别是“马”字的隶书、草书、行书、楷书形式。同学们要把握每一种字体的基本特征,只有这样,才能顺利地把它们区分开来。 [教师过渡]魏晋时期,我国的书法艺术取得了很大成就,不仅书法字体由篆书、隶书转化到楷书,草书和行书流行,而且这一时期书家辈出,在中国书法史上占着非常重要的地位。其中的佼佼者便是大书法家王羲之。下面,我们来学习具体内容。 (板书)一、“书圣”王羲之 [教师讲述]王羲之是中国传统书法艺术星空中一颗最明亮的星。他的成功是由艰辛铺成的。 王羲之(约303~361)出身于一个仕宦世家,字逸少,原藉琅玡临沂人(今山东人),后南渡迁居于会稽山阴(浙江绍兴)。祖父王正,官尚书郎,父亲王旷,官淮南太守,从伯父王敦,王导皆权倾人主而兼擅书法。王羲之小时不善言辞,但勤于书法,他是通过功力深厚的书法走上人生之路并成为名垂万世的“书圣”的。魏晋时期特殊的社会环境也造就了他。 魏晋时期,不仅是人的觉醒时期,也是艺术精神的自觉时期。随着纸的发明和广泛运用,佛教的传入和儒、道、玄等的融会,以及王朝更迭群雄并起,士人崇尚清淡之风,讲求率性自然,寄情山水,全身远祸以安顿精神。 王羲之具有典型的晋人风度:性格耿直,超尘绝俗,不拘礼法,委任自然。二十岁时,当朝太尉郗鉴求选佳婿于王导,王导让来人到东厢看诸位子弟,大家都温文尔雅,正襟危坐,惟有王羲之毫无拘束,东床袒腹看书,对来人置若罔闻。郗鉴慧眼识真才,说“这正是我要的好女婿”,把女儿嫁给了王羲之。这就是著名的“袒腹东床”的故事。后人就把招女婿叫做“招东床”。 王羲之经历了由士而仕,又由仕而退的人生道路。他初为秘书郎,继为右军将军,会稽内史,人称“王右军”。但他不迷恋官场,愈到晚年,愈是倾心于自然山水,在经历了社会动乱和为官拘束后,一种脱离官场的内在要求日益强烈。五十三岁时,骠骑将军王述作了扬 州刺史,王羲之平时就轻视王述的为人,更耻于在其部下供职,借机称病辞官,并在父母墓前“自誓”永不做官。从此遁迹山林,幽处颐养,直到五十九岁逝世。 王羲之少年时学书于卫夫人与叔父王廙,遵循钟繇书法,形成了秀丽婉逸的书风。这一时期的书风被韩愈归纳为“羲之俗书趁姿媚”而今已很难见到。中年时,博采历代书家之长,全面继承传统。渡江之后,又广游名山大川,博览秦汉以来篆隶的淳朴古茂、奇肆豪宕的作品,独有感悟,形成了质朴丰茂的风格。晚年王羲之勇于变化,善于创新,博采众长而自成面目,终于完成从具有隶意质朴书体到娇美流变书风的蜕变。书法舍弃秦汉的丰碑巨额而走向尺牍简札的清逸,达到炉火纯青、登峰造极的境界,并创造出一个时代全新的惟美书风。 [教师引导]下面我们来看王羲之的书法作品,同学们请看投影: [投影显示] [教师讲解]《兰亭序》是晋穆帝永和九年(公元353年)上巳日(三月三日)王羲之五十岁时所书。这一天,王羲之与友人爱子共42人,宴集会稽山阴之兰亭,修祓禊之礼。时值暮春之初,在崇山峻岭,茂林修竹之间,行流觞曲水,一觞一咏一乐。可谓良辰、美景、赏心、乐事“四美俱”了。(这里应讲清,“祓禊”指古代习俗,在三月上旬的巳日(魏以后始固定为三月三日),到水边嬉游,以消除不祥,叫修禊、祓禊。禊指古人消除不祥的祭礼。“流觞”把漆制酒杯盛酒放在曲水上,循流而下,杯子停在某人前,某人就取杯饮酒。称为流觞)作者仰观宇宙之大,俯察品类之盛,游目骋怀,感到人生与自然相合相契的快乐。在清流急湍,映带左右的清丽景色中,王羲之微醉命笔,畅叙幽情,写下了这清逸俊秀,一片神机的《兰亭序》。全篇无法而有法,一气呵成,如天马行空,游行自在。骨力寓于姿媚之内,意匠蕴含于自然之势。遒丽爽健的线条和圆融的冲和的气韵中,可以感受到王羲之作为书法大家的独特的艺术个性。全篇运用篆、隶、章草的笔法,中锋起转提按,意随笔转,线条如行云流水,字体极尽变化,楷草兼施,平稳中寓险峻,相同的字皆有不同表现,全文有二十个“之”字,都加以变化,无一雷同。全幅意境浑穆,潇洒散朗如 清风明月,乐中含悲悟生命玄理。可以说是境与神会,真气扑人。王羲之酒醒后再写了十余遍,皆不及原作,可见,艺术的神来之笔是不可重复的。 [教师组织活动]课前,已经安排同学搜集这二十个“之”字了,从中同学们可以体会文字的意蕴。现在,我们观察教材124页的四种“马”字的写法,同学们可以在心中临摹一下,领会我国文字造型变化无穷的魅力。 [教师讲述]关于《兰亭序》的保管问题,大致经历了这样一个过程。据《隋唐嘉话》载:王羲之的《兰亭序》,到梁朝侯景叛乱时流失在外。陈朝时,为僧智永得到。到了太建年间,献给了陈宣帝,隋灭陈后,有人把《兰亭序》献给了晋王杨广,晋王并不珍惜,后来智果和尚借来翻拓,杨广称帝后,竟忘了讨回来,智果法师死后,由其徒弟辩才和尚收藏,唐太宗为秦王时,见过《兰亭序》的拓本,惊喜之余,乃高价购买原迹。终究也没有买到。后来打听到在辩才和尚之处。乃遣萧翊到越州求得,在武德四年入秦王府。贞观十年,命人翻拓十本赐给亲近之臣。到唐太宗死后,中书令遂良上奏:《兰亭序》是先帝喜爱的珍品,不应留下。于是《兰亭序》作为殉葬品葬于昭陵。我们今天所看到的《兰亭序》的各种字帖,大多以冯承素所拓“神龙本”为底本。 除此之外,王羲之还有其他作品。《乐毅论》是小楷代表作。《黄庭经》(即为换鹅而写的经书)也是小楷,因这幅作品是为换鹅而写,故李白有诗:“山阴道士如相见,应写黄庭换白鹅”。《快雪时晴帖》是王羲之行书之中最为成熟的作品之一。《丧乱帖》颇能见出王羲之真情怀,真血性。其中《快雪时晴帖》连同王献之《中秋帖》、王殉《伯远帖》被乾隆皇帝合称为“三希”,并称自己的书斋为“三希堂”。该帖为三希之首。 王羲之的儿子王献之也是一代书家。代表作有《中秋帖》等。与父亲被世人称作“二王”。 [教师过渡]王羲之书法在唐代就传到日本,近代以来,更是对日本、韩国、新加坡、东南亚乃至西方产生了世界性的影响。与王羲之同时代的还有一个顾长康,在画坛上有举足轻重的地位。一书一画,交相辉映,为东晋的艺坛增添了无尽的光辉。下面我们就来看详细内容 (板书)二、顾恺之和绘画 [教师引导]请同学们看课本上关于顾恺之的叙述,自己总结知识点,一会回答老师提出的问题 [教师提问]顾恺之的绘画题材有哪些? [学生回答]顾恺之的绘画题材非常广泛,佛教故事、历史故事、人物山水、飞禽走兽无所不画。 [教师提问]顾恺之的画有什么特色? [学生回答]他笔下的人物,线条优美,活泼传神,富有个性。 [教师提问]顾恺之的代表作品有哪些? [学生回答]顾恺之的代表作品有《洛神赋图》和《女史箴图》。 [教师讲述]顾恺之(约346~407),字长康,小字虎头。晋陵无锡人(今江苏无锡人)。博学而又有才气。曾任东晋大司马桓温和荆州刺史殷仲凯的参军。善画人物、佛像、山水、鸟兽,特别善于以色彩绘画人物画、肖像画、佛像画等。还善于点睛传神,由于顾恺之不仅擅长绘画,文章和诗也写得很好。做事又非常认真,有时达到痴迷的程度。因此有“画绝”“才绝”“痴绝”三绝之称。时人谓之“虎头三绝”。 下面,我们一起来欣赏顾恺之的代表作《女史箴图》和《洛神赋图》。 (用投影打出,如果没有条件,则可让学生看课本上选图) 《女史箴图》是顾恺之取材于西晋诗人张华的《女史箴》著作而成。张华著作原为讥讽贾后专权。用韵文形式,以史家口气,写宫廷规箴,规劝教育妇女应遵循的封建道德。顾恺之以它为题材,结合东晋的现实生活,创造了12幅历史故事画。画纵25厘米,横249.5厘米,现存的只有9幅,还是唐人摹本。画面描绘了封建时代宫廷妇女的生活,中间一位丰采奕奕的贵族妇女正在对镜梳妆,左边的侍女在为贵族妇女梳理发髻。铜镜为圆形,放在一特制的镜架上,镜子旁还有长圆不同的梳妆盒。画面右面有一贵族妇女,正左手持镜右手整理并欣赏自己的发髻。整个画面生动形象。是古代绘画史上的杰作。 《洛神赋图》卷是根据三国时诗人曹植的名篇《洛神赋》而创作的。图中洛神和曹植反复地出现,组成一个个相对独立的画面,和其他人物一起都统一在山水背景之中,有类今之连环图画。作品为绢本设色,线条细劲,如春蚕吐丝,人物比例适度,之间顾盼有情,山水树石画法古拙。此图充分体现了这一时期绘画中的“人大于山”“水不容泛”的特点。这幅图有多种摹本,以故宫博物院收藏的一卷最为完整,因此前人曾称为“真迹本”。 [教师过渡]除了书法和绘画艺术之外,这一时期非常著名的艺术成就还有石窟艺术。 (板书)三、石窟艺术 [教师引导]请同学们把本目下的全部内容看一看。了解当时著名的大石窟,了解它们的艺术特点。 [教师提问]魏晋时期著名的两大石窟是什么? [学生回答]山西大同的云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟。 [教师讲述](或通过播放相关的影像资料让学生明白以下内容): 公元460年到530年前后的六十多年间,正处于我国历史上的北魏王朝时期,上自皇帝下到一般佛教信徒,在都城平城的西郊,开凿了一批佛教石窟。佛教石窟断断续续东西延长有十五公里,约1公里长的中间一段,是石窟的精华所在。它位于东距山西省大同市十五公里处的云冈南麓。这里有五十三个大中型石窟,还有一千一百多个小型窟龛。窟中最大的佛像高十七米,窟内外最小的龛像还不足十厘米,有人统计大大小小全部造像多达五万一千多座。造像题材种类繁多,人物造型极为生动,是世界闻名的雕刻艺术宝库。它是我国古代最大的佛教石窟群之一,1961年,国务院公布第一批全国重点文物保护单位之一。 洛阳与中国佛教早期的传布和发展,有着特殊的因缘,相传佛教传入中国后建造的第一座寺院——白马寺就在洛阳,至今它都香火不断。洛阳是中国译经和佛教传布的中心之一。白马寺被佛教信徒尊为“祖庭”和“释源”。北魏迁都洛阳后,洛阳寺院林立,可惜今已荡然无存。而与之同时凿建的龙门石窟,却依然如故,成为中国三大佛教石窟艺术宝库之一。 龙门石窟位于洛阳寺南12.5公里处。其地东山与西山对峙,伊水流于其间,文献记载:“两山相对,望之如阙,伊水历其间北流,故谓之伊阙矣。”(《水经注》)约到隋唐时期,该地始称龙门。西山又称龙门山,东山又称香山。西山的地质构造属石灰岩。适于雕像。龙门石窟历代开凿的洞窟和龛像,即分布在西山和东山的峭壁上。根据龙门石窟研究所的调查和统计,现存窟、龛两千一百多,大小造像近十万躯,历代碑刻,铭记约2780品。今天的龙门石窟,不仅是研究佛教艺术、佛教文化、佛教历史的宝库,还成为广大人民群众和中外游客参观游览的场所。 [教师总结]同学们,魏晋南北朝的文化部分,到现在为止,我们就学习完了。为了使同学们对此有一个整体的印象,现在请大家自行设计魏晋南北朝文化成就的表格。 (教师用投影打出示范表格) 领域[ 代表人物 主要成就 数学 祖冲之 把圆周率计算到小数点后七位3.1415926~3.1415927之间,世界领先。 农学 贾思勰 著《齐民要术》一书,是迄今保存最早、最完整的一部农书,价值很高。 地理学 郦道元 著《水经注》一书,是一部地理学综合著作,材料丰富,价值很高 书法 王羲之 东晋著名书法家《兰亭序》有“天下第一行书”之称。 绘画 顾恺之 东晋著名画家,代表作有《女史箴图》和《洛神赋图》,他有“三绝”之称。 石窟艺术 以山西大同云冈石窟和河南洛阳龙门石窟为代表。造型丰富、雕刻精美,是世界佛教艺术宝库之一。 (课堂总结) 本课重点介绍了魏晋南北朝时期的艺术成就,展现了本时期我国在书法、绘画、石窟等方面的突出成就。王羲之的书法是魏晋南北朝时最突出的艺术成就,顾恺之的人物画艺术成就也很高,云冈石窟和龙门石窟是闻名世界的古代艺术宝库,它们以浩大的工程、雄伟的气魄、动人的艺术显示了中华民族的伟大创造力量。 ● 课堂板书 第23课 魏晋南北朝的艺术 一、“书圣”王羲之 二、顾恺之和绘画 三、石窟艺术查看更多