七年级下语文课件河中石兽5_人教版（2016部编版）

七年级下语文课件河中石兽5_人教版（2016部编版）

河中石兽 知识梳理第一部分叙述佛寺石兽沉入河中，讲学家、老河兵对石兽位置的分析沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。∥（叙写石兽沉于水中，寺僧寻找多年未果）一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理。是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？” 众服为确论。∥（叙写讲学家分析石兽位置，认为到下游寻找石兽很荒唐）一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。（叙写老河兵分析石兽位置，应在上游寻找，果然找到石兽） 1.词语解释（1）沧州南，一寺临河干临［F］：干：（2）山门圮于河圮：（3）二石野兽并沉焉焉：（4）阅十余岁阅：（5）求石兽于水中求［F］：（6）棹数小舟棹：寻找于此，在那里倒塌水边，河岸靠近船桨，这里指划（船）经历 （7）曳铁钯曳：（8）一讲学家设帐寺中设帐：（9）尔辈不能究物理究［F］：物理：（10）岂能为暴涨携之去暴涨：（11）湮于沙上湮：（12）不亦颠乎颠：客观事物的道理，规律推究拖着洪水埋没设馆授徒，即教书颠倒 2.句子翻译在水中寻找石兽，竟然无法找到。（1）求石兽于水中，竟不可得。顺着河水寻找它们，不是弄颠倒了吗？（2）沿河求之，不亦颠乎？3.文意理解（1）文中围绕寻找石兽，出现了哪几种不同的看法和方法？①寺僧按习惯思维认为石兽会顺流而下；②讲学家认为“石性坚重，沙性松浮”，石兽应该在原地；③老河兵认为石兽会向上游移动。 （2）在寻找石兽的问题上，寺僧和讲学家犯了什么错误？为什么只有老河兵提出了正确的办法？寺僧和讲学家犯了主观臆断的错误。寺僧和讲学家只从主观经验出发，没有认真地思考事物之间的关系，就盲目地下结论。而老河兵长期与河水打交道，有较多的实践经验，而且他能打破常规思维，认真探讨事物之间的内在联系，所以能得出正确的结论。 第二部分写作者的思考和议论然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？1.词语解释（1）然则天下之事然则：（2）但知其一但：（3）可据理臆断欤理：臆断：既然这样，那么只，仅仅主观地推断常理 这么说来，天下的事，只知道其中一点，不知道其中第二点的多了，可以凭据常理主观地推断吗？2.句子翻译然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ 【全文中心】本文通过写众人寻石兽这件事，告诉人们许多现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能想当然地主观臆断。应该正确分析，具体综合地考虑，这样才能得出正确结论。【写作特色】(1)层层铺垫，使情节发展具有戏剧性。(2)叙事简约，寓理于事，议论精辟。(3)细节描写增加了文章的趣味性。如讲学家的“笑”包含了讲学家对寺僧的嘲讽和一种自信，刻画出讲学家自恃博才的心态，老河兵的“笑”流露出了老河兵对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信。全文理解 【文意理解】文章中哪一句话揭示了文章说明的道理？2.文中哪种看法最能让人接受？为什么？老河兵的观点最能令人信服。他既考常石兽的比重，又正确分析水的冲力和石兽的相互作用，进而又分析这种相互作用产生的反冲力对河床形态的局部改变。如此，得出了正确的结论。“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？” 金题演练阅读《河中石兽》，完成1~4题。（12分）1.解释下列句中加点词的意义。（2分）（1）求石兽于水中（）（2）可据理臆断欤（）寻找常理 2.下列变色词意思不相同的一项是（2分）（）A.求石兽于水中万钟于我何加焉B.岂能为暴涨携之去山峦为晴雪所洗C.渐沉渐深耳但少闲人如吾两人耳D.不亦颠乎不亦说乎【解析】A项两个“于”意思分别是：在；介词，引出对象，译为“对于”。B项两个“为”都表被动，可译为“被”。C项两个“耳”都是“罢了”的意思。D项两个“乎”都是语气助词，相当于“吗”。故应选A项。A 3.翻译下列句子。（4分）（1）是非木杮，岂能为暴涨携之去？（2）遂反溯流逆上矣。（这两尊石兽）不是木片，怎么能被洪水携带走呢?石兽于是反而逆着河水朝相反方向移到上游去了。 4.文中讲学家和老河兵均“笑”了，这两个表达的含义有何不同？（4分）【解析】阅读全文可知，讲学家“笑”是针对寺僧而言的，笑的是他们的“以为顺流下矣……寻十余里，无迹”，表现了他的自信；老河兵“笑”是针对讲学家所讲的话“是非木杮……不亦颠乎”的嘲笑，是对讲学家似是而非的否定，表现出老河兵熟识水性的自信。讲学家的“笑”是对寺僧的嘲讽和自信，刻画出讲学家自恃博学的心态；老河兵的“笑”流露出了老河兵对讲学家自恃博学的一种否定，也表现出老河兵的自信。