2018-2019学年甘肃省临夏中学高二上学期期中考试政治（文）试题 Word版

2018-2019学年甘肃省临夏中学高二上学期期中考试政治（文）试题 Word版

甘肃省临夏中学 2018—2019 学年第一学期期中考试卷 年级：高二 科目：政治（文科） 座位号： 一、选择题（24 小题，每题 2 分，共 48 分。在每小题列出的四个选项中，只有 一项是符合题目要求的） 1.《乡村大舞台》是普通百姓的舞台。老百姓将在长期的生产劳动和社会生活中 的素材进行加工创作，形成了各具特色的节目，给全国人民带来了美好的精神享 受。这说明( ) ①人们创造文化、发展文化和享用文化 ②文化是人类社会实践的产物 ③文化就是人类的精神产品 ④文化活动是人类社会存在和发展的基础 A. ①② B. ②③ C. ②④ D. ③④ 2.2018 年 1 月的“月全食血月+超级月亮+蓝月”是难得一遇的三合一的天文奇观。 它是如何形成的呢？那些没有读过多少书的老人可能会想起“天狗吃月”的传说， 那些受过现代教育的中年人可能会讲一段科普知识，而那些中小学生可能在优酷 或其它软件中寻找一段月食的形成动画。这告诉我们（ ） ①文化素养影响人们的思维方式、认识活动 ②文化决定人们的实践活动 ③文化能够丰富人的精神世界 ④人们的文化活动往往带有各自的时代印记 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 3.《诗经·小雅》有云：“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。乃生女 子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”“寝床弄璋，寝地弄瓦”这种“重男轻女” 的思想本是封建社会的思想意识，但直至今日，这种思想依然残留在一些人的头 脑中。这说明（ ） ①文化潜移默化、深远持久地影响着人 ②文化的发展与社会经济的发展是同步的 ③文化有其自身的传承性和相对独立性 ④文化是一定社会经济、政治的集中反映 班级： 姓名： 学号： 考场： ………………○……○……○……○……○……○……○……○……装……○……○……○……订……○……○……○……线……○……○……○……○……○………… ………… …………6……………… A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 4.2017 年 12 月 26 日，中国申报的甲骨文项目顺利通过联合国教科文组织的评审， 入选“世界遗产名录”。古老的中国文字实现了中国遗产到世界遗产的升级，向世 界展示出独特的魅力。甲骨文的入选 （ ） ①促进了中华文化在交流中传播，有利于传承中华优秀传统文化 ②对于研究人类文明演进和展示世界文化多样性具有重要意义 ③说明汉字与其他古文明的文字一样，经久不衰，源远流长 ④能激发中华儿女学习甲骨文兴趣，让民族情感得到集中表达 A.①② B.①④ C. ②③ D.③④ 5.安徽安庆市是黄梅戏的发源地，当地以戏曲为媒介，希望通过发展黄梅戏，把 海峡两岸及海内外华人的心维系在一起，实现文化为根，统一为上，和谐万邦。 这说明(　 　) ①传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带 ②传统文化渗透在整个民族文化的各个方面 ③传统文化是支撑中华民族生存和发展的精神支柱 ④文化与政治相互交融 A．①② B．①④ C．②③ D．②④ 6.在全球文化交流日益频繁的背景下，我们要主动吸收异域文化的积极成分，但 也绝不能失掉民族固有的文化血脉，丧失自己的主体性。材料表明 ①文化创新可以推动社会实践的发展　 ②学习外来文化要坚持以我为主、为我所用　 ③异域文化日渐成为我国文化发展的重要根基　 ④文化发展要反对“封闭主义”和“历史虚无主义” A．①② B．②④ C．②③ D．①④ 7.2017 年 8 月 5 日，由四川国际标榜职业学院中国传统文化与现代管理研究所发 起并主办的“2017 年首届四川省《红楼梦》研究高峰论坛”在成都举行。《红楼梦》 是中国经典文学名著，一批优秀的华裔创作人员用自己在西方所学专业知识，加 之对原作的理解，对其大胆改编。既基本忠实于原作，又采用西方人乐于接受的 形式来诠释。曾在旧金山歌剧院这个世界一流舞台上，美国观众通过这部剧领略 了中国文化的巨大魅力。材料说明(　 　) ①推动文化形式创新是繁荣文化的必由之路 ②文化创新能使一个民族的文化永葆生命力 ③丰富的专业知识是创新思维的源泉 ④文化创新可以推动社会实践的发展 A. ③④ B. ①③ C. ②④ D. ①② 8.VR 技术是指借助计算机及传感器技术创建一个虚拟信息环境，让用户有身临其 境之感。近年来，VR 技术正在逐渐走进教学，通过该设备学生可以在罗马竞技场 和乘坐宇宙飞船到太阳系探索之间灵活切换。VR 技术的使用必然带来教学方式的 革新。这表明(　　) ①科学技术是推动文化发展的重要因素 ②科学技术促进了国民教育体系的完善 ③科学技术使教育的手段和方式发生了重大变革 ④科学技术具有选择、传递、创造文化的特定功能 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 9.中国人喜欢喝茶，但各地喝茶方式又有不同。例如潮州工夫茶，以茶具精致小 巧、烹制考究与以茶寄情为特点；而四川人则喝大壶茶，茶具是细长嘴的茶壶和 盖碗。这说明 ①中华文化源远流长　 ②中华文化有共性 ③中华文化辉煌灿烂　 ④中华文化具有区域性 A．①③ B．①② C．③④ D．②④ 10.在甲骨文和金文中有大量关于农作物的字，如禾、黍、粟、米等，其中的“禾” 字，像一株有根有叶、谷穗下垂的植物。“禾”是谷类植物的总称，但在秦汉以前， “禾”多指粟，即今天的小米；后世则多称稻为“禾”。在汉字中，凡以“禾”为 义符的字，大都与农作物或农业活动有关，如秉、秋、秀、种、租等。这说明（ ） ①汉字作为中国人民的精神财富应该得到传承 ②汉字是文化的基本载体，是中华文明的标志 ③汉字使人类文明得以传承，是人类进入文明时代的标志 ④汉字文化内涵丰富，,是中华民族的骄傲 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 11.东北土地辽阔而气候寒冷，为更多接纳阳光、院子常十分宽大，宅墙内空地甚 多；北京四合院，庭院方正，是为冬季多接纳阳光；冀南和晋、陕、豫等地，夏 季西晒严重，院子变成南北窄长，利用西厢减少东厢的西晒；西北甘、青一带， 风沙很大，院墙加高，称为“庄窠”。这些特点体现了(　　) ①中华文化在继承中积累而成　 ②一方水土，一方文化　 ③我国各地文化的差异性　 ④文化遗产对研究文明演进的意义 A．①③ B．②③ C．②④ D．①④ 12.“红船精神”是中国革命精神之源，昭示着中国共产党人的初心。时至今日， 它已经融入共产党人的精神气质，成为中国共产党的“成功密码”之一。下列对 “红船精神”认识正确的是(　　) ①红船精神作为新时期爱国主义的主题，时代作用巨大 ②弘扬“红船精神”有利于提高全民族综合素质　 ③红船精神是在社会主义建设初期民族精神的突出表现　 ④在新时代的长征路上要做好“红船精神”的弘扬发展 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 13.面对辉煌、荣耀、名利，80 多岁高龄的袁隆平没有任何改变。从播种到收获， 他依然风尘仆仆的骑着摩托车去试验田；从春夏到秋冬，他依然分秒必争地察看 着育种基地。下列说法与袁隆平的精神相同的是(　　) ①奋发图强，毙而后已　②夸父逐日，大禹治水　 ③万众一心，其利断金　④壮志凌云 求志达道 A．①② B．②③ C．③④ D．①③ 14.上海正在全面贯彻新的发展理念，推进科教兴市战略，不断增强自主创新能力， 不断丰富上海城市精神，为提升城市国际竞争力提供强大的精神支撑。民族精神 在增强城市竞争力中的作用表现在(　　) ①凝聚和动员城市力量、展示城市形象　 ②有利于搞好经济建设，促进经济发展，增强城市综合力　 ③弘扬和培育城市精神是我国当前的中心任务　 ④城市精神是城市综合力的基础，是城市综合力的最重要因素 A．①② B．③④ C．①④ D．②③ 15.我国自古以来婚姻的缔结，就有男方在婚姻约定初步达成时向女方赠送聘金、 聘礼的习俗，这种聘金、聘礼俗称“彩礼”。近年来，6 万、8 万、10 万……一路 飙升的巨额彩礼，如同一道无情的屏障，让个别地区步入婚恋年龄的农村小伙望 婚兴叹。这表明(　　) ①落后文化常常以传统习俗的形式表现出来　 ②落后文化是文化糟粕，应予以改造或剔除　 ③收取“彩礼”属于腐朽文化，危害社会和谐稳定 ④对收取“彩礼”行为应坚决抵制，依法打击 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 16.多年来,“春晚”逐渐成为中国人不可缺少的文艺大餐。但是,不同民族、不同 地区、不同年龄、不同性别、不同职业的人,对“春晚”的评价也会有所不同。这 种差异的存在说明①人们的文化需求呈现多层次、多样化的特点 ②人们的文化欣赏水平与年龄和学历呈正相关 ③要博采众长，生产适合所有人文化需求的产品 ④文化建设必须坚持百花齐放、百家争鸣 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 17.近年来，随着创新型国家战略的实施，我国不断涌现了一批世界一流科技成果， 在尖端技术的掌握和创新方面，我国已经建立起坚实的基础，在一些重要领域已 经走在世界前列。我国大力推进科技创新的文化意义在于(　　) ①有利于提升我国的国际地位　②彰显科技是第一生产力，促进经济发展　③有 利于树立高度的文化自信　④为文化发展提供强大的物质技术支撑 A．①③ B．①② C．②④ D．③④ 18.中央人民广播电台推出的《致我们正在消逝的文化印记》系列节目，聚焦我国 正在遗失的方言、工匠、地名、民间艺术、职业等七个领域，以人文视角呈现文 化流变，以“广播纪录片”的形式雕刻文化印记。这一节目的推出有助于(　　) ①传承民族文化，增强文化自信　②奏响主旋律，增强我国的文化软实力　③帮 助听众区分先进文化与落后文化　④展示博大精深的中华文化，维护文化多样性 A．①④ B．①③ C．②③ D．②④ 19.老祖宗留给我们的艺术宝藏浩瀚精深。中国的民族音乐绵延千年，中国的舞台 传统写意凝练，是东方审美观的独特表达。放着自家的宝贝不为我所用，却心甘 情愿地被洋派俘虏、绑架，说到底是缺乏民族自信的表现。可见，增强民族的文 化自信，必须(　　) ①坚决反对守旧主义和封闭主义　 ②坚决反对民族虚无主义和历史虚无主义　 ③弘扬优秀传统文化，增强对自身文化的认同　 ④加强文化交流借鉴，增进对外来文化的理解 A．①③ B．①④ C．②③ D．③④ 20.近年来，中国政府正着力丰富基层民众的文化生活。政府鼓励公共文化设施向 社会免费开放，在基层兴建文化站和图书馆等；改善文化投入结构，文化发展费 用进一步向西部地区、向基层倾斜。上述做法(　　) ①有利于缩小城乡间的文化差距，实现文化成果全民共享　 ②有效改善了文化民生，促进了文化权益均等化　 ③通过支持文化产业不断满足群众文化需求　 ④标志着我国建立起了完善的公共文化服务体系 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 21.“仁义礼智信，温良恭俭让”是中华先民对社会核心价值的认识。社会主义核 心价值观既体现社会主义本质的要求，继承了中华优秀传统文化，也吸收了世界 文明的有益成果，体现了时代精神。这是我们党凝聚全党全社会价值共识作出的 重要论断。上述材料启示我们(　　) ①要认真审慎分析传统道德规范，并有鉴别地加以对待 ②道德发展脱离不开时代背景，新的时代精神是文化创新的源泉　③社会主义核 心价值观承载着一个国家一个民族的精神追求，自古以来就是维系民族生存和发 展的精神纽带　④要加强挖掘和阐发传统美德，实现其创造性转化、创新性发展 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 22.党的十九大闭幕后,全国各地掀起了全面系统学习党的十九大精神的热潮,并 相继召开了有关意识形态工作的重要会议,面对改革发展稳定复杂局面和社会思 想意识多元多样、媒体格局深刻变化，加强了对意识形态工作的领导权。针对此 会议，以下观点错误的是(　　) ①主张放弃指导思想的一元化 ②重视了人们思想文化的差异性 ③认为不同思想观念对人的影响不同 ④否认用社会主义核心价值体系引领社会思潮的必要性 A.①② B.③④ C.②③ D.①④ 23.户籍制度改革试水、司法制度改革破冰、公共文化服务体系建设加快、乡村教 师支教计划坚持推进……近年来，国家出台一系列改革举措，为的是增进人们的 安全感、归属感和获得感，让每个人共享改革发展成果，折射着一个社会的价值 取向。这主要反映了社会主义核心价值观中的(　　) A．富强、民主、文明、和谐 B．自由、平等、公正、法治 C．培育“四有”公民，全面提高民族素质 D．爱国、敬业、诚信、友善 24.由中央文明办主办、中国文明网承办的“我推荐我评议身边好人”活动开展七 年来,已发掘好人好事线索 34 万多件,发布“中国好人榜”77 期,35 亿人次网民、 观众参与推荐、评议、投票和现场交流互动。这项活动 (　　) ①是社会主义核心价值观的理论创新 ②拓展了公民继承传统文化的渠道 ③丰富了道德教育的内容和形式 ④提供了社会主义核心价值观教育的生动载体 A.①③ B.③④ C.②④ D.①② 二、非选择题：根据题目要求作答，紧扣题意，适当分析。（共 52 分） 25.近年来，依托互联网平台而迅速成长起来的“微公益”备受关注，微信众筹、 免费午餐……中国正大步流星跨向公益新时代。只要有爱心，每个人都有机会投 入公益，让社会充满爱、充满善，更让自己活得快乐和有尊严。微公益，毋宁说 是微革命，正如一位智者所说：“你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便 是什么；你有光明，中国便不黑暗；你不停努力，中国便会更好”。 结合材料，运用文化作用的知识，说明开展微公益活动的重要意义。（12 分） 26. 儒家思想文化在长达两千多年的进程中，一直不断地变化。从孔子到孟子已经 有了发展，到了汉代董仲舒时又是一次巨变，在这之后出现的经纬之学，仍然是 儒家思想的变化。南北朝时期，南学北学有所差异，又是一个明显的变化。随着 佛教的传入和佛教渐趋中国化，佛教思想被引入儒家，于是宋明理学由此发端， 及至明代阳明心学的出现，儒学的发展又上了一个层次。 儒家思想文化是一个开放的体系，在长期的发展中，它不断吸收异质文化，完善 自己，比如，宋明理学对于心学的关注，直接受到了禅宗的影响；中国封建社会 后期，儒释道三大家“你中有我，我中有你”也是一个例证。其次，在儒家文化 数千年的发展历程中，一直未抛开“和”与“合”的内核。 儒家思想文化并非十全十美，反思先前思想中的困惑与不足，摒弃不适于当代的 部分，亦是对儒学的一种新发展。思想的发展、文化的振兴，不是以十年、百年 计，而是要经过几代人的努力，经过无数次吐故纳新与激烈争辩，在对过往的不 断扬弃中方能慢慢归于坦途。 儒家文化，从原始的儒家思想经过汉唐宋明，发展到今天的新儒学，每一次变革， 都带来了儒学的新生。请结合材料和所学文化生活的知识分析其理由。 （12 分） 27.成都市提出要传承巴蜀文明，发展天府文化，努力建设世界文化名城。 巴蜀文化作为独具特色的区域文化，始终离不开吸收和借鉴周边和外来文化。 巴蜀文化可从古蜀文化找到源头。古蜀文化从距今四五千年前的新石器时代晚期 兴起，到西周中期突然黯淡失色。在东周时期，由于巴文化的兴起，逐渐融汇为 巴蜀文化，扩大为巴蜀大文化体。至秦汉时，巴蜀文化又逐渐融入中华文化之中。 这两次融汇让蜀文化融入更为雄浑、博大、精深的文化之中，为它注入了新的活 力，提供了更为广阔的发展空问，成为推进巴蜀文化发展的两个里程碑。 结合材料，运用文化生活的有关知识，说明巴蜀文化的发展过程是怎样体现中华 文化的基本特征的。（10 分） 28.面对风起云涌的新技术浪湖，素有“枪打出头鸟”的中国如何培植“创客文化” 成为一个重大的时代课题。从上一辈“言必称希腊”到改革开放时代“口必曰西 方”，20 世纪的中国“挨打”“挨饿”，21 世纪的当下变成了“挨骂”…归根结底， 缺乏了中国气派，中国风骨。只有立足于伟大的时代，哺育民族的精神积淀，呵 护民族的精神家园，以海纳百川之胸襟，大浪淘沙，践行核心价值增强精神定力， 勇敢地在世界舞台上说“中国话”，传递“中国声音”。 依据材料，运用《文化生活》“弘扬民族精神”的有关知识，分析国人在培植“创 客文化”过程中怎样才能彰显中国气派。（10 分） 29.随着社会的发展，网络影响越来越大。某校以“我们与网络”为主题开展综合 探究活动。学校团组织举办“网络文化与青少年健康发展”征文活动，要求就网 络文化与青少年健康发展之间的关系进行探讨，并从政府、学校和青少年自身等 几个方面，就青少年应如何适应网络文化发展建言献策。 请根据征文要求，就如何克服网络对青少年健康成长的负面影响提出合理化建议 （8 分） 高二期中考试政治答案 一、选择题（24 小题，每题 2 分，共 48 分。） 1—5 ABBAB 6—10 BDCDB 11—15 BCAAA 16—20 DDACA 21—24 BDBB 二、非选择题：根据题目要求作答，紧扣题意，适当分析。（共 52 分） 25.（12 分）①文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界和改造世界的过程中 转化为物质力量，对社会发展和个人成长产生深刻的影响。 ②文化与经济、政治相互交融，并给予经济、政治以重大影响。开展微公益活动， 有利于推动经济发展、政治稳定，构建和谐社会。 ③文化成为增强民族凝聚力和创造力的重要源泉，成为综合国力竞争的重要因素。 微公益的开展，凝聚了社会力量，使中国变得更美好。 ④文化影响人，对人的认识活动、实践活动和思维方式产生影响；优秀文化能够 丰富人的精神世界，促进人的全面发展。开展微公益活动，有利于提高全体公民 的思想道德素养，促进人的全面发展。 26.（12 分）①社会实践是儒家思想文化不断发展的重要动力，也是儒家思想文化 创新要经历的必然过程。②儒家思想文化有其特有的包容性，使其在与其他民族 文化的交流借鉴中不断发展。③尊重文化多样性是儒家思想文化获得新生的重要 原因，儒家思想文化从未抛开“和”与“合”的内核。（若学生答面向世界，博采 众长也可给分）④继承是发展的必要前提，发展是继承的必然结果。在批判继承 中，革故鼎新中获得新的发展。 27.（10 分）①巴蜀文化从新石器时代晚期开始，历经西周、东周、秦汉，绵延数 千年，体现了中华文化具有源远流长的特点。②巴蜀文化作为一种区域文化，具 有明显的区域性和自身的独特性，体现了中华文化具有博大精深的特点。③巴蜀 文化在发展过程中不断吸收和借鉴周边和外来文化，体现了中华文化具有包容性， 能坚持求同存异和兼收并蓄，与其他文化和睦相处，吸收、借鉴其积极成分，推 动中华文化的繁荣和发展。 28.（10 分）①立足中国特色社会主义伟大实践，将民族精神和时代精神相结合。② 提高文化鉴别力，奏响主旋律，发挥主心骨的作用，坚持中国特色社会主义理论 体系打牢精神支柱。③继承优秀的传统文化，发扬中华民族的优良传统，做民族 精神的传播者、弘扬者、建设者。④正确对待外来文化，吸收借鉴优秀的外国文 化，加强文化交流传播。做传播中国文化的使者。⑤践行社会主义核心价值观， 树立高度的文化自信与文化自觉。 29.(8 分) （1）国家应加强对网络的管理，弘扬主旋律，大力发展先进网络文化， 支持健康有益的文化；（2）学校要加强对青少年的思想政治教育，帮助他们正确 使用网络；（3）青少年应不断加强自身的修养，提高眼力，拒绝污染，文明健康 上网。