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文档介绍
2020届一轮复习人教A版新高考政治一轮练习:阅读突破第66练
1.全部哲学,特别是近代哲学的重大基本问题,是思维和存在的关系问题。哲学的基本问题包括的两个方面是( ) ①物质和意识的辩证关系问题 ②唯物主义和唯心主义的关系问题 ③思维能否正确认识存在的问题 ④思维和存在何者是本原的问题 A.①② B.③④ C.②③ D.①④ 2.中国古代哲学家主要探讨“形与神”“心与物”“理与气”谁依赖于谁、谁在先的问题。他们是在思考( ) A.思维和存在何者是本原的问题 B.物质与意识的辩证关系问题 C.思维和存在的同一性问题 D.运动与静止的辩证关系问题 3.从基本派别来看,哲学史上存在着两大阵营。下列说法中能体现两大阵营根本分歧的是( ) A.“气者,理之依也”与“世界是一团永恒的活火” B.“生死由命,富贵在天”与“人是万物的尺度” C.“世异则事异,事异则备变”与“天不变,道亦不变” D.“眼开则花明,眼闭则花寂”与“巧妇难为无米之炊” 4.下列选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是( ) ①相由心生,境由心造 ②矛盾是事物发展的动力,没有矛盾就没有世界 ③水一则人心正,水清则民心易 ④大脑之所以有理性活动,只是比完善的动物多几个齿轮弹簧 A.②→①→③ B.①→②→④ C.③→④→② D.④→②→③ 5.我国的许多成语蕴含着朴素的哲学道理。下列每组成语中,所体现的哲学观点相近的是( ) A.胸有成竹 一叶障目 B.掩耳盗铃 画饼充饥 C.盲人摸象 唇亡齿寒 D.拔苗助长 刻舟求剑 6.荀子说:“春耕、夏耘、秋收、冬藏四者不失时,故五谷不绝而百姓有余食也;污池、渊沼、川泽,谨其时禁,故鱼鳖优多而百姓有馀用也。”此观点( ) ①蕴含辩证法的思想 ②属于相对主义的观点 ③蕴含唯物主义的思想 ④属于唯物史观的观点 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 7.古希腊哲学家巴门尼德有这样一个推论:如果你用语言提到某事物,这种事物就一定存在。下列观点与巴门尼德的推论体现的世界观一致的是( ) ①天地合而万物生 ②形存则神存,形谢则神灭 ③物是感觉的集合 ④宇宙便是吾心,吾心便是宇宙 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 8.北齐宰相萧子良笃信佛教,相信佛家的因果循环,曾与范缜辩论。萧子良质问范缜:“君不信因果,世间何得有富贵,何得有贫贱?”范缜回答说:“人之生譬如一树花,同发一枝,俱开一蒂,随风而坠,自有拂窗幌坠于茵席之上,自有关篱墙落于粪溷之侧(粪溷:音fenhun,古时指厕所)。坠茵席者,殿下是也。落粪溷者,下官是也。贵贱虽复殊途,因果况在何处?”两人辩论的实质是( ) ①有神论和无神论的斗争 ②唯心主义和唯物主义的斗争 ③主观唯心主义和客观唯心主义的斗争 ④形而上学和唯物辩证法的斗争 A.①② B.①③ C.③④ D.②④ 9.从哲学角度看,对漫画“命,乃失败者的借口,运,乃成功者的谦词”。下列解读正确的是( ) ①成功者的谦词体现客观唯心主义倾向 ②失败者的借口体现主观唯心主义倾向 ③良好的机遇是获得成功的决定性因素 ④善于抓住机遇是成功不可缺少的条件 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 答案精析 1.B [①是马克思主义哲学的命题,排除。②不是哲学的基本问题,排除。] 2.A [“形、物、气”指代的是物质,“神、心、理”指代的是意识,物质和意识谁依赖于谁,谁在先的问题即是物质和意识、思维和存在谁是第一性的问题,即何者是世界的本原问题,A符合题意;B、C、D与题意不相符。] 3.D [从基本派别来看,哲学史上的两大阵营是唯物主义与唯心主义。“气者,理之依也”体现的是古代朴素唯物主义,“世界是一团永恒的活火”体现的也是古代朴素唯物主义,A选项与题干要求不符;“生死由命,富贵在天”体现的是客观唯心主义,“人是万物的尺度”体现的是主观唯心主义,B选项与题干要求不符;C体现的是辩证法与形而上学的区别,不符合题意;“眼开则花明,眼闭则花寂”体现的是主观唯心主义观点,“巧妇难为无米之炊”强调了物质决定意识,体现了唯物主义观点,故D正确。] 4.C [唯物主义三种基本形态演进顺序是古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。③认为水决定人心,是本原,体现的是古代朴素唯物主义;④认为人的大脑只比完善的动物多几个齿轮弹簧,具有机械性,属于近代形而上学唯物主义,②属于辩证唯物主义。] 5.B [“胸有成竹”强调意识的能动作用,“一叶障目”坚持用孤立的观点看问题,A不选。“掩耳盗铃”和“画饼充饥”都犯了唯心主义的错误,B符合题意。“盲人摸象”没有坚持全面看问题,“唇亡齿寒”体现坚持用联系的观点看问题,C不选。“拔苗助长”违背客观规律,“刻舟求剑”体现坚持用静止的观点看问题,D不选。] 6.A [荀子强调要遵循规律,要用联系的、全面的观点想问题、办事情,故选A。] 7.D [古希腊哲学家巴门尼德的推论,认识到存在是感觉的东西,是唯心主义的,③④体现的世界观与其一致,①②属于唯物主义世界观,与其不一致。] 8.A [范缜与萧子良辩论,驳斥佛教的因果报应说属于无神论和有神论的斗争,符合题意,故①正确;题中萧子良相信因果报应,属于唯心主义,范缜驳斥因果报应,属于唯物主义,故②正确。] 9.B [从哲学角度看,漫画对命和运的解释中,成功者的谦词体现了客观唯心主义倾向,而善于抓住机遇是成功不可缺少的条件,因此我们应将命运掌握在自己手中,①④符合题意;失败者的借口体现客观唯心主义倾向,②说法错误;良好的机遇是获得成功的重要因素而不是决定性因素,③说法错误。]查看更多