2020届一轮复习人教A版练习:单元达标检测卷(十六)练习

申明敬告: 本站不保证该用户上传的文档完整性,不预览、不比对内容而直接下载产生的反悔问题本站不予受理。

文档介绍

2020届一轮复习人教A版练习:单元达标检测卷(十六)练习

单元达标检测卷(十六)‎ 一、选择题 ‎1.聚焦国务院的政府工作报告,可以清晰感受到时代脉动。以下这20个新词新语分别摘自本届政府四年来的工作报告:‎ ‎2014:改革是最大的红利→2015:新常态→2016:供给侧结构性改革→2017:数字经济 ‎2014:权力清单→2015:自我革命→2016:互联网+政务服务→2017:清单管理制度 ‎2014:基本公共文化服务→2015:学习型社会→2016:中国特色新型智库→2017:推动中国文化走出去 ‎2014:民生底线→2015:民生保障网→2016:补齐基本民生保障的短板→2017:民生是为政之要 ‎2014:向污染宣战→2015:环境治理攻坚战→2016:环境保护督察→2017:蓝天保卫战 对此分析合理的是(  )‎ ‎①新词新语具有鲜明的年代特征,说明社会意识具有一定的独立性 ‎②从重视改革红利到关注数字经济,矛盾的普遍性通过不同时期的特殊性表现出来 ‎③2014年至2017年,经济、政治、文化、社会、生态五大领域实现了发展的质变 ‎④政府关注经济、政治、文化、社会、生态五位一体全面发展,符合整体论思想 A.①②   B.①③   C.②④   D.③④‎ 解析:“聚焦……可以清晰感受到时代脉动”,这是因为社会存在决定社会意识,社会意识是对社会存在的反映,没有体现出社会意识具有一定的独立性,①不选;2014年至2017年政府工作报告关注现实,同时关注经济、政治、文化、社会、生态五位一体全面发展,符合整体论思想,也体现了矛盾的普遍性与矛盾的特殊性的辩证关系,②④符合题意;③将可能发生的事情当成已经发生的事情,错误。‎ 答案:C ‎2.(2018·沈阳模拟)‎ 武汉市努力建设国家中心城市,提出打造长江主轴、长江新城的宏伟蓝图。按照产业规划,武汉将来要打造“大光谷”“大车都”“大临空”“大临港”四大工业核心板块,为复兴大武汉奠定产业基础。在实现武汉市跨越发展的历史时期,弘扬“敢为人先,追求卓越”的武汉城市精神,意义十分重大。这说明(  )‎ ‎①社会意识具有相对独立性 ②社会意识推动社会发展,是民族进步的精神动力 ③人能够能动地认识和改造世界 ④城市精神是变革自然和社会的强大物质力量 A.①③ B.①② ‎ C.②④ D.③④‎ 解析:社会意识具有相对独立性突出表现为社会意识对社会存在的反作用,材料中弘扬“敢为人先,追求卓越”的武汉城市精神,意义十分重大,体现了社会意识的相对独立性,也体现了意识的能动作用,①③正确且符合题意;②说法错误,社会意识对社会发展的作用具有双重性,正确的社会意识促进社会发展,落后的社会意识阻碍社会发展;④说法错误,城市精神是一种社会意识,是强大的精神力量而不是物质力量。‎ 答案:A ‎3.为提高全社会诚实守信意识,大力培育和践行社会主义核心价值观,2017年9月,商务部、中央宣传部等18部门和单位以“立商信:营造良好消费环境”为主题,继续开展“诚信兴商宣传月”活动。开展此活动的哲学依据是(  )‎ ‎①意识对物质具有反作用 ②正确的价值观能促进社会的发展 ③社会意识对社会发展起促进作用 ④提高思想道德修养有利于社会进步 A.①② B.①③ ‎ C.②④ D.③④‎ 解析:意识对物质具有反作用,诚信作为一种正确的意识,能对实践活动的开展起促进作用,①正确且符合题意。诚信作为一种正确的价值观,能促进社会的发展,②正确且符合题意。③错误,只有正确的社会意识才能对社会发展起促进作用。④不是哲学依据,排除。‎ 答案:A ‎4.习近平总书记在系列重要讲话和文章中多次引经据典,寓意深邃,极具启迪意义。下列引用的古典名句与其所蕴含的哲理相一致的是(  )‎ 序号 古典名句 蕴含的哲理 ‎①‎ 天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。‎ 抓住时机,促成质变。‎ ‎②‎ 明者因时而变,知者随世而制。‎ 实践是认识的来源。‎ ‎③‎ 履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。‎ 坚持具体问题具体分析。‎ ‎④‎ 政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心。‎ 人民群众是社会历史的主体。‎ A.①② B.①③ ‎ C.②④ D.③④‎ 解析:①中古典名句蕴含的哲学道理是要重视量的积累;②中古典名句蕴含的哲学道理是要用变化发展的观点看问题;③中古典名句蕴含的哲学道理是矛盾具有特殊性,要坚持具体问题具体分析,对应正确;④中古典名句蕴含的哲学道理是人民群众是社会历史的主体,对应正确。‎ 答案:D ‎5.当前,我国科技创新仍存在行政干预过多、科研项目和经费管理相关规章制度不够合理、科技成果向现实生产力转化不顺畅等问题。因此,加速我国科技创新步伐需要(  )‎ ‎①变革不利于科技创新的上层建筑 ②变革不利于科技创新的生产关系 ③使生产力适合生产关系发展状况 ④消除不利于创新的社会基本矛盾 A.①② B.①③ ‎ C.②④ D.③④‎ 解析:生产力的状况决定生产关系的性质,生产力的变化发展,迟早会引起生产关系的变革。生产关系对生产力具有反作用,生产力和生产关系的相互作用及其矛盾运动,表明了生产关系一定要适合生产力的状况,③错误。社会基本矛盾是客观存在的,不能消除,④错误。面对相关规章制度不够合理、科技成果向现实生产力转化不顺畅等问题,需要变革不利于科技创新的上层建筑,变革不利于科技创新的生产关系,①②符合题意。‎ 答案:A ‎6.沙县肩膀戏,是福建省第一批省级非物质文化遗产。据《沙县志》记载,清朝宣统年间,“玉枕轩”‎ 的领班看到有的小孩站在大人肩膀上看表演,别出心裁,创新出一种小孩子站在大人肩膀上表演的剧目,即肩膀戏。这反映了(  )‎ A.人民群众的生活和实践是精神财富形成和发展的源泉 B.人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件 C.人民群众从事的精神活动是社会存在和发展的基础 D.人民群众的主动性和创造性是文化发展的决定因素 解析:“玉枕轩”的领班看到有的小孩站在大人肩膀上看表演,创新出肩膀戏,由此可见,人民群众的生活和实践是精神财富形成和发展的源泉,A正确且符合题意;材料并没有涉及人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件,B不选;人民群众的生产活动是社会存在和发展的基础,C说法错误;生产力和生产关系的矛盾运动决定着社会制度的变化,也决定着文化的发展方向,D说法错误。‎ 答案:A 为抑制房价,促使房子回归居住属性,近期,国家频繁出台租房政策,其中引起大家广泛讨论的就是“租购同权”。据此完成第7~8题。‎ ‎7.“租购同权”政策的实施之所以会引发社会各界广泛讨论,从哲学角度看是因为(  )‎ ‎①受主客观因素的制约,人们对不同事物会有不同的认识 ②价值判断和价值选择具有社会历史性和主体差异性 ③我国房价问题过于复杂,因而对其真理性认识并不唯一 ④该政策尚未经实践检验,是否为真理性认识尚存争议 A.①② B.②③ ‎ C.①③ D.②④‎ 解析:材料体现的是人们对“租购同权”这个同一事物的认识,不是对不同事物的认识,①不选;价值判断和价值选择具有社会历史性和主体差异性,因而不同的人对“租购同权”可能有不同的反映,引发了讨论,②正确;对同一确定对象的真理性认识是唯一的,③错误;该政策尚未经实践检验,是否为真理性认识尚存争议,④正确。故本题答案选择D。‎ 答案:D ‎8.有分析人士认为:“对于一个对自有住房有着长期偏好的国家而言,租购同权正在调整的,不仅仅是住房制度、居住权利,更有全社会的理念。”下列最符合这一论述的唯物史观道理是(  )‎ A.上层建筑适应经济基础就能促进社会的发展 B.创新推动社会制度的变革和人类思维的发展 C.社会意识会随着社会存在的变化而变化 D.人民群众是社会变革的决定力量 解析:上层建筑适应经济基础就能促进社会的发展说法绝对,A项不选;“租购同权正在调整的,不仅仅是住房制度、居住权利,更有全社会的理念”重点是强调调整了全社会的理念,即调整了人的思维,创新推动了社会制度的变革不是材料着重强调的,故B项并不是最符合材料的选项;租购同权调整了“全社会的理念”这说明人的理念(社会意识)会随着社会存在的变化而变化,C项正确;人民群众是社会变革的决定力量在材料中没有体现,D项不选。故本题答案选择C。‎ 答案:C ‎9.从哲学角度看,漫画“领导有特权,百姓才排队”给我们主要的警示是(  )‎ A.要树立全心全意为人民服务的工作态度 B.要看到事物包含的矛盾的差异性 C.要正确处理好多数与少数的关系 D.要做出正确的价值判断和价值选择 解析:“要树立全心全意为人民服务的工作态度”是针对党员、国家机关工作人员而说的,不是对我们的主要警示,A项不选;要看到事物包含的矛盾的差异性不符合漫画主旨,B项不选;正确处理好少数与多数的关系也与漫画主旨不符,C项不选;漫画中售货员说“领导有特权,老百姓排队”,这说明售货员的价值观念不正确,警示我们要做出正确的价值判断和价值选择,故本题答案选择D。‎ 答案:D ‎10. ‎‎2017年7月1日 海安县公安局城南派出所所长高广喜同志因长期超负荷工作,在连续工作36小时后,突然累倒在工作岗位,不幸因公殉职。他从警24年来,躬耕作为、担当进取,先后被省公安厅表彰为“江苏省人民满意警察”、荣立个人三等功4次。高广喜同志的事迹说明(  )‎ A.人民群众是物质财富的创造者 B.人生价值大小标准是社会评价 C.在劳动奉献中创造人生价值 D.价值观对人生选择有决定作用 解析:高广喜同志的事迹并不能说明人民群众是物质财富的创造者,A项不选;人生价值大小的标准并不是社会评价,B项错误;高广喜同志的事迹说明人们应在劳动和奉献中创造人生价值,C项正确;价值观对人生选择没有决定作用,D项错误。故本题答案选择C。‎ 答案:C ‎11. 生命里的美好期盼,没有哪个是通过冥想和神灵兑现的。趋吉避凶、祈福远祸,自古为人们所不懈追求,但诉诸外物庇佑还是诉诸自身努力,结果大不一样。这告诉我们(  )‎ ‎①人们的世界观与方法论相互影响相互决定 ②世界观方法论不同,实践的结果往往也不同 ③正确价值判断与选择要走历史的必由之路 ④人生价值的实现需要充分发挥主观能动性 A.①② B.①③ ‎ C.②④ D.③④‎ 解析:生命里的美好期盼,没有哪个是通过冥想和神灵兑现的,这说明人生价值的实现需要充分发挥主观能动性,需要顽强拼搏、自强不息的精神,努力发展自己的才能,全面提高个人素质,需要有坚定的理想信念,需要正确价值观的指引,④符合题意。趋吉避凶、祈福远祸,自古为人们所不懈追求,但诉诸外物庇佑还是诉诸自身努力,结果大不一样。这告诉我们世界观决定方法论,方法论体现世界观,①错误,②符合题意;③材料没有体现,排除。故本题答案选C。‎ 答案:C ‎12.他带着科技强国的心愿,出国留学、工作,成为国际著名的航空地球物理学家。当得知祖国的召唤,他放弃国外的优厚条件,义无反顾回国填补我国在深部探测关键领域的技术空白,他惜时如金,夜以继日,用无私奉献,勇于担当的实际行动,把对祖国最深沉的爱融入到生命的最后一刻。他就是全国优秀教师、吉林大学新兴交叉学科学部首任部长黄大年。这启示我们(  )‎ ‎①要在劳动和奉献中实现人生价值 ②要在价值选择的基础上做出价值判断 ③要在个人与社会统一中实现人生价值 ④要通过个人需要的满足实现人生价值 A.①③ B.①④ ‎ C.②③ D.②④‎ 解析:黄大年为社会做出了贡献,实现了人生价值,这启示我们要在劳动和奉献中实现人生价值,①正确;价值选择是在价值判断的基础上做出的,②错误;黄大年为社会做出了贡献,实现了自己的人生价值,这启示我们要在个人与社会的统一中实现人生价值,③正确;通过个人需要的满足实现人生价值观点错误,④不选,故本题答案选择A。‎ 答案:A 二、非选择题 ‎13.阅读材料,完成下列要求。‎ 纵观近百年的中国文学史,乡土文学取得了巨大成就。20世纪初期,外来文化与本土文化激烈碰撞,科举制度取消,知识分子几乎失去政治参与的机会,他们从乡村涌入大都市,对乡土的眷恋和关怀,是批判,成为文学表达的主流方向,逐步形成了以鲁迅《故乡》为代表的中国乡土文学。四十年代后,以赵树理《小二黑结婚》为代表的乡土文学作品,开始反映中国革命和建设进程。八九十年代,乡土小说开始品评知青生活,反思乡土文化,产生了《平凡的世界》《白鹿原》《蛙》等著名作品。‎ ‎21世纪以来,随着我国城镇化步伐的不断加快,商业文明、都市文明崛起,田园式乡土生活人群逐渐减少,乡土文学渐入低潮。但也要相信,新媒体的发展、网络文学的出现,中国文学将迎来新的繁荣。‎ 结合材料,运用哲学相关知识,分析中国乡土文学取得巨大成就的主要原因。‎ 解析:本题要求运用哲学知识,分析中国乡土文学取得巨大成就的主要原因,首先要明确乡土文学作品是一种社会意识,结合材料可以发现社会存在决定社会意识,再从创作者的角度找原因,还有最重要的一点社会发展的主体为人民群众。‎ 答案:①‎ 社会存在决定社会意识。几千年的农耕社会为乡土文学的繁荣提供了经济社会基础,20世纪初的中国社会大转型,催生了乡土文学,涌现出一批批优秀作家和作品。②人的价值是在个人与社会的统一中实现的。乡土作家充分利用社会提供的客观条件,发挥主观能动性,创作出了适应时代需要的乡土文学作品。③人民群众是历史的创造者,文学创作也要坚持群众观点和群众路线。乡土文学立足于普通大众生活,满足了人民群众的文化需要。‎ ‎14.阅读材料,完成下列要求。‎ 在思想道德建设探索和实践中,出现了“好人好事不白干,换成积分存起来!”的道德银行,好人好事的积分不仅能兑换物品还能收获相应的荣誉。此举引起了广泛的争论,有的人反对,有的人支持。‎ 反对者认为:‎ 长期以来,“君子行善不图回报”是我国伦理道德传统的主流,一个文明的社会应该提倡无私奉献,不图回报,只有不求回报的道德奉献才是真正高尚的道德行为。道德崇尚的是奉献,新时期谈道德回报是道德的一种倒退……‎ 支持者认为:‎ 道德回报是道德行为的重要组成部分,一个公正合理的社会应该是善有善报、恶有恶报的社会。如果一个社会好人得不到好报,恶人受不到惩罚,道德就会失去了感召力。‎ 此举可以呼吁、带动、引导更多的爱心人士参与到志愿服务活动中,营造“我为人人,人人为我”的良好社会氛围,加快推进精神文明建设……‎ 对于道德回报你是支持还是反对,请用人生价值的有关知识阐明理由。‎ 解析:本题属于开放性试题,只要理由合情合理不管是赞成还是反对都可以。在说明理由时,可以从材料中反对者和支持者自身的观点中寻找理由,也可以对反方进行批驳。如果支持,首先可从道德回报的感召力和道德回报对加快推进精神文明建设的作用两个角度进行分析,其次可从反方的观点入手,指出人的价值包括自我价值与社会价值,不能忽视自我价值。如果反对,可立足于反对者自身的观点,从人的价值在于对社会的责任和贡献等方面进行分析。‎ 答案:赞成。①人的价值是社会价值和自我价值的统一,人的价值的一个方面在于享受价值,得到社会对自己价值的承认,从而实现对自我的满足。不能只强调个人对社会的奉献,而轻视甚至否定社会对个人的回报。②要在个人与社会的统一中实现人生价值。道德活动是通过个人与他人、个人与社会的关系反映出来的,道德回报有利于增强道德的驱动力和感召力。③‎ 倡导公平公正的道德回报,建立完善的道德回报机制,有利于加强社会主义思想道德建设,促进社会主义精神文明的发展。‎ 反对。①人的价值就在于创造价值,在于对社会的责任和贡献,即通过自己的活动满足社会、他人以及自己的需要。②劳动和奉献社会的实践是实现人生价值的必由之路,也是拥有幸福人生的根本途径。即使道德行为没有得到回报,这种奉献也是有意义的,其精神值得赞扬。③倡导无私奉献,不图回报的道德行为,有利于培育和践行社会主义核心价值观,加强思想道德建设,提高人民的思想道德水平。‎
查看更多

相关文章

您可能关注的文档