- 2021-09-01 发布 |
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文档介绍
课标版2021高考政治一轮复习核心突破练案33百舸争流的思想含解析 人教版
第二课 百舸争流的思想 一、选择题 1.(2020·兰州模拟)有人认为:“自由”倒过来就是“由自”,因此“自由”等于“由自”,“由自”即是“随心所欲”。与此观点属于同一种哲学派别的是( C ) A.太虚不能无气,气不能不聚而为万物 B.人法地,地法天,天法道,道法自然 C.仁义礼智,非由外烁我也,我固有之也 D.自然神就是自然本身,人神就是人本身 [解析] 材料中的观点是一种主观唯心主义观点。“太虚不能无气,气不能不聚而为万物”体现了古代朴素唯物主义观点,A不符合题意;人法地,地法天,天法道,道法自然的观点强调了运动和规律的重要性,要求人们尊重规律,顺应自然;但是顺应自然的观点否认了人的主观能动性,不属于主观唯心主义,B不符合题意;“仁义礼智,非由外烁我也,我固有之也”体现的是主观唯心主义观点,C符合题意;“自然神就是自然本身,人神就是人本身”体现了唯物主义观点,D不符合题意。故选C。 2.康德认为,外部世界是不可捉摸的“自在之物”,人的感觉是外部世界引起的,仅能认识其现象。这种观点属于( D ) A.可知论 B.唯心主义 C.主观主义 D.不可知论 [解析] 外部世界是不可捉摸的“自在之物”,人的感觉是外部世界引起的,仅能认识其现象。这种观点属于不可知论,D符合题意;题干反映的是不可知论,A、B、C不符合题意。故选D。 3.“黑天鹅”事件是指难以预测、但会对经济发展全局产生负面影响甚至颠覆全局的小概率事件,本质上是受人类认知限制的信息不对称引发的风险。针对这一事件的特点,我们要有底线思维,提高危机响应机制的效率,留足应对危机的政策空间。这表明( C ) ①底线思维应是第一位的 ②思维和存在具有同一性 ③客观存在的不确定性要求具有底线思维 ④思维影响存在是主观唯心主义的表现 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ [解析] “黑天鹅”事件的特点表明我们应该具有底线思维,物质决定意识,底线思维并不是第一位的,①说法错误;“黑天鹅”事件的特点表明思维和存在具有同一性,客观存在的不确定性要求具有底线思维,以提高危机响应机制的效率,留足应对危机的政策空间,②③符合题意;自我思维决定存在是主观唯心主义的表现,辩证唯物主义也承认思维影响存在,④说法错误。故选C。 4. (2020·石家庄一中期末)右图漫画《画果充饥》的哲学寓意是( D ) - 5 - A.古代朴素唯物主义 B.近代形而上学唯物主义 C.客观唯心主义观点 D.主观唯心主义观点 [解析] 漫画《画果充饥》反映的是一种主观唯心主义,不是古代朴素唯物主义,故A错误;漫画《画果充饥》反映的是一种主观唯心主义,不是近代形而上学唯物主义,故B错误;漫画《画果充饥》反映的是一种主观唯心主义,不是客观唯心主义观点,故C错误;漫画《画果充饥》讽刺一些人脱离实践,夸大主观意识的作用,是一种主观唯心主义的表现,D正确。故选D。 5.“天上的一切星宿,地上的一切陈设,总之,构成大宇宙的一切物体,在心灵以外都没有任何存在;它们的存在就是被感知或被知道。”这种观点属于( D ) A.朴素唯物主义 B.形而上学唯物主义 C.客观唯心主义 D.主观唯心主义 [解析] “在心灵以外都没有任何存在”“它们的存在就是被感知或被知道”,这些观点承认感觉、心灵是世界的本原,是主观唯心主义,D符合题意;朴素唯物主义、形而上学唯物主义是唯物主义的两种基本形态,A、B不符合题意;材料反映的是主观唯心主义,不是客观唯心主义,C不符合题意。故选D。 6.孟子说:“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也。”“人之所不学而能也,其良能也;所不虑而知者,其良知也。”下列说法与孟子的世界观相似的是( C ) ①气者,理之依也 ②心外无物 ③存在即被感知 ④理生万物 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ [解析] 孟子观点的实质是主观唯心主义,①是朴素唯物主义的表现,不符合题意;②③是主观唯心主义的表现,正确且符合题意;④是客观唯心主义的表现,不符合题意。故选C。 7.古希腊哲学家克拉底鲁认为,万物只是一种不可名状的“旋风”,瞬息万变。他拒绝给事物以名称,主张对客观事物“什么都不能说”。其错误之处在于( C ) A.否认了物质的客观实在性 B.把人的主观精神当成本原的东西 C.否认事物的相对静止 D.割裂物质与运动的关系 - 5 - [解析] 事物是绝对运动和相对静止的统一,克拉底鲁认为,万物只是一种不可名状的“旋风”,瞬息万变,可见,克拉底鲁只承认运动,否认相对静止,否认事物的相对稳定性,C符合题意。克拉底鲁的观点只承认绝对运动,忽略了相对静止,并没有否认物质的客观实在性,也没有把人的主观精神当成本原的东西,排除A、B。材料中观点割裂了运动和静止的关系,并没有割裂物质与运动的关系,排除D。故选C。 8.(2020·武汉市联考)明代著名哲学家和思想家王阳明认为,如果天没有我的灵明,谁去仰他高?地没有我的灵明,谁去俯他深?鬼神没有我的灵明,谁去辨他吉凶灾祥?万事万物皆是如此。因此,没有我的灵明,便没有天地鬼神万物。王阳明的这一观点 ( B ) ①认为“我的灵明”是天地万物的主宰 ②认为客观精神是天地万物的主宰 ③认为事物是理念的影子 ④属于主观唯心主义 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ [解析] 材料中王阳明的观点认为“我的灵明”是天地万物的主宰,属于主观唯心主义,故①④入选;②③是对客观唯心主义的分析。故选B。 9.全面深化改革,必须立足于我国长期处于社会主义初级阶段这个最大实际,坚持发展仍是解决我国所有问题的关键这个重大战略判断,以经济建设为中心,发挥经济体制改革牵引作用,推动生产关系同生产力、上层建筑同经济基础相适应,推动经济社会持续健康发展。从哲学角度分析,这是在处理 ( A ) ①思维和存在何者是本原的问题 ②唯物主义和唯心主义的关系问题 ③思维和存在有没有同一性的问题 ④意识和物质的辩证关系问题 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ [解析] ②与题意不符;意识和物质的辩证关系问题是辩证唯物主义观点,不是哲学的基本问题,④不符合材料主旨。故选A。 10.(2020·包头联考)休谟认为人们只能知道其感知的,至于是否有客观事物存在则是无法知道的。这一观点的错误在于否认了( A ) ①思维和存在有同一性 ②人能够能动地认识世界 ③世界的本原是物质 ④人能够能动地改造世界 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ [解析] 休谟认为人们只能知道其感知的,至于是否有客观事物存在则是无法知道的,属于典型的不可知论,认为世界是不能被认识的,它否认了思维和存在有同一性,否认人能够能动地认识世界,①②符合题意;休谟的观点主旨在于讨论世界能否被认识,与世界的本原和改造世界没有关系,③④不符合题意。故选A。 11.中国古代哲学家提出:“所以立天地者,水也。成天地者,气也。水土之气,升而为天。”对于这一观点,说法正确的是( B ) ①该观点认为世界是物质的,坚持了唯物主义的根本方向 - 5 - ②该观点把物质归结为自然科学意义上的原子,认为原子是世界的本原 ③该观点表现为一定的机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义 ④该观点只是一种可贵的猜测,没有科学依据 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ [解析] 题中观点认为“水”“气”等具体物质形态是世界的本原,属于古代朴素唯物主义观点,可见,该观点认为世界是物质的,坚持了唯物主义的根本方向,但只是一种可贵的猜测,没有科学依据,故①④正确;②③是对近代机械唯物主义的分析,不符合题意。故选B。 12.哲学史上存在着“两个对子”。下列选项中能正确体现“两个对子”的是( B ) ①形存则神存——存在就是被感知 ②无其器则无其道——天地合而万物生 ③擒贼先擒王——牵一发而动全身 ④沧海变桑田——天不变,道亦不变 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ [解析] 哲学史上的“两个对子”是指唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学。①体现唯物主义和唯心主义的对立,④体现辩证法和形而上学的对立,故①④符合题意;②中两观点同属于古代朴素唯物主义,③中两观点同属于辩证法,故②③不符合题意。故选B。 二、非选择题 13.阅读材料,完成下列要求。 为加快推进京津冀协同发展,国家发展和改革委员会同有关部门和地方研究编制首都经济圈一体化发展的相关规划,规划范围包括北京市、天津市和河北省。规划编制在明确区域战略定位、进一步优化首都功能的基础上,充分发挥三地的比较优势,重点就完善重大基础设施建设、统筹产业布局、提升创新驱动能力、加强生态建设和环境保护等方面,提出工作思路和操作措施。 结合上述材料,谈谈你对哲学基本问题的理解。 [答案] ①思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。它包括两个方面的内容:一是思维和存在何者为本原的问题;二是思维和存在有没有同一性的问题,即思维能否正确反映存在的问题。规划编制要求充分发挥三地的比较优势,符合存在决定思维的观点。②思维和存在的关系问题,是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。国家发展和改革委在明确区域战略定位、进一步优化首都功能的基础上,充分发挥三地的比较优势,提出工作思路和操作措施,是正确认识和处理思维和存在关系问题的体现。 - 5 - [解析] 解答本题,首先要注意把握考查的知识范围是“哲学基本问题的知识”,设问是“谈谈你对哲学基本问题的理解”。其次分析该材料和设问,根据材料联系课本知识整合答案。具体首先要明确什么是哲学的基本问题,为什么它是哲学的基本问题。然后据此审读材料,找出“规划编制要求充分发挥三地的比较优势”“国家发展和改革委在明确区域战略定位、进一步优化首都功能的基础上,充分发挥三地的比较优势,提出工作思路和操作措施”这些相关有效信息,用观点统率材料,具体分析说明即可。 14.(2020·开封高中模拟)阅读材料,完成下列要求。 材料一 在古代社会,自然是人类的主宰,人们把自然神化,对自然顶礼膜拜,认为山有山神、河有河神,天旱求龙王降雨、遇事求神灵保佑。近代以来,随着科学技术的进步和工业革命的发展,人类改造自然的能力和水平不断提高,机器轰鸣田野、卫星遨游太空,人们认为自然是人类征服的对象,人可以主宰自然。但是,随着人类活动规模的扩大,土地荒漠化、臭氧层空洞、洪水肆虐、物种减少……正严重威胁着人类自身的生存,人们重新审视人与自然的关系,认识到自然是人类的朋友,人和自然应该和谐相处,强调保护环境,尊重自然规律,走可持续发展之路。 材料二 2019年我国多地旱情较为严重。抗旱救灾,已成为各受旱地区党委、政府当前最紧迫、最重要的任务。各地一方面强化抗旱举措,加大投入力度,千方百计确保人畜饮水,最大限度减少灾害损失;另一方面通过对大旱之后水利科技抗旱的反思,纷纷着手完善农田水利基础设施建设,力求从根本上解决农业生产和农民生活用水问题。 (1)结合材料一,从哲学基本派别角度看,材料中分别出现了哪些哲学派别?简要分析其基本观点。 (2)结合材料二和所学哲学知识,分析党和政府抗旱救灾的过程是如何体现思维与存在关系问题的。 [答案] (1)①遇事求神灵保佑属于客观唯心主义观点,认为人可以主宰自然的观点属于主观唯心主义观点,其基本观点都认为意识第一性,物质第二性,意识决定物质。②人与自然和谐发展的观点属于辩证唯物主义观点;其基本观点是先有物质,后有意识,物质决定意识。 (2)①思维与存在的关系问题是哲学的基本问题,这一问题包括两个方面:一是思维和存在何者是本原的问题;二是思维和存在有没有同一性的问题。②存在决定思维。党和政府抗旱措施的出台是由我国现阶段严重的旱情这一客观存在所决定的。③思维能够正确地反映存在。抗旱措施的实施,水利基础设施的建设,体现了人类对客观世界的正确认识。 [解析] 第(1)问,解答本题需要学生首先明确唯物主义和唯心主义是哲学的基本派别,而唯物主义和唯心主义又有不同的基本形态;其次,需要学生认真分析材料中的观点,从中找出关键性语句以进一步明确答题的突破点。第(2)问,解答本题,关键是明确思维与存在关系问题包括几个方面,然后立足于理论,审材料,找出与之相对应的材料信息。 - 5 -查看更多