2019-2020学年四川省泸县第五中学高二上学期期末模拟考试历史试题 word版

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四川省泸县五中2019-2020学年高二上学期期末模拟考试历史试题 第I卷选择题（48分）‎ 一、单选题（本大题共12个小题，每小题4分，共48分）‎ ‎1.据史料记载,明太祖朱元墇有一天问大臣:“天下谁人最快活?”有的人回答:“金榜题名。”有的人说:“功成名就者快活。”朱元墇听了都不以为然,当听到一位叫万钢的大臣回答说“畏法度者快活”时,却极为赞赏万钢并委以重任。朱元墇赞赏万钢并委以重任的原因是 ‎ A.其他大臣的回答自相矛盾 B.万钢的回答强调了对专制统治的服从 C.万钢的回答提示了快乐的源泉 D.其他大臣的回答背离了主题 ‎2.雍正帝时军机处的设置是君主专制达到顶峰的一个标志,这是因为 ‎ A.军机大臣都是皇帝亲信 B.军机处权压南书房 C.内阁名存实亡 D. 军机大臣按皇帝旨意办事,军国大事由皇帝完全独断 ‎3.《希腊的黄金时代》总结雅典的民主政治“是历史上最狭隘也是最充实的”。其中“最充实的”应指 ‎ A.经济基础:农业和工商业都得到长足的发展 B.政治制度:三权分立的体制有效保证了民主 C.民主主体:雅典的所有居民都能享有民主权利 D.公民平等:公民享有平等参与政治活动的权利 ‎4.习近平总书记在纪念孙中山诞辰150周年大会的讲话中说:“孙中山先生的伟大,不仅仅在于他领导了辛亥革命,而且在于他为了实现革命理想,与时俱进完善自己的革命理念和斗争方略。”下列表述能体现孙中山先生“与时俱进”的精神有 ‎ ‎①从宣传三民主义到宣传社会主义②从倡导“学习欧美”到决定“以俄为师,联俄联共”‎ ‎③从只提“平均地权”到增补“节制资本”④从突出强调“反清”到明确提出“反帝”‎ A.①③④     B.①②③     C.①②④     D.②③④‎ ‎5.在西欧经济和政治发生重大转变的时期，都伴随着以复兴古典文化为特点的思想文化运动；8、9世纪，注重恢复学习拉丁语，由此为古典文化的传承保留了最基本的载体；12世纪，促进了对古典哲学的学习；14、15世纪，在创新古典文化的同时，深刻地探究了人的本质。可见，14、15世纪时的思想文化运动 A．推动了欧洲古典文化的繁荣 B．是对中世纪文化的彻底决裂 C．是前两次发展基础上的升华 D．推动了欧洲政治革命的到来 ‎6.吕思勉指出:“汉代注释与阐述儒家经典的经学作为一门正统学问,成为知识分子关注的焦点。如郑玄遍注群经,号称最博学的人。而其经说,支离破碎,于理决不可通,以及自相矛盾之处,都不知凡已。此等风气既盛,治经者遂变为无脑筋之徒,虽有耳目之思,都用诸琐屑无关大体之处。”出现上述现象的主要原因是 ‎ A.儒学脱离社会现实 B.儒家正统思想逐渐走向僵化 C.儒家教化逐渐普及 D.儒学成为功名利禄的敲门砖 ‎7.伽利略发现自由落体定律,亚里斯多德开创以实验为依据的近代科学,牛顿提出物体运动三大定律和万有引力定律,启蒙思想家提出自由、平等。这些科学家和思想家主要遵循的原则是 A.实验性      B.自然性      C.历史性      D.革命性 ‎8.19 世纪20—30 年代出现了“社会主义”、“人文主义”、“保守主义”、“自由主义”、“女权主义”等词语。这些词语的出现反映了 A.工业化的发展 B.革命不断深入 C.思想文化多元化 D.资本主义走向衰落 ‎9.中国近代民族工业发展曾出现三次高潮:19世纪六七十年代,中国资本主义工业兴起;19世纪20世纪初,民族工业获得初步发展;一战期间,民族工业出现了短暂的春天。这“三次高潮”都得益于 A.清政府放宽民间办厂限制 B.欧洲列强忙于战争 C.近代民族资产阶级地位高 D.商品经济发展和自然经济的解体 ‎10.《富兰克林·D·罗斯福时代》中写道：“垄断资本主义在其基本矛盾发展到顶点，使它面临崩溃之时，要挽救它并延长它的生命，有一种、而且只有一种办法。这就是大力加强向国家垄断资本主义过渡。”这说明罗斯福新政的实质是 A．解决经济危机的临时措施 B．限制恶意竞争的所有制变革 C．对资本主义基本矛盾的根本解决 D．对资本主义生产关系的自我调整 ‎11.20世纪三十年代，沈从文在《长河》中写到“会长原是个老《申报》读者，二十年来天下大事，都是从老《申报》上知道的。新生活运动的演说，早从报纸看到了。……这些弄船人一上岸，在崭新规矩中受军警宪和小学生的指挥调排，手忙脚乱会到何等程度，说不定还以为这是‘革命’！”这反映 ‎ A．《申报》在当时影响比较大 B．新生活运动缩小了城乡差距 C．《申报》属于官方媒体 D．新生活运动消除了旧的生活陋习 ‎12.“老鼠奸，麻雀坏，苍蝇蚊子像右派。吸人血，招病害，偷人幸福搞破坏。千家万户快动手，擂鼓鸣金除四害。”‎ 这是著名作家巴金写的一首诗，记录了1958年春的北京全民杀麻雀事件。该诗从侧面反映了 ‎ A．知识分子对新中国的高度热情             B．左倾错误影响人们的日常生活 C．社会主义制度下人们劳动积极性高涨 D．社会主义国家重视城市卫生环境建设 第II卷 非选择题（52分）‎ ‎13.阅读材料,回答问题。（26分）‎ 材料一 公元前5世纪,雅典民主制达到高峰,平等的概念被用于政治领域,公民不分贫富和出身均有参与政治生活的同等权利。后来,平等观念随着《罗马法》的实施而传播开来。西塞罗在《论共和国》中进一步论述道:"真正的法律乃是正确的理性,与自然相吻合……它是唯一的法律……对所有的人是共同的、如同教师和统帅的神";"既然法律是公民联盟的纽带,由法律确定的权利是平等的,那么当公民的地位不相同时……作为同一个国家的公民起码应该在权利方面是相互平等的"。 ‎ ‎——摘自西塞罗《论共和国》、王乐理《美德与国家》‎ 材料二 "人与人之间本来都是平等的……人类主要的天然禀赋,生命和自由……人人可以享受";"自从人们觉察到一个人据有两个人食粮的好处的时候起,平等就消失了、私有制就出现了"。‎ ‎——摘自卢梭《论人类不平等的起源和基础》‎ 材料三 孙中山一生奉行"天下为公"。"既知民为邦本,一国之内人人平等,君主何复有存在之余地!"从组织兴中会起,就把"创立合众政府"悬为鹄的。同盟会成立后,他提出"凡为国民皆平等以有参政权"。其后又发明"五权分立"的宪法,在西方三权分立基础上,参照传统的考试权和监察权而成,以保障民权的落实。民国肇造,约法颁布,民权平等曙光初现,旋为复辟势力所断。直至晚年,他依然致力于三民主义的新生,认为法国革命的"平等"和"民权主义"相同。——据李华兴《评孙中山的民权主义思想》等整理 总结孙中山的民权平等思想,有以下两种认识可供讨论:①它是顺应革命实践发展需要、与时俱进的产物;②它是洋为中用、古为今用的产物。‎ ‎(1)根据材料一,结合所学知识,指出雅典公民"参与政治生活的同等权利"的方式体现在哪里。概括材料一西塞罗的思想主张并分析其历史意义。‎ ‎(2)概括材料二中卢梭的主要观点。结合所学,指出为了维护和保障人类的"天然禀赋",卢梭在政治理论层面又作了怎样的探索。‎ ‎(3)阅读材料三,对孙中山的民权平等思想,您侧重于哪一种认识?试结合相关史实扼要阐述。‎ ‎14.阅读材料，回答问题。（26分）‎ 人文精神是世界思想文化领域的瑰宝，推动了人类历史的发展进程。‎ 材料一  中国古代人文主义者认为：在人与人之间应该保持一种和谐的关系，互相关心、互相爱护。……认为一个没有秩序的社会是危险的，会给社会成员带来灾难，提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。……提出要使“义”成为第一追求，认为它是人的根本价值所在。……人在社会中离不开交往，而人们之间的交往需要一个基本的准则，应该真诚待人，不虚伪欺诈。‎ ‎——《中国的本土人文精神》‎ 材料二 欧洲的启蒙时代，是伟大人物辈出的时代，他们既是旧传统的批判者，也是新制度的设计者……他们的著作的确影响了世界许多地区的热爱思考和正义的人们。‎ ‎——摘编自《马克思选集》中文版第3卷 材料三 与西方思想启蒙明显不同,从文字阐述到政治实践，西方的思想启蒙一直把人的价值（文艺复兴）、人的自由权利（启蒙运动）作为基本起始点，而且人的价值、人的自由权利也是西方思想启蒙的一般归宿。而中国近代的思想启蒙长期以来偏离了这个方向，人的价值、人的权利始终没有成为思想启蒙的起点和归途。——《五四：未完成的启蒙》‎ ‎（1）据材料一，指出中国古代人文主义者提出的人类社会和贤明政治的根本原则。‎ ‎（2）据材料二并结合所学知识，概括说明启蒙运动在批判对象、政治追求方面是如何发展人文主义的。‎ ‎（3）据材料三并结合所学知识，比较近代中国与西方的思想启蒙在内容上有何不同。分析中国“偏离了方向”的原因。‎ 参考答案 ‎ ‎ 一、单选题 ‎1-5:BDDDC 6-10:DBADD 11-12:AB 二、材料题 ‎13.(1)抽签选举和轮流坐庄。自然法高于一切人定法和人为权力。在自然法体系下,人人生而平等,都有资格享有基本权利。这种人类自然平等的思想是对罗马法律实践的理论概括与升华,标志着罗马法学的高度成熟。‎ ‎(2)自由、平等是人的天性,是自然赋予人的权利;私有制是人类不平等的根源。反对封建王权;"人民主权"说;"社会契约论"。 ‎ ‎(3)侧重①:辛亥革命前,致力于推翻君主专制,提出"创立合众政府""创立民国""五权宪法"等主张;民国成立后,颁布《中华民国临时约法》,倡导主权在民、平等自由、民主共和等;对三民主义作出新解释,主张普遍平等的民权。侧重②:潜心研究各种资产阶级社会政治学说,吸取西方主权在民、自由平等、民主共和等思想;整理发掘中国古代有益于民权平等的制度与民本思想,包括考试制度、监察制度和"天下为公""民为邦本""民贵君轻"等。‎ ‎14.(1)根本原则：保持和谐关系、倡导仁爱；提倡礼治；重视道义；倡导诚信。‎ ‎（2）批判对象：更加公开、猛烈地抨击天主教会，并将斗争矛头直接对准封建专制制度。‎ 政治追求：追求自由、平等，进而主张建立民主与法制社会。‎ ‎（3）不同：西方的思想启蒙重视人的价值和自由权力，而近代中国的思想启蒙忽略了人性的解放，更偏重于救亡图存。‎ 原因：中国近代民族危机严重；中国民族资本主义发展不充分；中国传统儒家伦理道德的影响等。‎