【历史】2020届一轮复习人民版专题十四课题四十一　西方人文精神的起源与文艺复兴学案

【历史】2020届一轮复习人民版专题十四课题四十一　西方人文精神的起源与文艺复兴学案

‎[循框图——理清主要史实]‎ ‎[背术语——规范答题用语]‎ ‎1．智者学派提倡人性，反对迷信和盲从，强调人的价值和人的决定作用，构成了西方人文精神的基本内涵。‎ ‎2．苏格拉底第一次在哲学意义上发现了“自我”。‎ ‎3．文艺复兴时期“人文主义”提倡以人为中心，反对以神为中心(但并不反对宗教和神)；提倡人性，反对神性；追求现世享乐与财富，反对禁欲主义和来世主义；提倡理性和科学，反对迷信盲从与蒙昧主义。‎ ‎4．宗教改革从更广的社会层面、更深的心灵角度传播了人文主义。“因信称义”使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权。‎ ‎5．启蒙运动为资产阶级政治制度提出理论构想，为欧美资产阶级革命做了舆论准备，鼓舞了殖民地半殖民地国家的斗争。‎ 课题四十一　西方人文精神的起源与文艺复兴 一、西方人文精神的起源 ‎1．背景 ‎(1)政治：约公元前5世纪，雅典民主政治达到顶峰。‎ ‎(2)经济：希腊工商业发展，平民地位提高。‎ ‎(3)思想：个人主义的成长和解决实际问题的需要。人在社会中的地位日益突出，学者更加关注“人”本身。‎ ‎2．表现 ‎(1)兴起：　　　　　　　　　　　‎ 代表 主张 评价 智者学派 ‎①特别强调人的价值，普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”‎ ‎②反对迷信，强调自由 ‎③社会道德判断标准不统一，不应强求一律 强调人作为认识客观事物的主体意义，树立了人的尊严和权威，是西方近代人文主义思想的起源；忽视道德 苏格拉底 ‎①提出“有思想力的人是万物的尺度” ‎ ‎②提出“美德即知识”的思想 ‎③提出“认识你自己”：认为善是人的内在灵魂，教育对美德同样重要 是人类精神觉醒的一个重要表现，使哲学真正成为一门研究“人”的学问；崇尚知识和自由探索的理性精神；重视道德 ‎(2)发展：‎ ‎①柏拉图：关注的焦点是人类社会，在《理想国》里把每个人明确分工，各司其职。‎ ‎②亚里士多德：关注自然界和人类生活，强调在整个自然界中，人类是最高级的；创立逻辑学，使哲学真正成为一门独立的学科，把希腊理性精神发展到顶峰。,‎ ‎[联]　中国正处于春秋战国之际。经济上，封建土地所有制兴起，井田制瓦解，“百家争鸣”局面出现。‎ ‎[辩]　古代雅典民主政治发展有局限性，社会经济还不够发达，人文精神不符合统治阶级的根本利益，因此，人文精神并不是当时官方主流思想。‎ ‎[拓]　主张用人的眼光去观察世界，用人的主观感觉作为评判世间万物的客观标准，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用。‎ ‎[辩]　苏格拉底提出的“美德即知识”在哲学和伦理学上具有重要的影响，这也是其本人道德哲学中最基本的命题，但苏格拉底忽视了其中非理性的一个方面，因此，他的“美德即知识”命题也只能是片面的。‎ 二、文艺复兴　‎ ‎(一)历史必然 ‎1．背景 根本原因 天主教会的封建神学统治阻碍资本主义发展和社会进步 经济基础 意大利资本主义萌芽出现并发展 阶级基础 新兴资产阶级形成并壮大，要求冲破教会束缚，追求财富和现世幸福 文化基础 意大利是古代罗马文化的发祥地，其文化遗产和人才结构是文艺复兴的重要条件。同时，造纸术和印刷术的传入，极大地便利了欧洲文化的发展 ‎2．形式：资产阶级力量弱小，思想不够成熟，只得打着复兴古代希腊罗马文化的旗号。‎ ‎(二)实质和核心思想 ‎1．实质：资产阶级在思想文化领域内的反封建斗争和思想解放运动。‎ ‎2．核心思想——人文主义 提倡以人为中心，反对以神为中心(但并不反对宗教和神)；提倡人性、反对神性；追求现世享乐与财富，反对禁欲主义和来世主义；提倡理性和科学，反对迷信盲从与蒙昧主义。‎ ‎3．主要成就 ‎(1)文学艺术方面：‎ 领域 代表人物 作品及思想 文学 薄伽丘 ‎《十日谈》抨击封建道德和教会的禁欲思想，主张发展人的个性 但丁 ‎《神曲》表达对教会丑恶现象的憎恶 彼特拉克 ‎《歌集》最早提出以“人的学问”代替“神的学问”，被称为“人文主义之父”‎ 莎士比亚 ‎《哈姆雷特》称人是“宇宙的精华，万物的灵长”‎ 美术 达·芬奇等 根据自己的感受和对人类世界的细致观察，自由发挥 ‎(2)科学方面：随着资本主义的萌芽与发展，文艺复兴的深入，生产经验的积累，技术能力的提高，人们对自然界各种现象的认识产生革命性变化；面向现实世界、注重实践的时代精神，激励人们用科学的态度和全新的方式探索自然现象。近代自然科学是以天文学革命开始的。‎ ‎4．影响 ‎(1)积极性：‎ ‎①促进了人们的思想解放和觉醒(主要作用)，创造了光辉灿烂的文化，为近代自然科学和各种学术的发展扫除了思想障碍。‎ ‎②‎ 推动了反封建斗争的高涨，为新航路的开辟及殖民扩张注入了精神活力，为资本主义制度的发展开辟了道路。‎ ‎③文艺复兴揭开了近代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界。‎ ‎(2)局限性：‎ ‎①对人文主义的过分推崇，造成个人私欲的膨胀和社会混乱。‎ ‎②把资产阶级的特性看作全人类普遍的人性，掩盖了资产阶级和人民的对立。‎ ‎[联]‎ 意大利人是现代欧洲各个民族中间的长子，是西方现代文化转型中最先觉醒的民族。‎ ‎——恩格斯 ‎[拓]‎ 文艺复兴在当时仅局限于社会上层，并没有发展成为大规模的社会文化运动，其根源就是当时资产阶级力量的弱小，缺乏广泛的社会基础。‎ ‎[拓]‎ 市民和世俗知识分子，一方面极度厌恶基督教神权地位和禁欲主义主张，另一方面又没有成熟的文化体系以取代基督教文化，只能借助复兴古希腊、罗马文化的形式来表达自己的主张。‎ ‎[注]‎ 文艺复兴时期众多的精湛艺术成为人类艺术史上的绚烂篇章，永放光芒。‎ ‎[注]‎ 莎士比亚被誉为“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。‎ ‎[注]‎ 文艺复兴经历了从质朴到高雅和精致的过程。莎士比亚使文艺复兴从质朴走向高雅。‎ ‎[拓]‎ 文艺复兴对世界文明最伟大的贡献，还是它通过自己各方面的重大成就，昭示了一种个人主义的伦理观。‎ 重难点一　西方人文精神的起源 ‎[解读]　苏格拉底强调知识的重要性，追求真善美，强调人的价值，否定神的意志，最终被雅典陪审法庭判处死刑。他的死充分说明了雅典民主政治的缺陷，也说明了他虽然受到不公正的判决，也不肯违反国家的法律而求生，为维护民主制度仍然勇敢殉道，坚持真理与正义的信念！‎ ‎(二)史料探史——人文精神的滥觞：智者学派与苏格拉底 史料一　普罗塔戈拉曾说：“雅典人所议之主题含有政治睿智，他们会倾听每一个人的见解，因为他们认为所有人都应拥有这一美德；否则，便不会有城邦①。”对此，后世的黑格尔指出：“希腊英雄们都是出现在法律尚未制定的时代，或者他们自己就是国家的创造者，所以正义和秩序，法律和道德，都是由他们制定出来的，作为和他们分不开的个人工作完成的②。”‎ 史料二　你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美德③。你们不能只注意金钱和地位，而不注意智慧和真理。你们不要老想着人身和财产，而首先要改善你们的心灵。金钱不能买到美德，美德却能产生一切美好的东西④。这就是我的教义。‎ ‎——摘编自苏格拉底的演讲 ‎[探究]　比较史料一、二，指出苏格拉底对人文主义内涵的拓展，并说明其拓展的主要目的。‎ ‎[解读]　‎ ‎(1)史料中有什么——全面获取信息 ‎①‎ 智者学派强调个人的感觉和利益 ‎②‎ 智者学派强调人的主观意志和作用 ‎③‎ 苏格拉底强调知德合一 ‎④‎ 道德行为必须以知识为基础 ‎(2)答题用什么——针对筛选信息 普罗塔戈拉提出“人是万物的尺度”，强调人的地位和作用，而苏格拉底强调知识、美德作为个人存在价值的重要内涵。结合①②③④所获信息从哲学发展上分析。‎ ‎[提示]　内涵拓展：(从关注人的自然属性到)关注人的美德，注重改善人的心灵；重视对人的教育。目的：培养公民的道德价值观，拯救城邦(克服直接民主制的弊端)。‎ ‎[系统认知]‎ 智者学派和苏格拉底思想的异同 比较项 智者学派 苏格拉底 相同点 体现了人文主义精神，研究的领域由神和自然转向了人和人类社会 不同点 对道德的认识 强调人的价值、人的决定作用，“人是万物的尺度”，而各种知识是提高人能力的基础 强调知识的作用，道德和知识合二为一，道德行为必须以知识为基础 民主政治 主张民主政治，有些激进学者还提出城邦公民应该人人平等 主张有知识、有德识的少数人治国，对民主政体特别是雅典后期的激进民主政治表示强烈反对 历史地位 人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞 第一次在哲学意义上发现自我，使哲学真正成为研究“人”的学问 重难点二　文艺复兴 ‎[解读] 中世纪圣母像表情呆板冷漠，充满忧愁和悲痛，头部有圣光，借此表达神性。拉斐尔笔下的圣母和中世纪的圣像画完全不同，他把圣母从冰冷的神坛上拉回了人间，注她以血肉、以温情，使她从高不可及、冷若冰霜的偶像变成了一个人人所爱的大众母亲，是他消去了圣母脸上僵化严肃的表情，带上了人性的慈光。拉斐尔以母性的温情和青春的健美完美地体现了文艺复兴时期的人文主义理想。‎ 史料　文艺复兴的意义有两个：一是复生，一是新生，这两个意义是都不错的。因为从一方面看来，文艺复兴是希腊罗马的古文艺和人生观的复活，是一种复生运动。从其他方面看来，文艺复兴却是欧洲近古文化的先锋，是一种文化的新诞生。‎ ‎——摘编自陈衡哲《西洋史》‎ ‎[探究]　结合所学知识，你如何理解史料中所说的文艺复兴“是一种文化的新诞生”？‎ ‎[提示]‎ 理解：文艺复兴的核心是人文主义，冲击了宗教神权的束缚，宣传了新的资产阶级思想。‎ ‎[系统认知]‎ 文艺复兴时期人文主义的特征及影响 ‎1．特征 ‎(1)人文主义主要集中于人文学科，人文主义者推崇古典文化并将其作为仿效的典范。‎ ‎(2)主要以文学艺术的形式表现出来，并取得了辉煌的成就。‎ ‎(3)人文主义的实质是强调人、人的尊严和人的价值，突出人的优越性。‎ ‎(4)人文主义肯定人的现世生活，要求个人自由和个性解放，昭示了一种全新的个人主义的伦理观。‎ ‎(5)对教会和贵族的虚伪和腐败进行猛烈批判，从侧面揭露禁欲主义与人性的冲突和对人性的扭曲。‎ ‎2．影响 ‎(1)思想上，冲破了基督教神学的桎梏，唤醒了人的自我意识，宣扬了为创造现世幸福而奋斗的精神，是近代欧洲第一次思想解放运动，为后来启蒙思想的出现打下了基础。‎ ‎(2)文学艺术上，涌现了许多不朽的作品，众多的精湛艺术成为人类艺术史上的绚烂篇章。‎ ‎(3)自然科学上，提倡科学实验、注重实践，催生了近代自然科学。‎ ‎(4)经济上，适应了资本主义发展的需要，推动了新航路的开辟和宗教改革运动。‎ ‎(5)过分推崇人文主义，也造成了文艺复兴运动后期个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱。‎ ‎[随堂巩固训练]‎ ‎1．(2018·全国卷Ⅰ)古代雅典的梭伦在诗中写道：“作恶的人每每致富，而好人往往贫穷；但是，我们不愿意把我们的道德和他们的财富交换，因为道德是永远存在的，而财富每天在更换主人。”据此可知，梭伦(　　)‎ A．反对奴隶制度　　　　　 　B．主张权利平等 C．抨击贫富差别 D．具有人文精神 ‎[读懂]　梭伦反对的是不正当手段致富，他支持合乎道德的财富创造，由此可知梭伦更注重人的道德而非外在的财富，说明他具有人文精神。‎ ‎[做对]　选 ‎2．(2017·全国卷Ⅰ)在公元前9至前8世纪广为流传的希腊神话中，诸神的形象和性情与人相似，不仅具有人的七情六欲，而且还争权夺利，没有一个是全知全能和完美无缺的。这反映了在古代雅典(　　)‎ A．宗教信仰意识淡薄 B．人文思想根植于传统文化 C．理性占据主导地位 D．神话的影响随民主进程而削弱 ‎[读懂]　希腊神话的一个突出特点是诸神形象拟人化，这种拟人化体现了当时人们对的重视，蕴含着朴素的人文思想，这说明神话是古代希腊人文思想的渊源和素材，体现了人文思想根植于传统文化。‎ ‎[做对]　选 ‎3．(2016·全国卷Ⅲ)古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人(　　)‎ A．宗教意识淡薄 B．反对神灵崇拜 C．注重物质生活 D．强调人的价值 ‎[读懂]　希腊学者普遍关注“我是谁、我从哪里来、要到哪里去”等哲学问题，那时的神话也把各种神灵想象成人的形象，具有人的七情六欲。材料中，普罗米修斯是爱护人类、不屈服于暴力的英雄人物，为人类的生存与宙斯进行了顽强的抗争，这体现了当时雅典人对人的价值的强调。‎ ‎[做对]　选 ‎1．亚里士多德认为，幸福是灵魂合乎品德的实践活动；幸福不是仅仅拥有品德，而且还要使用品德，将其贯彻到实践中去。这一思想(　　 )‎ A．是对“美德即知识”思想的继承发展 B．主张将理想与现实相结合 C．体现了幸福标准取决于个人主观感受 D．继承唯心主义理念论原则 解析：选A　题干强调幸福与品德及品德实践的紧密相关，继承发展了苏格拉底的思想，故A项正确；题干未提及理想与现实的结合问题，故B项错误；题干反映的是幸福在于拥有品德、使用品德、实践品德，故C项错误；题干不是一种唯心主义的思想，故D项错误。‎ ‎2．汪太贤在《人文精神与西方法治传统》中说：西方社会是在“人的发现”时候塑造了它的人文精神，同时又是在“人的发现”过程中“孵化”出了自己的法治。这段话意在强调(　　 )‎ 解析：选A　从材料中西方社会人文精神和法治出现的过程，都突出了“人的发现”的作用，故A项正确；材料反映的是人的发现对于西方社会的影响，没有涉及人文主义的产生和发展，故B项错误；法治社会的重要意义，没有体现“西方社会是在‘人的发现’时候塑造了它的人文精神”，故C项错误；材料没有涉及人文和法治的相互影响，故D项错误。‎ ‎3．古希腊的服装是一块布的艺术。通过披挂或缠绕把一块布穿在身上，形成优美的垂褶，如爱奥尼亚式希顿。公元前2世纪，由于数学方法黄金分割法的广泛应用，腰带位置上移，希顿变成高腰的设计。希顿的设计变化本质上反映了(　　 )‎ 点拨：透过变化看本质。‎ 解析：选D　人对服饰的艺术加工，属于现象领域，故A项错误；材料不能体现自由的相关信息，故B项错误；材料主要反映的是思想文化领域，故C项错误；根据材料“由于数学方法黄金分割法的广泛应用，腰带位置上移，希顿变成高腰的设计”，体现出人的理性用之于服饰的一种审美体现，故D项正确。‎ ‎4．“这场运动虽然许多新成就的基础是古典文化，但是它们很快地超越了希腊、罗马影响的范畴。它包括一些当时占统治地位的理想和看法，特别突出的是乐观主义、世俗主义和个人主义。”该运动最有可能是(　　 )‎ 点拨：抓住该运动的内容与特点分析是关键。‎ 解析：选B　智者运动是古代希腊文化的一部分，与材料“超越了希腊、罗马影响的范畴”不符，故A项错误；根据“基础是古典文化”“特别突出的是乐观主义、世俗主义和个人主义”可知该运动是文艺复兴，故B项正确；宗教改革的基础并非古典文化，故C项错误；启蒙运动的核心是理性，突出理性主义，与材料不符，故D项错误。‎ ‎5．意大利的人文主义者宣称：“人能够由于承认上帝而把他吸引到自己灵魂的狭窄范围以内来，但也能由于热爱上帝而使自己的灵魂扩展到他的无限大之中——这就是在尘世上的幸福。”这表明文艺复兴(　　 )‎ 解析：选A　材料中“在尘世上的幸福”反映了人文主义思想，故A项正确；“天赋人权”思想是启蒙思想，与材料中“意大利的人文主义者”不符，故B项错误；人类自我意识的首次觉醒是指古希腊智者运动，与材料中“意大利的人文主义”不符，故C项错误；文艺复兴时期的思想家们信仰宗教，D项也与材料中“热爱上帝”不符，故D项错误。‎ ‎[课时过关检测]‎ 选择题(每小题4分，共48分)‎ ‎1．(2019·湖北名校联考)古希腊智者的教育活动以传授修辞术、演讲术和诉讼术为主要内容，注意辩驳论证的技巧，目标在于训练和提高学生的思维方法、表达能力和政治素养。智者的教育活动(　　)‎ A．适应了政治体制需要　　 　B．有利于缓和社会矛盾 C．体现了对真理的追求 D．使哲学成为研究人的学问 解析：选A　根据材料“传授修辞术、演讲术和诉讼术”“注意辩驳论证的技巧，目标在于训练和提高学生的思维方法、表达能力和政治素养”，与雅典民主政治相适应，注重演讲，阐述政治主张有关，故A项正确；智者的教育活动与缓和社会矛盾无直接关联，故B项错误；“修辞术、演讲术和诉讼术”，不一定是对真理的追求，故C项错误；苏格拉底使哲学成为一门研究人的学问，故D项错误。‎ ‎2．古希腊悲剧往往以人与命运的斗争为主题，着重表现主人公的英雄行为。虽然悲剧中主人公都难逃命运的魔掌而毁灭，但悲剧的整体气象不是悲惨，而是“悲壮”。这表明(　　 )‎ A．悲剧代表古希腊文学最高水平 B．古希腊人主张服从命运安排 C．古希腊文明是英雄主义的滥觞 D．戏剧是古典人文主义的载体 解析：选D　古希腊文学在其发展的四个阶段中各有成就，故A项错误；古希腊悲剧反映的是主人公与命运的斗争，故B项错误；材料强调的是古希腊戏剧而非古希腊英雄主义的起源，故C项错误；由材料“悲剧往往以人与命运的斗争为主题，着重表现主人公的英雄行为”可知古希腊悲剧着重表现主人公的英雄行为，是古典人文主义的体现，故D项正确。‎ ‎3．伯利克里在比较雅典与斯巴达的差异时说：“我们爱好智慧，但不会就此变得柔弱；我们热爱艺术，但不做过度的炫耀。”爱好“智慧”和“艺术”反映出当时的雅典人(　　 )‎ A．摆脱了宗教的束缚 B．重视人的价值 C．比较关注物质生活 D．反对崇拜神灵 解析：选B　伯利克里时期，宗教在雅典仍有很大影响，故A项错误；雅典人爱好智慧、热爱艺术，体现了古代雅典人文主义的思想，故B项正确；材料反映的是精神文化领域，故C项错误；材料没有反映崇拜神灵，故D项错误。‎ ‎4．“它对于整个中世纪神权的精神统治，都是一次强力反动。这个时代的理论家同时做起了实干家，思辨与实验、理论与实际开始结合，也正是这种结合后来敲开了科学革命的大门。”材料中的“这个时代”(　　 )‎ A．推翻了基督教会神权统治 B．深刻地感悟到了人的伟大 C．描绘了资产阶级理性王国 D．直接引发了近代科技革命 解析：选B　推翻基督教会神权统治不符合史实，故A项错误；“它对于整个中世纪神权的精神统治，都是一次强力反动”指的是文艺复兴运动，文艺复兴主要是歌颂人的伟大，故B项正确；描绘资产阶级理性王国的是启蒙运动，故C项错误；文艺复兴解放了人们的思想，间接引发了近代科技革命，故D项错误。‎ ‎5．有学者认为，达·芬奇通常被归为文艺复兴时代的人物，但他的想法却不完全与一般认为的文艺复兴特色吻合。这位学者接着引用达·芬奇的话：“那些研究古籍而不研究大自然的人，只是大自然的继子，而不是亲生子，所有好的作者都应以大自然为母亲。”这位学者意在说明达·芬奇(　　 )‎ A．善用比拟和譬喻，论述的方法独树一帜 B．主张研究古籍为首要，探索自然为次 C．强调从大自然学习，不以师法古人为先 D．认为人是万物之灵，表现出独特宇宙观 解析：选C　根据材料“他的想法却不完全与一般认为的文艺复兴特色吻合”，引用达·芬奇的话，意在表明达·芬奇与文艺复兴特色不完全吻合的地方，故A项错误；材料“那些研究古籍而不研究大自然的人，只是大自然的继子……所有好的作者都应以大自然为母亲”表明达·芬奇倡导研究大自然，故C项正确，B项错误；材料强调自然，而不是人的特殊地位，故D项错误。‎ ‎6．(2019·渭南期中)文艺复兴中的艺术把握了人文主义的精髓，提出了愈完善就愈接近自然的基本原则，艺术中细致入微的观察，以及为精确观察而进行的实验、透视法所带动的数学方法的兴起，促进了观察实验与数学方法的各自发展，并将二者相结合。这说明(　　 )‎ A．文艺复兴标志着近代科学的建立 B．文艺复兴推动了近代科学的建立 C．近代科学是文艺复兴的有力武器 D．近代科学直接体现了对人的关怀 解析：‎ 选B　牛顿经典力学体系的建立标志着近代科学的建立，故A项错误；题干表明在文艺复兴中人文主义的推动下，“促进了观察实验与数学方法的各自发展，并将二者相结合”，说明文艺复兴推动了近代科学的建立，故B项正确；人文主义是文艺复兴的有力武器，故C项错误；近代科学不是直接体现了人文主义，它是通过一系列的科学与技术来体现对人的关怀，故D项错误。‎ ‎7．在古希腊神话中，普罗米修斯面对不可抗拒的力量，没有屈服，即使只需说一句表示屈服的话就可以获得自由，他也毫不退让。这类神话构成了古希腊悲剧的主题，并成为市民精神生活的重要组成部分。据此可知，古希腊(　　)‎ A．公民的思想自由遭到压制 B．传统文化蕴含着人文精神 C．民众厌倦平淡的世俗生活 D．神话观念逐渐得到了强化 解析：选B　根据材料“在古希腊神话中，普罗米修斯面对不可抗拒的力量，没有屈服”“这类神话构成了古希腊悲剧的主题”可知，古希腊神话强调人的力量和作用，说明古希腊传统文化中蕴含着人文精神，故B项正确；A、C、D三项材料均无法体现，排除。‎ ‎8．(2019·清华大学附中月考)美国妇女史家和女性主义者琼·凯莉说：“意大利文艺复兴时期的所有进步——她的原始资本主义经济、国家和人文主义文化一起把妇女塑造成一种美丽的摆设：端庄、贞洁、对丈夫和君主双重依赖。”作者强调文艺复兴(　　)‎ A．并未改变妇女的从属地位 B．强化了妇女的独立精神 C．对妇女内心世界进行关怀 D．凸显了妇女的理想信念 解析：选A　通过题干中“所有进步……一起把妇女塑造成一种摆设：端庄、贞洁、对丈夫和君主双重依赖”，说明文艺复兴并没有改变妇女的从属地位，故A项正确；题干主要说明文艺复兴时期妇女的从属地位，而不是其独立精神，故B项错误；C、D两项题干均未提及，排除。‎ ‎9．一般而言，中世纪的艺术家即使设计了一座大教堂或一面彩色玻璃墙，也都习惯匿名，而文艺复兴时期的艺术家哪怕设计了一个盐罐或烛台，都要署名。据此可知(　　)‎ A．艺术由个体创作转向了集体创作 B．艺术家的个性和艺术风格得以凸显 C．创作的题材由宗教转向以世俗为主 D．小型设计成为必须遵守的创作原则 解析：选B　根据材料可知，文艺复兴时期的艺术家要求在设计的艺术品上留下自己的印记，这是人文主义精神的体现，有利于彰显设计者个人的艺术风格与个性，故B项正确；A、C、D三项材料均未提及，排除。‎ ‎10．柱式建筑是古希腊建筑的特色。下面是古希腊建筑风格的比较表，这反映出古希腊人(　　)‎ 建筑风格 象征意义 比例特征 整体特点 多立克式 男性 粗壮 刚劲、雄健、简洁 爱奥尼式 女性 修长 纤细、秀美、精巧 A．热衷追寻浪漫情调 B．对人作为万物之灵的自豪 C．崇拜直接民主制度 D．主张“天赋人权”和男女平等 解析：选B　从表格中可以看出，古希腊人按照男性与女性的体型特征创造出多立克式和爱奥尼式建筑，说明古希腊人追求人体美，反映出其对人的崇拜，故B项正确；A、C两项在材料中反映不出来；“天赋人权”和男女平等是启蒙运动时期的主张，排除D项。‎ ‎11．文艺复兴时期，宗教题材的圣像画中的人物已不再是一个虚无的存在，也不再是人们心中的幻想，绘画中的人物变得充满生气，充满人性，变得与大众不再有隔阂。据此可知(　　)‎ A．宗教信仰失去了神圣地位 B．圣像画深受人文思想影响 C．艺术家多出身于平民阶层 D．画家们缺乏艺术的想象力 ‎ 解析：选B　文艺复兴时期，人文主义者强调人性、人的价值，因此“绘画中的人物变得充满生气，充满人性，变得与大众不再有隔阂”，即文艺复兴时期的圣像画深受人文思想影响，故B项正确；文艺复兴时期的思想家们依然信仰宗教，故排除A项；材料并未提及艺术家的出身，故C项错误；材料没有体现画家们缺乏艺术的想象力，而是强调圣像画中的人物更加人性化，故D项错误。‎ ‎12．文艺复兴时期的作家大多出身于城市贵族或者商贾之家，受其作品影响的大多是城市富人、文化人等。这反映出文艺复兴运动(　　)‎ A．脱离社会现实的需求 ‎ B．忽视了对贵族封建特权的批判 C．缺乏深厚的群众基础 ‎ D．适应中央集权国家发展的需要 解析：选C　根据材料可知，文艺复兴影响的社会阶层范围有限，这反映出文艺复兴运动的群众基础比较薄弱，故C项正确；群众基础薄弱不等于脱离社会现实的需求，事实上，文艺复兴运动是资本主义生产关系在思想领域的反映，故排除A项；结合所学知识可知，文艺复兴时期的作家批判贵族封建特权，故排除B项；材料与中央集权国家的发展无关，故排除D项。‎