2018-2019学年广东省蕉岭县蕉岭中学高二上学期第三次月考历史试题 解析版

2018-2019学年广东省蕉岭县蕉岭中学高二上学期第三次月考历史试题 解析版

蕉岭中学2018-2019学年第一学期高二级第三次质检 历史试题（文科）‎ 命题人：郭志鹏 审题人：傅晓宇 一、选择题（每小题只有一项是正确答案，每小题1.5分，共66分）‎ ‎1.殷人凡遇征战、田猎、疾病、行止等等，都要求于神，以测吉凶祸福。周人认为天之好恶与人之好恶一致，天命与人事息息相通。春秋时期，“天”已经开始从超验的神的地位下降到了现实世界。这些变化表明春秋时期 A. 政治制度中的神权色彩消失 B. 儒家天命观思想影响很深远 C. 出现贵贱、主从的人伦关系 D. 天人关系的重心发生了变化 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】商朝时期是神权和王权的结合，材料说明的是天人关系的转移，不是消失，故A错误。材料中天人关系，并不是儒家的天命观，故B错误。材料论述的是天人关系，并不是人伦关系，故C错误。材料的意思是说商人注重神，天人关系实际上是神人关系，人屈从于神；周人认为天人相通，基本平等；春秋时期注重人，天人关系的重心开始下移，人的份量加重，说明天人关系的重心发生重大转移，故D正确。‎ ‎2.春秋时期，孔子重新诠释了周礼，他并未将礼制规范强加于人，而是引导人们以血缘亲情为基点，推己及人，以此构建和谐有序的社会关系，将礼从外在的等级制度和社会规范转化成了人们内在的道德意识。据此可知，孔子 A. 试图推动宗法制度的复兴 B. 努力使礼制与时代相适应 C. 淡化了礼制中的等级观念 D. 对墨家思想的吸收与转化 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】材料反映孔子试图推动礼制的复兴，排除A；材料反映孔子努力使礼制拉近与人们的距离，尽力与时代相适应，让人更好的接受礼制，故选B；礼制强调贵贱有序，就是要强化等级观念，排除C；材料未体现出孔子是对墨家思想的吸收与转化的内容，排除D。‎ ‎3.古代武士一般是指恪守“士”的道德规范，行为勇武的男性。在魏晋南北朝时期的文学和正史中，出现了许多为孝义而杀仇敌，为保卫家园而守城作战、为忠君而驰骋疆场的勇武女性形象。社会上“武士化”女性的增多说明当时 A. 民族交融助推儒家思想的进一步传播 B. 人口减少导致女性政治地位提高 C. 少数民族勇武之风得到社会普遍推崇 D. 社会动荡加剧传统武士精神衰落 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 根据材料信息，结合所学知识可知“孝义”属于儒家思想，勇武女性是为孝义而杀仇敌则说明了受到了儒家思想的影响，即选A是符合题意的，正确；材料不涉及女性政治地位提高的问题，选项B不符合题意，排除；材料不是强调勇武之风而是强调为孝义而杀仇敌，选项C不符合题意，排除；武士精神不是衰落而是增强，选项D不符合题意，排除；故本题选A。‎ ‎【名师点睛】本题解题的关键点在于一定要抓住材料中的关键字眼——为“孝义”而杀仇敌，还要知道“孝义”属于儒家思想。‎ ‎4.两千多年前，中国先人通过观察等活动，探寻一年中时令、气候、物候等方面的变化规律，凝练成了“二十四节气”，指导着传统农业生产和日常生活，是中国传统历法体系及其相关实践活动的重要组成部分。这说明 A. 历代气象的变化有规律可寻 B. 中国先人有“道法自然”的理念 C. 重农抑商政策对科技发展有影响 D. 农业经济的发展具有可控性 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】材料“中国先人通过观察等活动，探寻一年中时令、气候、物候等方面的变化规律，凝练成了“二十四节气””可以看出古代中国的科技都是通过对自然的观察形成的，是道法自然的一种体现，故B正确；材料不是强调历代气象变化的规律，排除A ‎；材料没有提到重农抑商政策，排除C；古代农业发展受自然条件的限制，排除D。‎ ‎5.经书就是儒家学派典籍的总称。在先秦时代，儒家学者们所学习和传承的只有诗、书、礼、乐、易、春秋六部。汉武帝时，诗、书、礼、易、春秋遂被立为五经，因为乐是空有其名而无典籍留传。宋代一度扩大到13经。上述变化的实质是 A. 专制统治不断强化 B. 儒家经典不断丰富 C. 孔孟儒学遭到破坏 D. 历代统治者重视儒学发展 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 汉武帝接受董仲舒建议“罢黜百家独尊儒术”，儒家思想成为统治者推崇的正统思想，“被立为五经”为专制统治服务；宋代时期儒学发展为理学，适应了统治阶级的政治需要，“宋代一度扩大到13经”，说明儒学对巩固专制统治的作用日益提升，因此材料反映的现象的实质是专制统治不断强化。故答案为A项。B、D项不符合题干中“实质”的要求，排除；后世儒学是对孔孟儒学的继承和发展，排除C项。‎ ‎6.“罢黜百家，独尊儒术”最初用意仅在于确立儒学在官学与朝廷政治中的地位，不许其他学派分沾。但到了19世纪末20世纪初，梁启超、章太炎等著名学者则认为“罢黜百家，独尊儒术”就是禁止诸子百家在社会上流传，是汉武帝在学术文化上的专制独裁政策。这一变化说明 A. 对儒家思想研究的不断深入 B. 西方思想冲击儒学正统地位 C. 国人民主科学意识不断增强 D. 思想认识受社会政治的影响 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】题干中并没有反映出他们对于儒学的研究，只是说他们对于“罢黜百家，独尊儒术”政策的认识变化，故A项错误。题干中并没有反映西方思想冲击儒学正统地位，故B项错误。部分学者对于这一措施的思想认识转变，并不能证明国人民主科学意识不断增强，属于过度推断，故C错误。材料“汉武帝在学术文化上的专制独裁政策”并结合当时的时代背景可知，19世纪末20‎ 世纪初，资产阶级思想家为宣传资产阶级思想，对“罢黜百家，独尊儒术”的解读与原来不同，体现出政治形势对思想认识的影响，故D正确。‎ ‎7.自秦始皇泰山封禅以来，汉武帝、汉光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗等帝王均到泰山举行封禅活动，“天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功”（《五经通义》）。这说明 A. 君权神授观念不断深化 B. 君主治国理政思想的宗教化 C. 君权受到一定程度的制约 D. 儒学思想成为主流 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎“天命以为王 ，使理群生，告太平于天，报群神之功”体现了君权神授观念，汉武帝、汉光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗等帝王均到泰山举行封禅活动说明了君权神授观念不断深化，故A项正确；材料未体现出宗教化和制约君权，故BC错误；儒学思想成为主流是在汉武帝时，故D项不符合材料信息。‎ 点睛：本题解题的关键是理解“天命以为王 ，使理群生，告太平于天，报群神之功”，材料没有体现出限制君权，故C项错误。‎ ‎8.美国学者波内克斯说：古欧洲有好几个里程碑式的变革，智者学派恰好产生于这些变革中期的希腊文化背景之中。这些变革包括伯里克利民主改革，这次改革把一个人或者少数人统治的规则转变为多数人统治的规则，雅典由此从一个小城邦变为一个海洋帝国。材料表明 A. 雅典成为地跨欧亚非大帝国 B. 思想变革得益于政治民主化 C. 智者学派的产生植根于经济 D. 伯里克利改革完善民主政治 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 由材料“智者学派恰好产生于这些变革中期的希腊文化背景之中”可知材料意在表达古代欧洲的思想运动受政治运动的影响，B符合题意；A与史实不符，与材料无关；材料没有涉及经济，C不正确；材料主旨不是强调伯利克利改革对民主政治的影响，D不正确。‎ ‎9.文艺复兴时期的人文主义者在以文学艺术的表现形式反映时代精神的新思想的同时，又特别重视继承和利用在中世纪遭到摧残的古希腊罗马的“世俗文化”，并以此作为反对封建神学的思想武器。这反映出 A. 文艺复兴运动歌颂自然与人性 B. 文艺复兴摧毁了神学世界观 C. 古希腊罗马文化有反专制色彩 D. 人文主义者反封建的软弱性 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】文艺复兴运动用古希腊罗马的“世俗文化”作为反封建神学的思想武器，“世俗文化”实际上就是早期的人文主义思想，因此这一做法反映出文艺复兴运动歌颂自然与人性的特点。故答案为A项。文艺复兴运动并未摧毁神学世界现，排除B项；材料没有反映古希腊罗马文化的反专制色彩，排除C项；材料无法体现人文主义者反封建的软弱性，排除D项。‎ ‎【点睛】文艺复兴提倡以人为中心，反动以神为中心；强调人性；肯定人的价值和尊严；追求现世幸福、追求自由和知识。文艺复兴运动冲破了基督教神学桎梏，唤醒了人的自我意识，高扬为创造现世幸福而奋斗的精神。这场运动发现了人和人的伟大，肯定了人的价值和创造力，是近代西方人文主义兴起的标志。‎ ‎10.意大利文艺复兴的代表人物马基雅维利说：“我们意大利人较之其他国家的人更不信奉宗教，更腐败，都是些不择手段的利己主义者。”在莎士比亚的笔下，意大利人多为坏蛋，比如伊阿古（《奥赛罗》）、夏洛克（《威尼斯商人》）之流。这反映了当时意大利 A. 资产阶级追求现实世界的享乐 B. 天主教会势力遭到了严重打击 C. 经济发展导致了两极分化严重 D. 出现人文主义过于泛滥的弊端 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 根据“都是些不择手段的利己主义者”“意大利人多为坏蛋，比如伊阿古（《奥赛罗》）、夏洛克（《威尼斯商人》）之流”，结合所学可知，文艺复兴运动重视人的价值、鼓励人们追求现实生活的幸福，促进了思想解放，但也由于过分推崇人文主义，造成个人私欲膨胀、社会混乱，故D正确；材料主要反映的是文艺复兴的消极影响，A不能准确反映出文艺复兴的消极影响，排除；B是宗教改革的影响，排除；C材料无法体现，排除。‎ ‎11.14世纪意大利新建的学校培养的不是牧师，而是商人的儿子。课程强调古代希腊、罗马古典文学的学习和体育锻炼，教育学生要健康、快乐地生活，做一个合格的市民。这反映了当时 A. 人文主义的思潮达到顶峰 B. 基督教新理念开始传播 C. 世俗主义和个人主义出现 D. 崇尚理性和科学的精神 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 根据材料可知14世纪时期意大利的教育中人文主义与世俗生活占据重要地位，结合背景文艺复兴正好可以解释材料中的内容。所以正确的为C项；从材料中并不能得出人文主义思潮达到顶峰，所以A项错误；文艺复兴思想并不是基督教新理念，所以没有体现B项内容；崇尚理性与科学的精神属于启蒙运动的核心思想，与材料不符合，因此D项错误。‎ ‎12.有学者指出：“文艺复兴说到底是阿尔卑斯山以南的富庶世界，尤其是意大利的一场华丽而感性的时髦风潮，宗教改革则是贫穷而道德严谨的北欧世界的一场质朴而深刻的思想革命。”该学者旨在强调 A. 近代思想解放运动都具有地域性特征 B. 文艺复兴与宗教改革的斗争对象不同 C. 部分人文主义者过分追求感官享受 D. 宗教改革更有利于推动现代化进程 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 材料信息“文艺复兴说到底是阿尔卑斯山以南的富庶世界，尤其是意大利的一场华丽而感性的时髦风潮”说明文艺复兴局限于社会的上层，即富裕阶层；“宗教改革则是贫穷而道德严谨的北欧世界的一场质朴而深刻的思想革命”说明宗教改革流行于社会的下层，两相比较，宗教改革更有利于推动近代化，故D项正确；材料只涉及文艺复兴和宗教改革，不代表所有的近代思想解放运动都具有地域性特征，故A选项说法错误；文艺复兴与宗教改革的斗争对象都是罗马天主教会，故B项错误；材料未体现出部分人文主义者过分追求感官享受，故C项错误。‎ ‎13.教会宣称购买赎罪券可以拯救自己的灵魂，马丁·路德认为一个人得救要靠信仰，而不是外在的东西，这就是“因信称义”。从本质上看“因信称义”‎ A. 揭露了赎罪券对民众的欺骗 B. 削弱了罗马教廷的神圣权威 C. 赋予了德意志民众自由精神 D. 促进了资产阶级新教派的产生 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】马丁·路德认为一个人得救要靠信仰，而不是外在的东西，强调个人信仰对于灵魂得救的决定性作用，强调个人与上帝的直接沟通，个人掌握了宗教信仰的主动权，因此从本质上看“因信称义”赋予了德国民众的自由精神。故答案为C项。A项不符合材料主旨，排除；B、D项不符合题干中的“本质”要求，均排除。‎ ‎【点睛】本题考查欧洲宗教改革的内容。马丁·路德的宗教改革宣扬每个人都是自己的牧师，即“信徒皆为祭司”的观点，反对罗马教皇、天主教会的特权，提倡个性解放，强调个人信仰自由，强调个人与上帝的直接沟通。宗教改革否定教皇的权威，打破了天主教会的精神枷锁，摧毁了天主教的精神独裁，使人们获得精神上的自由和灵魂得救的自主权，从而具有鲜明的人文主义色彩，进一步发展和传播了人文主义。‎ ‎14.卢梭说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”这一材料表明他主张 A. 实行资产阶级的君主立宪制 B. 利用社会契约保障人民权利 C. 国家权力应相互制约与平衡 D. 人不应视他人为自己的工具 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】根据题干“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产”可知，体现了卢梭“社会契约”的思想，即按照社会契约建立人类的集合体，即政府，政府应该按照契约保障个体成员（人民）的权利，故B正确；A属于伏尔泰的主张，排除；C属于孟德斯鸠的主张，排除；D属于康德的主张，排除。‎ ‎15.孟德斯鸠在其出版的《罗马盛衰原因论》中认为，共和时期的罗马之所以强盛，是因为当时的罗马公民享有政治权利，人人都是国家的主人翁，具有爱国家、爱荣誉、爱自由的美德。据此可知，该篇文章的主旨是 A. 赞美罗马共和制的诸多优点 B. 为阐发启蒙思想寻找历史渊源 C. 研究不同政体产生的不同影响 D. 为法国大革命奠定理论基础 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】孟德斯鸠强调“人人都是国家的主人翁”的主旨是为阐发启蒙思想寻找历史渊源，不是赞美罗马共和制度的诸多优点，故A错误。材料“孟德斯鸠在其出版的《罗马盛 衰原因论》中认为，共和时期的罗马之所以强 盛，是因为当时的罗马公民享有政治权利，人人 都是国家的主人翁，具有爱国家、爱荣誉、爱自 由的美德”由此可知，该篇文章强调“人人都是 国家的主人翁”，主旨是为阐发启蒙思想寻找历 史渊源，故B正确。 孟德斯鸠在其出版的《罗 马盛衰原因论》只研究了罗马共和制度，没有研究不同政体产生的不同影响，排除C。 为法国大革命奠定理论基础的是启蒙思想，排除D。‎ ‎16.文献《三辅旧事》载：“卫太子鼻大，武帝病，太子入省。江充曰：‘上恶大鼻，当持纸蔽其鼻而入。’”1986年甘肃天水放马滩5号汉墓出土一张西汉早期的纸质地图。对两段材料进行解读并推断，得出的结论最为合理的是 A. 汉武帝时日常使用纸已经十分普遍 B. 考古发现的纸质地图与文献记载的纸可以互相印证 C. 由文献记载于考古发现可推定使用纸不晚于西汉 D. 文献记载的纸与考古发现的纸都是绘图用纸 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 试题解析：本题主要考查古代造纸术，旨在考查分析比较相关所学的能力。根据题干中描述在文献中记载太子用纸史实，但是并不代表当时“使用纸普遍”，排除A项，文献记载的纸和考古用纸不一定是同一种纸张，排除BD项，从材料中只能推断出文献记载于考古发现可推定使用纸不晚于西汉，C项正确。‎ ‎17.黄仁宇在《中国大历史》中认为：“宋朝是一个科技进步的时代……但宋朝的经济不能用以改革社会，是导致发明不能作为有系统增进的一大主因。”这里所说的“主因”，主要是指宋朝的 A. 商品经济发展不足打破封建专制统治 B. 宋朝的科技发明无法推动社会改革 C. 商品经济仍然从属于传统的农耕经济 D. 农耕经济制约社会改革与科技进步 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 依据所学，宋朝时期，我国依然是自然经济占主导地位的封建国家，使得这一时期科技的发展不能转化为实际的生产力，因此本题选择D选项。A选项没有提及与科学技术之间的关系；B选项说法错误，曲解材料的含义；C选项没有强调对科学技术的影响。‎ ‎18.在北京第一历史档案馆中藏有一幅明初（1389年）绘制的绢绘本巨型世界地图，题为《大明混一图》，其地理覆盖范围包括亚、欧、非三大陆。其是人类历史上第一次正确地绘出了非洲大陆的形状。据此推断，下列表述不正确的是 A. 中西交通扩展为此地图的绘制奠定基础 B. 郑和的远航为此地图的绘制提供了线索 C. 当时中国地理知识处于世界较先进水平 D. 当时中国海外贸易范围已覆盖欧亚非地区 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】本题要求选出错误的选项。西汉起的“丝绸之路”和“海上丝绸之路”便利与中西经济文化交流，但不符合题意，排除A；郑和远航是从1405年到1433年，晚于“1389年”故郑和的远航不和能为此地图的绘制提供了线索，符合题意，故选B；由材料“”，说明当时中国地理知识处于世界较先进水平，但不符合题意，排除C；由材料“地理覆盖范围包括亚、欧、非三大陆”，侧面说明当时中国海外贸易范围已覆盖欧亚非地区，不符合题意，排除D。‎ ‎19.晚明时期，盛行文人士大夫与陶工合作制作茶壶的风气，不仅要在壶身刻诗铭句，还要刻上文人名款和匠人名款。这一风气反映出当时 A. 瓷器制作技术的高超 B. 匠籍制度已经被废除 C. 传统等级观念的突破 D. 市民文化居主导地位 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 材料“盛行文人士大夫与陶工合作制作茶壶的风气，不仅要在壶身刻诗铭句，还要刻上文人名款和匠人名款”将文人和陶工的名字刻在壶上，说明陶工和文人士大夫的地位同等重要，这一做法突破了传统的等级观念，C符合题意；材料没有体现制瓷技术的高低，A不正确；B与材料无关；材料没有体现市民文化的地位，D不正确。‎ ‎20.应朝鲜国王请求，明朝皇帝多次颁赐书籍。除历书外，儒家经典、史地类和教化类书籍最多，如明成祖特赐《四书大全》、《五经大全》等书。这种交往 A. 体现了明朝君主专制的强化态势 B. 巩固了中朝两国的平等外交关系 C. 客观上有利于中华文化圈的拓展 D. 标志朝鲜开始接受中国儒家文化 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 在朝鲜颁赐书籍肯定利于中华文化在朝鲜的拓展，即这种交往客观上有利于中华文化圈的拓展，选C是符合题意的，正确；材料根本就不涉及君主专制以及外交的问题，所以选项A、B不符合题意，排除；朝鲜是早已经接受了中国儒家文化，选项D不符合题意，排除；故本题选C。‎ ‎21.16世纪，西班牙医生赛尔维特因解剖人体进行血液循环研究，被宗教裁判所火刑处死。而达尔文在19世纪中期相继发表《物种起源》《人类的由来》，虽遭教会激烈反对，但并未受到教会的人身迫害，其原因在于 A. 进化论已被人们普遍接受 B. 教会失去原有权威 C. 进化论被证明是科学理论 D. 教会实行宽容政策 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 由材料中的“16世纪”“19世纪中期”并结合所学知识可知，随着文艺复兴、宗教改革、启蒙运动以及自然科学的发展，到19世纪中期时，基督教神学受到冲击，教会失去原有的权威，因此达尔文的学说虽遭到教会反对，但并未受到教会的人身迫害，故B项正确。进化论在19世纪中期时诞生，并未得到人们的普遍接受，A项表述不合史实，故排除；C项与其遭到教会迫害与否无关，故排除；材料现象的出现是由于教会失去原有权威，与教会宽容政策无关，故D项排除。‎ ‎【名师点晴】中世纪，基督教内部的神性与人性之间的尖锐矛盾、理想与现实之间的矛盾等导致了社会罪恶和文化危机，直接引发了文艺复兴和宗教改革运动，随着资本主义的发展，教会的权威不断受到人文主义、理性主义的挑战，从而出现了塞尔维特与达尔文的两种不同结局。‎ ‎22.牛顿的发现被认为“跳出了神秘的黑匣子，用理性的光芒照亮了人类。”这是因为牛顿力学体系的创立 A. 开启了人类文明史上的蒸汽时代 B. 标志着人类科学时代的开始 C. 从根本上冲击了宗教神学的基础 D. 是人类对自然界认识的飞跃 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 依据所学可知，“神秘的黑匣子”指教会的说教，牛顿力学体系对自然界的力学现象做出了系统的、合理的说明，从而使自然科学研究建立在科学的基础之上，这是对基督教神学世界观的挑战，彻底否定了上帝创世说，促进了人类的思想解放。所以应选C；材料主要反映的是牛顿经典力学对思想解放的影响，排除A；B表述错误；D不是材料的主旨。‎ ‎【名师点睛】‎ 明确材料的主旨是牛顿经典力学促进思想解放即可。‎ ‎23.有学者在一次演讲中提到，过去二百多年中，人类经历的三次工业革命的特征：第一次工业革命是机械化，第二次工业革命是规模化；第三次工业革命则是深度全球化背景下的“个性化”，关于三次工业革命，下面论述正确的是 A. “机械化”是指世界范围内机器广泛应用 B. “规模化”是指生产和资本的高度集中 C. “个性化”是指科学和技术开始紧密结合 D. 三次工业革命都依赖新能源开发和利用 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 试题分析：据材料提到，第一次工业革命是机械化，第二次工业革命是规模化；第三次工业革命则是深度全球化背景下的“个性化”，结合所学知识可知，“机械化”是指当时工业国家范围内机器广泛应用，而不是世界范围，故A错误。第二次工业革命导致生产和资本的高度集中，故“规模化”是指生产和资本的高度集中，故B正确。科学和技术开始紧密结合，也在第二次工业革命，不是第三次工业革命，故C排除。前两次工业革命依赖新能源开发和利用，第三次工业革命不是，故D排除。‎ 考点：近代以来世界的科学历程·从蒸汽机到互联网·特点 ‎【名师点睛】三次工业革命的影响相关知识：①极大地提高了生产力,使各国的社会经济迅速发展,人们生活水平普遍提高．②第一次工业革命推动了工厂制度的产生;第二次工业革命后形成了垄断,克服了生产的无政府状态;第三次科技革命则推动了国家垄断资本主义的发展．③第一次工业革命推动各国工业产值超过农业而成为工业国家;第二次工业革命推动各国成为以重工业为主导的国家,新兴工业异军突起;第三次科技革命推动第一,二产业比重下降,第三产业比重上升．④推动了各国的民主化进程,工人阶级和劳动群众普遍获得了一些政治权利．⑤工业革命加强了世界各地之间的联系,扩大了对自然的认识和征服能力。‎ ‎24.西格蒙德·弗洛伊德曾经说：“在过去的时间里，科学之手对于人类朴实的自恋有过两次重大的打击。第一次是认识到我们的地球并不是宇宙的中心，而是大的难以想象的世界体系中的尘埃……”据此判断，以下各项最有可能属于“第二次重大打击”的是 A. 哥白尼提出“日心说’‎ B. 牛顿发现“万有引力定律”‎ C. 达尔文提出“生物进化论”‎ D. 伽利略发现“自由落体运动定律”‎ ‎【答案】C ‎【解析】‎ 试题分析：本题考查解读史料获取信息的能力。材料中“第二次打击“是指达尔文创立的生物进化论，该学说挑战了封建神学创世说、改变了对人类地位的看法以及揭示了生命起源的奥秘，故均符合题意，开创了近代自然科学体系的是牛顿经典力学，故错误，故本题选择C。‎ 考点：现代科学技术成就·生物进化论·影响。‎ ‎25.有学者认为，中体西用思想起了强化民族整合性的作用，对此解读正确的是 A. 提倡抵御侵略，维护中华文明 B. 明确反帝爱国，倡导中学为主 C. 强调经世致用，批判祟洋虚无 D. 突出中学地位，否定西学价值 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 根据所学知识可知，在当时，中体西用原则所包含的中国意识是团结爱国者的旗帜，它号召着人们加强民族团结，抵抗侵略，保卫中华，故A项正确；中共二大提出的民主革命纲领是近代中国第一次明确提出反帝反封建的主张，故B项错误；经世致用学说是明末清初时期提出的，故C项错误；D项说法错误，错在“否定”。‎ ‎26.据学者研究，晚清成册的小说至少在一千种以上，其中翻译多于创作，翻译的数量占总数的三分之二。但1840—1899年中国翻译的外国小说仅7部，这主要是因为当时 A. 闭关锁国状态刚刚被打破 B. 西方文化的传播遭到顽强抵制 C. 国人更关注西学中的器物与制度 D. 中国古典小说具有强大影响力 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 鸦片战争后，中国闭关锁国的状态开始被打破，一般来说，这时候翻译外国的小说应随着闭关锁国状态的打破而增加，但是实际情况却相反，1840—1899年，中国翻译的外国小说远远少于晚清时期。结合所学知识可知，这主要是因为当时在民族危机不断加重的情况下，中国的有知之士认为中国的落后在于科学技术与制度上不如西方国家，主张学习西方的科学技术和政治制度，故C项正确，A项排除；B项说法不符合史实；D项不是主要原因，故D项排除。‎ ‎【名师点晴】鸦片战争后，中国的有识之士为战争所惊醒，开始开眼看世界，地主阶级抵抗派提出“师夷长技以制夷”的思想，洋务派提出“中学为体，西学为用”，认为中国落后的根源在于中国的科学技术不如英法等国，但是甲午中日战争失败，使地主阶级的梦想破灭，之后资产阶级维新派在民族危机严重的情况下，得出应该学习西方的政治制度，即君主立宪制，但最终没有能完成民主革命的任务，没有能改变中国社会的性质。而题干中的时间正好符合学习西方的器物与制度的内容。‎ ‎27.19世纪七八十年代，郑观应的《盛世危言》是鼓吹学习西方最负盛名的著作，但其开头一篇却是《道器》，大讲中学为道，西学为器。郑观应此举 A. 顺应了民族文化自卫心理的需要 B. 希望中国开始吸收和接受西学 C. 体现了独尊中华鄙夷外邦的观念 D. 试图回避以夷变夏的攻击锋芒 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 晚清时期中国人的“天朝上国”和“夷夏之防”的观念仍然强烈，郑观应在《盛世危言》的开头一篇大讲中学为道、西学为器，是为了防止出现针对西学的反对和批判，试图回避以夷变夏的攻击锋芒。故答案为D项。A项不是郑观应的目的，排除；B项不能说明郑观应如此安排的原因，排除；C项不符合郑观应的思想，排除。‎ ‎28.1898年，有报纸评论说：“出洋肄业之诸子弟，学成返国，早已习与性成，只知改洋装，操洋语，娶洋妇，教洋书，或为洋人司出纳，或以洋人作舌人，从无一委质策名，供国家之用者。推其原弊，岂非幼稚时未明中国大道，先沾染外洋之习气使然耶！这在本质上反映了当时 A. 留学教育危及清朝统治 B. 顽固守旧势力排斥留学教育 C. 传统观念制约社会转型 D. 中国教育的半殖民地化特征 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 根据材料信息，结合所学知识可知材料是强调由于传统观念导致只学习西方表面的东西，而不利于国家的进步、社会的转型，选C是符合题意的，正确；材料是强调当时的留学教育不利于社会的转型而非危及清朝统治，选项A不符合题意，排除；材料是强调留学教育的弊端而非顽固守旧势力排斥留学教育，选项B不符合题意，排除；材料不涉及教育的半殖民地化方面的信息，选项D不符合题意，排除；故本题选C。‎ ‎29.英国科学家赫胥黎的《进化论与伦理学及其他》认为不能将自然的进化论与人类社会的伦理学混为一谈。但严复将该书翻译成《天演论》时，“煞费苦心”地将二者联系起来，提出自然界进化规律同样适用于人类社会。严复意在 A. 纠正生物进化论的错误 B. 为反清革命提供理论依据 C. 传播“中体西用”思想 D. 促进国人救亡意识的觉醒 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 由材料并结合所学知识可知，严复引进进化论，并提出该理论同样适用于人类社会，旨在为变法图强寻求理论依据，以促进国人救亡意识的觉醒，D符合题意；达尔文的生物进化论本身没有错误，A说法不正确；严复是维新派的代表人物，主张通过改良的方式挽救民族危亡，而非“革命”，B不正确；“中体西用”是洋务运动的指导思想，C不正确。‎ 点睛：本题考查学生对维新思想的理解。近代以来随着西方入侵的加剧，民族危机日益加深，先进中国人不断探索挽救民族危亡之路，维新派主张通过自上而下的改革，建立君主立宪，以达到挽救民族危亡的目的，解题的关键在于对严复思想的特点的理解。‎ ‎30.在面对西方文明时，中国大体上都是“在传统中变”，可是，1895年以后，在这种追求富强的心情中，一切却似乎在向着西方式的“现代”转化，出现了“在传统外变”的取向。出现“传统外变”的内在根源是 A. 中华民族危机不断加深 B. 近代中国民族工业的发展 C. 洋务运动弊端日益明显 D. 西方近代工业文明的影响 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 试题分析：本题考查学生解读分析史料并综合解决问题的能力。由材料 “1895年以后，在这种追求富强的心情中，一切却似乎在向着西方式的‘现代’转化，出现了‘在传统外变’的取向”结合1895年甲午战争之后民族资本主义经济发展，民族资产阶级壮大。故选B。‎ 考点：近代中国资本主义的曲折发展·甲午战后民族工业的发展·影响 ‎31.1912年，蔡元培提出“军国民教育、实利主义教育（物理、地理、算学、木工等皆在此列）、公民道德素质教育、世界观教育（突出强调积极进取）、美感教育（以美育取代宗教，旨在宣传自由、平等、人权等观念）皆今日教育所不可偏废。”就是带着这些教育经验和观念，蔡元培决心将京师大学堂改造为一所符合世界潮流的大学。这说明 A. 辛亥革命后民主共和深入人心 B. 蔡元培为资产阶级革命培养人才 C. 北京大学是当时的一流学府 D. 蔡元培注重全方位提升学生素养 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎“军国民教育、实利主义教育、公民道德素质教育、世界观教育、美感教育”说明蔡元培比较注重全方位提升学生素养，D正确；A和B不是材料体现主旨，C中一流学府不符合材料主旨。‎ ‎32.下表为晚清时期西学输入的基本脉络，该表反映出 A. 中西方思想文化逐渐融为一体 B. 先进中国人已找到救国之路 C. 民族危机推动学习西学的深入 D. 西方的民主制度被广泛接受 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】材料反映鸦片战争以来，先进的中国人在学习西方的译书内容先以器物，特别是军事技术为主，继而政治制度、民国以来偏重于西方思想文化，这说明民族危机推动学习西方的深入，故选C。材料没有反映中西文化的交流与融合，排除A。井冈山时期，毛泽东等老一辈无产阶级革命家找到中国国情的救国道路，排除B；近代中国介绍西方政治制度，但并不表明广泛认可，排除D。‎ ‎33.袁世凯幕僚张一鏖曾说“清之亡实亡于庚子而非亡于“辛亥”，孙中山则说庚子事变后，“同情革命的舆论大增。有志之士多起救国之思”。时人这一认识产生的主要原因是 A. 清政府自我革新能力的丧失 B. 中国社会性质发生根本变化 C. 民族资本主义获得初步发展 D. 民族和民主意识的逐渐觉醒 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查近代中国民族和民主意识的逐渐觉醒，旨在考查学生对知识的理解和对材料的解读和分析能力。根据材料所述，材料认为20世纪初《辛丑条约》签订后，清政府成为帝国主义统治中国的工具，这促进了国人的民族和民主意识的逐渐觉醒，开始掀起了推翻清政府的革命运动，D项符合题意；此时清政府进行了新政，A项错误；中国的半殖民地半封建的社会性质未发生根本变化，B错误；C项不是主要原因。故选D。‎ ‎34.陈独秀、胡适等人原本约定，将《新青年》定位为一纯粹论理的刊物，二十年不谈政治。但是，《新青年》迈入第三年，就开始出现议论政治的文章。如《今日中国之政治问题》《劳工精神》《庶民的胜利》《欧战与哲学》等。《新青年》的立场转变的主要原因是 A. 国内外政治形势的发展 B. 共产国际的帮助 C. 中国共产党的成立 D. 十月革命的胜利 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】新文化运动前期，北洋军阀实行独裁专制统治，中国民族资产阶级大力宣扬西方资产阶级思想文化，猛烈批判封建传统文化，到“《新青年》迈入第三年”的1918年，受十月革命的影响，先进的知识分子开始用无产阶级的政治观点审视我国的社会问题，可见《新青年》的立场转变是基于国内外政治形势的发展，故选A ;共产国际建立于1919年，而中国共产党成立于1921年，时间不符，排除BC；新文化运动后期受十月革命的影响属于外因，不是主要原因，排除D。‎ ‎35.五四运动后，出现了社会主义是否适合中国国情的争论，有人反对走如俄国式道路，认为救中国只有一条路，就是“增加富力”，发展实业；还有人主张“采用劳农主义的直接行动，达到社会革命的目的。”这场争论 A. 确定了新民主主义革命的道路 B. 使思想界认清了欧美的社会制度 C. 在思想上为中国共产党的成立准备了条件 D. 消除了知识分子在救亡图存方式上的分歧 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 解题时要重点理解材料关键信息的含义。“采用劳农主义的直接行动，达到社会革命的目的”即走俄国十月革命的道路。五四运动后，关于社会主义是否合适中国国情的争论，出现了走资本主义道路和走社会主义道路的两条路线。通过这场争论，宣传了马克思主义，使越来越多的人认识到只有社会主义才能使大多数人得到幸福，从而在思想上为中国共产党的成立准备了条件，故C项正确；中国新民主主义革命的道路是农村包围城市，武装夺取政权的道路，开辟于20世纪20年代末，故A项错误；这场争论没有涉及欧美的社会制度，故B项错误；五四运动后，知识分子在救亡图存方式上仍有分歧，“消除”一说太绝对，故D项错误。‎ 点睛:本题考查唯物史观和周年问题，2019年是五四运动爆发100周年，今年考查也是意料之中。马克思主义成为2018年高考历史试题的“鲜亮底色”，突出了高考历史命题的政治性。本题切入了时代政治生活中的“四个自信”中的道路自信、制度自信，得出只有社会主义才能救中国的历史结论。‎ ‎36.1917年4月，李大钊在《动的生活与静的生活》中指出，当今不是西洋“动”的文明依靠中国“静”的文明以济穷救弊，而是须要“竭力以受西洋文明之特长，以济吾静止文明之穷”。这表明李大钊 A. 主张中西文明应相互借鉴 B. 主张西洋文明与中国文明平等结合 C. 全盘否定中国古代的“静”文明 D. 主张以西洋文明推动中国文明进步 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎“竭力以受西洋文明之特长，以济吾静止文明之穷”表明李大钊主张以西洋文明推动中国文明进步，D正确；材料反映的是要以西洋文明推动中国文明进步，并非相互借鉴，A错误；材料无法体现西洋文明与中国文明“平等结合”，排除B；材料无法体现全盘否定中国古代的“静”文明，排除C。‎ ‎37.1923年底，孙中山认为，“俄革命六年成功，而我则十二年尚未成功，何以故？则由于我党组织之方法不善，前此因无可仿效。法国革命八十年成功，美国革命血战八年而始得独立，因均无一定成功之方法，惟今俄国有之，殊可为我党师法。”其意在 A. 走苏俄革命的道路 B. 放弃资产阶级代议制 C. 加强革命的领导核心 D. 改变反封建的斗争目标 ‎【答案】C ‎【解析】‎ 由“由于我党组织之方法不善”、“因均无一定成功之方法，惟今俄国有之，殊可为我党师法”可知孙中山认为国民党之所以在革命之后十二年还没有成功，而俄国革命六年就成功了，是因为俄国有团结而强有力的布尔什维克党的领导，所以选C；孙中山是资产阶级革命派的代表，所以不可能走苏俄革命道路，也没有放弃实现资本主义民主，所以排除A、B；孙中山把原因归结为领导核心不够好，而没有改变斗争目标，故排除D。‎ 名师点睛：这一题考查考生综合理解材料意思的能力。题干材料中外关联，综合性较强，孙中山的话涉及俄国、法国、美国革命成功的历史经验，而又对俄国与法美存在不同的态度，需要考生综合中外历史知识全面考量，才能深刻理解孙中山讲话的内在含义，一定程度上考查到了时空观念、历史解释、家国情怀等历史核心素养。‎ ‎38.1926年12月国民党广东省执行委员会各部工作报告显示，当年广东省国民党党员中农民党员约占40%，工人占23%学生占25%，商人不足10%。这表明 A. 国民党的性质已经发生根本性转变 B. 国民党获得了劳苦大众的有力支持 C. 广东省是开展国民革命的中心地带 D. 扶助农工政策在广东取得明显效果 ‎【答案】D ‎【解析】‎ 由材料可知，国民党党员中农民、工人和学生的比重较大，由此可知其体现了国民党一大提出的联俄联共扶助农工的三大政策，D符合题意；A说法与史实不符；工农数量的增加只是出于对大革命的支持，而非拥护国民党，B不正确；C与材料所述无关。‎ 点睛：1924年国民党一大提出与共产党合作，提出了联俄联共扶助农工的三大政策，对国民党进行了改组，允许共产党员以个人的身份加入国民党，大革命时期，国民党实为资产阶级，工人阶级，农民阶级联合的政党。‎ ‎39.孙中山说：“前代革命如有明及太平天国，只以驱除光复自任，此外无所转移。我等今日与前代殊，于驱除鞑虏、恢复中华之外，国体民生，尚当变更。虽经纬万端，要其一贯之精神，则为自由、平等、博爱。故前代为英雄革命，今日为国民革命。”下列对材料的解读不准确的是 A. 蕴含了民族革命、政治革命和社会革命的精神 B. 与传统革命相区别，赋予了近代革命全新内容 C. “驱除鞑虏、恢复中华”实为三民主义的核心 D. 其思想缘于中国的历史传统与西方的启蒙思想 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎“于驱除鞑虏、恢复中华之外，国体民生，尚当变更”说明体现了三民主义的思想，A、D选项解读正确；“故前代为英雄革命，今日为国民革命。”说明B选项解读正确；C选项解读不正确，三民主义的核心是民权主义“创立民国”，因此本题选择C选项。‎ ‎40.陈旭麓先生认为，20世纪初的立宪派和革命派是一对矛盾，具有不同一性、对抗性，但另一方面二者互相联结，又具有同一性。下列理解正确的是 A. 都学习西方民主政治，反对清政府统治 B. 都代表了资产阶级的政治经济文化要求 C. 经济基础的不同导致政治主张截然不同 D. 革命派的主张比立宪派更符合世界潮流 ‎【答案】B ‎【解析】‎ 本题考查的是立宪派和革命派的区别和联系。立宪派主张进行改良，实行君主立宪制，革命派则主张推翻清政府的专制统治，建立民主共和国都是向西方学习，立宪派反对的是清政府的专制统治，并不是完全反对清政府，故A项错误；二者虽然具体主张不同，但是都代表了资产阶级的利益和要求，故B项正确；二者产生的经济基础是相同的，都是资本主义的初步发展，故C项错误；无论民主共和制还是君主立宪制，都属于资产阶级代议制，都符合世界潮流，没有优劣之分。故D项错误。‎ ‎41.1949年3月5日，毛泽东说：“我们必须尽可能地首先同社会主义国家和人民民主国家做生意，同时也要同资本主义国家做生意。”20世纪80年代初，邓小平说：“关起门来搞建设是不行的，我们吃过这个苦头，我们的老祖宗吃过这个苦头。”这材料反映了毛泽东和邓小平两代领导人的共同认识是 A. 主动融入国际大家庭 B. 淡化意识形态的差异 C. 以经济建设为中心 D. 争取和平稳定的国际环境 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 试题分析：本题主要考查学生回忆、再现所学知识，比较、分析，并作出准确判断的能力。注意关键信息“我们必须尽可能地首先同社会主义国家和人民民主国家做生意，同时也要同资本主义国家做生意。” “关起门来搞建设是不行的”，说明毛泽东和邓小平两代领导人都有不同程度的对外开放的意识，故选A。B在邓小平的话中没有明显体现，CD在材料中没有体现。‎ 考点：中国特色社会主义建设·改革开放·原因 ‎42.“一切都变了，这是分水岭——毛泽东牢牢地掌握了领导权，而且中国共产主义运动宣布独立于莫斯科的指挥棒。……从某种意义上说，这二十几个人在这里开会，是为了正式确定长征的领导和方向的彻底改变，从更深远的意义上说，则是中国共产主义革命运动的领导和方向的彻底改变。”材料中的“分水岭”‎ A. 表明中共具有较好的独立决断力 B. 彻底清算了党内“左”倾教条主义 C. 确立毛泽东思想为党的指导思想 D. 使中国革命道路出现了重大转折 ‎【答案】A ‎【解析】‎ 从材料“毛泽东牢牢地掌握了领导权，并且中国共产主义运动宣布独立于莫斯科的指挥棒”“中国共产主义革命运动的领导和方向的彻底改变”可以得出，“分水岭”事件是遵义会议；根据所学知识可知，遵义会议独立自主妥善处理了党内的分歧和矛盾，这表明中共具有较好的独立决断力，故A项正确；B项是指延安整风运动，排除；C项是指中共七大，排除；D项是指中共七届二中全会，排除。‎ 点睛：首先分析材料“毛泽东牢牢地掌握了领导权，并且中国共产主义运动宣布独立于莫斯科的指挥棒”“中国共产主义革命运动的领导和方向的彻底改变”得出“分水岭”是指遵义会议；然后结合所学知识得出正确答案。‎ ‎43.据统计，2014年中央巡视组在河南省共对9个市（地）5所高校进行了巡视，受理群众信访举报15338件，发现问题线索2192个，涉及厅级领导干部190人、处级干部886人。通过巡视发现问题线索，中央巡视组已立案调查189人，其中厅级干部10人，县委书记2人。材料本质上反映了 A. 对“三个代表”重要思想的践行 B. 惩治腐败是立国之本 C. 经济体制改革取得明显成效 D. 依法治国理念深入人心 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】题干反映了中国共产党坚决惩治腐败现象，纯洁党的干部队伍，这属于加强党的领导的范畴，体现了中国共产党执政为民的思想，符合“三个代表”重要思想的内容，故选A；四项基本原则是立国之本，排除B；材料未涉及经济体制改革问题，排除C；依法治国理念不符合材料的主旨，排除D。‎ ‎44.孙丽在《“两弹一星”人文精神哲学反思》一书中说，中国研发“两弹一星”旨在维护本国安全、地区及世界的和平与安宁，构建和谐的世界，这实际上已经超越了“两弹一星”科学技术本身的价值。这说明科学技术 A. 保障了我国的国家安全 B. 撑起了中国经济崛起的保护伞 C. 承载了济世的价值诉求 D. 维护了地区及世界的和平安宁 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎“维护了地区及世界的和平安宁”和“保障了我国的国家安全”都是对题干的部分理解，不能全面概括题干主旨，故AD错误。题干强调“两弹一星”对于构建和谐世界的意义，说明科学技术承载了济世的价值诉求，题干没有涉及“两弹一星”对中国经济发展的影响，故B项错误，C正确。‎ 点睛：本题考查新中国的科技成就，需要掌握中国科技成就的目的，解题的关键是对“中国研发两弹一星旨在维护本国安全，维护地区及世界的和平与安宁构建和谐的世界”的分析理解。‎ 二、非选择题（45题14分，46题20分，共34分）‎ ‎45.阅读材料，完成下列要求。‎ 材料一：达尔文的（物种起源）出版后，宗教势力不甘心自己的失败，他们组织信徒出版刊物，不断集会大造声势，叫嚣“打倒进化论”、“拯救心灵”、“粉碎达尔文”，他们不准把《物种起源》放在剑桥大学三一学院的图书馆内。1864年，有30位皇家学会会员与40位医学博士，联名发表宣言反对达尔文。‎ ‎——《科学蒙难集》‎ 材料二：大同之道，至平也，至公也，至仁也……近自天演之说鸣，竞争之义视为至理，故国与国陈兵相视，以吞灭为固然；人与人机诈相陷，以欺凌为得计。百亭万业，皆祖竞争，以才智由竞争为后进，器艺由竞争而后精，以为优胜劣败乃天则之自然。‎ ‎——康有为《大同书》‎ 自达尔文等说出，酝酿数百年，而成欧战，创深痛巨，始觉其谬。而我孔孟之说幸未晰灭，或可因此而流入欧洲，普搞世界，此亦天不丧斯文之一征也。‎ ‎——刘绍宽《厚庄日记》1925年 材料三：孙中山提出革命进化的观点。他说，欲救亡图存，“革命为唯一法门”。即认为不推翻清王朝，中国决无生存于竞争世界的希望。……共和制度是当今世界上最好的制度，中国应当取法乎上，直接建立共和制度，“方才是人力的进步”。‎ ‎——汤奇学《孙中山的社会进化思想述评》‎ 请回答：‎ ‎（1）材料一集中反映了什么冲突？原因何在？‎ ‎（2）根据材料二并结合所学知识，分析康有为、刘绍宽为什么反对“天演”竞争。‎ ‎（3）根据材料三，概括孙中山革命进化论的主要观点。结合所学知识，简评进化论对中国近代社会产生的积极影响。‎ ‎【答案】（1）冲突：科学和宗教之间的观点冲突。‎ 原因：因为达尔文的进化论否定了上帝创造生命，动摇了教会神学的地位。‎ ‎（2）原因：对不平等条约体系的质疑；对帝国主义国家瓜分中国和世界其他地区的愤慨；对以优胜劣败、弱肉强食为核心的“天演”竞争学说的反思；第一次世界大战的刺激。‎ ‎（3）观点：主张暴力革命推翻清政府，直接建立民主共和制。‎ 影响：进化论促进了思想解放；推动了社会变革；促进民族资本主义发展。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】（1）本题据材料一“达尔文的（物种起源）出版后，宗教势力不甘心自己的失败”并结合所学知识即可从科学和宗教的方面回答这集中反映了什么冲突。再从达尔文进化论的作用与影响回答原因何在。‎ ‎（2）本题根据材料二“近自天演之说鸣，竟争之义视为至理，故国与国陈兵相视，以吞灭为固然……自达尔文等说出，酝酿数百年，而成欧战”并结合所学知识即可从不平等条约的影响、列强瓜分世界、‎ ‎“天演”竞争学说的局限性、一战的影响等方面分析康有为、刘绍宽为什么反对“天演”竞争。‎ ‎（3）本题根据材料三“不推翻清王朝，中国决无生存于竞争世界的希望……中国应当取法乎上，直接建立共和制度”即可从推翻清政府、建立民主共和制等方面概括孙中山革命进化论的主要观点。再结合所学知识即可从思想、社会、经济、政治等方面简评进化论对中国近代社会产生的积极影响。‎ ‎46.阅读材料，完成下列要求。‎ 材料一：中国传统文化虽然从秦汉时期开始形成封建的大一统文化，董仲舒所倡导的“独尊儒术”又把这统一性推向极致，但这并不意味中国传统文化只有单一的内容。事实上，中国传统文化是多样性的统一，正如汉宣帝所称的“吾家治国之道，霸王道杂之”。中国传统文化的连续性在世界文化史上是独一无二的。中国古代历经战争动乱、社会分裂和王朝更替，这个文化并未中断自己的传统，而是在继承已有成果的基础上，不断获取发展的新动力。仅就先秦而论，从周人对前代的维新，到孔子对周礼的重新解释；从孟子对孔子思想的深化发展，到荀子对先秦百家争鸣的总结与融合，就表现为一个连续性与变革性的过程。鸦片战争后，中国文化步入近代，走进从旧向新，从传统向现代的艰难转型，也呈现出连续性和变革性的统一。‎ ‎——摘编自张应杭《中国传统文化概论》‎ 材料二：近代中国百年忧患，原因很多，其中之一就是当时的中华文化体系不能提供现成的现代化方案，我们必须从外来文化体系中去寻找。从康有为到孙中山，无数仁人志士也曾向西方文化体系中寻找救国良方，但均未成功；而中国共产党人运用同样是来自西方的马克思主义后，使中国从积贫积弱的困境中摆脱出来，走上独立富强的道路，这就以实践证明了中国文化的前进方向——以马克思主义的理论体系与中国固有文化体系相结合，并不断吸纳全人类一切优秀文明成果和文化精华，使中华文化体系能与时俱进，永葆活力。另一方面，也恰恰说明了中华文化体系有吸收、融合并消化异质文化中合理成分的机制，也是中华文化强大生命力的体现。‎ ‎——摘编自曾加荣《中国传统文化概要》‎ 请回答：‎ ‎（1）根据材料一，概括中国传统文化的特点并分析其成因。‎ ‎（2）根据材料二并结合所学知识，指出中国文化在近代发生的新变化，并分析其原因。‎ ‎【答案】（1）特点：统一性与多样性相结合；连续性和变革性相结合；保守性和开放性并存。‎ 成因：中华文明历史悠久，源远流长，长期处于世界领先地位；中国疆域广大，民族融合，统一占主流；儒家思想占据传统文化的正统地位；专制主义中央集权制度的影响；中国传统文化自身的传承、积淀、交融、创新；农耕经济占居主导地位；近代西方列强的侵略，近代工业文明的发展。‎ ‎（2）新变化：学习吸收西方的先进文化，学习内容以政治和思想文明为主；与救亡图存相结合。‎ 原因：西方列强入侵，民族危机空前严重；先进中国人为救国救民进行不懈探索；西方工业文明的冲击；近代工业的兴起和发展，民族资本主义发展，民族资产阶级壮大；西方民主启蒙思想和马克思主义的传播。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】（1）第一小问，“中国传统文化是多样性的统一”“中国文化步入近代，走进从旧向新，从传统向现代的艰难转型，也呈现出连续性和变革性的统一”统一性与多样性相结合；连续性和变革性相结合；保守性和幵放性并存。第二小问，结合所学知识可知，中华文明长期处于领先地位；中国疆域广大，统一占主流；儒家思想占统治地位；专制主义中央集权制度的影响；中华传统文化自身的传承、积累；农耕经济占主导。‎ ‎（2）第一小问，结合所学知识可知，被动地吸收西方的先进文化；与救亡图存紧密相连；学习内容以政治和思想文明为主。第二小问，“其中之一就是当时的中华文化体系不能提供现成的现代化方案，我们必须从外来文化体系中去寻找”“以马克思主义的理论体系与中国固有文化体系相结合，并不断吸纳全人类一切优秀文明成果和文化精华，使中华文化体系能与时俱进，永葆活力”“中华文化体系有吸收、融合并消化异质文化中合理成分的机制，也是中华文化强大生命力的体现”西方工业文明的冲击；西方列强入侵，民族危机加深；西方民主启蒙思想和马克思主义的传播；民族资本主义发展；先进中国人的不懈探索。‎ ‎【点睛】（1）本题考查中国传统文化的特点并分析其成因，统一性与多样性相结合；连续性和变革性相结合；保守性和幵放性并存。‎ ‎（2）本题考查中国文化在近代发生的新变化，被动地吸收西方的先进文化；与救亡图存紧密相连；学习内容以政治和思想文明为主。‎ ‎ ‎ ‎ ‎