福建省厦门市厦门外国语中学2020届高三考前适应性模拟卷历史试题（二）

福建省厦门市厦门外国语中学2020届高三考前适应性模拟卷历史试题（二）

福建省厦门市厦门外国语中学2020届高三考前适应性模拟卷(二)‎ 历史试题 注意事项：‎ ‎1．本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。‎ ‎2．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题相应的位置。‎ ‎3．全部答案在答题卡上完成，答在本试卷上无效。‎ ‎4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。‎ 第Ⅰ卷（选择题，共48分）‎ 本卷共12个小题，每小题4分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。‎ ‎24．西周的诸侯不仅要保持自身群体内部的团结，还要深入土著居民之中，更须与周王室保持密切的关系，以为藩屏．这说明分封制 A．有利于周朝统治的巩固 B．实现中央对地方直接管理 C．避免了宗族内部的冲突 D．弥合族群之间的巨大差异 ‎25．唐太宗在诏令中明确规定，道士的冠位在僧尼之前；唐高宗追尊老子为太上玄元皇帝；唐玄宗把《老子》《庄子》等书列为科举考试的项目；甚至唐朝好几个皇帝把道士请到皇宫里炼丹。这些举措 ‎ A．使道教成为唐正统思想 B．使道教势力超过了佛教 ‎ C．冲击了儒学的统治地位 D．使儒学被统治者摒弃 ‎ ‎26．下表为北宋初期官员出席曲宴（古代宫廷赐宴的一种）的部分记载。这反映了宋初 时期 太祖朝 太宗朝 曲宴记载 建隆二年，“宴刺史、统军、军指挥使以上及诸道进奉使于广政殿”‎ 太平兴国九年，太宗“诏宰相、近臣赏花于后苑”‎ 乾德二年，“宴大将王全斌于崇德殿”‎ 雍熙二年，“诏辅臣、翰林、枢密直学士宴于后苑”‎ 开宝九年，侍卫马军都指挥使党进辞行前“宴于长春殿”‎ 淳化三年，太宗率近臣和馆阁学士登秘阁“观书”，“赐从臣及直馆阁官饮”‎ A．边患问题得以解决 B．中央集权不断强化 C．科举制度日益完善 D．崇文抑武局面形成 ‎27．相较于程朱理学，王阳明提出“良知”说，反对教条主义的束缚。此外，他还提出了人人皆可为圣人的“成圣”论，一定程度上消解了社会阶层的意识形态界限。据此可知，王阳明的心学 A．摆脱儒学思想束缚 B．彰显人的自我意识 C．动摇社会等级观念 D．批判君主专制统治 ‎28．鸦片战争后，清政府把与夷人打交道的外交事务，交给本无外交权的地方封疆大吏去办理。清政府的这一做法 A．顺应了时代变化的需要 B．深受天朝上国观念的影响 C．遏制了列强的在华势力 D．有利于列强控制中国外交 ‎29．1923年11月，孙中山指出，“欲起沉疴，必赖乎有主义、有组织、有训练之政治团体，本其历史的使命，依民众之热望，为之指导奋斗，而达其所抱政治上之目的”。据此可知，孙中山意在 A．改组国民党 B．实现国共合作 ‎ C．完善革命理论 D．发动民众力量 ‎30．八路军在根据地的宣传工作力求通俗化和大众化，使用话剧、歌曲等群众乐于接受的方式，讲述战争中的英雄事迹，有些八路军部队还邀请地方群众代表到部队参观。这些宣传工作 A．为巩固根据地奠定坚实的群众基础 B．加速了抗战相持阶段的到来 C．增强了群众对反蒋抗日方针的认同 D．推动了统一战线的初步形成 ‎31．1958年我田超发货币，导致民众持币待购现象严重，对此，中央采取部分商品。高价、敞开供应一的政策，并在许多城市开设高价饭馆。一时间，各地流传着“高级点心高级糖，高级老头上食堂一的民谣。据统计，1962年开设的高价饭馆营业额达到4亿多元，上缴国家利润2．6亿元。据此推断这些措施 A．助长了左倾浮夸的风气 B．有助于工农业生产的恢复 C．造成通货膨胀日趋严重 D．克服了中央财政赤字状况 ‎32．在古希腊的《荷马史诗》中，记录了迈锡尼国王阿伽门农“在公民大会上受到攻讦时尚能捺住性子，而军队一开出城邦，他就可以决定生死。”据此推知，在古希腊社会治理中 A．体现了专制独裁特征 B．具有自由平等观念 C．萌发了权利制衡意识 D．法治理念深入人心 ‎33．19世纪30、40年代，法国里昂工人运动提出了“不能劳动而生，母宁战斗而死”的口号：英国宪章运动则提出年满21岁的男子享有普选权等要求。这表明当时工人运动 A．得到马克思主义科学理论指导 B．将资本主义制度作为斗争对象 C．已经走上了社会主义革命道路 D．尚未明确无产阶级的伟大使命 ‎34．1970～1978年英国社会福利支出增长率变化表（单位：%）。由如表可知，英国 年份 社会服务 教育 保健 住房 ‎1970﹣1974‎ ‎5．0‎ ‎6．3‎ ‎4．3‎ ‎7．4‎ ‎1974﹣1975‎ ‎9．0‎ ‎0．4‎ ‎1．0‎ ‎44．2‎ ‎1975﹣1976‎ ‎2．1‎ ‎1．8‎ ‎3．2‎ ‎﹣11．7‎ ‎1976﹣1977‎ ‎1．0‎ ‎﹣0．3‎ ‎0．8‎ ‎﹣1．0‎ ‎1977﹣1978‎ ‎﹣0．9‎ ‎﹣3．6‎ ‎0．8‎ ‎﹣9．4‎ A．经济状况制约政策实施 B．逐步向非福利国家转型 C．政府放弃对经济的干预 D．社会保障对象显著缩减 ‎35．20世纪以来，许多欧美画家利用有关的视角因素，进行自由、形象的组接，注重感情的挥洒，从而表现相应的主题。这种作品 A．继承了古典主义的传统风范 B．突出了反传统及个人主义的特征 C．体现了现实主义的文艺特点 D．抒发了众画家对理想世界的追求 ‎ 第Ⅱ卷（非选择题，共52分）‎ 本卷包括必考题和选考题两部分。第41—42题为必考题，每个试题考生都必须做答。第45—47题为选考题，考生根据要求做答。‎ ‎41．阅读材料，完成下列要求。（25分）‎ 材料一 在中国的人文主义文化传统中，对人的价值及尊严是十分崇尚的。儒家重视人的价值，儒学是中国文化的主流。自孔子始，便一再地强调“入世”。“务民之义，敬鬼神而远，可谓知矣。”孔子自己也坚守“不语怪、力、乱、神”，把人事放在首位。“未能事人，焉能事鬼”，说明孔子具有比较强烈的非宗教意识和倾向。孔子之后，儒家也基本上是反宗教、反出世的，儒家学者都十分强调人事。儒家的《四书》，即《大学》《中庸》《论语》《孟子》，这些儒家的经典，也没有主张超世脱俗的言论，都是针对现实社会需要的。‎ ‎——摘编自丁卯《政治规约与思想传播——历史视域下的解放区木刻研究（1937～1945）》‎ 材料二 早在文艺复兴时期，天主教道明会的萨伏那罗（1452～1498年），就有感于当时日益浮华败坏的世俗生活，而开始在佛罗伦萨宣讲，反对人文主义的风潮，提倡苦行、禁欲的生活，轻视尘世的价值，并曾率领狂热的信徒焚烧佛罗伦萨纤巧的艺术精品，最后因反对教皇亚历山大六世而被杀。而在宗教改革时代的初期，由于马丁·路德过分强调“因信称义”的观点，毫不妥协地恢复了对人的罪恶本性的极端强调，认为唯有神的干预才能使人得以赦免。因此，引起大部分强调精神自由的人文主义者的反感。‎ ‎——摘编自刘昕岚《“人文主义”与“宗教”——对西方人文主义传统的回顾以及对儒家人文主义的反思》‎ ‎（1）根据材料一并结合所学知识，指出影响中国古代儒家“反宗教”的历史因素。（9分）‎ ‎（2）根据材料二并结合所学知识，分析西方出现反对人文主义风潮的社会背景。（9分）‎ ‎（3）根据材料一、二并结合所学知识，说明古代中国和近代西方人文主义的共同作用。（7分）‎ ‎42．阅读材料，完成下列要求。（12分）‎ 材料 理解任何历史时期的关键，在于找出决定该时期形态的主要动力。在近代中国，我们看到了几种发挥作用的强大动力。其中有些是明显的，有些则是潜藏的。‎ 首先，自然是政府的政策和制度，它们在很大程度上决定了国家命运的兴衰。‎ 其次，在整个近代中国，反对外来因素的民族或种族抗争，构成了一个清晰的历史主题，它时而浮现到表面，时而转入地下。这种动力经久持续。‎ 第三种动力是在新的天地里寻求求生之道，这个新天地是19世纪中叶以后西方强加到中国头上的。即抛弃旧中国的成分，采纳近代西方的东西。‎ ‎ ——摘编自徐中约《中国近代史》‎ ‎ 结合中国近代史的相关知识，评析材料中的观点（任意一点或整体），得出结论。（要求：结论不能重复材料中观点，持论有据，论证充分，表述清晰。）‎ 请考生在第45、46、47三道历史题中，任选一题做答。如果多做，则按所做的第一个题目计分。做答时，请用2B铅笔在答题卡上将所选题目题号后的方框涂黑。‎ ‎45．【历史——选修1：历史上的重大改革回眸】阅读材料，完成下列要求。（15分）‎ ‎ 材料 乡饮酒礼始于周代乡人以时聚会宴饮的礼仪，长期承担着社会教化的职能，到元代却逐渐淡化。洪武五年，明太祖正式向全国推广修订后的乡饮酒礼，其礼仪程式主要从儒家典籍和唐宋礼制中损益而来，但增加了宣讲国家律法的“读律”一项。洪武十六年，明太祖又下诏颁行乡饮酒礼图式，对府州县和民间里社乡饮酒礼作出了详细规定。府州县的乡饮酒礼程序非常繁琐，宾客座次以官爵高低和年龄长幼为序，而里社的乡饮酒礼仪式相对简略，宾客座次也仅以年龄长幼为序。洪武二十二年，明太祖再次颁布乡饮酒礼图式，按照无过、有过及过犯程度分别设置三等座次。同时，《大明律》还对违反乡饮酒礼规定的行为制定了惩罚措施。但正如时人观察到的，一些惩戒性的规定在民间因“恐启争生衅”而致废搁已久。‎ ‎ ——据杨艳秋《明代的以礼化俗及礼向基层的渗透——明洪武朝乡饮酒礼考察》等 ‎（1）根据材料并结合所学知识，概括明太祖推行乡饮酒礼的特点。（8分）‎ ‎（2）根据材料并结合所学知识，指出明太祖推行乡饮酒礼的作用。（7分）‎ ‎46．【历史——选修3：20世纪的战争与和平】阅读材料，完成下列要求。（15分）‎ 材料 二战后，德国对历史问题的反省非常彻底。战后德国历届领导人都明确承认，希特勒德国发动侵略战争，德国对其后果“全面承担责任”，并向受害国人民“认罪、道歉”“请求宽恕”。联邦德国还颁布了一系列法律规定，以防止纳粹沉渣泛起和新纳粹产生。教育青年面对纳粹罪行和侵略真相，树立正确历史观。根据1952年联邦德国同美英法三个占领国签订的《波恩条约》，德国要对境内外受纳粹迫害者进行赔偿。尊重战后国际协定，承认战后边界，对邻国放弃一切领土要求。走和平崛起道路，置身于一体化的欧洲，减少邻国对纳粹德国“东山再起”的疑惧。1970‎ 年，联邦德国总理勃兰特的“华沙之跪”被称之为欧洲一千年来最强烈的谢罪表现。通过以勃兰特为代表的历届政府的不懈努力，有力地推动着德国与东方国家的和解进程，使德国顺利加入联合国而融入国际大家庭。 ‎ ‎——摘编自梅兆荣《德国如何反省二战侵略历史》 ‎ ‎（1）根据材料并结合所学知识，概括二战后德国为解决历史问题而采取的措施。（8分） ‎ ‎（2）根据材料并结合所学知识，指出上述措施的影响。（7分）‎ ‎47．【历史——选修4：中外历史人物评说】阅读材料，完成下列要求。（15分）‎ ‎ 材料 王德民，中国工程院首批院士，石油开发专家。1960年以优秀成绩毕业于北京石油学院钻采系，同年主动申请赴大庆油田从事基层生产实践、科技研究工作。1961年，刚工作几个月就推导出了新的油井压力计算公式，对于大庆油田的开发具有重要意义。1965年首次研制了用钢丝起下的分层测试开采工艺，满足了油田生产发展的需要。1985年，主持完成的“大庆油田高产稳产注水开发技术”研究获国家科技进步特等奖。20世纪90年代，组织完成了“化学驱”三次采油技术攻关，推广了聚合物驱油技术的应用，整体技术水平达到了国际领先，使大庆油田年产油5000万吨连续稳产了27年。21世纪，提出并组织开展了三元复合驱等、三次采油方法开发三类油层以及与化学驱配套的工艺技术等项研究工作。参加工作50多年来，王德民一直在大庆油田从事油田开发技术研究工作，先后多次放弃了调往大城市工作的机会，拒绝了国内外大公司的高薪聘请，现为东北石油大学的特聘教授，83岁高龄依然正常授课。‎ ‎ ——摘编自犁痕《走进王德民》等 ‎（1）根据材料并结合所学知识，概括王德民对中国石油工业发展的贡献。（9分）‎ ‎（2）根据材料并结合所学知识，说明王德民等先进人物体现的精神品质。（6分）‎ 参考答案 一、选择题：每小题4分，共12小题48分。‎ 题号 ‎24‎ ‎25‎ ‎26‎ ‎27‎ ‎28‎ ‎29‎ ‎30‎ ‎31‎ ‎32‎ ‎33‎ ‎34‎ ‎35‎ 答案 A C D B B A B B C D A B 二、非选择题：共52分。‎ ‎41．（25分）‎ ‎（1）历史因素：小农经济发展；宗教的出世思想与儒家的入世思想相悖，违背儒家伦理；中国较早形成了稳固的世俗权力体系，世俗政权高于神权；儒家思想长期占据传统文化的主流，担心受到宗教神学的冲击；孔子等思想家个人喜好的影响。（9分，答出三点即可）‎ ‎（2）社会背景：宗教神学影响根深蒂固；近代思想解放运动出现极端倾向；早期资产阶级力量弱小。（9分）‎ ‎（3）共同作用：打击宗教神学；强化世俗王权；重视人性尊严；关注社会现实。（7分，答出三点给6分，答出四点给7分）‎ 评分细则：‎ ‎（1）学生在回答历史因素时，若答出“宗教的某些思想与儒家主流思想不符”亦可酌情给分；若答出“儒家思想占据统治地位”“世俗政权地位高”等信息可酌情给分。‎ ‎（2）学生在回答社会背景时，若答出“世俗生活的日益浮华败坏（社会生活过于强调现世生活的享乐）”亦可给分；若答出“资本主义经济水平落后”亦可给分。‎ ‎（3）学生作答若能使用专业术语，与答案意思相近但表述不同，其他答案言之有理，亦可酌情给分，但总分不得超过7分。‎ ‎42．（12分）‎ 评分说明：提取符合题意的观点，酌情得1—2分；至少提供两个以上论据并予以完整地阐释，且持论有据，表述清晰，酌情得4—8分；得出符合论题的合理结论，酌情可得1—2分。‎ 示例 观点：徐中约认为“动力是在新的天地里寻求求生之道”，即追求近代化是近代中国发展的动力，此观点正确。（2分）‎ 论证：1840年鸦片战争以后，中国有识之士即开始了对中国近代化探索的艰辛历程，林则徐、魏源等迈出“师夷长技”的第一步。19世纪60年代兴起的洋务运动则是中国人最早把对近代化的探索付之于实践，在它的诱导下中国民族资本主义产生。甲午战争后，民族工业初步发展，民族资产阶级开始登上历史舞台，先后掀起了戊戌变法、辛亥革命运动，不仅学习西方先进的科学技术，更进一步建立资本主义的政治制度，使政治体制的近代化实现了重大突破。辛亥革命后，思想文化的近代化有了长足的发展，激进的民主主义者进行了新文化运动，把矛头对准封建正统思想。五四运动后，马克思主义开始成为新思潮的主流。1921年中国共产党成立，出现了近现代化进程的新曙光，中国共产党率领中国人民进行彻底的反帝反封建斗争，争取民族独立和人民解放，建立了新中国，从而为在中国实现近代化创造了必要的前提条件。（8分）‎ 结论：综上所述，近代中国无数仁人志士为挽救民族危亡，不懈地进行近代化的探索和实践，成为推动中国由传统社会迈向现代社会的强大动力。（2分）‎ ‎45．（15分）‎ ‎（1）强化君主权威（贯彻国家意志）；礼法并用，以礼化俗；持续改革，日益规范；劝善与惩戒并存；分层分类，向基层渗透；继承与创新结合。（每点2分，任答四点8分）‎ ‎（2）推动了儒家思想的社会化和生活化；一定程度上发挥了社会教化功能；强化了国家对基层社会的治理；（一点2分，两点4分，三点5分）但一些规定难以有效施行，效果有限。（2分）‎ ‎46．（15分）‎ ‎（1）政府承担并反省战争责任；加强立法，防止悲剧重演；积极赔偿受害者；加强对青少年的历史教育；尊重国际条约；积极参与欧洲一体化，增进与邻国的政治互信。（每点2分，共8分）‎ ‎（2）为德国重新崛起创造了有利的外部环境；有利于欧洲乃至世界的和平与发展；推动了世界多极化趋势的发展。（每点2分，答出3点得7分）‎ ‎47．（15分）‎ ‎（1）推动了大庆油田的开发，为中国在20世纪60年代实现石油基本自给做出重大贡献培养了大量石油开发的科研技术人才，使中国的相关研究处于国际领先地位；创造了巨大的社会效益和经济效益。（9分）‎ ‎（2）热爱祖国；甘于奉献；勇于创新；艰苦奋斗；爱岗敬业等。（回答其中3点给6分。其它言之有理的回答，也可参照上述内容酌情给分。）‎ 评价：进步性：梁漱溟的乡村建设思想，反映了当时中国知识分子改造农村落后面貌的迫切愿望；坚持传统以适应现代化改造有一定的进步意义；其改造乡村的部分理念被后来中国建设农村所借鉴。‎ 局限性：在未取得民族独立的情况下，以资产阶级改良思想对农村进行改造无疑会遭遇失败；以维护当时落后制度为目的，未能从根本上变革生产关系，展示出其软弱的一面。（5分）‎