河北省秦皇岛一中2018-2019学年高二上学期第一次月考历史试题

河北省秦皇岛一中2018-2019学年高二上学期第一次月考历史试题

秦皇岛一中 2018—2019 年度高二年级 第一次月考历史试题 第Ⅰ卷客观题 一.选择题 1.周公要求统治者要“敬天保民”，孔子主张“德治”，孟子主张“仁政”，董仲舒主张“天 人感应”、“郡守、县令，民之师帅”，朱熹强调“正君心”。材料表明，儒家主张为政者应 该 A. 顺应天意，无为而治 B. 发挥楷模和教化作用 C. 统一信仰和社会规范 D. 用礼仪道德遏制人欲 【答案】B 【解析】 根据材料反映的各个时期的儒学家都要求统治者在道德方面以身作则，发挥楷模和教化作用。 故答案为 B 项。A 项内容是道家思想，与儒家学说无关，排除；材料中的说法是对统治者的 要求，排除 CD 项。 2.“夫严刑者，民之所畏也；重刑者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪，设其所恶以 防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚之可以治国也。” 以上言论应该出自 A. 孔子 B. 韩非子 C. 孟子 D. 老子 【答案】B 【解析】 试题分析：本题材料“夫严刑者，民之所畏也；重刑者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁 其邪，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起”反映了严刑峻法治国的法家思想主张，故 B 项正确。A 项核心思想是仁、礼；C 项主张无为而治；D 项核心思想是兼爱。所以答案选 B。 考点：中国传统文化主流思想的演变·“百家争鸣”和儒家思想的形成·法家思想 3.春秋战国时期，孔子主张“仁”和“礼”，法家强调“法”和“刑”，老子强调自然的静态 平衡，这些主张的共同之处是 A. 重视人与人之间的平等关系 B. 重视协调人与自然的关系 C. 都阐释了各自的“和谐”思想 D. 都体现“礼”、“法”并用思想 【答案】C 【解析】 【详解】依据材料及所学可知，春秋战国时期孔子、老子、法家、墨家、杂家不同的思想主 张均突出人与人之间的关系，只是方式有异，可见这些主张共同之处在于都阐释了各自的“和 谐”思想，故 C 项正确；A 项所述不符合法家、杂家的思想主张，故排除；B 项属于道家 思想的主张，且在材料信息无反映，故排除；D 项不属于上述思想主张的共同点，故排除。 4.以下收录某部著作中的一段师生对话录，其中的“师”是 A. B. C. D. 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料中，“师”在分析理气关系时，既承认先理后气，又指出“理”离不开 “气”，通过“气”体现“理”，结合所学知识可知，这是朱熹的观点，C 项正确；因为董仲 舒生活在汉代，而不是宋朝，也没有提出相关理气关系的主张，A 项错误，而陆九渊和王阳 明，均主张心即理，心外无理，BD 两项不符合题意。 5.命名习惯很大程度上体现着社会的价值观念。从出土材料中可以发现，西汉中后期 “忠”“孝”“仁”“贤”“圣”“信”“德”等字广泛地成为民间的命名资源。这种情况 表明 A. 儒家思想已经成为官方的正统思想 B. 民间以儒家思想作为命名的唯一参考 C. 儒家思想日益深入人心 D. 儒家思想束缚人们的思想 【答案】C 【解析】 试题分析：本题主要考查汉代儒学成为正统思想。材料信息反映的是民间的命名，与官方无 关，A 项排除；B 项表述不符合史实，排除；根据所学知识可知儒家思想经过漫长的发展与 积淀，在中国传统文化中占有重要地位，影响了人们的行为方式和道德取向。西汉中后期 “忠”、“孝”、“仁”、“贤”、“圣”、“信”、“德”等字广泛地成为民间的命名资源，说明了儒家思 想日益深入人心，C 项正确；D 项表述与题意主旨相悖，排除。 6.明末清初，进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精 神上一脉相承，但彼此又有巨大差异。其中，最大的差别是前者(　　) A. 认为儒家学者掌握“道” B. 宣传民主革命思想主张 C. 猛烈批判君主专制统治 D. 彻底抨击宗教思想体系 【答案】C 【解析】 依据所学知识可知，明清之际的进步思想家和宋明理学家都认为儒学应该“明道救世”， 因 此 A 项两者的共同点，故错误；明清之际的进步思想家没有到宣传民主革命的程度，故 B 项错误；明清之际的进步思想家没有抨击宗教思想，儒学不是宗教，故 D 项错误；宋明理 学是为了维护君主专制，而明清之际的进步思想家则猛烈地批判了君主专制统治，故 C 项 正确。 7.下图为宋代铸造的大观通宝钱，由宋徽宗御题钱文。公元 1106 年，有人夜观星象时忽然 发现彗星闪过，叹为观止，宋徽宗认为是吉祥之兆，故而改崇宁六年为大观元年，再而铸钱。 由此可见当时 A. 北宋政府铸钱具有随意性 B. 天人感应的思想影响深远 C. 书法艺术的进一步平民化 D. 皇帝的好恶决定经济政策 【答案】B 【解析】 据材料中“宋徽宗认为是吉祥之兆，故而改崇宁六年为大观元年，再而铸钱”可得出宋徽宗并 非是随意性，而是认为有吉祥之兆哦，故 A 项排除；据材料中“公元 1106 年，有人夜观星 象时忽然发现彗星闪过，叹为观止，宋徽宗认为是吉祥之兆，故而改崇宁六年为大观元年， 再而铸钱”可得出因有彗星闪过，认为是吉祥之兆，因而造钱，反映了天人感应的思想主张， 故 B 项正确；材料中无法体现书法书平民化，故 C 项排除；材料中的铸钱是因为有吉祥之兆 出现，而不是皇帝的好恶，故 D 项排除。 8.吴晗《历史的镜子》中提及“他晚年游历北方时，有和过去知道不符合的，就立刻检书查 对，力求记载的真实，他这种从实际出发，研究当前现实的学风，一反那个时代空谈性命， 不务实际的学风。”材料中的“他” A. 认为探究“理”，只需内心反省即可得到天理 B. 主张限制君权，学校成为决策是非的最高机构 C. 关注实地的调查和国计民生，富有时代责任感 D. 提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观 【答案】C 【解析】 从材料中“他晚年游历北方时，有和过去知道不符合的，就立刻检书查对，力求记载的真 实．他这种从实际山发，研究当前现实的学风，一反那个时代空谈性命，不务实际的学 风。”可以看出这个人是一个学者，主张经世致用，结合所学知识可知这个人是顾炎武，所 以本题选择 C 选项。A 选项错误，这是理学家的思想；B 选项错误，这是黄宗羲的主张；D 选项与其不符。 点睛：本题难度较大，很难从材料中判断出这个人物是谁。如果了解吴晗《历史的镜子》这 本书的话可知这本书记载的是明代的历史，所以可以确定时代是明朝。再根据材料的描述可 以基本确定这是明朝的思想家，结合所学知识应该是明末清初的大儒之一，进而根据主张来 判断出这个人是顾炎武，选项也就明确了。 9.早在先秦时期，中国文化的地域性差异已十分明显。就文学而论，北方注重说理，南方倾 向抒情。南方文学大量运用神话材料，描绘神奇瑰丽境界，给人强烈审美愉悦。下列文学现 象，最能说明南方文学这一特点的是 A. 《离骚》 B. 《子虚赋》 C. 《论语》 D. 《诗经》 【答案】A 【解析】 本题考查学生再认再现史实并运用所学知识进行分析判断的能力。从材料中的“南方倾向抒 情”说明南方文学具有浪漫主义色彩，结合所学知识可知，具有浪漫主义色彩的是《离骚》。 所以答案选 A。 10.“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神上极自由、 极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代，因此，也就是最富有艺术精神的时代。”下 列文化艺术成就彰显了这一时代解放特征的是 A. 文人多画山水寄托分裂动荡之痛 B. 戏曲象征虚拟表意的传统开始形成 C. 书法尚韵重在表现自我追求风骨 D. 小说着眼民风世情反纲常之道而倡 【答案】C 【解析】 试题分析：汉魏六朝书法美学思想的发展受时代精神和哲学风尚的影响，呈现出自身的时代 特色。儒家的“中庸”观、道家的“自然”观、佛家的“意境”说、玄学的“言意之辨”都对当时书 家的书学思想产生了深远的影响。可以说，正是这各种因素的影响，才使汉魏六朝的书法美 学思想达到自觉和成熟的高度。所以在汉魏六朝书法成就空前，综合题目的四个选项，只有 C 选项符合题意，ABD 项错误。 考点：古代中国的科学技术与文学艺术·艺术成就·书法 【名师点睛】书法： 秦篆汉隶——魏晋：发展成为自觉的书法艺术（原因：主观：士人表达情意；客观：文具的 改进）（王羲之“书圣”《兰亭序》）——隋唐（风格多样）：草书――张旭、怀素；楷书―― 欧阳询、柳公权、颜真卿——宋四家（追求个性忽略法度）——明代（平民化、世俗化、个 性化） 11.王国维在《人间词话》中提出：“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。”下列作 品中可以印证这一观点的是 A. B. C. D. 【答案】C 【解析】 “以我观物，物皆着我之色彩”的含义是一种物我合一，物我两忘的境界，是将事物与自身 相融合。A 选项《步辇图》只是绘画出当时的场景，没有体现出物我合一的境界；B 选项 《清明上河图》是风俗画的代表；C 选项体现出这一特点，故本题选择 C 选项；D 选项《五 子夺莲》体现出的是中国传统的吉祥如意的特点，故排除。 12.中国古代天文学认为天是一个有意志和情感的、至高无上的存在者，以某种神秘的方式 与地上的人事发生关联，于是了解天象、破解天意成了统治者的政治需要。这一倾向导致古 代天文学的发展 A. 专注于对“天时”“农时”的关注 B. 缺失探究天体运行规律的科学精神 C. 崇拜上天忽视自然而极具神秘色彩 D. 为专制政治服务与生产实际相脱离 【答案】B 【解析】 【详解】依据材料，结合所学可知，中国古代天文历法认为天是一个有意志和情感的、至高 无上的存在者，以某种神秘的方式与地上的人事发生关联，于是了解天象、破解天意成了统 治者的政治需要，并不以发现天界运行规律为目标，故 B 项正确；材料信息不能反映中国古 代天文学研究注重“天时”、“农时”，故 A 项错误；材料无法体现“忽视自然”，C 项排除； 中国古代天文学并没有与生产实际想脱离，故 D 项表述不符合史实，也不符合材料主旨，排 除。 13.明朝中后期，传统的经典读物越来越少，以戏曲、小说和日用类书籍为主的通俗读物所 占比重越来越大，大部分图书都有很多注释和注音。这一变化折射出 A. 通俗文化成为主流文化 B. 士人价值追求发生改变 C. 刻印技术取得了突破性发展 D. 商品经济助推大众文化传播 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“以戏曲、小说和日用类书籍为主的通俗读物所占比重越来越大大部分图 书都有很多注释和注音”并结合所学知识得出商品经济助推大众文化传播，故 D 项正确； 根据所学知识可知虽然“通俗读物所占比重越来越大”但主流文化仍是传统文化，故 A 项 错误；材料没有涉及“士人价值追求”，故B 项排除；书籍内容的变化与刻印技术无关，故 C 项错误。 【点睛】“以戏曲、小说和日用类书籍为主的通俗读物所占比重越来越大大部分图书都有很 多注释和注音”是解题的关键。 14.1842 年，魏源的《海国图志》出版，在国内几无反响，印数不过千册。二十年后，在日 本畅销的《海国图志》已在中国绝版。这突出反映了当时 A. 中国近代印刷业滞后 B. 清政府实行文化钳制政策 C. 社会变革意识淡薄 D. 魏源的思想主张脱离中国实际 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料，1842 年，魏源的《海国图志》在中国反响低迷，1862 年，《海国图志》 在日本畅销，但在中国已经绝版，中日之间的对比体现了中国当时国民缺乏学习变革意识。 故 C 项正确。A 项，根据材料，因为“在国内几无反响”，故而才有了“印数不过千册”， 中国近代印刷业滞后的说法属于对材料的错误解读。故 A 项排除。B 项，清政府实行文化 钳制政策材料未体现。故 B 项错误。《海国图志》提出了“师夷长技以制夷”的思想主张， 较为符合中国当时挽救民族危机和清王朝统治的实际需要，“脱离中国实际”表述错误。 故 D 项错误。 15.“（它）毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界，看到了那个世界的部分，并设法把这 部分引进到中国来，而成为中西文化频繁接触后的当时两者可能结合的一种形式……给僵化 的封建文化打开了缺口”。材料评述的进步思想是 A. 经世致用 B. 师夷长技 C. 中体西用 D. 托古改制 【答案】C 【解析】 根据材料中的“（它）毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界，看到了那个世界的部分，并 设法把这部分引进到中国来”，可以看出材料评述的进步思想是中体西用。故答案为C 项。 AD 项与外国文化无关，排除；“师夷长技”没有真正“把这部分引进到中国来”，排除B 项。 16.关于近代以来中国学术的发展，有人感慨，我们抛弃了“中学”中过去以“六艺”为核 心、以“四部”为框架的学术分类体系，而代之以伦理学、政治学、经济学、社会学等一系 列现代学科范畴。这反映出 A. 近代中学发展缺乏稳固根基 B. 西学冲击了中国人认知思维 C. 中国学术分类体系渐趋成熟 D. 中国传统儒学发展陷入困境 【答案】B 【解析】 材料说明传统的学术以“六艺”“四部”为基础，近代以伦理学，政治学、经济学，社会学等一 系列现代学科范畴，反映出中国传统学术受到近代西学的冲击而发生变化，故选 B；材料无 法反映出“中国学术分类体系渐趋成熟”“中国传统儒学发展陷入困境”，排除 CD；近代中学“缺 乏稳固根基”材料中缺乏根据，排除 A。 17.《一代风流人物的登场》一文指出，1894 年，未来中国的主导者开始崛起，康有为、梁 启超、严复、孙中山等一大批政治新秀走上前台，他们因甲午战争改变了命运，更改变了人 生态度和政治理念，中国历史则从此进入“快进”模式。他们主导的“快进”模式以 A. 西方学说代替传统儒学 B. 实业救国为主要途径 C. 美国的政治制度为蓝本 D. 资产阶级代议制为目标 【答案】D 【解析】 试题分析：康有为借助传统儒学宣传西方资产阶级的政治学说，故 A 项不是其共同点；实 业救国是中国近代民族资产阶级一些代表人物所宣扬的、以发展资本主义工商业作为救国救 民的途径，与材料不符，故 B 项错误；以美国的民主共和政体的蓝本只有孙中山等人，故 C 项错误；无论是康有为、梁启超的君主立宪制还是孙中山的民主共和制，都是资产阶级代议 制，故 D 项正确。 考点：近代思想解放潮流·学习西方的历程·维新思想、民主共和 【名师点睛】从“师夷长技以制夷”，到维新变法、追求民主共和、提出民主科学、接受马克 思主义；从学造器物、仿行制度到提倡思想解放，不断探求强国之路。这是近代中国人向西 方学习的渐进过程，也是近代中国人思想不断解放的过程。 18. 19 世纪 90 年代，以康有为、梁启超、谭嗣同和严复为代表的一批知识分子，从不同的 角度出发，对封建专制制度进行了批判。下列各项，属于谭嗣同所言的是 A. “变法之本，在育人才……而一切要其大成，在变官制” B. “设邮使，开矿务，可谓之变事，而不可谓之变政” C. “物尽天择，适者生存”“世道必进，后胜于今” D. “冲决君主之网罗，冲决伦常之网罗” 【答案】D 【解析】 试题分析：本题主要考查谭嗣同。梁启超主张学习西方资本主义政治和文化教育制度，与“变 法之本，在育人才……而一切要其大成，在变官制”相吻合，故 A 项错误；“设邮使，开矿务， 可谓之变事，而不可谓之变政”是康有为的思想观点，故 B 项错误；“物尽天择，适者生存”“世 道必进，后胜于今”是严复的思想观点，故 C 项错误；谭嗣同对君主专制和纲常名教进行了 大胆批判，与“冲决君主之网罗，冲决伦常之网罗”的含义相吻合，故 D 项正确。 考点：近代中国的思想家•康有为、梁启超、谭嗣同•谭嗣同 【名师点睛】回答本题时要具有高度的发散思维能力，全面准确的把握材料内容，然后再结 合教材的相关内容进行分析整理。本题对学生的能力考查层次较高，突破了以往试题的考查 方式，这就要求我们考生在今后的学习过程中要思维活跃，灵活而机动的利用知识。 19. 严复在《辟韩》一文中说：“秦以来之为君，正所谓大盗窃国者耳。国谁窃？转相窃之 于民而己。”从当时的历史时期来看，严复的这一言论反映了 A. 严复接受了进化论的思想 B. 严复的中体西用观点 C. 维新派的民权意识 D. 维新派的民主共和主张 【答案】C 【解析】 试题分析：材料的意思是秦朝以来，夺取政权的历朝国君皆是“大盗”，现在又该转向人民为 “大盗”了。从中可以看出严复的民权的思想。故选 C。A 项材料并未体现；B 项说法错误， 严复是维新派的代表人物，主张学习西方的制度；D 项错误，严复不主张革命，创立共和国， 主张维新变法保留君主制。 考点：维新变法 点评：解答此题的关键在于准确把握维新变法思想的基本内容。维新派主张变法实行君主立 宪，引进民主制度，在中国倡导民权。。一方面希望通过改良可以实现富强，发展资本主义 经济，另一方面也可以避免革命保留清朝统治。与此相关的知识点如维新变法的背景和影响 等也需要掌握。 20.1897 年孙中山与日本友人宫崎寅藏的谈话中说：“余以人群自治为政治之极则，故于政 治之精神，执共和主义。夫共和主义岂平手而可得？余以此一事而直有革命之责任者也。” 这符合孙中山后来提出的 A. 民族主义 B. 民权主义 C. 民生主义 D. 民本主义 【答案】B 【解析】 试题分析：据所学可知民族主义即主张用革命手段推翻帝国主义支持的清朝封建统治，与“共 和主义”不符，故 A 项排除；民权主义，指通过政治革命，推翻封建帝制，建立资产阶级民 主共和国，与题意一致，故 B 项正确；民生主义，主张核定地价，现有地价归原主所有，革 命后因社会进步所增涨的地价归国家所有，由国民共享，与题意不符，故 C 项排除；民本主 义不属于孙中山三民主义的思想主张，故 D 项排除。 考点：近代中国反侵略、求民主的潮流•辛亥革命•民权主义 21.在孙中山看来，驾驶汽车的车夫是有能而无权的，汽车的主人是无能而有权的。国民是 主人，就是有权的人，政府就是有能的人。只有实行权能分开，赋予人民权力，才能管理好 国家。这实质上反映了孙中山主张 A. 主权在民 B. 权能分开 C. 天赋人权 D. 自由平 等 【答案】A 【解析】 根据材料“国民是主人，就是有权的人”、“赋予人民权力”可知，孙中山主张人们拥有国家权 力，即主权在民，A 正确。权能分开是材料的表面意思，并非实质，排除 B。天赋人权是指 人生而平等、自由，与材料无关，CD 错误。 22.“建设之首要在民生……土地之岁收，地价之增益，公地之生产，山林川泽之息，矿产 水力之利，皆为地方政府之所有，而用以经营地方人民之事业，及育幼、养老、济贫、救灾、 医病与夫种种公共之需。”这反映了孙中山 A. 承认地方享有高度自主权 B. 满足了农民的土地要求 C. 建立完善的社会福利制度 D. 对社会财富再分配思想 【答案】D 【解析】 试题分析：据材料“建设之首要在民生……土地之岁收，……皆为地方政府之所有，而用以经 营地方人民之事业”，结合所学知识可知，这反映了孙中山对社会财富再分配，促进民生的 思想，故 D 正确。材料未涉及承认地方享有高度自主权，故 A 排除。材料也无法体现满足 了农民的土地要求，故 B 排除。 材料主旨不在于建立完善的社会福利制度，故 C 排除。 考点：20 世纪以来中国重大思想理论成果·三民主义的形成和发展·民生 23.陈独秀说：“袁世凯要做皇帝，也不是妄想；他实在见得多数民意相信帝制，不相信共 和。就是反对帝制的人，大半是反对袁世凯做皇帝，不是真心从根本上反对帝制”。这反映 出 A. 帝制符合中国当时历史潮流 B. 共和制度缺乏广泛社会基础 C. 袁世凯复辟帝制有其必然性 D. 中国人民思想意识十分落后 【答案】B 【解析】 【分析】 辛亥革命后，民主共和深入人心，排除 A；由材料“多数民意相信帝制，不相信共和”，可 知共和制度缺乏广泛社会基础，排除 B；由材料“大半是反对袁世凯做皇帝”，故排除C； 近代以来，西方思想传播，中国人民思想有所进步，排除 D。 【详解】 请在此输入详解！ 24. 中国著名诗人徐志摩（1896—1931 年）曾说：“在 24 岁以前，我对于诗的兴味，远不如 我对于相对论或民约论（社会契约论）的兴味”；同时期胡适也说治学应“大胆的假设、小心 的求证”。这说明 A. 知识界普遍崇尚理性主义 B. 新文化运动片面的批判传统 C. 民主与科学成为时代追求 D. 当时“文学革命”的影响很大 【答案】C 【解析】 试题分析：仅从徐志摩和胡适不能说明知识界普遍崇尚理性，故 A 项错误；材料没有体现 对传统文化的批判，故 B 项错误；徐志摩对“相对论”感兴趣是受到当时“赛先生”(科学)的影 响，他对“民约论”感兴趣则是受到了“德先生”(民主)的影响，故 C 项正确；材料没有涉及文 学革命内容，故 D 项错误。 25.1913 年，钱玄同在浙江就职教育司长时，身穿孔子时代的深衣玄冠到军政府报到，并发 表《深衣冠服考》向全社会推广。几年后，却宣扬“共和与孔经绝不能共存”。1922 年，钱 玄同在致友人的信中说：“前几年那种排斥孔教、排斥旧文学的态度，很应改变。”钱玄同 的思想演变表明 A. 新文化运动不符合近代中国国情 B. 近代中国应以儒学复兴推动救亡 C. 近代中国对儒学的认识不断深入 D. 近代中国探索救亡道路艰难曲折 【答案】D 【解析】 题干史料主要反映的是 1913—1922 年人们对孔子的态度，是对新文化运动的反思，无法反 应新文化运动不符合近代中国国情，故 A 项排除；据材料中“共和与孔经绝不能共存”可得出 其以否定来推动救亡，故 B 项排除；材料中对儒学的认识复杂多变，而不是不断深入，故 C 项排除；据材料中“身穿孔子时代的深衣玄冠到军政府报到”“共和与孔经绝不能共存”“前几 年那种排斥孔教、排斥旧文学的态度，很应改变”反映了他对孔子及儒学的态度，由推崇到 否定，再到反对排斥儒学，表明近代中国探索过程的曲折，故 D 项正确。 26. 陈独秀在辛亥革命后说：“吾国之维新也，复古也，共和也，帝政也，皆政府党与在野 党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所容心，其结果也，不过党派之胜负，于 国民根本之进步，必无与焉。”为此，他主张 A. 批判孔孟的愚民政策 B. 动员民众关心国家大事 C. 首先在思想上进行启蒙 D. 自由自治的国民政治 【答案】C 【解析】 【分析】 陈独秀是新文化运动的代表人物，从材料来看，他对维新派和革命派的活动都评价为“失败” 二字，造成这种现象的主要原因是“国民若观对岸之火，熟视而无所容心”，也就是说民众没 有这种民主意识，所以他主张在思想上进行启蒙，因此本题选择 C 项。A 选项错在材料没有 提及孔孟思想；B 选项材料没有表达出这层含义；D 选项材料没有体现。 【详解】 请在此输入详解！ 27.1919 年以后，瞿秋白等人以是否促进生产力的发展作为衡量不同文化高下的标准，打破 了东西方文化的截然划分。这反映出 A. 中体西用已被彻底抛弃 B. 民主科学思想深入人心 C. 马克思主义思想的传播 D. 中西文化逐渐走向融合 【答案】C 【解析】 【详解】根据五四运动以后，瞿秋白等人以“促进生产力的发展”作为的标准，可知先进知 识分子已经接受了唯物史观，这是马克思主义广泛传播的功绩，C 项正确；19 世纪末的资产 阶级维新变法运动，抛弃了“中体西用”，A 项错误；民主科学是西方资产阶级的文化理念， 并不以生产力为判断标准，B 项错误；材料没有相关中西文化融合的信息，D 项错误。 28.19 世纪末 20 世纪初的中国，外国传教士、资产阶级、先进知识分子、无政府主义者都在 积极宣传各种社会主义思潮，其中包括马克思主义。这种现象的出现表明 A. 马克思主义适合中国的国情 B. 中国亟需改造社会的良方 C. 社会主义已经成 时代潮流 D. 中共的政治影响不断扩大 【答案】B 【解析】 【分析】 试题解析：本题主要考查马克思主义的传播，旨在考查分析比较相关所学的能力。根据题干 中的时间结合当时民族危机的背景，各种社会思潮的传入反映出中国对于改造社会的需要， 正确的选项是 B 项，在民族背景之下，各种思潮的传入不能说明“适合国情”和“成为时代潮 流”，排除 AC 项；中共在 1921 年诞生，和题干中时间不符合，排除 D 项。 【详解】 请在此输入详解！ 29.1953 年，东北行政委员会扫除文盲工作委员会为东北农村编写了《农民速成识字课本》， 课文采用类似《三字经》的韵文体：“日月光，照四方，天上明，地下亮，毛主席，共产党， 领导咱，有力量……”。这说明新中国初期的扫盲教育 A. 强调与生产生活实践相结合 B. 注重对公民的政治思想教育 为 C. 奠定农业合作化运动的基础 D. 激发广大群众的主人翁意识 【答案】B 【解析】 从材料中 课本内容中，可以发现有“毛主席，共产党，领导咱，有力量”，说明了注重对公 民的政治思想教育，B 正确。材料中并未体现有强调生产的内容，A 错误。材料是对农民的 知识扫盲，不涉及农业合作化运动，排除 C。材料中不涉及人民当家作主的内容，与主人翁 意识无关，排除 D。 30.毛泽东思想是马克思主义中国化的产物。下列红色旅游景点最能见证毛泽东思想形成比 较完整的理论体系的是 A. B. C. D. 【答案】C 【解析】 【分析】 试题分析：本题考查了毛泽东思想的成熟过程。根据所学，延安时期毛泽东思想形成了比较 完整的理论体系，1945 年春中共七大上，毛泽东思想成为党的指导思想。因此选 C。 考点： 20 世纪以来中国重大思想理论成果·毛泽东思想·毛泽东思想的形成 。 【详解】 请在此输入详解！ 31.图是文革时期东方红厂出品的苏绣丝像《毛泽东在延安枣园窑洞中工作》，这一时期毛泽 东所写的作品 的 A. 用大革命的材料说明农民问题是中国革命的主要问题 B. 论证了红色政权在中国农村存在并发展的原因和条件 C. 系统论述中国革命的性质、对象、任务、动力和前途 D. 旨在探索出一条适合中国国情 建设社会主义的道路 【答案】C 【解析】 《毛泽东在延安枣园窑洞中工作》反映的是抗日战争时期，这一时期毛泽东的重要作品是 《新民主主义论》，系统论述中国革命的性质、对象、任务、动力和前途问题。故答案为 C 项。A 项是在国民革命运动时期，B 项是在国共十年对峙时期，D 项是在新中国成立后，均 排除。 32.1979 年创刊的《读书》杂志（创刊号见下图），被称为“在那个精神世界经历了长期禁锢 而刚刚得到释放的年代”的诞生物，被视为“新启蒙时代”的象征之一。因为其 A. 终结了十年“文革”的严重混乱 B. 开启了对“两个凡是”的反思 C. 探讨社会问题展开思想交流 D. 实现了思想路线的拨乱反正 【答案】C 【解析】 【分析】 的 文革结束后，我国受到左倾思想影响，处于徘徊的两年，思想没有解放，图片读书显然是探 讨社会问题，说明思想开始出现交流新现象，故 C 正确；A 是 1977 年；B 和 D 均和十一届 三中全会有关，排除。 【详解】 请在此输入详解！ 33.1979 年 11 月 26 日，邓小平说：“我们不要资本主义，但是我们也不要贫穷的社会主义， 我们要发达的、生产力发展的、使国家富强的社会主义。”他还提出“社会主义也可以搞市 场经济”的论断。这些言论 A. 为中共十一届三中全会的召开奠定了思想基础 B. 是把改革开放和现代化建设推向新阶段的又一个宣言书 C. 是在中国改革开放和现代化建设事业发展到关键时期提出的 D. 表明建设中国特色社会主义理论逐渐形成和发展 【答案】D 【解析】 【详解】依据材料结合所学可知，以 1978 年 12 月中共十一届三中全会为标志，建设中国特 色社会主义理论的科学体系逐渐形成和发展起来，因此 D 选项正确。A 选项错误，1978 年 12 月邓小平《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的讲话为中共十一届三中全会的召开奠 定了思想基础；B 选项错误，把改革开放和现代化建设推向新阶段的又一个宣言书是指 1992 年邓小平南方谈话；C 选项错误，1979 年改革开放刚刚开始，中国改革开放和现代化建设事 业尚未发展到关键时期。故正确答案为 D 选项。 34.某学生在备考研究生的时候，把邓小平理论概括成了下面表格，其中“三条鱼”的内容 不包括 “一块石头，两只猫” 摸着石头过河；黑猫白猫论 “三条鱼” “四只鸡” 坚持四项基本原则 “五十加一百” “一国两制”五十年不变；改革开放的基本路线一 百年不变 A. 是否有利于发展社会主义社会的生产力 B. 是否有利于促进党的发展和建设 C. 是否有利于增强社会主义国家的综合国力 D. 是否有利于提高人民的生活水平 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学知识可知，这里的“三条鱼”指的是邓小平理论中判断实践的三个标准， 其中不包括是否有利于党的发展为标准，B 项符合题意；其它 ACD 三项是邓小平所说的三个 标准的内容，不符合题意。 35.全面建设社会主义时期提出的“百家争鸣”与春秋战国时期的“百家争鸣”相比，从争 论内容上看，最主要的不同点是 A. 前者侧重于文学艺术，后者侧重于政治主张 B. 前者侧重于科学研究，后者侧重于文学艺术 C. 前者侧重于科学和学术研究，后者侧重于政治主张 D. 前者侧重于政治运动，后者侧重于思想文化 【答案】C 【解析】 【详解】根据题意和所学知识可知，全面建设社会主义时期提出的“百家争鸣”是指在学术 研究上，而春秋战国时期的“百家争鸣”指的是对当时社会的急剧变化，诸子百家提出的则 是治国主张，C 项正确。全面建设社会主义时期，在文学艺术方面是主张“百花齐放”，A 项错误。春秋战国时期的“百家争鸣”是关于政治方面的治国主张，B 项错误。全面建设社 会主义时期提出的“百家争鸣”是指在学术研究上，D 项错误。 【点睛】概念学习和理解是历史考试中的一个重要环节，因为有些题目就是在偷换概念，考 生如果不是很熟悉概念的内涵和外延，就很难做对，在考题选项设计中的偷换概念中导致理 解失误而丢分。所有的概念都需要放到特定的时空去理解，这一题的两个概念就需要结合所 处的时代来理解。故本题须紧扣两个时期的“百家争鸣”的内涵，逐一分析选项即可知道答 案。 36. 1995 年，中共中央、国务院做出《关于加强科学技术进步的决定》，要求……增强国家 的科技实力及向现实生产力转化的能力，提高全民族的科技文化素质。为此（ ） A. 建立基本完整的国民教育体系 B. 实施九年义务教育 C. 提出了教育的“三个面向” D. 实施“科教兴国”战略 【答案】D 【解析】 试题解析： 本题主要考查现代中国教育事业的发展。A、B、C、D 四项分别发生于 1965 年、1986 年、1983 年、1995 年，故本题应排除 A、B、C 三项，选择 D 项。 37.观察下图，对其反映的事件评价不正确的是 A. 其主要目的是增强民族的凝聚力 B. 体现了“自力更生为主，争取外援为辅”的方针 C. 实践了重点突破国防尖端技术的战略决策 D. 加强了中国的现代化国防能力 【答案】A 【解析】 【详解】图中所说事件指的是 1964 年中国成功爆炸了第一颗原子弹，这与民族关系的团结 等无关，A 项符合题意；其它 BCD 三项分别从研制过程、政策保障和国防意义上，正确评价 了这一事件，不符合题目要求。 38.据新华社电：“中国人民这一伟大胜利，给正在坚持武装斗争的亚、非、拉各国人民和 全世界革命人民以巨大的鼓舞，给反革命的美帝国主义和社会帝国主义以沉重的打击，粉碎 了他们垄断空间技术的迷梦。”该评论针对的历史事件是 A. 中国第一颗原子弹爆炸成功 B. 中国第一颗氢弹爆炸成功 C. “东方红－1”号发射成功 D. 中国成功发射第一颗试验通信卫星 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料信息，特别是其强调这件事“粉碎了”美苏“垄断空间技术的迷梦”，结 合所学知识可知，这是对 1970 年中国成功发射东方红一号卫星的高度评价，C 项正确；原 子弹和氢弹的爆炸成功与粉碎美苏对空间技术的垄断无关，AB 两项错误；1984 年中国成功 发射试验通讯卫星，与材料中“文革”时期，“反革命的美帝国主义和社会帝国主义”说法 不符，D 项错误。 39.一位古希腊哲学家认为：一切事物皆因人的需要而异，所以，世上没有绝对真理。该哲 学思想 A. 体现了古希腊人文主义的本质 B. 强调了人独立运用思考能力 C. 树立了人们正确道德价值观念 D. 冲击了天主教会神学世界观 【答案】A 【解析】 这位思想家强调“人的需要”、“没有绝对真理”，这与智者学派的主张相符，等于主张人文 主义和真理为人服务这一宗旨，据此可知这反映了人文主义的核心思想及其本质，故选 A； B 是强调人的理性，与题意不符，故排除 B；由于题干强调没有绝对真理，所以也就意味着 没有绝对的正确的道德价值观念，故 C 与题意不符，所以排除 C；古希腊时期，天主教还 没有产生，故 D 与题干中的时间不符，所以排除 D。 40.苏格拉底在被处死前说：“好人无论是生前死后都不至于吃亏，神总是关怀他……分手 的时候到了，我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。”材料 A. 表明了坚定不移的宗教信仰 B. 反映了对道德和生命的思考 C. 说明了雅典民主政治的衰落 D. 体现了追求永生 终极目标 【答案】B 【解析】 试题解析：宗教信仰问题材料没有涉及到，故 A 项错误；材料“好人无论是生前死后都不至 于吃亏，神总是关怀他”表明苏格拉底重视道德，材料“分手的时候到了，我去死，你们去活， 谁的去路好，唯有神知道”表明他对死亡的超然态度，苏格拉底把道德(好人)与死亡连接了起 来，故 B 项正确；雅典的民主政治材料没有涉及到，故 C 项错误；材料并没有追求永生， 体现的是对死亡的超然态度，故 D 项错误。 的 41.但丁在《神曲》中让他的情人把他带进“天堂”；彼特拉克用诗句描述了理想情人的妩媚 和他的感情；《十日谈》多半故事都以爱情、男女关系为主题。文艺复兴的这一共同点 A. 充分反映出人文主义者放纵欲望 B. 是基督教宣扬禁欲主义的直接结果 C. 根源于当时的社会风气世风日下 D. 深受浪漫主义文学流派的直接影响 【答案】B 【解析】 【分析】 材料主要反映的是人类的正常情感，是对当时人性的解放，而不是过渡纵欲，故 A 项排除； 依据已学知识可知当时教会宣扬的是一种苦行式的禁欲主义思想，而文艺复兴的核心是人文 主义，主张以人为中心而不是以神为中心，肯定人的价值和尊严；提倡追求自由、幸福和物 质享受，反对宗教禁欲主义，鼓励发财致富和冒险精神，故 B 项正确；材料中主要阐释的 是正常的人类情感，并非世风日下，故 C 项排除；《十日谈》属于现实主义文学风格，故 D 项排除。 【点晴】透过历史现象获取历史本质，是解答本题的关键。材料中阐释了正常的人类情感， 旨在反对基督教的禁欲主义，据此分析便可获取正确答案。 【详解】 请在此输入详解！ 42. “我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的 机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。”这段话 主要体现 A. 古代希腊智者学派的观点 B. 文艺复兴人文主义主张 C. 宗教改革权至上的思想 D. 启蒙运动理性主义精神 【答案】B 【解析】 试题分析：本题考查学生获取和解读信息的能力。材料体现了“人人生而平等 ，品德是衡量 人与人差距的标准”这都是人文主义思想的体现，B 项正确；A 项忽视道德，排除；C D 两项 与题意不符，排除。故选 B 项。 考点：西方人文精神 起源与发展·文艺复兴和宗教改革·文艺复兴 43.马丁路德曾说：“除了以《圣经》为根据证明我是错误的以外，我将永不改悔。”“每 一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得到赦罪或全部 免罚。”这表明该宗教改革家 A. 主张“信仰得救”，给人以精神的自由 B. 否定教会高于国家的思想，要建立本民族教会 C. 使人们以本民族语言解读《圣经》，与上帝直接对话 D. 批判神权统治，否定宗教礼仪，鼓吹人性解放 【答案】A 【解析】 【分析】 马丁·路德主张人的灵魂得救，无须教士作为中介，不能靠向教会购买赎罪券得救，而要靠 自己虔诚信仰。材料内容反映了马丁·路德“信仰得救”思想。故 A 正确。 【详解】 请在此输入详解！ 44.宗教改革时期，英国人威克里夫把《新约全书》从拉丁文译为英文，他的几个弟子翻译 了《旧约全书》，文字浅显流畅，使普通人可以直接阅读.并形成了自己的理解。威克里夫等 人的行为在当时 A. 动摇了上帝在人们心中的神圣地位 B. 体现了马丁·路德的改革主张 C. 破除了人们对宗教神学的迷信 D. 摧毁了罗马天主教会的绝对权威 【答案】B 【解析】 【详解】据材料“宗教改革时期，英国人威克里夫把《新约全书》从拉丁文译为英文，他的 几个弟子翻译了《旧约全书》，文字浅显流畅，使普通人可以直接阅读.并形成了自己的理解” 并结合所学可知，马丁路德主张人人都可以阅读《圣经》，而英国人威克里夫和他的几个弟 子翻译了《旧约全书》，文字浅显流畅，使普通人可以直接阅读.并形成了自己的理解，符合 了马丁路德的主张，故 B 正确；据所学可知，宗教改革后的新教仍然信仰上帝，A、C 说法 错误；宗教改革摧毁了罗马天主教会的权威，但材料主要强调的是翻译了的《旧约全书》使 普通人可以直接阅读.并形成了自己的理解，D 不是材料主旨。 的 45.德国历史学家阿道夫·冯·哈纳克在《教义史》一书中对欧洲某一历史时期这样写道： “较为保守的人士徒劳无益的抱怨，没有什么是神圣的了；上帝自己也受到，审查了，《圣 经》被要求在理性的法庭上提交自己的证明材料。”该历史时期应该是 A. 宗教改革时期 B. 文艺复兴时期 C. 启蒙运动时期 D. 工业革命时期 【答案】C 【解析】 【分析】 试题分析：本题主要考查学生概括材料，旨在考查学生知识知识迁移的能力。由材料关键信 息“上帝自己也受到审查了”“《圣经》被要求在理性的法庭上提交自己的证明材料”， 启蒙 运动时期人文主义发展到理性主义阶段，即可知材料描述的时期就是启蒙运动时期，据此排 除 A、B、D 三项。综上，本题正确答案选 C。 考点：西方人文精神的起源与发展·欧洲启蒙运动·特征及影响 【名师点睛】关于文艺复兴运动与启蒙运动的比较认识。第一，背景方面：前者发生于资本 主义萌芽时期；后者兴起于资本主义发展时期。第二，内容方面：前者提倡“人性”，旨在摆 脱天主教神学的束缚，反对封建神权统治；后者提倡“理性”，旨在反对专制主义和封建特权， 追求政治民主、权利平等和个人自由。 【详解】 请在此输入详解！ 46.孟德斯鸠曾说：“自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所 禁止的事情，他就不再有自由了。因为其他的人也同样会有这个权利。”这一观点体现的主 要思想主张是 A. 三权分立思想 B. 法律应当是理性的体现 C. 天赋人权思想 D. 社会契约思想 【答案】B 【解析】 【分析】 试题分析：“自由是做法律所许可的一切事情的权利”可知体现了孟德斯鸠的法治思想，强调 法律是理性的体现，故 B 正确。A 属于孟德斯鸠的重要思想，但与题干无关；C 在材料中也 无从体现；D 属于卢梭的重要思想。 考点：本题考查孟德斯鸠的重要思想 点评：本题的关键在于读懂材料，获取有效信息（与正确选项之间有直接的联系的信息）获 取试题提供的信息是完成试题的第一步，也是最基础和最重要的一步。现代考试的一个重点 就是分析、归纳解读和组织信息。实际上，有些题目基本上就是只要对题目信息进行简单处 理，因此，对试题信息处理能力的加强日显重要。 【详解】 请在此输入详解！ 47. “人民的议员就不是、也不可能是人民的代表，他们只不过是人民的办事员罢了；他们并 不能作出任何肯定的决定。凡是不曾为人民所亲自批准的法律，都是无效的；那根本就不是 法律。”这段话体现了下列哪位思想家的主张？ A. 卢梭 B. 伏尔泰 C. 孟德斯鸠 D. 康德 【答案】A 【解析】 试题分析：本题主要考查学生阅读史料，获取有效信息的能力，分析材料可知主要阐述的是 社会契约论的思想，依据已学知识可知伏尔泰的思想主张君主立宪制，他提倡“天赋人权”、 在法律面前人人平等等。孟德斯鸠反对君主专制，提出了“三权分立”学说。康德认为主权属 于人民，自由和平等是人生来就有的权利。卢梭是社会契约论的集大成者。故选 A。 考点：西方人文精神的发展·启蒙运动·卢梭 48.“一方面他将自己感性的生活欲求压缩到如此低微的程度，另一方面他又把理性的精神 探索发挥到了如此的淋漓尽致。他从没有出过远门思考范围却横跨宇宙。”材料中的“他” 应该是 A. 苏格拉底 B. 莎士比亚 C. 孟德斯鸠 D. 康德 【答案】D 【解析】 根据材料中的“把理性的精神探索发挥到了如此的淋漓尽致”可以知道这是指的德意志启蒙 思想家康德，他道出了理性的真谛，故 D 项正确；苏格拉底虽然强调理性，没有到达淋漓 尽致的地步，故 A 项错误；莎士比亚属于文艺复兴时期文学家，主张人文主义，故 B 项错 误；孟德斯鸠主张“三权分立和制约平衡”，故C 项错误。 49.伽利略认为木星有若干卫星，卫星像月亮围绕地球那样绕着木星转，天体也许具有和地 球一样的实质，地球和天空之间的传统区分开始引起怀疑。约翰·多恩表达了 17 世纪初新 天文学的影响，他写道：“一切都破碎了，一切都失调了。”这主要表明“新天文学” A. 开创了以实验事实为依据的近代科学 B. 引起了人们思想认识上的混乱 C. 打破了人们对封建神学的迷信 D. 推动了科技领域的重大突破 【答案】C 【解析】 【详解】根据伽利略的天体运行规律使人们对地球和天空的传统区分产生怀疑，及多恩对 17 世纪初新天文学的评价，结合所学可知，两则材料表明了新天文学打破了人们对天主教神学 的迷信，C 项正确；材料无关实验方法，A 项错误；材料分析的是自然科学的发展改变了人 们的传统观念，B 项不符合题意；材料分析的是天文学发展对人们思想认识的影响，而不是 其对科学技术的影响，D 项错误。 50.牛顿的发现被认为“跳出了神秘的黑匣子，用理性的光芒照亮了人类”；达尔文则因提出 进化论，被当时的支持者称为“生物学领域的牛顿”。两人的学说都 A. 改变了人们的思维方式 B. 提升了宗教神学的权威 C. 反映了工业时代的要求 D. 促进了启蒙运动的发展 【答案】A 【解析】 据材料“牛顿……用理性的光芒照亮了人类……达尔文……称为‘生物学领域的牛顿’”并 结合所学知识可知，牛顿的万有引力定律和达尔文的生物进化论都促进了人们理性思维的发 展，改变了人们的思维方式，故 A 项正确；两人的学说动摇了宗教神学的权威，故 B 项错 误；牛顿不属于工业时代，故 C 项错误；达尔文的生物进化论产生于 19 世纪，不可能促进 启蒙运动的发展，故 D 项错误。故选 A。 51.1919 年 11 月，伦敦《泰晤士报》上某篇文章的标题“科学革命、新时空论、牛顿引力论 的颠覆”极为醒目。该报道的主题可能是 A. 爱因斯坦与相对论 B. 普朗克与量子论 C. 达尔文与进化论 D. 瓦特与万能蒸汽机 【答案】A 【解析】 根据材料“科学革命、新时空论、牛顿引力论的颠覆”信息可知，爱因斯坦的相对论阐述了 新的时空观，是对近代物理学框架的重大突破，故 A 项正确。普朗克的量子论是对微观世 界认识的革命性进步，与时空观无关，排除 B。达尔文的进化论阐述的是生物的进化和演变， 与材料无关，排除 C。瓦特改良的蒸汽机解决了机器的动力问题，与材料无关，排除 D。 点睛：抓住题眼在解题中的关键作用，所谓“题眼”，就是一道题中最核心的部分，本题的 题眼是“科学革命、新时空论、牛顿引力论的颠覆”，根据对题眼的了解，结合相对论的内 容，逐一分析材料和选项即可知道答案。 52.2017 年 6 月 15 日出版的美国《科学》杂志的封面：中国量子卫星“墨子号”从星空向地 面发出两道光，标志着我国在世界上首次实现卫星和地面之间的量子通信。关于量子的理论 研究和技术应用，以下评述正确的是 A. 量子论继承了经典力学关于时空的认识 B. 德国科学家爱因斯坦最早提出量子假说 C. 量子力学的成果推动人类进入电气时代 D. 中国在量子通信领域取得突破后来居上 【答案】D 【解析】 【详解】关于量子的理论研究和技术应用，西方发达国家起步较早，但是我国在世界上首次 实现卫星和地面之间的量子通信,说明中国在量子通信领域取得突破后来居上，故 D 项正确； 量子论弥补了经典力学关于微观世界方面的认识不足，排除 A 项；德国物理学家普朗克首 先提出量子假说，排除 B 项；第二次工业革命中电力的广泛运用推动人类进入电气时代， 排除 C 项。 53.丹皮尔在《科学史及其与哲学和宗教的关系》中说：“科学过去是躲在经验技术的隐蔽 角落里辛勤工作的，当它走到前面传递而且高举火炬的时候，科学时代可以说已经开始了”。 这里所说的“科学时代”是指 A. 文艺复兴 B. 牛顿创立近代力学体系 C. 第一次工业革命 D. 第二次工业革命 【答案】D 【解析】 “科学时代”是指第二次工业革命时科学开始和技术结合，所以这里所说的“科学时代”是指 第二次工业革命而非文艺复兴、牛顿创立近代力学体系以及第一次工业革命，所以本题只有 选 D 是符合题意的，正确。 54.第二次工业革命把人类带入了一个新的时代。下列最能体现“新的时代”特征的发明是 A. B. C. D. 【答案】D 【解析】 【分析】 略 【详解】 根据所学，电灯是第二次工业革命的发明，最能体现第二次工业革命的特点。故 D 正确。 55.下面两图反映的是 19 世纪法国在文学与艺术领域的突出成就，其产生的时代背景是 A. 人文主义对文学艺术的深远影响 B. 人们对“理性王国”的愤懑与失望 C. 工业化的发展使资本主义矛盾激化 D. 科技发展给人心带来的浮躁与迷惘 【答案】C 【解析】 【详解】根据所学可知，《人间喜剧》和《拾穗者》都属于现实主义，而现实主义产生的背 景是工业化发展导致社会矛盾激化，因此现实主义注重对现实的揭露与批判，选项 C 正确； 材料中的作品并未凸显人的价值，选项 A 排除；选项 B 是浪漫主义产生的背景，排除；选 项 D 是现代主义产生的背景，排除。 56. 欧·亨利(1862—1910 年)是美国著名的短篇小说作家，他善于描写小人物的不幸命运， 揭示资本主义的不平等与虚伪；他还以准确的细节描写，制造与再现气氛，特别是大都会夜 生活的气氛。在艺术上，他的小说常常以“带泪的微笑”和辛酸的欢乐打动读者，这种写法 称为“欧·亨利笔法”。据此判断，“欧·亨利笔法”应该属于 A. 现实主义 B. 浪漫主义 C. 印象主义 D. 现代主 义 【答案】A 【解析】 试题分析：根据欧·亨利所处的时代(1862--1910 年)和创作风格“善于描写小人物的不幸命运， 揭示资本主义的不平等与虚伪”判断，欧·亨利应该属于现实主义文学流派。故选Ａ。 考点：近代以来的文学成就 点评：文学艺术反映了一定时期的社会存在。18 世纪末至 19 世纪末，随着资本主义经济的 发展和社会的变化，西方资本主义国家多种文学艺术流派应运而生。西方国家出现了浪漫主 义、现实主义文学，文学作品由注重人类的情感世界转而开始揭示社会现实；20 世纪至今， 西方文学以现代主义为主流，苏联出现了社会主义文学，亚非拉民族文学作品大量出现，有 鲜明的时代特色和爱国主义精神。 57.莫奈名画《伦敦国会大厦》把伦敦雾描绘成了紫红色，伦敦人对此颇感不解。但人们观 察后发现，工厂烟囱中喷出带有火星的烟雾在阳光映射下的确是紫红色的。该作品 A. 创作于第一次工业革命期间 B. 属于现实主义的美术作品 C. 反映了对“理性王国”的失望 D. 揭示工业化对环境的危害 【答案】D 【解析】 试题分析： 本题主要考查 的知识，旨在考查学生运用所学知识解决问题的能力。印象主义是 19 世纪后 期产生于法国的一种艺术思潮和流派，莫奈属于主义画家，当时正在开展第二次工业革命， 故排除 AB；浪漫主义艺术流行于 19 世纪除，反映了对“理性王国”的失望，所以排除 C。莫 奈的作品揭示了煤烟造成伦敦空气的污染，所以选 D。 考点：近代以来西方的的文学艺术﹒近代以来西方的的艺术﹒印象主义 58.曹雪芹的《红楼梦》是深刻反映现实的百科全书式巨著，巴尔扎克的《人间喜剧》被誉 为“资本主义社会的百科全书”。这两部“百科全书”的共同之处是 A. 属于现代主义的文学作品 B. 具有强烈的社会批判精神 C. 反映资本主义萌芽的要求 D. 反映当代人的精神创伤 【答案】B 【解析】 曹雪芹的《红楼梦》和巴尔扎克的《人间喜剧》属于批判现实主义，共同点是批判现实主义， B 正确；A 不符合材料主旨；C 中资本主义萌芽错误；D 属于现代主义。 59.“它向传统的理性观念发起挑战，在文学作品中以张扬个性和自我为己任，在艺术上致 力于探索新奇别致的形式技巧和表现手法。它不屑于表面的客观真实的表现，而志在表现意 识以下的深沉情感，以冷峻严肃的笔调达到心理深处的客观真实。”下列文学作品中符合这 种风格的是 A. 《巴黎圣母院》 B. 《大卫·科波菲尔》 C. 《老人与海》 D. 《钢铁是怎样炼成的》 【答案】C 【解析】 【详解】根据“向传统的理性观念发起挑战”，“不屑于表面的客观真实的表现，而志在表 现意识以下的深沉情感，以冷峻严肃的笔调达到心理深处的客观真实”等特点，结合所学知 识可知，这类文学属于现代主义风格，四部文学作品中，只有《老人与海》与之符合，C 项 正确；《巴黎圣母院》、《大卫·科波菲尔》和《钢铁是怎样炼成的》，分别属于浪漫主义、 现实主义和无产阶级文学，ABD 三项不符合题意。 60. 以下是对某艺术家的评价：“他没有固定的主意，而且花样繁多，激昂或狂躁，可亲可 憎，诚挚或装假，让人喜欢又招人讨厌，变化无常不可捉摸”。下列作品属于该艺术家的是 A. 《最后的晚餐》 B. 《自由引导人民》 C. 《向日葵》 D. 《格尔 尼卡》 【答案】D 【解析】 试题分析：从材料对该艺术家的评价语可以看出该艺术家的艺术特点是重视艺术家内心的“自 我感受”和“自我表现”，流露出艺术家各式各样的复杂心理，即为现代主义美术的特征。属 于该艺术流派的作品应该是 D。 考点：19 世纪以来的世界文学艺术·有代表性的美术作品·现代主义、格尔尼卡 第Ⅱ卷主观题 二.材料解析题 61.中外历史比较关联是研究历史问题常用的方法之一，阅读下列材料，回答问题。 材料一：西方的人文主义源于古希腊，主张人是具有理智、情感和意志的独立个体， 西方人文精神关注更多的是作为个体的人。西方文化中的人文精神是“为学”的，“为学” 就是指一个人要通过对知识无尽的探索，力求使自己成为独立的、具有自由意志的人。而中 国的人文精神，习惯于从人与人的关系中去体认一切，将人视为群体的一分子，而非个体。 可以说，中国文化中的人文精神是“为道”的，人是有伦理道德自觉的互动个体。 ——摘自吴惠红《中西人文精神异同探析》 （1）根据材料一，概括指出中、西方传统思想对“人”的认识有何不同？结合孔子和古希 腊思想家的主张简要说明这些差异。 材料二： （2）材料二中的两个历史事件在宣传手段上有何相似之处，并分析产生这种相似之处的共 同因素。 材料三：与西方思想启蒙明显不同，从文字阐述到政治实践西方的思想启蒙一直把人 的价值（文艺复兴）人的自由权力（启蒙运动）作为基本起始点，而且人的价值、人的自由 权力也是西方思想启蒙的一般归宿。而中国近代的思想启蒙长期以来偏离了这个方向，人的 价值、人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途。 ——《五四：未完成的启蒙》 （3）据材料三并结合所学知识，比较近代中国与西方的思想启蒙在内容上有何不同。分析 中国“偏离了方向”的原因。 【答案】（1）不同：东方关注人的社会性（群体），西方关注人的自然性（个体）；东方注重 伦理道德自觉，西方强调个人的知识与理性；差异：孔子主张“仁”与“礼”，强调协调人 与人之间的关系，遵守社会规范与秩序。苏格拉底提出“认识人自己”（或智者学派提出“人 是万物的尺度”）“知识即美德”等主张，体现了对个体的关注，体现了对人性和真理的理 性探索。 （2）手段：借助传统文化宣传新思想。 因素：资本主义经济发展不充分，资产阶级弱小；旧的势力（封建教会、封建专制君主势力） 强大。 （3）不同：西方的思想启蒙重视人的价值和自由权力，而近代中国的思想启蒙忽略了人性 的解放，更偏重于救亡图存。 原因：中国近代民族危机严重；中国民族资本主义发展不充分；中国传统儒家伦理道德的影 响等。 【解析】 【详解】（1）不同：根据材料一“西方人文精神关注更多的是作为个体的人”，中国“将人 视为群体的一分子”，西方“人文精神是‘为学’的”，“中国文化中的人文精神是为‘道’ 的”，结合所学知识，概括中、西方传统思想对“人”的认识的不同。差异：结合所学知识， 用孔子“仁”、“礼”思想和古希腊智者或苏格拉底的“认识你自己”等观点简要说明东西 方在人的认识上的差异。 （2）相似：根据材料二中的图片可知，这两个历史事件分别是文艺复兴和维新变法运动， 结合所学知识可知，在宣传手段上两者的相似之处在于托古改制。共同因素：根据所学知识， 用经济基础决定上层建筑的原理，说明产生这种相似之处的共同因素即新旧力量的强弱对比。 （3）不同：据材料三“中国近代的思想启蒙长期以来偏离了这个方向，人的价值、人的权 力始终没有成为思想启蒙的起点和归途”，结合所学知识，可知近代中国与西方的思想启蒙 在内容上的不同。原因：结合所学知识，从中国近代政治、经济和思想等方面分析其“偏离 了方向”的原因。 62.孙中山、毛泽东和邓小平三位伟人，对于中国的革命和建设都作出了巨大贡献。阅读下 列材料，回答问题： 材料一：宣言（《中国国民党第一次全国代表大会宣言》）通过后，孙中山对宣言的宗 旨作了说明。他指出：此次通过宣言，就是“重新担负革命的责任”，“计划彻底地革命”。 ——王桧林《中国现代史》 材料二：中国现时社会的性质，既然是殖民地、半殖民地、半封建的性质，它就决定 了中国革命必须分为两个阶段。第一阶段，改变这个殖民地、半殖民地、半封建的社会形态 使之变成一个独立的民主主义的社会。第二阶段，使革命向前发展，建立一个社会主义的社 会。中国现时的革命，是在走第一步。 ——毛泽东《新民主主义论》 材料三：改革开放迈不开步子，不敢闯，说来说去就是怕资本主义的东西多了，走了 资本主义的道路。要害是姓“资”还是姓“社”的问题。判断的标准，应该主要看是否有利 于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高 人民的生活水平。 ——《邓小平文选》第三卷 请回答： （1）材料一中“重新担负革命的责任”是指什么责任？“计划彻底地革命”是指什么革命？ 其指导思想是什么？ （2）材料二中“第一阶段”，毛泽东思想有哪些重大理论成果？为实现“第二阶段的目标， 建国初期政治、经济方面采取了哪些措施？ （3）依据材料三，指出邓小平“南方谈话”从理论上主要解决了哪一根本问题？邓小平的“南 方谈话”产生了什么作用？ 【答案】（1）责任：反帝反封建。革命：国民革命。指导思想：新三民主义。 （2）工农武装割据思想与新民主主义理论措施：政治上：建立人民政治协商制度、人民代 表大会制度等民主制度经济上：对农业、手工业和资本主义工商业进行社会主义改造。 （3）根本问题：社会主义本质和判断标准问题。 作用：思想解放，为深化改革、建立社会主义市场经济体制指明了方向。 【解析】 【详解】（1）责任：根据材料一孙中山主张的背景是《中国国民党第一次全国代表大会宣言》 的通过， 结合所学可知其“重新担负革命的责任”是反帝反封建；“计划彻底地革命”： 根据所学可知，1924 年孙中山计划的革命是国民革命。指导思想：根据所学知识指出 20 世 纪 20 年代国民革命的指导思想是新三民主义。 （2）成果：根据材料二中“第一阶段，改变这个殖民地、半殖民地、半封建的社会形态使 之变成一个独立的民主主义的社会”，得出这里指的是新民主主义革命时期，结合所学知识 可知，这一时期毛泽东思想的理论成果有工农武装割据思想与新民主主义理论。措施：根据 材料一“第二阶段，使革命向前发展，建立一个社会主义的社会”，结合所学知识可知，为 实现“第二阶段即社会主义社会的目标，建国初期采取的措施有政治上：建立人民政治协商 制度、人民代表大会制度等民主制度；经济上：对农业、手工业和资本主义工商业进行社会 主义改造等。 （3）根本问题：依据材料三中“要害是姓‘资’还是姓‘社’的问题。判断的标准，应该 主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力……”等信息，结合所学知识可知，邓小平“南 方谈话”从理论上主要解决了社会主义本质和判断标准问题。作用：根据材料三，结合所学 知识，指出邓小平的“南方谈话”在思想解放和社会主义经济建设等方面产生的积极作用。