历史卷·2018届湖南省双峰县第一中学高二上学期第三次月考（2016

历史卷·2018届湖南省双峰县第一中学高二上学期第三次月考（2016

双峰一中2016年下学期高二第三次月考 历史试题 第I卷（选择题）‎ 一、选择题 ‎1．有学者指出：如果说文艺复兴为人本主义者们“清理了场地”，那么启蒙运动则是“大兴土木”。这里的“大兴土木”主要是指 A．摧毁蒙昧和专制，提倡以人为本 B．推进城市化，建设工业文明国家 C．挑战权威，弘扬理性和科学思想 D．提倡理性，创立民主法治社会 ‎2．新时期以来，邓小平强调：“无论如何，思想理论问题的研究和讨论，一定要坚决执行‘百花齐放，百家争鸣’的方针。”“这是三中全会决定了的，现在重申一遍，不允许有丝毫动摇”。据此我们可以判断 ‎①“双百”方针得到恢复 ②新时期文化事业又走上了健康的轨道 ‎③“双百”方针具有长久性的指导意义 ④文化事业成为我党的工作重心 A．①②③④ B．①③④‎ C．①②③ D．②④④‎ ‎3．“知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”(《传习录》)材料认为加强道德修养的途径是( )‎ A．知行合一 B．格物致知 C．致良知 D．穷理格物 ‎4．20个世纪20年代开始，列宁在苏维埃俄国提出“新经济政策”；毛泽东在中国提出农民问题，并开创“农村包围城市，最后夺取城市”的道路；30年代罗斯福在美国推行“新政”；90年代邓小平在中国提出“社会主义也有市场，”倡导中国建立社会主义市场经济。所有这些反映的本质问题是 A．社会主义和资本主义要相互学习借鉴 B．社会主义和资本主义制度在相互竞争中发展 C．伟大人物对历史前进有巨大推动作用 D．“实事求是”这一人类智慧的意义是世界性的 ‎5．“‘两弹一星’，使中华民族的凝聚力空前迸发。在第一颗原子弹试验的攻关会战中，先后有26个部、委，20个省、市、自治区，包括900多家工厂、科研机构、大专院校参加，为原子弹的制造和试验研制出10万多种专用仪器、设备和原材料。”以上材料不能说明 A．“两弹一星”同时带动了各类学科的研究和发展 B．“两弹一星”的开发成功是国家综合科技能力提高的体现 C．开发“两弹一星”，最主要是为了增强民族的凝聚力 D．“两弹一星”的研究体现了中国人民爱国奉献、自强不息、协同合作的精神 ‎6．全面建设社会主义时期提出的“百家争鸣”与春秋战国时期的“百家争鸣”从争论内容上讲最主要的不同点是 A．前者侧重于文学艺术，后者侧重于政治主张 B．前者侧重于科学研究的自由争论和发展，后者侧重于文学艺术 C．前者侧重于政治运动，后者侧重于思想文化 D．前者侧重于科学研究的自由争论和发展，后者侧重于政治主张 ‎7．“当我说文艺复兴是一个表现的时代时，我的意思是说：人们不再满足于坐在那里当观众，而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们在生活舞台上充当演员，他们坚持要对自己个人的思想进行表达。”此话的作者的主要观点是 A．彻底否定了神学权威 B．肯定了人的价值和尊严 C．猛烈抨击了封建制度 D．促进了资本主义的发展 ‎8．明朝后期的李贽“离经叛道”，自称异端，向正统思想的挑战，文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中抨击封建道德和教会的禁欲思想，二者本质上反映 A．资产阶级反封建的要求 ‎ B．封建君主专制统治的腐朽和没落 C．城市商品经济发展，市民对通俗文化的要求 D．资本主义萌芽时期个性解放的要求 ‎9．南宋朱熹与明代王阳明相比，两者思想的共同之处是 A．知行合一，都产生于心 B．人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽 C．心就是理，心外无物 D．只有探究万物，才能得到其中的“理”‎ ‎10．有学者认为，先秦时期某学派反对统治者巧取豪夺，穷奢极欲，维护平民的生存权；另一学者则从绝对的利己主义和功利主义出发进行政治设计，只为君主谋，不为天下谋，该学者评述的两个学派是 A．儒家、法家 B．墨家、法家 ‎ C．儒家、兵家 D．墨家、儒家 ‎11．下列古代中国著名科学家及其成就简表，以下叙述正确的有 ‎①中国传统科技进入总结阶段②古代科技与生产和生活密切相关 ‎③表中著作一脉相承④农耕经济是古代科技发展的保障 A．①② B．③④ C．②④ D．①③‎ ‎12．某中学举行历史辩论会，在对明末清初进步思想家的思想进行评价时，有四位同学发表了以下观点，你认为最确切的是 A．甲：动摇了封建传统思想在中国的统治地位 B．乙：为近代资产阶级民主运动奠定了思想基础 C．丙：是“西学东渐”学习西方新思潮的萌发 D．丁：促使我国传统文化重新焕发了生机 ‎13．对中国古代书法，有“晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元明尚态”的总结，以下理解不准确的是 A．“晋人尚韵”从本质上体现了东晋士人超然心态及对空灵境界的追寻 B．“唐人尚法”表现出封建鼎盛时期国力富强的气派和勇于开拓的精神 C．“宋人尚意”是城市变化商品经济发展背景下文人们惬意心境的反映 D．“元明尚态”为封建社会停滞不前时代文人们缺乏创新的一种体现 ‎14．历史上的改朝摸代，往往意味着国家颜色的变换。周得火德，尚红；秦灭周，得水德，水德尚黑，所以秦的礼服旌旗等都用黑色。看似简单的黑红白青黄更替背后，是一种影响了中国王朝政治几千年的“五德始终说”。“颜色革命”‎ 实质上反映出 A．儒学宣扬以德治国 B．君权神授深入人心 C．维护统治的合法性 D．阴阳五行相生相克 ‎15．在希腊哲学史上，首次将“关注的目光从自然身上移开，而把更多的注意力贯注到人的身上”的是 A．泰勒斯 B．智者学派 C．苏格拉底 D．柏拉图 ‎16．有学者在一次演讲中提到，过去二百多年中，人类经历的三次工业革命的特征：第一次工业革命是机械化，第二次工业革命是规模化；第三次工业革命则是深度全球化背景下的“个性化”，关于三次工业革命，下面论述正确的是( )‎ A．“机械化”是指世界范围内机器广泛应用 B．“规模化”是指生产和资本的高度集中 C．“个性化”是指科学和技术开始紧密结合 D．三次工业革命都依赖新能源开发和利用 ‎17．下列著作、报刊反映了中国人开眼看世界的历史进程。其中对中国民众的求学、婚姻等社会观念影响最大、最深的是 A.《海国图志》 B．《资政新篇》 C．《民报》 D．《新青年》‎ ‎18．某外国学者在研究唐代人口时，引李白诗句“邯郸四十万，同日陷长平”，证唐代邯郸人口殷盛。有学者则指出李白用的是战国时秦赵长平之战，秦人胜，坑杀赵兵四十万的典故。下列说法中最为合理的是 A．李白以激情与浪漫著称，其诗不足为信 B．李白是唐代著名诗人，意见具有权威性 C．外国学者以诗证史，研究方法令人耳目一新 D．历史研究可以以诗证史，但必须详加考辨 ‎19．1925年1月，《纽约时报》刊文认为：“在欧洲，电影起了异乎寻常的作用。伦敦现在很多流行的外国话来自银幕。巴黎也处在美国故事片的严重包围之中。”对材料理解正确的是 A．美国利用电影对欧洲进行文化渗透 B．美国电影在世界电影业中一直占据领导地位 C．电影成为欧洲社会的主要娱乐方式之一 D．电影是传播文化观念和生活方式的有效手段 ‎20．史学研究受时代和社会环境的制约和影响。下表所列为1949—1978年间国内史学界发表的关于太平天国运动、义和团运动、戊戌变法和辛亥革命的专题研究论文数量，它反映了这一时期学者们研究的不均衡性。表中“丁”指的是 研究专题 论文数量（篇）‎ 甲 ‎722‎ 乙 ‎287‎ 丙 ‎614‎ 丁 ‎96‎ A．太平天国运动 B．义和团运动 C．戊戌变法 D．辛亥革命 ‎21．‎ ‎1983年,中央电视台举办的第一届春节联欢晚会，是一首并非直接表现爱情的曾被列为靡靡之音的禁歌《乡恋》解禁的日子。当时，晚会现场设置了4部观众点播电话，越来越多的点播条都是要求李谷一演唱《乡恋》的。《乡恋》的解禁反映的是 A．流行音乐已成为音乐发展的主流 B．中国人对个性解放的追求 C．文学艺术仍受左倾思想的束缚 D．大众传媒对政府决策起决定作用 ‎22．唐朝贾岛《喜李馀自蜀至》诗：“往来自此过，词体近《风》《骚》。”下列作品在创作风格上，可与《风》对应的是 ‎23．“恶魔派”是英国文学史上一个重要的流派。他们钟情自然山水，采用热情的语言、奇特的幻想和豪放的夸张手法来塑造艺术形象，重视个性，追求自由，强调表现个人的内心感受或作者的精神生活。与他们的创作风格一致的文学艺术作品是 ‎24．在某一历史时期，许多作家在作品中喜欢描写诸如逝去的古代、空想的未来、遥远的东方、飘渺的梦境等“非凡”环境，塑造诸如骄傲孤独的强盗、愤世嫉俗的叛逆者、温柔多情的牧女、至善至美的吉普赛女郎，等等。这些文学作品的风格特点是 A．想象丰富，寄情人道感化 B．深刻剖析，批判社会现实 C．荒诞怪异，渲染精神创伤 D．典型刻画，讴歌劳工大众 ‎25．在1925年毛泽东在一首词中写到“……恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字……”。这一时期，毛泽东“激扬文字”主要表现在 A．写出《中国社会各阶级分析》和《湖南农民运动考察报告》‎ B．写出《井冈山的斗争》和《中国的红色政权为什么能够存在？》‎ C．发表《论持久战》和《新民主主义论》 ‎ D．发表《论人民民主专政》和《论十大关系》‎ 第II卷（非选择题）‎ ‎26． “民本”思想和“民主”思想是人类文明史上的精华。阅读材料，回答问题。‎ 材料一兴起与发展 春秋战国时期，对民的作用的认识更加清楚，所以对“民惟邦本，本固邦宁”的道理更加着意阐释、鼓吹，成了这一时期的一股思想大潮，并在萌芽的基础上形成了初步体系。同时，在这一时期涌现出了众多的思想家，其中最为典型的代表人物有孔子、孟子、荀子三位。他们民本思想的侧重点各有千秋，孔子侧重于“为政以德”，孟子侧重于“民贵君轻”，而荀子的侧重点则是“恩惠于民”。‎ ‎——《南阳日报》‎ ‎16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，是有一种时代性的缺陷……黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。‎ ‎——张岱年、方克立主编《中国文化概论》‎ 材料二突破与创新 在民主政制中，没有人把他的天赋之权绝对转付于人，以致对事物再不能表示意见，他只把天赋之权交付给大多数，他是那个社会的一分子，这样，所有的人都是平等的，与他们在自然状态之中无异。在他看来，民主制可以使人人平等，人们可以享有宗教信仰、思想和言论的自由。——斯宾诺莎《神学政治论》‎ 凡为国民皆平等以有参政权；大总统由国民公举；议会以国民公举之议员构成之，制定中华民国宪法，人人共守。——《孙中山选集》‎ 材料三联系与区别 民本主义思想与民主主义思想不仅有着实质性的区别，而且从根本上是正相对立的。中国传统的民本思想家往往在强调“民本”的同时，又强调“君主”。因此，就其思想实质而言，中国传统的民本主义者同时也是君主主义者。‎ ‎——俞可平《传统民本思想与西方民主思想有着本质区别》‎ 至于民主共和之新政体，以理论言之，与我先民以往政治理论及政制精神靡（无，没有）不合。‎ ‎——钱穆《国史大纲》‎ 请回答：‎ ‎（1）根据材料一归纳中国古代民本思想的主张。根据材料一和所学知识，概括中外民主启蒙思想的异同。（8分）‎ ‎（2）材料二在“民”的认识上有何突破？结合所学知识说明斯宾诺莎的思想在18世纪晚期的美国是如何体现的？（8分）‎ ‎（3）据以上材料及所学知识，指出中国传统民本思想和近代民主思潮的“实质性的区别”。 （4分）‎ ‎27．阅读下列材料：‎ 材料1‎ ‎“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西，有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的。”‎ ‎——普罗塔戈拉 材料2‎ ‎“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政体在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍，无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士、或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”‎ ‎——马丁•路德在《致德意志贵族书》‎ 材料3‎ ‎（启蒙运动）在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”，……“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。”……这些口号破坏了传统的制度和习俗。‎ ‎——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》‎ 请回答：‎ ‎（1）材料一表明普罗塔戈拉对神持何态度？概述这一思想产生的经济、政治条件（6分）‎ ‎（2）根据材料二概述马丁•路德的观点。根据所学知识，说明马丁•路德宗教改革的其他主张。（3分）‎ ‎（3）材料三 “传统的政治制度”指的是什么？（2分）‎ ‎（4）纵观西方人文主义发展历程，谈谈你对人类思想文化发展的认识。（4分）‎ ‎28．阅读材料，完成下列要求。‎ 材料一 东方文化较高诸邦，……以受古代文化之积染既深，种种因袭牵制，改革非易，……秦人在文化上之历史，较之东方诸国，亦远为落后，故转得为种种之创新。其实商鞅变法之重要内容，在东方各国，本已早为推行，商鞅不过携带东方之新空气，使西方人迎头赶上一步。而结果则后来居上，新制度之创建，惟秦为最有功焉。‎ ‎——马非百《秦集史》‎ 材料二 魏初风俗至陋，……迁都之后，于革易旧俗，亦可谓雷厉风行。……民族根柢，莫如语言，语言消灭，未有不同化于他族者。孝文以仰慕中国文化之故，至欲自举其语言而消灭之，其改革之心，可谓勇矣。其于制度，亦多所厘定。‎ ‎——吕思勉《两晋南北朝史》‎ 材料三 北魏在中原建立以后，所面临的最大问题即如何处理这一广大地区的民族关系，其中包含如何对待汉族的先进生产方式、汉族的文化问题。是继续保存拓拔氏旧的社会制度和旧有的文化习惯，还是捐弃旧俗，接受先进的文化，在新的历史环境中获得新生，北魏的统治者必须作出抉择。‎ ‎——白寿彝《中国通史》‎ ‎(1)根据材料一，指出商鞅变法的有利条件。这些条件使秦国变法呈现怎样的特点。（6分）‎ ‎(2)根据材料二、三和所学知识，举例说明商鞅变法与北魏孝文帝改革分别要解决的主要矛盾。并分别指出两次改革“除旧布新”的不同形式，及其对历史发展所起的相同作用。（9分）‎ 历史答案 第I卷（选择题）‎ 一、选择题 ‎1．D2．C3．C4．D5．C6．D7．B8．D9B10．B11．C12．D13．C14．C15．B16．B17．D ‎18．D19．C20．C21．B22．B23．B24．A25．A 第II卷（非选择题）‎ ‎26． ‎ ‎【答案】‎ ‎（1）主张：仁（德政）、仁政、惠民、重民等；‎ 相同：批判封建君主专制。‎ 不同：中国启蒙思想是对封建制度的改良，欧洲启蒙思想是资本主义制度的构想。‎ ‎（2）突破：天赋人权、自由平等；建立民主制；以立法保证民权；‎ 体现：美国独立战争；《独立宣言》；制定《1787年宪法》实行三权分立，建立总统共和制。‎ ‎（3）区别：中国传统民本思想是为专制制度服务，近代民主是为民主政体服务；传统民本根植于小农经济，近代民主是资本主义经济发展的产物。‎ ‎27．‎ ‎【答案】‎ ‎（1）态度：怀疑神灵 条件：经济：奴隶制工商业的繁荣；政治：雅典民主政治的发展 ‎（2）观点：世俗权力高于教会权力 主张：信仰即可得救；每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利 ‎（3）制度：封建君主专制制度 ‎（4）认识：思想具有自身的历史继承性；随着时代的进步，思想不断向前发展 ‎28．‎ ‎【答案】(1)条件：东方诸国的变革经验；落后的秦国受传统束缚较少。‎ 特点：注重创建新制度；变法彻底，功效明显。‎ ‎(2)矛盾：商鞅变法，旧贵族与新地主之间的矛盾，如废井田制等；北魏孝文帝改革，落后的鲜卑民族文化与先进的中原文化之间的矛盾，如行均田制和汉化政策等。‎ 形式：商鞅变法是创设新制度；而北魏孝文帝改革则是学习汉文化。‎ 作用：促进了经济发展，社会进步；促进了民族融合。‎