历史卷·2019届广东省中山市一中高二上学期第二次统测（2017

历史卷·2019届广东省中山市一中高二上学期第二次统测（2017

中山一中高二年级 第二次统测 历史试卷 命题人： 审题人：‎ 一、单项选择题（35小题，每小题2分，共70分）。‎ ‎1．孔子曰：“修已以安百姓”；孟子指出：“有不忍之心，斯有不忍人之政”；荀子强调：“王制”，主张君主要讲求王道仁义。据此，三者都主张 A．道德修养和政治治理相结合                B．礼乐制度和仁政相结合 C．“克己复礼”是君民共治的前提          D．礼法并施是强国之法 ‎2．孔子的政治理想是：“远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”孟子曾批判春秋战国时代连绵的战火为“春秋无义战”。这反映出 A．儒学核心思想并不完全统一                B．孟子反对孔子的思想主张 C．仁政成为当代的核心价值观                D．孔孟政治理想不符合当时时代要求 ‎3．《左传》记载，卫国人仲叔于奚立下大功，拒绝国君分封城邑，而请求获赐只有诸侯才能用的繁缨。孔子对此评论说：“惜也，不如多与之邑。唯器与名，不可以假人，君之所司也。”对此认识错误的是 A．反映孔子“正名”主张                        B．诸侯可在本国再分封 C．卫国专制君权面临冲击                        D．礼乐制度已趋于崩溃 ‎4． “化性以起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度”，该言论最有可能出自 A．商鞅               B．孔子                C．荀子                D．韩非子 ‎5．《论语·子张》说：“子夏曰：‘仕而优则学，学而优则仕。”’孟子说：“天下有道，以道殉身，天下无道，以身殉道。”由此判断先秦时期儒家思想的特点是 A．人本主义            B．积极入世             C．重道轻器            D．经世致用 ‎6． “汉儒惩秦专制之失，略袭其旨，欲以灾异符命戒惧人主，使之自敛，不复为纵恣专横之事。”据此判断，“汉儒”的做法是 A．提出罢黜百家     B．宣扬天人感应      C．主张儒法并用     D．强调三纲五常 ‎7．我国古代有一本教孩子识字的书《急就篇》，列出了165个姓字，其中包括：程忠信、桓贤良、崔孝让、周千秋、邓万岁、师猛虎、冯汉强、焦灭胡、龙未央等。上述姓字折射出的主流价值观形成于 A．秦朝                    B．汉朝                     C．唐朝                    D．元朝 ‎8．蒋传光在《略论中国古代社会的“礼治”‎ 秩序》中指出：宋明理学又进一步把社会秩序的礼等同于“天理”。……具有浓厚宗教性的“礼”与统治者所宣扬的“天命信仰”“王权神授”相结合，同时也就上升为论证君主专制的合理性，从精神上对人们进行思想控制的官方意识形态。由此可见宋明理学 ‎①以“礼”为核心，构建新儒学体系 ②是对传统儒学的继承发展 ‎ ‎③通过强化伦理道德来巩固统治 ④使儒学上升为正统思想、官方哲学 A．①②③                B．②③④                 C．②③                    D．①②③④‎ ‎9．成书于唐代的道教经典《玉清经》中说元始天尊讲十戒，第一戒不违戾父母师长，第二戒不杀生，第三戒不叛逆君王，谋害国家。这反映了 A．儒道佛出现融合的趋势                        B．道教地位上升 C．道教深受理学影响                                D．佛教开始传入中国 ‎10．北魏广建佛窟，石刻艺术宝库龙门石窟便始凿于这一时期；南方佛法兴盛，后人诗云“南朝四百八十寺”；而北周武帝却下令灭佛。这反映了南北朝时期 A．外来文化成为主流思想                        B．中外思想冲突不断 C．神权与王权的矛盾尖锐                        D．佛教的影响力较大 ‎11．素菜在我国历史悠久，但成为一个菜系，则是在汉代以后。《齐民要术》中有素食专辑，宋代则出现了越来越多的素食专著。出现这种现象的主要原因是 A．农业发展滞后     B．新的思想因素      C．专制统治干涉     D．商品经济推动 ‎12．在中国古代，作为一个知识分子，他的首要任务就是学习经学，但是在不同历史时期学习的内容有所不同（见下表格）促成这一变化的是 ‎  ‎ 西汉 ‎ 宋朝 ‎ 经学 ‎ 五经（《诗》《书》《礼》 ‎ ‎《易》《春秋》） ‎ 十三经（于唐十二经上添 ‎ ‎《孟子》） ‎ A．宗法血缘制度逐渐瓦解                        B．仁政理念深入人心 C．程朱理学成为统治思想                        D．陆王心学日益兴起 ‎13．下面是我国宋代至清代不同性质书院比例状况表。对此表解读错误的是 ‎ ‎  ‎ 官办％ [学,科,]‎ 民办％ ‎ 其他% ‎ 不明% ‎ 宋代 ‎ ‎15．28 ‎ ‎70．69 ‎ ‎0 ‎ ‎14．03 ‎ 元代 ‎ ‎17．23 ‎ ‎61．15 ‎ ‎0． 33 ‎ ‎21．29 ‎ 明代 ‎ ‎57．21 ‎ ‎29．84 ‎ ‎0． 24 ‎ ‎12．71 ‎ 清代 ‎ ‎56．67 ‎ ‎24．11 ‎ ‎0． 56 ‎ ‎18．66 ‎ A．书院比例变化是商品经济发展必然结果 ‎ B．宋代民办书院的繁荣与理学的发展有关 C．民办书院比例下降制约古代文化的发展 ‎ D．封建政府对思想控制呈现出加强的趋势 ‎14．朱熹说：“须是穷得理多，然后有贯通处。心无限量，如何尽得？物有多少，亦如何尽得？但到那贯通处，则才拈来便晓得，是为尽也。”下列主张在道理上与之相通的是 A．仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣 ‎ B．心性本净，佛性本有，见性成佛 C．圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也 D．不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海 ‎15． 1600年，意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。1602年，明末思想家李贽在狱中自尽身亡。对此历史现象认识正确的是 A．资本主义萌芽的产生与发展导致上述悲剧的发生 B．两人属于不同的国度，该现象的出现属于偶然现象 C．该现象的出现的原因是两人都挑战传统，威胁专制统治 D．东西方同一时期都呈现民主政治发展趋势 ‎16．李贽提出了“阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘”的论断，该论断 A．是在新历史条件下对儒学的全面否定 B．表达了对道学家虚伪说教的无情嘲讽 C．是对君主专制制度的有力鞭挞和批判 D．反映了思想家对传统道教的极力排斥 ‎17．东方曾载文评价明清之际一位思想家说：历史证明，维新派的“兴民权”，孙中山的三民主义，……无不受到口口□思想的影响。即使在当代中国，口□口的思想对天下观与法治观、社会公仆观、权力制约观等依然具有现实意义。文中口口口中的内容应该是 A．李贽                    B．黄宗羲                 C．顾炎武                D．王夫之 ‎18．顾炎武批评明代学风弊病说：“若有明一代之人，其所著书，无非窃盗而已。”强调凡做学问，“必古人之所未及就，后世之所不可无，而后为之。”在此，顾炎武 A．全盘否定明代学术成果                        B．重视调查研究，实事求是 C．提倡经世致用的学术精神                    D．强调独立思考，有所创新 ‎19． 2015年1月，中国科学院自然科学史研究所“重要发明创造”研究组组织相关专家推选出“中国古代重要科技发明创造”85项，名单中突出四大发明，但也有叠铸法、水碓、转轴舵、新莽铜卡尺等发明。该材料主要表明 A．中国古代科学侧重于实用性                B．传统科技中也有近代科技成分 C．四大发明是传统科技的典范                D．中国传统科技在现代仍很发达 ‎20．据古籍记载，清朝康熙年间准备了“内府铸精铜活字百数十万，排印书籍”，却在乾隆初年因“无用”而被改铸为铜钱，这从本质上反映了当时的活字印刷术 A．受到统治阶级的抵制                            B．技术存在着致命缺陷 C．受到传统观念的制约                            D．缺乏市场效益的推动[]‎ ‎21．光和铜斛（东汉量器）上刻有铭文，其中有：“特更为诸州作铜斗斛、称尺，依黄钟律历、九章算术，以均长短、轻重、大小……令海内都同”。此器物和铭文可以佐证东汉 ‎①意在加强中央集权 ②开始统一度量衡 ③维护思想上的统一 ④应用数学的发展 A．①③                    B．①④                     C．②③                    D．②④‎ ‎22． “关公战蚩尤”是流传较广的一则神话。据考证，该神话以片段形式散见于御祭文、类书、道藏经、笔记小说、盐法类政书、地方志书中，有多种文本流传。它先经佛教原创，后有道教加工、俗世确立信仰，最终进入地方编年史，成功地对接了正史。这说明 A．神话能反映人们的价值追求                B．神话因荒诞而缺乏研究价值 C．佛道合流颠覆社会意识形态                D．研究神话叙事必须溯源而循 ‎23．有人对书法字体的特色分别作了如下评述，其中，符合下图秦朝标准字体的是 A．圆弧，富有奇趣”                 B．“状如龙蛇，钩连不断”‎ C．“结体扁平，方劲古拙”        D．“不真不草，流动奔放”‎ ‎24．在世界文明史上，唯独中国汉字一直沿用至今。“最爱说的话永远是中国话，字正腔圆落地有声说话最算话；最爱写的字是先生教的方块字，横平竖直堂堂正正做人也像它。”下列对汉字解读不正确的是 A．世界上最古老的文字之一                    B．演变的总趋势是由繁到简 C．既“音美”又“形美”                        D．由象形文字逐渐发展为表音文字 ‎25．中西文化交相辉映，如汤显祖与莎士比亚是同一时期的著名戏剧家。下列属于同一领域的文化名人且风格相近是 A．李白与雪莱           B．屈原与巴尔扎克 C．王维与毕加索        D．李清照与托尔斯泰 ‎26．《西方政治思想史》中写道：苏格拉底“抨击智者冒充热爱民众，实际上却是阿谀奉迎，反复无常。而伯里克利等政治家的错误在于，他们只是在满足公民的私欲中寻求其幸福和快乐。”材料主要反映了苏格拉底 A．关注兴趣从自然转向社会 B．主张由哲学家执政 C．对雅典民主政治丧失信心 D．力图重建道德价值 ‎27．1497年，在市政厅广场的中心树立起一个金字塔形的“火葬台”。在最下面一层摆着假须、假面具和狂欢节的化妆品服；上面一层是拉丁文和意大利诗人的著作，其中有薄伽丘的作品；其次是妇女的装饰品和化妆品、香料、镜子、面纱和假发。([瑞士]雅各布·布克哈特，《意大利文艺复兴时期的文化》)这些物品被焚烧的主要原因是 A．违背传统宗教观念 B．导致社会奢侈成风 C．危机封建君主统治 D．倡导民主自由思想 ‎28．“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。圣经的一切话语有了新意义。”马丁•路德“福音体验”的重大意义在于 A. 动摇了上帝在人们心中的地位 B. 是人类自我意识的第一次觉醒 C. 使神权、王权和特权遭到沉重打击 D. 使人们获得精神灵魂救赎的自主权 ‎29． 一位法国启蒙思想家指出：“主权是不可分割的，不可转让的，而且它在本质上就存在于共同体的全体成员之中。”“正如主权是不能转让的，同理主权也是不能代表的；主权在本质上是由公意构成的，而意志又是绝对不可以代表的”该思想家主张 A. 建立完善的代议制 B. 由人民直接行使主权 C. 为防止独裁应分权制衡 D. 个人意志即主权 ‎30．在《人权宣言》中，第四条规定：“自由就是指有权从事一切无害于他人的行为。因此，各人的自然权利的行使，只以保证社会上其他成员能享有同样权利为限制。”这一规定与下列哪一 儒家思想比较接近 A. 民贵君轻 B. 己所不欲，勿施于人 C. 克己复礼 D. 同声相应，同气相求 ‎31．伽利略认为木星有若干卫星，卫星像月亮围绕地球那样绕着木星转，天体也许具有和地球一样的实质，地球和天空之间的传统区分开始引起怀疑。约翰·多恩表达了17世纪初新天文学扰乱人心的影响，他写道：“一切都破碎了，一切都失调了。”这主要表明“新天文学”‎ A．开创了以实验事实为依据的近代科学 B．引起了人们思想认识上的混乱 C．动摇了人们对封建神学的迷信 D．推动了技术领域的重大突破 ‎32． 牛顿说过：“万有引力虽然是普遍自然规律，但它本身之所以能够无论在何处都普遍永恒有效，那就是上帝能力使然，就是神迹。”这表明牛顿 A. 力图化解科学与宗教的冲突 B. 对自己的理论体系产生怀疑 C. 预见到万有引力的非永恒性 D. 试图利用上帝来宣扬自己的理论 ‎33．“牛顿的发现，给人类带来从未有过的自信。曾经匍匐在上帝脚下的人类，终于大胆地抬起头来，开始用自己理性的眼光打量世界。”；而达尔文被当时的支持者称为“生物学领域的牛顿”。这说明二者的学说都 ‎①成为了宗教改革的指导思想 ②否定了基督教神学的权威 ‎③促进了人类的思想解放 ④反映了工业资产阶级的要求 A．①② B．②③ C．①③ D．②④‎ ‎34． 18世纪末19世纪初，西方某文学流派“以艺术的方式描摹了这一特定时代人的激荡、亢奋而敏感、纤弱的心灵世界，展现了有着强烈个性扩张欲望的自我”。与创作风格相同的是 A．《巴黎圣母院》        B．《钢铁是怎样炼成的》 C．《人间喜剧》       D．《百年孤独》‎ ‎35．下表选项中，材料与结论之间逻辑关系正确的是 ‎  ‎ 史实 结论 A ‎ ‎20世纪初，西方现实主义文学日趋衰落 ‎ 现代文学呈现多元化特征 ‎ B ‎ 第一次不结盟国家和政府首脑会议在南斯拉夫举行 ‎ 世界多极化格局出现 ‎ C ‎ ‎《物种起源》一发表，达尔文就遭到来自宗教界的猛烈批评 ‎ 生物进化论冲击了封建神学 ‎ D ‎ ‎1983年，中国成功研制出第一台每秒运算速度上亿次的计算机 ‎ 中国计算机研制技术已经领先世界 ‎ 第Ⅱ卷（共30分）‎ ‎36．（10分）读材料，完成下列要求。 ‎ 材料一 在与佛道的碰撞中，经朱熹之手改造后，儒家经典成为文职人员考试的根据，这一新儒学构成了帝国官方的正统观念，直至19世纪后期。其结果是用理性的补充和对原理的阐述加强了不断增长的社会僵化。这十分有利于无可比拟的中国文明的持续性，但其代价是形成了一种与外界所有的独创性和新观念相反的、显得荒谬可笑的循规守旧。 ‎ ‎——《全球通史》 ‎ 材料二 关于异端教徒，应该注意两点：一点是关于他们自己方面的；另一点是关于教会方面的。关于他们自己方面，他们有罪：因此，不仅应该以绝罚把他们逐出教会，而且也应该用死刑把他们与世界隔绝。因为败坏那保存灵魂生命的信德，远比伪造维持现世生命的钱币更为严重。所以，如果伪造钱币，以及其他为非作歹的人，立即可由政府当局公正处死，那么异端教徒一经证实犯有异端，就更有理由，不仅可以处以绝罚，甚至于也可以合理地处以死刑。 ‎ ‎——托马斯·阿奎那《神学大全》 (写于1265至1273年)‎ （1） 根据材料一并结合所学知识，指出朱熹构建的思想体系的特点。（2分） ‎ ‎（2）根据材料二并结合所学知识，概括指出阿奎那的思想与古希腊的人文主义有何不同。（4分） ‎ ‎（3）综合以上材料并结合所学知识，简要分析朱熹与阿奎那两人的思想对东西方历史发展的影响。（4分）‎ ‎37．（10分）阅读材料，完成下列要求。 ‎ 材料 日本学者宫崎市定在《东洋近代史》说：“中国宋代实现了社会经济的跃进，都市的发达，知识的普及，与欧洲文艺复兴现象比较，应该理解为并行和等值的发展，因而宋代是十足的‘东方的文艺复兴时代’”。 ‎ 评析材料中有关宋代的观点。（要求：观点明确，史论结合，多角度充分论证，逻辑严密，表述清楚。）‎ ‎38．（10分）阅读材料，回答下列问题。 ‎ 材料一 “法者，编著之图籍，设之于官府而布之于百姓。”“‎ 法者，宪令著于官府，刑罚必于民心，赏存乎慎法，而罚加乎奸令者也。”“治民无常，唯以法治……明主之所制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏……故法者，王之本也。” ——《韩非子》 ‎ 材料二 一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不变的一条经验。有权力的人们使用权力一直到遇有界限的地方才休止……从事物的性质来说，要防止滥用权力，就必须以权力约束权力…… 如果立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了…… ——孟德斯鸠 ‎ ‎（1）根据材料一、三和所学知识，比较韩非子和孟德斯鸠思想的异同。（6分）‎ ‎（2）运用相关史实分析说明两者思想的实践效果。（4分）‎ ‎[学&科&]‎ 中山一中高二上学期第二次段考 历史试题 参考答案 ‎1－10 ADCCB BBCAD 11-20 BCADC BBDAD ‎21-30 BAADA DADBB 31-35 CABAC ‎36.（1）特点：体现出对佛道文化的包容；以阐释义理、兼谈心性为主。（2分） ‎ ‎（2）不同：古希腊的人文主义思想重视自由，强调人性。阿奎那则要求社会公众遵循基督教思想，对于违背基督教思想的异端要处以绝罚甚至处死。（4分） ‎ ‎（3）影响：朱熹的思想有利于社会的稳定和中华文明的连续性发展，但不利于创新性和新观念的产生。(2分，正反各1分)‎ 阿奎那的思想是当时统治阶级的思想统治具，束缚了人文主义思想的发展。（2分）‎ ‎37. 观点一：宋代是十足的“东方的文艺复兴时代”。（2分）经济方面：商品经济发达，城市商业活动的时间与空间被打破，出现世界上最早的纸币“交子”，商业市镇发展。（6分）思想文化方面：儒学复兴，理学兴盛，文学艺术朝世俗化、平民化方向发展；（2分）印刷术、指南针、火药的发明应用最终完成，古代科技发展达到顶峰。（2分） ‎ 观点二：不赞成材料中关于宋代是十足的“东方的文艺复兴时代”的观点。（2分）西方文艺复兴时代，西欧国家在非洲、亚洲、美洲进行殖民扩张，为资本主义发展积累了原始资本；（2分）同时，新兴资产阶级在思想文化领域掀起了反封建、反教会，建立资产阶级文化的文艺复兴运动，促进了人们的思想解放，为资本主义发展创造了条件；（2 分）总之，欧洲文艺复兴时代是欧洲社会向资本主义社会迈进的时代。 （2分）而宋代虽然商品经济获得突破性发展、儒学复兴、文学艺术和科 技也有极大发展、海外贸易兴盛，（2分）但并没有产生资本主义，不具备社会转型的特征。（2分） ‎ ‎38.（1）同：都顺应时代的要求；都重视法在治理国家中的重要作用；都付诸实践并产生了实际效果。（2分，任答两点即可） ‎ 异：目的不同，韩非子为了适应封建专制统治加强的需要，用法来强化专制；孟德斯鸠是为了反对封建专制统治，用法来约束专制。‎ 主张不同，韩非子主张中央集权和君主专制；孟德斯鸠主张分权制衡和君主立宪。‎ 性质不同，韩非子代表了新兴地主阶级的利益，孟德斯鸠代表的是新兴资产阶级的利益。（4分，任答两点即可） ‎ ‎（2）说明：韩非子是战国时期法家思想的集大成者，秦朝以法家思想治国，强化了统治，完成了大一统，开创了专制主义中央集权制度，为中国两千多年的封建君主专制统治奠定了基础。但因其严刑峻法，残暴统治，激化了阶级矛盾，使其短暂而亡。（2分，正反各1分）孟德斯鸠是启蒙运动分权学说的重要代表，其三权分立的思想首先被美国成功实践，从而成为资产阶级民主制度的典型模式，对其他国家的民主法制建设产生了重要影响。（2分，美国和其他国家各1分）‎